Milagre de amor Ram Dass

Para

Maharajji

cuja presença revela quão sutil é o caminho do amor.

Inivo&ução

“Quando a flor floresce

Em 1967, conheci meu guru. Aquele encontro mudou o curso da minha vida, pois por meio dele passei a perceber minha vida em termos espirituais. Nele, encontrei novas profundidades de compaixão, amor, sabedoria, humor e poder, e suas ações ampliaram minha compreensão da possibilidade humana. Reconheci nele uma aliança do humano e do divino.

Após nosso encontro inicial, permaneci na Índia, tão perto dele quanto me foi permitido, por mais cinco meses antes de retornar à América. Antes de deixar a Índia, recebi sua ashirbad (bênção) para um livro, que até aquele momento eu não tinha pensado em escrever. De volta ao Ocidente, encontrei muitas almas gêmeas abertas e prontas para compartilhar o que eu havia recebido; e sua bênção e sua sede deram origem a Be Here Now.

Em 1970, retornei à Índia e fiquei com ele, intermitentemente, de fevereiro de 1971

até março de 1972, quando meu visto expirou e fui despejado do país. No entanto, com ele ou longe dele, ele continuou sendo a fonte e o ímpeto para meu despertar espiritual.

INTRODUÇÃO

Desde o começo, eu queria compartilhá-lo com outros, mas inicialmente ele me proibiu de levar as pessoas diretamente a ele. Relativamente poucos (várias centenas) ocidentais, no entanto, encontraram seu caminho até ele e foram tocados no âmago de seus seres como eu fui. Em 1 de setembro de 1973, ele morreu, ou, como diriam os indianos, ele deixou seu corpo.

Nos anos seguintes, descobri que a ausência de seu corpo não diminuiu sua influência em minha vida. Ao contrário, a cada ano que passava, experimentei cada vez mais sua presença, sua orientação, seu amor e, cada vez que me levei muito a sério, sua risada cósmica. Isso sugeriu a possibilidade de que outros que nunca o “conheceram” no corpo

poderia similarmente ser tocado por ele. Essa suspeita foi confirmada por um número surpreendentemente grande de pessoas que relataram que, por meio de livros, palestras, fitas e contato pessoal com devotos, elas o experimentaram de uma forma que agraciou suas vidas.

Eu falo dele como “meu guru”, mas, na verdade, nunca penso nele ou em nosso relacionamento de forma tão formal. Para mim, ele é muito simplesmente Maharajji, um apelido (que significa “grande rei”) tão comum na Índia que muitas vezes se pode ouvir um vendedor de chá sendo chamado assim.

Aqueles de nós que estavam com Maharajji se encontram novamente com frequência na Índia ou no Ocidente. A conversa invariavelmente se volta para lembranças dele. História após história se derrama, e cada história é pontuada com silêncio, risos ou exortações enquanto saboreamos sua profundidade e elegância. Nesses momentos, o espaço se torna rico com o espírito vivo e sabemos que ele está entre nós.

Em minhas viagens, já conheci milhares de seres despertos cuja receptividade de coração aberto me faz querer compartilhar a intimidade com Maharajji à qual as histórias sobre ele dão origem. E, no entanto, até agora, apenas algumas poucas histórias sobre ele, principalmente sobre minhas experiências pessoais com ele, apareceram impressas. Foi para retificar essa situação que o presente livro foi empreendido.

Imediatamente após sua morte, encorajei vários ocidentais em seu plano de viajar pela Índia coletando histórias. Eles conseguiram obter cerca de quatrocentas anedotas, mas, na época, encontraram muitos devotos indianos reticentes em falar sobre ele. Ele sempre desaprovou que falassem muito sobre ele, e eles ainda sentiam essa restrição. Em 1976, dois de nós estávamos novamente na Índia e descobrimos, para nossa alegria, que muitos devotos indianos — que, é claro, o conheciam muito mais amplamente e ao longo de muito mais anos do que nós — estavam agora dispostos a compartilhar livremente seu tesouro de histórias. Naquela época, coletamos mil e duzentas histórias. Desde então, com a ajuda

INTRODUÇÃO

de outro ocidental, adicionamos quatrocentas histórias adicionais coletadas do Oriente e do Ocidente, elevando assim o número total de histórias, anedotas e citações baseadas em entrevistas com mais de cem devotos para mais de dois mil.

Claro, mesmo cem devotos são, no total, apenas uma fração dos milhares que foram tocados por Maharajji no curso de sua vida, cada um dos quais detém alguma memória preciosa e parte do quebra-cabeça. Mas para que não nos afogássemos em tal oceano de recordações, em um certo ponto tomei uma decisão arbitrária de parar de reunir e começar a organizar o que já tínhamos.

Os devotos cujas histórias estão incluídas são de uma ampla gama de posições sociais e culturais. Entrevistas foram coletadas de autoridades importantes em seus escritórios e de varredores nas ruas. Gravamos discussões de mulheres das aldeias nas colinas do Himalaia enquanto elas se agachavam aquecendo suas mãos ao redor de um braseiro de carvão no final da tarde. Ouvimos reminiscências em salas de estar, ruas, complexos de templos, enquanto estávamos sentados ao redor de fogueiras sob as estrelas, em carros, banheiras de hidromassagem, aviões e em longas caminhadas.

Histórias foram oferecidas por padres hindus enquanto eles fumavam seus chillums (cachimbos de haxixe), por professores, policiais, fazendeiros, industriais, por crianças e suas mães, que falavam enquanto mexiam suas panelas borbulhantes sobre fogueiras de madeira e carvão. Sempre havia o mesmo sentimento de alegria tímida em compartilhar uma memória tão particular e preciosa com outra pessoa. Essas reuniões para falar sobre ele eram indescritivelmente cheias de graça.

Tendo reunido essas histórias, nossa próxima pergunta era como apresentar esse formidável corpo de material. Por três anos, trabalhei com esse problema, escrevendo e reescrevendo. Meu esforço inicial foi mais no sentido de uma cronologia pessoal, mas descobri que tal estrutura não incluía facilmente todo o material e, além disso, exigia a inclusão de muito que parecia irrelevante. Então, comecei de novo, dessa vez incorporando minhas experiências pessoais como meras histórias adicionais e agrupando histórias selecionadas em torno de vários títulos temáticos. O resultado é a presente compilação.

Essas histórias, anedotas e citações criam um mosaico através do qual Maharajji pode ser encontrado. Para manter os componentes deste mosaico juntos, eu

usei o mínimo absoluto de cimento estrutural, preferindo manter minhas interpretações e perspectivas pessoais o máximo possível.

Mas esta estratégia de compartilhar com você o material em sua forma mais pura faz muito pouco comprometimento para sua motivação, pois eu ex-Xll

INTRODUÇÃO

eludiu as linhas de história sedutoras usuais que fariam você querer ler mais. Eu não queria manipular seu desejo de querer ler sobre Maharajji; em vez disso, eu queria apenas tornar o que estava disponível para mim, disponível para você. Como você verá, Maharajji exigiu que todos nós fizéssemos algum esforço considerável para ter seu darshan (a experiência de sua presença). Sinto que está no espírito de seus ensinamentos exigir que aqueles leitores que teriam seu darshan por meio deste livro façam um esforço similar "correto" ou "real" (no sentido falado por Buda no caminho óctuplo e por George Gurdjieff).

Então, se você abordar este livro com o desejo de conhecê-lo e ter seu darshan de uma forma que possa alterar profundamente sua vida, como fez com a nossa, então você vai querer trabalhar com este livro lenta e profundamente. Só posso garantir que, na minha opinião, cada história carrega algum ensinamento e é digna de reflexão. Você não vai querer nem conseguir ler este livro de capa a capa em uma ou mesmo algumas sessões. Em vez disso, como um bom conhaque, essas lembranças devem ser saboreadas lentamente e o sabor e o aroma devem penetrar profundamente em sua mente e coração. E lembre-se de ouvir o silêncio em que as histórias são definidas, pois o verdadeiro encontro com Maharajji está entre as linhas e por trás das palavras. Por esse esforço, você será amplamente recompensado ao conhecer um ser de uma estatura espiritual raramente conhecida nesta terra.

É difícil separar Maharajji e seus ensinamentos do ambiente em que o conheci. Sua forma, em seu sentido mais amplo, é para mim a Índia e as belas colinas de Kumoan e o Ganges — são seus devotos e toda a sua ternura e brigas; são seus templos e as fotografias dele. Seus ensinamentos eram o amor da Mãe Terra que experimentei pela primeira vez no

Vilarejos indianos — e minha disenteria e problemas com vistos, e as vacas sagradas e os passeios de riquixá, os mercados lotados e as caminhadas na selva enevoada. E ainda assim, enquanto o drama de estar com ele era encenado no rico palco da Índia, o valor do cenário parecia meramente como um reservatório de experiências através das quais os ensinamentos poderiam ocorrer. Ele próprio não parecia particularmente indiano, não mais oriental do que ocidental.

Embora o tenhamos conhecido em templos hindus, ele não parecia mais hindu do que budista ou cristão.

Ele usou todas as coisas de nossas vidas — roupas, comida, sono; medos, dúvidas, aspirações; famílias, casamentos; doenças, nascimentos e mortes — para nos ensinar sobre viver no espírito. Ao fazer isso, ele iniciou um processo pelo qual poderíamos continuar a aprender com as experiências de nossas vidas, mesmo quando não estávamos com ele. Isso explica, pelo menos em parte, a continuidade em seus ensinamentos que todos nós vivenciamos desde sua morte.

INTRODUÇÃO

Xlll

Espero que, ao trabalhar com essas histórias, você possa sintonizar suas percepções de tal forma a encontrar e começar um diálogo com Maharajji através do veículo de seus próprios eventos da vida diária. Tal diálogo momento a momento, mantido no coração, é uma forma notável de alquimia para transformar matéria em espírito através do amor.

Tenho andado com Maharajji exatamente dessa maneira. E não consigo nem começar a te contar...

Soquel, Califórnia Março igyg

O material deste volume foi extraído de mais de duas mil histórias sobre Maharajji, coletadas durante cinco anos de mais de cem devotos.

A esses devotos que compartilharam suas preciosas memórias, desejo expressar meu profundo amor e apreço. Alguns deles sentiram que nenhum livro poderia ou deveria ser escrito sobre um ser com qualidades tão vastas, sem forma e sutis quanto as de Maharajji, e ainda assim eles contribuíram com suas histórias. Eu os honro por essa gentileza e espero que, em meu zelo em compartilhar experiências de Maharajji com outros que não tiveram a sorte de conhecê-lo, eu não tenha abusado de sua confiança.

Alguns devotos me dizem que histórias contadas por outros devotos não são factualmente precisas. Não tenho como verificar a autenticidade de nenhuma história.

Tudo o que posso relatar é que aqueles que coletaram as histórias ficaram impressionados com a credibilidade daqueles que as contaram.

Embora a responsabilidade por este manuscrito seja exclusivamente minha, estou feliz em reconhecer a ajuda amorosa dos meus amigos:

i. Anjani, o mais importante entre eles, doou mais de quatro meses de esforço em tempo integral em um momento em que minha confiança neste projeto estava seriamente xv

XVI

AGRADECIMENTOS

sinalizando. Seu amor por Maharajji tocou este manuscrito de muitas maneiras.

2. KK Sah me enviou cartas grossas da Índia com sugestões página por página e, às vezes, linha por linha para melhorar o manuscrito e evitar erros culturais embaraçosos. Sua devoção e esforços amorosos me alimentaram muito.

3. Chaitanya ajudou a reunir histórias em 1973 e novamente comigo durante uma excursão movimentada pela Índia em 1976. Ele criticou uma forma anterior do manuscrito e gentilmente me permitiu incluir seu poema, “Subtle Is the Path of Love”.

4. Saraswati (Rosalie Ransom) viajou pela Índia e pelos Estados Unidos com um gravador na mão para enriquecer imensamente nossa biblioteca de histórias.

5. Krishna Das (Roy Bonney), Rameshwar Das e Pyari Lai Sah concordaram em compartilhar as riquezas de seu tesouro de fotografias.

6. Lillian, Sandy e Jyoti digitaram o manuscrito com muito amor.

7. Ram Dev, Subrahmanyum e Girija, Krishna e Mira, e Soma Krishna forneceram críticas úteis nos estágios iniciais do trabalho.

8. Bill Whitehead editou este livro com sensibilidade tanto ao amor íntimo do devoto por Maharajji quanto à novidade do leitor para ele. Ele permaneceu paciente por mais de três anos com o que me pareceu mudanças necessárias de

no alto, mas para ele devem ter parecido as maquinações de apenas mais um autor neurótico.

Prevejo que muitos devotos de Maharajji podem não encontrar neste livro o Maharajji que eles conhecem em seus corações. Só posso implorar sua paciência, pois este livro é para aqueles que nunca conheceram Maharajji. Para aqueles que o fizeram, nenhum livro é necessário.

Em alguns momentos, a audácia dessa empreitada quase me oprimia.

Contudo, conhecendo a maneira como Maharajji trabalha, prossegui com a fé de que não haveria como este livro se manifestar sem sua bênção.

O símbolo (Ram), que aparece ao longo deste livro, foi retirado do diário manuscrito de Maharajii.

Um momento com o Amado

E o rio muda seu curso.

Viemos aos pés de Maharajji, impelidos por nosso anseio pelo espírito vivo e atraídos por sua luz. Viemos da Europa e Grã-Bretanha, Estados Unidos e Canadá, Austrália e América do Sul. Como Herman Hesse disse sobre os companheiros de viagem em sua Jornada para o Leste, cada um tinha sua própria razão especial para fazer a jornada, mas todos também compartilhavam um objetivo comum.

Viemos com nossos variados matizes de cinismo e fé, coração aberto ou fechado, sensualidade ou ascetismo, arrogância intelectual ou humildade. A cada um, Maharajji respondeu de forma única: ora ferozmente, ora

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Quando a flor desabrocha, as abelhas vêm sem ser convidadas.

R AMAKRISHNA

ternamente; ora nos ignorando ou nos mandando embora, ora nos dando importância; ora lendo a mente e o coração; ora se fazendo de bobo. Ele fez o que era necessário para aquietar a mente e abrir o coração para que a sede que nos havia atraído a todos para ele pudesse ser saciada.

Eu estava viajando com um jovem ocidental na Índia. Viemos para as montanhas em um Land Rover que peguei emprestado de um amigo, para encontrar este

MILAGRE DO AMOR

guru do colega para obter ajuda com seu problema de visto. Eu estava de mau humor, tendo fumado muito haxixe, estado na Índia (< muito tempo", e não querendo particularmente visitar um "guru" de qualquer maneira.

[O texto a seguir foi adaptado do livro Be Here Now.]

Paramos neste templo e ele perguntou onde estava o guru. Os indianos que estavam reunidos ao redor do carro apontaram para uma colina próxima. Em um momento ele estava fora do carro e correndo colina acima. Eles o seguiam e pareciam encantados por poderem ver o guru. Saí do carro. Agora eu estava ainda mais chateado porque todos estavam me ignorando. Corri atrás deles, descalço, por este caminho rochoso, tropeçando o tempo todo. Eu não queria ver o guru de qualquer maneira e o que diabos era tudo isso?

Em uma curva do caminho, cheguei a um campo com vista para um vale, e no campo, sob uma árvore, estava sentado um homem na casa dos sessenta ou setenta anos com um cobertor ao redor dele. Ao redor dele, havia oito ou nove indianos. Eu estava ciente do belo quadro — o grupo, as nuvens, o vale verde, a pureza visual do sopé do Himalaia.

Meu companheiro de viagem correu até esse homem e se jogou no chão, fazendo dunda pranam (prostração completa). Ele estava chorando e o homem estava dando tapinhas em sua cabeça. Eu estava cada vez mais confuso.

Fiquei de lado, pensando: "Não vou tocar nos pés dele. Não preciso.

Não sou obrigado a fazer isso." De vez em quando, esse homem olhava para mim e piscava um pouco. Seus olhares só me deixavam mais desconfortável.

Então ele olhou para mim e começou a falar em hindi, do qual eu entendia muito pouco. Outro homem, no entanto, estava traduzindo. Eu o ouvi perguntar ao meu amigo: "Você tem uma foto de Maharajji?"

Meu amigo assentiu: "Sim".

"Dê a ele", disse o homem do cobertor, apontando para mim.

"Isso é muito legal", pensei, "me dando uma foto dele", e sorri e assenti apreciativamente. Mas eu ainda não ia tocar em seus pés.

Então ele disse: "Você veio em um carro grande?"

“Sim.” (Eu não queria pegar o carro emprestado em primeiro lugar, não queria a responsabilidade, então o carro era uma fonte de irritação para mim.) Ele olhou para mim, sorrindo, e disse: "Você vai me dar?"

Comecei a dizer: "O quê...", mas meu amigo olhou para cima do chão onde ainda estava deitado e disse: "Maharajji, se você quiser, pode ficar com ele. É seu."

E eu disse: "Não, agora espere um minuto. Você não pode dar o carro do David desse jeito."

O velho estava rindo.

Na verdade, todo mundo estava rindo, exceto eu.

Então ele disse: "Você ganhou muito dinheiro na América?"

. . AS ABELHAS VÊM

Revisei todos os meus anos como professor e contrabandista e disse com muito orgulho:

"Sim".

"Quanto você ganhou?"

“Bem”, eu disse, “em um momento” — e eu meio que aumentei o valor um pouco mais para inflar meu ego — “vinte e cinco mil dólares”.

O grupo converteu isso em rúpias, e todos ficaram impressionados com esse valor.

Tudo isso era, claro, ostentação da minha parte. Eu nunca tinha ganhado vinte e cinco mil dólares. E ele riu de novo e disse: "Você vai comprar um carro desses para mim?"

Lembro-me do que passou pela minha cabeça naquele momento. Embora eu tivesse vindo de uma família de arrecadadores de fundos judeus, eu nunca tinha visto tanta correria como essa. "Ele nem sabe meu nome e já quer um veículo de sete mil dólares", pensei.

“Bem, talvez . . .” eu disse. A coisa toda estava me perturbando muito agora.

E ele disse: "Leve-os embora e dê-lhes comida." E então nos deram comida magnífica, e então nos disseram para descansar. Algum tempo depois, estávamos de volta com Maharajji e ele me disse: "Venha aqui. Sente-se." Então eu sentei de frente para ele e ele olhou para mim e disse: "Você estava sob as estrelas ontem à noite." (Esta, é claro, era a tradução em inglês do que ele disse.)

"Hum-hum."

"Você estava pensando na sua mãe."

“Sim.” (Na noite anterior, a algumas centenas de quilômetros de distância, eu tinha saído durante a noite para ir ao banheiro. As estrelas estavam muito brilhantes e eu tinha permanecido do lado de fora, me sentindo muito próximo do cosmos. Naquela época, de repente, eu tinha experimentado a presença da minha mãe, que havia morrido nove

meses antes de uma doença no baço e eu não

. Foi um momento muito poderoso,

tinha contado a ninguém sobre isso.)

Ela morreu ano passado."

"Hum-hum.''

“Ela ficou com o estômago muito grande antes de morrer.”

Pausa... “Sim.”

Ele se recostou, fechou os olhos e disse (em inglês): "Baço, ela morreu de baço".

O que aconteceu comigo naquele momento eu realmente não consigo colocar em palavras. Ele olhou para mim de uma certa maneira e duas coisas aconteceram. Elas não parecem ser causa e efeito, mas sim simultâneas.

Minha mente começou a correr cada vez mais rápido para tentar obter vantagem — para ter controle sobre o que ele tinha acabado de fazer. Passei por todas as paranoias da superCIA que já tive: "Quem é ele? Quem ele representa? Onde está o botão que ele aperta para MILAGRE DO AMOR

fazer o arquivo aparecer? Por que me trouxeram aqui?” Nada disso faria sentido.

Era simplesmente impossível que isso pudesse ter acontecido dessa forma. Meu companheiro de viagem não sabia de nada do que Maharajji estava dizendo, e eu era um turista em um carro. A coisa toda era simplesmente inexplicável.

Minha mente ficou cada vez mais rápida.

Até então eu tinha dois modelos para experiências psíquicas. Um era: "Bem, aconteceu com outra pessoa, e é muito interessante e certamente devemos manter a mente aberta sobre essas coisas." Essa era minha abordagem de ciência social. O outro era:

<( Bem, estou chapado de LSD. Quem sabe como é realmente?" Afinal, eu tinha tido experiências sob a influência de produtos químicos nos quais eu tinha criado ambientes inteiros.

Mas nenhuma dessas categorias se aplicava a essa situação, e conforme minha mente foi mais rápido, eu me senti como um computador que foi alimentado com um problema insolúvel -

o sino toca, a luz vermelha acende e a máquina para. Minha mente simplesmente desistiu.

Queimou seu circuito, seu zelo por uma explicação. Eu precisava de algo para obter um encerramento no nível racional e não havia nada.

No mesmo momento, senti uma dor extremamente violenta no peito e uma tremenda sensação de aperto, e comecei a chorar. Chorei e chorei e chorei, mas não estava nem feliz nem triste. Era um tipo de choro que eu nunca tinha experimentado antes. A única coisa que eu poderia dizer sobre isso era que parecia que eu tinha terminado alguma coisa. A jornada tinha acabado. Eu tinha voltado para casa. ( RD .)*

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Nas palavras de Dada, “Todos nós pensamos que estamos perseguindo o guru, mas, na verdade, ele está nos perseguindo.”

Tudo o que eu sabia sobre as dificuldades da Índia me fez ter certeza de que não queria ir para lá, mas em outubro de igyi eu me vi no Aeroporto fFK com dois amigos, esperando para embarcar em um avião para Bombaim. Uma grande multidão do nosso grupo "espiritual"

de Nova York veio para nos ver partir, ou, como eu suspeitava, para garantir que realmente embarcaríamos no avião. Estávamos todos os três em vários estados de pânico, imaginando o que estávamos fazendo. Tanto o pânico quanto a confusão se intensificariam cem vezes quando realmente chegássemos à Índia.

Nós três, como quase todo o grupo de ocidentais que eventualmente nos juntamos em torno de Maharajji, ouvimos falar dele pela primeira vez por meio de Ram Dass. No entanto, embora minha vida tenha mudado totalmente depois da noite em que ouvi a palestra de Ram Dass pela primeira vez, não me senti atraído a ir para a Índia. Em parte, a mística do que ir para a Índia representava naqueles dias fez com que parecesse presunçoso para mim sequer considerar

*(RD) denota história sobre Ram Dass.

. . AS ABELHAS VÊM

a viagem. Nem estava claro para mim que o poder do despertar que eu tinha experimentado era, de fato, uma conexão com Maharajji — que ele poderia ser meu guru. Todos nós tínhamos ouvido falar sobre o quão difícil era encontrá-lo. E se ele me mandasse embora como fez com outros?

Agora, três anos depois, eu estava indo para a Índia, mas ainda não tive a ousadia de arriscar a rejeição — eu iria ver alguns santos do sul da Índia e talvez mais tarde "visitar" o norte, se houvesse alguma esperança de ser recebido.

Ao desembarcar do avião em Bombaim, fomos recebidos por um representante da companhia aérea (na Índia, um feito em si), que nos informou que tínhamos reservas em um voo da tarde para Nova Déli e que as passagens estavam nos esperando no balcão. Isso foi surpreendente, mas depois de um voo de vinte e seis ou vinte e oito horas, estávamos atordoados demais para sentir mais do que uma leve admiração. Afinal, estávamos na Índia

— tudo poderia acontecer aqui. (Esse mistério das passagens e reservas para Déli nunca foi resolvido de nenhuma maneira "razoável".) Em Déli, pensamos em ir ao escritório da American Express para pedir mensagens, como havíamos planejado fazer em Bombaim.

Afinal, já que estávamos aqui, deveria haver uma mensagem. Havia: "Vá para Jaipuria Bhavan em Vrindaban. Maharajji esperado em breve." Estava assinado, "Balaram Das". Não sabíamos quem era

era.

Soubemos que Vrindaban não ficava longe de Déli e que poderíamos chegar lá de trem à tarde. De alguma forma, nunca pensamos em parar na relativa ocidentalidade de Déli. A mensagem dizia vá e fomos. Aprendemos assim a primeira grande lição da Índia: nunca viaje em vagão de terceira classe sem reserva! Era o equivalente a uma viagem de três horas no metrô de Nova York na hora do rush, com a adição de sol, poeira e fumaça de motor entrando pelas janelas abertas.

Por fim, lutamos para sair do trem em Mathura e, no crepúsculo brilhante da planície indiana, cuja beleza não podíamos apreciar naquela época,

encontramos um ônibus para nos levar até Vrindaban, ali perto. Lá fomos colocados no grande bazar do que, ao que tudo indica, era uma vila do século XIII com vielas sinuosas cheias de pessoas, riquixás, cães, porcos e vacas. Já estava escuro e a maior parte da iluminação vinha de lanternas nas lojas que margeavam as ruas.

Pedimos instruções para "Jaipuria Bhavan" em nosso hindi inexistente e fomos direcionados primeiro para um beco e depois para outro. Foi ficando mais tarde e as lojas estavam começando a fechar. Nosso pânico cresceu com nossa exaustão e fome, pois mesmo se encontrássemos o albergue, não o reconheceríamos, pois todas as placas estavam em hindi. Começamos a nos imaginar amontoados para passar a noite entre as vacas em alguma porta.

Então, de repente, se aproximando de nós, apareceu um ocidental — alguém que eu tinha conhecido no ano anterior na Califórnia. Em alívio histérico, joguei meus braços ao redor dele, mas ele, um veterano na Índia, estava totalmente calmo diante de nossa emoção. Ah, sim, Jaipuria Bhavan estava ali, na próxima curva.

MILAGRE DO AMOR

Durante os próximos dias, o pequeno satsang ocidental (<comunidade de buscadores espirituais) começou a se reunir em Faipuria Bhavan, aguardando a chegada de Maharajji em seu ashram (mosteiro) de Vrindaban. Muitos deles nós conhecíamos da América, incluindo o misterioso “Balaram Das”, que conhecíamos como Peter. Ouvimos suas histórias sobre Maharajji com alívio e antecipação. Ele não parecia tão feroz e assustador, afinal. Então, chegou a notícia de que ele estava aqui! Na manhã seguinte, poderíamos ir ter seu darshan.

Cheguei ao ashram um pouco atrasado com Radha, segurando nervosamente meu sari emprestado e a oferenda de flores e frutas. Circundamos o templo e fizemos pranam (curvamos) para Hanumanji*, então nos aproximamos do portão no muro entre o jardim do templo e o ashram. Como me lembro bem daquela porta de madeira verde! Quando batemos, o velho chaukidar (porteiro) abriu uma fresta e olhou para nós. Então, como todas as vezes depois, enquanto estive na Índia, me perguntei se ele nos deixaria entrar. Mas ele deu um passo para trás, abrindo a porta para nós. Olhei através, para a vista da longa varanda ao longo da frente do prédio do ashram. No outro extremo, Maharajji estava sentado sozinho em sua cama de madeira. Quando vi sua grande forma, meu coração pulou tanto que cambaleei contra o portão. Aquela primeira visão dele ainda está penetrantemente clara em minha memória.

Radha já tinha passado correndo e eu corri atrás dela, perdendo minhas sandálias ao longo do caminho. Era tudo tão simples e familiar — curvando-me aos seus pés, dando as frutas e flores (que ele imediatamente jogou de volta no meu colo), chorando e rindo. Maharajji estava pulando, sorrindo e cantando em inglês, (< Mãe da América! Mãe da América! ” Durante aquele primeiro darshan, embora Maharajji falasse principalmente em hindi, eu entendi tudo sem o intérprete que estava por perto. E eu reconheci o amor que havia sido derramado através de Ram Dass, que irresistivelmente me atraiu para a Índia: Aqui estava o

fonte.

FTI-T

Todos os outros estavam animados, mas eu estava bem cético sobre a coisa toda.

Ainda assim, fui o primeiro a sair do ônibus e me vi correndo imediatamente para o templo. Mesmo que eu nunca tivesse estado lá, de alguma forma eu sabia todas as curvas para fazer para chegar onde Maharajji estava. Quando virei a esquina, ele começou a pular para cima e para baixo e exclamar todas essas coisas em hindi que me confundiram totalmente. Fui até ele e me curvei a seus pés.

* As definições de sânscrito e hindi aparecem no Glossário.

Ele começou a me bater muito forte. Eu tinha uma sensação de grande confusão e um sentimento da mais incrível unidade que Yve já sentiu na minha vida.

Ele era tão totalmente diferente do que eu esperava, mas tão familiar ao mesmo tempo.

Naquele momento, senti todo o sofrimento, toda a dor dos últimos anos se dissolverem completamente. E embora a dor fosse voltar no futuro, o amor que senti naquele momento tornou tudo muito menos doloroso depois.

Eu tinha ouvido falar de Maharajji enquanto vagava pela Índia, e finalmente o encontrei em Allahabad. Meu primeiro encontro foi de manhã cedo. Maharajji estava em um quarto na cama, com uma Ma (devota indiana) sentada diante dele no chão. Havia frutas na cama. Então, de baixo do grande cobertor, surgiu esta mão. Ele pegou algumas maçãs grandes e continuou quicando-as no peito da Ma, mas ela estava totalmente absorta em meditação. Fiquei sentado observando, então de repente Maharajji olhou diretamente para mim. Ele era como uma árvore, tão aterrado, tão orgânico. Ele me jogou uma banana e ela caiu bem na minha mão. Eu

fiquei pensando o que eu deveria fazer com a banana, um objeto sagrado. Imaginei que seria melhor comê-la.

Eu tinha vindo dos Estados Unidos para a Índia como um devoto em uma seita religiosa muito intensa — o guru era o guru, o salvador final e grande. Depois de apenas duas semanas em sua presença, eu estava claramente desiludido sobre ele e comecei a vagar pela Índia por conta própria — ainda esperando encontrar o único guru verdadeiro e puro em algum lugar. Várias vezes em minhas andanças alguém me dizia sobre Maharajji e que ele estava por perto. Mas eu não iria, pois não sentia nenhuma atração particular. Finalmente eu estava perto de Bombaim, ainda procurando o verdadeiro guru, quando um velho amigo apareceu. Ele parecia tão claro e leve que antes mesmo de falarmos eu determinei ir para onde quer que ele tivesse acabado de vir.

Ele tinha acabado de deixar Maharajji em Vrindaban. Fiz as malas e fui embora naquela tarde. Vinte e quatro horas depois, eu estava diante de Maharajji. Havia vários ocidentais lá. Maharajji não falou comigo, mas continuou olhando muito atentamente para o meu chacra cardíaco (centro de energia psíquica na área do coração do corpo), e o que eu continuava ouvindo, como uma voz dentro de mim, era que minha busca havia terminado. Eu tinha voltado para casa.

MILAGRE DO AMOR

Fiquei vários meses em meditação budista em Bodh Gaya.

Cerca de dois terços do segundo mês, esse homenzinho engraçado começou a aparecer no canto superior direito da minha consciência.

De vez em quando ele sorria. Eu me perguntava quem ele era e apenas o observava ir e vir. Mais tarde, comecei a suspeitar que era Maharajji, de quem eu tinha ouvido falar no ano anterior.

No final do retiro, abri uma cópia de The Hundred Thousand Songs of Milarepa e uma foto de Maharajji caiu. Quando finalmente chegamos a Vrindaban, onde ele deveria estar, encontramos os portões do templo trancados. Sentindo-me muito triste por ter percorrido todo esse caminho apenas para encontrar os portões trancados, atravessei a rua e sentei-me no bueiro.

De repente, senti como se Maharajji tivesse saltado sobre o muro, pois eu estava completamente cercado e preenchido com o maior amor que já havia experimentado.

Comecei a chorar. As pessoas que passavam por perto viam essa loucura, longa

ocidental de cabelos castanhos chorando muito. Eles apenas olharam para mim, sorriram e continuaram.

Eu não sabia o que estava acontecendo, mas tinha a clara sensação de estar em casa.

Não havia absolutamente nenhuma dúvida de que eu estava exatamente onde queria estar.

Um mês antes, eu não poderia ter imaginado tal experiência, mas aqui estava eu, tão aliviada, tão feliz. Meu coração parecia ter se aberto.

Pouco depois fomos autorizados a entrar no templo. Maharajji me fez todas as perguntas de sempre, como quem eu era, de onde eu era e o que eu fazia.

E então, de repente, me vi me curvando, com minha cabeça aos pés dele — e me sentindo totalmente bem sobre isso. E ele estava me dando um tapinha na cabeça, dizendo algo como: "Bem-vindo, fico feliz em ver que você conseguiu. Bem-vindo a bordo.'' Tudo o que eu queria fazer era me agarrar aos pés dele, e não me importava nem um pouco que isso não fosse de forma alguma consistente com minha autoimagem.

Minha esposa conheceu Maharajji e veio me buscar na América e me trazer de volta para conhecê-lo. Quando fomos ver Maharajji pela primeira vez, fiquei desanimado com o que vi.

Todos esses ocidentais malucos vestindo roupas brancas e rondando esse velho gordo enrolado em um cobertor! Mais do que qualquer outra coisa, eu odiava ver ocidentais tocando seus pés. No meu primeiro dia lá, ele me ignorou totalmente. Mas depois do segundo, terceiro, quarto, quinto, sexto e sétimo dia, durante os quais ele também me ignorou, comecei a ficar muito chateado. Não sentia amor por ele; na verdade, não sentia nada. Decidi que minha esposa tinha sido capturada por algum culto maluco.

No final da semana eu estava pronto para partir.

. . AS ABELHAS VÊM

Estávamos hospedados no hotel em Nainital, e no oitavo dia eu disse à minha esposa que não estava me sentindo bem. Passei o dia andando ao redor do lago pensando que se minha esposa estava tão envolvida em algo que claramente não era

para mim, deve significar que nosso casamento estava no fim. Olhei para as flores, as montanhas e os reflexos no lago, mas nada conseguia dissipar minha depressão. E então fiz algo que realmente nunca tinha feito na minha vida adulta. Rezei.

Perguntei a Deus: (< O que estou fazendo aqui? Quem é esse homem? Essas pessoas são todas loucas. Meu lugar não é aqui."

Naquele momento me lembrei da frase: “Se tivésseis fé, não precisaríamos de milagres”.

“Ok, Deus, eu não tenho fé nenhuma. Me envie um milagre."

Continuei procurando um arco-íris, mas nada aconteceu, então decidi ir embora no dia seguinte.

Na manhã seguinte, pegamos um táxi até Kainchi, no templo, para nos despedirmos. Embora eu não gostasse de Maharajji, pensei em ser bem honesto e falar com ele. Chegamos a Kainchi antes de qualquer outra pessoa e nos sentamos em frente ao seu tucket (cama de madeira) na varanda. Maharajji ainda não tinha saído de dentro do quarto. Havia algumas frutas no tucket e uma das maçãs tinha caído no chão, então me abaixei para pegá-la.

Nesse momento, Maharajji saiu do quarto e pisou na minha mão, me prendendo ao chão. Então, lá estava eu de joelhos tocando o pé dele, naquela posição que eu detestava. Que ridículo!

Ele olhou para mim e perguntou: "Onde você estava ontem?" Então ele perguntou: "Você estava no lago?" (Ele disse "lago" em inglês.) Quando ele disse a palavra "lago" para mim, comecei a ter uma sensação estranha na base da minha espinha, e meu corpo inteiro formigava. Parecia muito estranho.

Ele me perguntou: "O que você estava fazendo no lago?"

Comecei a me sentir muito tenso.

Então ele perguntou: "Você estava andando a cavalo?"

"Não."

"Você estava passeando de barco?"

"Não."

"Você foi nadar?"

"Não."

Então ele se inclinou e falou baixinho: "Você estava falando com Deus? Você pediu alguma coisa?"

Quando ele fez isso, eu desmoronei e comecei a chorar como um bebê. Ele me puxou e começou a puxar minha barba e a repetir: "Você pediu alguma coisa?"

MILAGRE DO AMOR

Aquilo realmente pareceu minha iniciação. A essa altura, outros já tinham chegado e estavam ao meu redor, me acariciando, e percebi então que quase todos ali tinham passado por alguma experiência como aquela. Uma pergunta trivial, como "Você estava no lago ontem?", que não tinha significado para mais ninguém, destruiu minha percepção da realidade. Estava claro para mim que Maharajji via através de todas as ilusões; ele sabia de tudo. A propósito, a próxima coisa que ele me disse foi: "Você vai escrever um livro?"

Essa foi minha recepção. Depois disso, eu só queria esfregar os pés dele.

TNR

Foi em Londres. Eu estava em um ônibus com muitos assentos vazios. Então, um velho carregando um cobertor entrou no ônibus e escolheu sentar no assento da janela ao meu lado, então eu tive que me levantar para deixá-lo entrar. Isso me irritou um pouco, mas quando ele se sentou, ele me deu um sorriso tão doce e gentil que eu esqueci meu aborrecimento e fiquei pensando comigo mesmo: "Que velho doce". Antes que o ônibus chegasse ao próximo ponto em sua rota, eu me virei para olhá-lo novamente — mas ele tinha ido embora!

O ônibus não parou mais desde que ele entrou. Como ele poderia ter descido sem que eu me levantasse para deixá-lo passar?

Mais tarde, fui para a Índia a conselho de um amigo que tinha estado lá, e vi uma foto de Maharajji — era o mesmo homem! Localizei Maharajji e descobri que no dia em que o vi no ônibus em Londres carregando um cobertor xadrez específico, uma mulher na Índia deu a Maharajji um cobertor desses, que ele estava usando naquele mesmo dia.

Os indianos também vinham a Maharajji com vários graus de desejo e prontidão. Mas para eles era diferente. Eles cresceram em uma cultura na qual abundavam seres sagrados, e os pais da maioria deles tinham gurus. Para a família, o guru era uma combinação de avô, guia mundano e espiritual, e reflexo ou manifestação de Deus. Eles frequentemente tratavam Maharajji mais como um homem e menos como um Deus, e ainda assim, ao mesmo tempo, eles podiam se render mais facilmente a ele. Para eles, a rendição não era uma questão pessoal de ego como era para nós. No grupo de histórias sobre os encontros iniciais descritos por alguns dos devotos indianos mais próximos de Maharajji, tanto as diferenças de cultura quanto a similaridade de abertura e amor são aparentes.

Conheço Maharajji desde que vim a este mundo. Meu pai e minha mãe eram ambos devotos

— meu pai desde 1940 e minha mãe desde 1947.

Porque

. . AS ABELHAS VÊM

nossos pais eram devotos e, como ele sempre foi mencionado em nossa família, todos nós nascemos devotos dele.

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Conheci Maharajji pela primeira vez em Bhowali há muitos anos. Maharajji visitava com frequência a casa de uma certa Ma lá. Eu disse a ela que tinha ouvido falar dele, mas nunca o tinha conhecido, e pedi que ela me contasse na próxima vez que ele viesse. Depois de uma semana ou mais, Maharajji veio à noite. De manhã, uma mensagem chegou para mim

e eu fui imediatamente. Eu o encontrei deitado em uma cama. Ele olhou para mim, então fechou os olhos por um momento. Ele soube imediatamente quem eu era, quem eu tinha sido antes, e o que eu iria fazer neste mundo. Em poucos segundos, ele disse, "Estou muito feliz em vê-lo", o que ele repetiu muitas vezes. Maharajji tinha caminhado de Nainital para Bhowali durante a noite. Ele disse, "Você me trouxe aqui! Eu o verei novamente em Haldwani." Então Maharajji embarcou em um ônibus para Almora.

(Naquela época ele viajava principalmente de ônibus, não de carro.) As pessoas me avisaram para não levá-lo a sério: "Neem Karoli é um grande mentiroso. Ele raramente diz a verdade. Você não pode confiar nele."

De qualquer forma, fui para Haldwani. Depois de alguns dias, alguém veio ao meu quarto e me disse que Maharajji tinha vindo para Haldwani e me deu seu endereço. Eu o vi então e estou com ele desde então.

Conheci Maharajji pela primeira vez em 1930, quando viajei com meu chefe e Maharajji de Nainital para Haldwani. Meu chefe, um ministro do governo, já era devoto de Maharajji e lhe ofereceu essa carona. Mas eu estava fumando e agindo como se Maharajji fosse apenas mais uma pessoa. Em 1958, após a morte de minha mãe, eu estava em Bhowali com meu pai, de férias. Passamos uma noite na casa de repouso do governo lá e meu pai ficou doente durante a noite, com muita dor. Eles chamaram o médico de Bhowali que lhe deu uma injeção, mas sem sucesso. No dia seguinte, médicos de Nainital vieram e disseram que ele precisava de uma operação de emergência na vesícula biliar. No mesmo dia, fui consultar médicos no sanatório de tuberculose próximo.

Os preparativos estavam em andamento para um puja (ritual de oração) para celebrar a abertura de um pequeno templo de Hanuman construído pelo médico de lá que era devoto de Maharajji.

Fiquei para assistir. Maharajji chegou, mas ficou escondido. Fiquei curioso para conhecê-

lo. Ouvi dizer que Maharajji tinha colocado alguém em transe, então observei um pouco de longe antes

MILAGRE DO AMOR

Naquela noite, um mensageiro da estação de ônibus de Nainital veio até mim e me disse para visitar um certo Baba Neem Karoli. Como há tantos babas, descartei a mensagem.

Mas à noite fui até a estação de ônibus e perguntei quem havia enviado esta mensagem, mas ninguém sabia. Isso despertou minha curiosidade

ainda mais. Perguntei onde eu poderia encontrar esse Baba Neem Karoli e fui até lá.

Maharajji me disse: “Seu nome é fulano de tal e seu pai está muito doente.”

"Sim."

“Você pensou que ele poderia morrer, mas Deus o curou. Os médicos lhe disseram que ele deveria ser operado. Mas ele não deveria. Ele ficará bem.”

Maharajji me deu duas ou três mangas para meu pai, que eu dei para ele comer e ele começou a melhorar. Depois de alguns dias, Maharajji me ligou novamente. Eu fui, mas não toquei em seus pés. Eu estava planejando voltar para Delhi e Maharajji disse: "Você está indo para Delhi. Você dirige rápido demais. Leve seu pai com cuidado e ele ficará bem." Isso tocou meu coração e eu toquei os pés de Maharajji. Meu pai nunca fez a operação e ficou muito saudável, sem recaídas.

Como eu não era casado, eu estava morando com meu irmão e sua esposa. Quando Maharajji veio até eles, eu fui para o quarto mais distante para não ter que me envolver com essas pessoas, pois eu pensei, "Sadhus [renunciantes] não são bons." Depois de algum tempo, Maharajji entrou no quarto onde eu estava. Ele entrou, sentou-se e disse, "Sadhus não são bons." Depois disso, eu simplesmente me tornei um devoto.

Um dos devotos mais próximos de Maharajji nos últimos vinte anos faz o seguinte relato:

Em 1933, eu estava de férias da escola e fui a Dakshineshwar em uma peregrinação religiosa. Quando cheguei ao local onde havia muitos templos de Shiva, um homem apareceu diante de mim, que eu não tinha notado estar lá antes.

“Meu filho,” disse o homem, “Você é um brâmane? Eu lhe darei um mantra.”

“Não vou aceitar”, eu disse, “não acredito nisso”.

“Você deve aceitar”, ele insistiu, e então eu cedi.

Depois disso, eu recitei o mantra fielmente diariamente. Muitos anos se passaram.

Era o fune de 1953. Eu tinha alguns amigos próximos que eram como membros da família. Todo domingo nós conversávamos à noite em nossa casa. Por volta das 21h, vi minha esposa, tia e mãe saindo. Perguntei a elas para onde estavam indo, e elas disseram que era só para uma casa adjacente, que um baba estava

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/ /

visitando. Um dos companheiros comigo disse cinicamente: “Ele come? Posso arranjar comida para ele.” (Esse sujeito era um caçador.)

Minha esposa disse: “Você não deveria dizer coisas assim.”

Em dez minutos eles retornaram. Eles relataram que ele estava sentado em uma cabana de terra com uma lamparina a óleo e disse para eles irem embora. Quando eles não foram, ele disse: “Vão! Os amigos bengalis do seu marido chegaram. Vá e sirva chá para eles.

Eu voltarei de manhã.

De manhã, minha esposa e eu fomos juntos. Maharajji estava em uma pequena cama em um quarto minúsculo. Quando entramos, ele pulou e pegou minha mão, dizendo: "Vamos".

Saímos tão rápido que minha esposa teve que tirar as sandálias para acompanhar. Ele nos levou para nossa própria casa e disse: "Eu ficarei com você". Quando as mulheres da outra casa vieram para levá-lo de volta, ele não quis ir.

Mais tarde ele me questionou: “Você é um devoto de Shiva?”

"Sim."

“Você já tem um mantra.” Foi naquele momento que percebi que tinha sido Maharajji quem me dera o mantra vinte anos antes.

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Meu primeiro encontro com ele em Kanpur foi curto e doce — talvez apenas dois minutos.

Eu o pranamei. Ele me perguntou quem eu era, me deu sua bênção e saiu abruptamente.

Para onde ele foi, ninguém sabia dizer.

Eu o encontrei novamente dez meses ou um ano depois em Lucknow. Uma por uma, ele mandou embora as muitas pessoas que estavam sentadas com ele até que só nós três ficamos. Então ele perguntou à minha cunhada: "O que você quer?" Ela disse que tinha vindo apenas para prestar suas homenagens.

Então ele me perguntou, e eu respondi: “Eu só preciso de suas bênçãos, nada mais.”

Então ele disse à minha esposa: “Você veio com perguntas positivas. Por que não as faz?”

Na verdade, ela tinha vindo com algumas perguntas, que ela nem tinha nos confiado. Mas ela tinha tomado uma decisão de antemão de não fazer as perguntas ela mesma.

Ela queria que Maharajji respondesse sem ser perguntada, e ela queria que isso fosse feito em particular, então ela não falou. Ela não podia responder que não tinha perguntas, mas por causa de sua decisão ela não podia fazê-las. Então Maharajji disse a ela, "Você quer que eu responda suas perguntas sem você perguntar.

E você quer que eu lhe diga quando estiver sozinho. Você está colocando um sadhu em um teste muito difícil. Amanhã irei à sua casa em Kanpur e responderei às suas perguntas.”

Ficamos sentados lá por mais alguns minutos e então ele disse: “Vá!”

Como nós

MILAGRE DO AMOR

estavam saindo, surgiu uma dúvida em minha mente de que Maharajji tinha apenas nos distraído ao dizer que nos visitaria amanhã e responderia às perguntas.

Por volta das dez horas daquela noite, uma mensagem chegou à nossa casa para um devoto Maharajji que estava nos visitando. A mensagem era que Babaji (forma familiar de Baba) estava vindo para a casa do devoto e ele deveria

volte para casa imediatamente. Nós o acompanhamos. Assim que fiz pranam para Maharajji, ele disse: “Você duvidou da minha integridade! Nunca duvide de um sadhu — o fardo está com ele, não com você. Você não precisa duvidar.” Pedi desculpas a ele. Eu realmente duvidei.

Então ele disse: “Tudo bem, amanhã irei até sua casa.”

Então, na manhã seguinte, ele veio. Como era sua primeira visita, eu realmente não sabia o que fazer. Outros me disseram que nada deveria ser feito — apenas fornecer um travesseiro grande em uma cama para ele se apoiar e oferecer um pouco de comida, fruta ou leite.

Ele vai pegar o que quiser. É a sua doce vontade.

Quando ele chegou, eu o acompanhei até a sala de estar. Ele disse: "Não, eu não vou sentar lá. Deixe os outros sentarem lá; você me leva para aquela salinha!" Fiquei surpreso e confuso, pois não sabia a qual salinha ele estava se referindo. Ele fez uma descrição da sala e andou pela casa como se soubesse onde ficava a sala. Eu o estava seguindo, não o guiando, em nossa casa. Ele foi direto para a sala e disse: "Aqui eu quero sentar." Ele disse: "Chame a Ma" (minha esposa). Ela veio, e ele então respondeu a todas as perguntas que ela tinha em mente. "Há alguma pergunta que eu não respondi?", ele perguntou. Ela teve que dizer que não havia mais.

Um comissário do ICS (Serviço Civil Indiano) de Lucknow costumava beber ferozmente.

O superintendente da polícia disse a Maharajji que eles deveriam visitá-lo. Maharajji concordou, e quando eles chegaram o comissário tinha uma garrafa escondida atrás dele. Maharajji gritou do carro: "Qual é o problema?"

O comissário ficou furioso. Ele gritou para o superintendente: “Quem você trouxe aqui? Ele não tem modos! Tire-o daqui.”

O superintendente abriu seu coldre e estava prestes a atirar no comissário por falar com Maharajji daquele jeito. Mas Maharajji explodiu: “O que você está fazendo? Ele é um grande santo! Você só vê o exterior dele. Eu nunca mais irei com você.”

O comissário mais tarde se tornou um grande devoto. Ele vinha para o darshan, mas sentava-se do lado de fora, perto dos sapatos, pois sentia que aquele era seu lugar. Ele eventualmente se tornou chefe da Escola de Oficiais Administrativos em Allahabad.

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Ele sofreu de trombose. No final, ele sofreu grande agonia, mas manteve o mantra Ram (repetição de Ram, um nome de Deus) e estava muito alegre.

O superintendente estava em lágrimas quando o visitou perto do fim e perguntou: "Devo ligar para sua esposa e seu filho?"

O comissário disse: “Não, este não é um momento de apego. Neste momento, tudo o que tenho a fazer é lembrar de Ram e Maharajji. Adeus. Nós nos encontraremos novamente.” E ele morreu.

Eu queria conhecer Maharajji há muito tempo, mas nunca conseguia encontrá-lo.

Finalmente, um amigo veio e me levou em seu carro da empresa para onde Maharajji deveria estar. Havia quatro quartos e Maharajji estava no quarto mais distante. Eu entrei. No minuto em que entrei, Majarajji disse: "Saia, você!"

Então eu saí e sentei, mas não quis ir embora. Fiquei sentado por muitas horas. Finalmente, meu amigo teve que devolver o carro porque era hora de fechar. Embora minha casa fosse bem distante, eu estava determinado a ficar e ter o darshan completo de Maharajji.

Finalmente, alguém teve pena e disse: "Você não está fazendo direito.

Quando algumas pessoas começam a entrar, você entra com elas, e se ele te expulsar, espere e tente novamente com as próximas pessoas.

Eu fiz isso e fui expulso

duas vezes. Finalmente, na terceira vez, Maharajji disse: “Venha sentar aqui. Qual é seu nome e o que você faz?” Então ele disse: “Ok, agora vá.”

Mas eu disse: “Não vou. Ainda não tive darshan. Ainda não tive a chance de discutir meus problemas com você.”

Maharajji disse: "Vá agora e venha às 6:00 da manhã". Então fui para casa, mas não consegui dormir, e às 2:00 da manhã levantei-me e fiz puja. Fiquei com medo de que Maharajji fosse embora antes de eu chegar lá. Quando cheguei em casa às 6:00 da manhã Maharajji já tinha ido embora, mas eles disseram que ele retornaria. Depois de algum tempo ele voltou e então Maharajji e eu passamos muitas horas juntos. Na verdade, o resto da minha vida foi passado com Maharajji.

Dap 5^ um

UM ENCONTRO DO ESPÍRITO

Nem todos que conheceram Maharajji ficaram “abertos” ou “despertados” na visita inicial. Muitos vieram, desfrutaram de uma visita agradável e saíram aparentemente sem serem afetados. Eles pareciam não ter “nenhum negócio” com Maharajji, ou seja, eles não estavam prontos para serem tocados tão profundamente, ou o veículo do guru ou deste guru em particular não era o caminho deles.

Balaram (para um recém-chegado na varanda de Vrindaban): “Você já teve o darshan de Maharajji?”

“Eu não sei. Ele é o gordo sentado ali?”

Depois, houve aqueles que, embora não tenham experimentado nenhum “zap”

dramático, ainda assim responderam a algum fio sutil que os atraiu de volta a Majarajji repetidamente.

Fiquei surpreso ao ver a maneira como as pessoas fortes se derretiam enquanto ficavam perto de Maharajji.

MILAGRE DO AMOR

Para muitos de nós que fomos dramaticamente abertos inicialmente ou sutilmente atraídos, o desejo que se tornou predominante em nossas vidas foi estar com Maharajji. Nós nos tornamos “devotos”, pois quando estávamos com ele, estávamos experimentando estar “em casa” no coração de Deus. Não é de se admirar que sua presença tenha se tornado tão viciante e que saíssemos de casa e fizéssemos qualquer coisa para estar com esse flautista espiritual que estava nos ensinando a dançar e brincar nos campos do Senhor.

Mas assumir que só porque você desejava estar com Maharajji, você poderia estar, não levava em conta a natureza do comportamento desse homem. Ele se movia de forma imprevisível. E sempre que ele ficava em qualquer lugar por alguns dias, as pessoas chegavam em um fluxo contínuo de manhã até a noite. Alguns vinham descalços com bebês nus de fazendas próximas; outros vinham de jato e táxi.

Eu estava de pé no jardim da frente de uma casa humilde em uma pequena vila nas colinas quando Maharajji chegou inesperadamente. Disseram-me para ficar do lado de fora, então tive a oportunidade de observar as pessoas chegando. Elas pareciam

quase do nada, chegando de todas as direções. Eles estavam correndo, algumas das mulheres limpando a farinha das mãos em seus aventais, outras carregando seus bebês meio vestidos. Os homens tinham deixado suas lojas sem vigilância. Alguns estavam arrancando flores das árvores, pois vinham para ter algo a oferecer. Mas eles

. . .

vinham com uma expectativa, com uma alegria, com uma reverência, que não poderia ser confundida. ( RD .)

TNR

É verdade que muitos queriam algo mundano do “baba milagroso”, mas além disso, eles queriam provar novamente o néctar de estar com ele.

Muitos de nós vacilamos em nossas reações a essa demanda constante sobre Maharajji. Em um momento, nós nos víamos e aos outros devotos e buscadores como muitos abutres em volta de um pedaço de carne crua ou como moscas rastejando sobre um pedaço de açúcar. Naquelas vezes, tentávamos protegê-lo, e muitas vezes nos contíamos para não contribuir para a cena.

Mas em outras ocasiões, percebíamos o quão totalmente Maharajji tinha controle da situação. Quando ele sentia que as pessoas estavam, como ele disse, “comendo sua cabeça”, ele simplesmente ia para uma sala dos fundos e fechava a porta, ou mandava todo mundo embora, ou entrava em um carro e ia embora sem olhar para trás. Uma vez, depois de viajar muitos meses para ver Maharajji, finalmente encontramos Darshana

ele na casa de um devoto em Delhi. Fomos autorizados a entrar na sala dos fundos com ele por alguns minutos e então fomos mandados para tomar chá com muitos outros.

Cerca de quinze minutos depois, Maharajji saiu da sala interna e passou por nós, a não mais de dois pés de nossos rostos, sem o menor movimento de cabeça ou sinal de reconhecimento. Ele foi até um carro em que um motorista estava esperando, entrou e o carro partiu para um destino desconhecido. Tal pessoa claramente não estava à nossa mercê!

Então Maharajji continuou em movimento, de uma forma totalmente imprevisível.

Dentro de um complexo de templos, ele se movia de um lugar para outro,

num momento livremente disponível, enquanto no outro trancado em algum cômodo com a porta firmemente trancada.

Se esse fosse seu único movimento, os devotos poderiam se estabelecer perto do templo e apenas visitá-lo todos os dias e esperar pelos momentos em que ele apareceria.

Mas seu movimento não se limitava a um único complexo. Em vez disso, ele vagava de aldeia em aldeia, das montanhas às planícies, de uma ponta da Índia à outra, de templos a casas particulares e ashrams na selva. No meio da noite, ele poderia sair sem avisar para um destino desconhecido. Ou ele poderia embarcar em um trem e supostamente ser destinado a uma determinada cidade, apenas para deixar o trem em alguma outra estação, às vezes tão rapidamente, mesmo enquanto o trem estava em movimento, que os devotos que o seguiram foram deixados para trás.

O desejo intenso dos devotos de estar com Maharajji, combinado com seu comportamento evasivo e imprevisível, deu origem aos mais intrincados dramas de esconde-esconde, rotulados por um devoto brincalhão como a "grande corrida da graça".

Ser um devoto de Maharajji era como participar de uma caça ao tesouro contínua e sem fim, limitada apenas por recursos econômicos ou responsabilidades familiares.

O pote de ouro era, claro, darshan com Maharajji.

E ouro era! Um devoto indiano colocou sucintamente quando disse: “Nem mesmo a relação sexual com minha esposa pode se igualar ao darshan com Maharajji.”

Os devotos indianos tinham um intrincado sistema de comunicação que lhes permitia, pelo menos trinta por cento do tempo, rastrear Maharajji e saber de seu paradeiro dentro de um dia de sua chegada em qualquer cidade ou vila. Nós, ocidentais, não tivemos tanta sorte, e então tivemos que usar nossa inteligência, nossas intuições, nossa astúcia — e nossa coragem irrestrita — para chegar até ele. Nossa porcentagem de sucesso talvez não fosse tão impressionante quanto a dos devotos indianos, mas nosso estilo e nossas entradas e saídas dramáticas certamente eram.

MILAGRE DO AMOR

Eu estava tendo o darshan de Maharajji e de repente Tukaram apareceu.

Perguntei a Tukaram como ele tinha entrado e ele disse: "Oh, eu pulei o muro." E eu pensei: "Oh, Deus! Bem, não vou ficar aqui por muito tempo." Então Krishna Priya subiu. O chaukidar a viu escalando o muro

e como ele não queria levar a culpa por deixá-los entrar, ele foi contar a Maharajji. O

porteiro disse: "Baba, essas pessoas escalaram o muro.

Sinto muito. Fiz o melhor que pude para mantê-los fora." A reação inicial de Maharajji ao relatório do chaukidar foi de raiva: "Tire-os daqui! Tire todos!" Eu também fui expulso. Nós, ocidentais, compartilhamos a culpa entre nós. Voltamos no dia seguinte para o darshan e descobrimos que durante a noite o muro tinha dobrado de altura.

Muitos níveis — muitas mudanças

Quando você finalmente chegou ao lugar certo na hora certa e lhe disseram: "Sim, ele está aqui", e você se viu sentado diante dele, como foi?

Nem mesmo as línguas e mãos dos deuses e deusas da fala, música e poesia poderiam fazer justiça àquelas ocasiões. Então como eu poderia? Como os homens cegos com o elefante, cada devoto conheceu um Maharajji diferente.

Quando Maharajji aparecia, você nunca sabia o que esperar. Ele podia fazer a mesma coisa uma semana seguida até você pensar: "Bem, ele vai sair às 8:00."

Então ele pode não sair o dia todo, ou pode simplesmente ir para outro cômodo, fechar a porta e ficar lá por dois dias. Você tinha que aprender a esperar o inesperado.

Um dia ele saiu e tudo o que ele disse o dia todo foi "Thul-Thul, Nan-Nan", repetindo essas palavras para si mesmo como um mantra. Os dias passaram assim e alguém finalmente disse: "Maharajji, o que você está dizendo?" E acabou sendo um antigo dialeto Behari e tudo o que significava era "Muito grande, muito grande, muito pouco, muito pouco". Quando finalmente lhe perguntaram por que ele estava dizendo isso, ele disse: "Oh, todos vocês, vocês todos vivem em Thul-Thul, Nan-Nan; vocês vivem no mundo do julgamento. É sempre muito grande ou muito pouco".

Você nunca pode saber, enquanto se senta diante de Maharajji, com quem ele está trabalhando no curso de um darshan. Ele pode estar falando com uma pessoa Darshana

enquanto outro está sendo profundamente tocado de alguma forma especial. Você mesmo não pode saber o que está recebendo dele.

TNR

Um aspecto de estar com Maharajji que me impressionou e a muitas pessoas foi a natureza multinível da experiência. Nós apenas sentávamos com ele e aparentemente nada de mais acontecia. Estávamos tomando chá, e às vezes ele jogava algumas frutas ao redor, ou alguém vinha e dizia algumas palavras. Era tudo muito discreto, mas nós assistíamos a tudo o que ele fazia, tendo o mais extremo prazer na inclinação de sua cabeça ou no movimento de seus braços. Ao mesmo tempo em que experimentávamos uma alegria leve incrível, também tínhamos a sensação de que estávamos no meio de um fogo violento.

X^C

As pessoas estão sentadas calmamente ao redor de Maharajji, concentrando-se.

Maharajji olha para a direção oposta de uma pessoa quando ele pega um pensamento solto e então ele rola para encarar a pessoa. Com uma expressão de aborrecimento e amor, ele levanta um dedo ou balança o punho. Se alguém está meditando, ele torce o nariz ou puxa a barba. Ele se vira para uma pessoa e diz a ela que ela é muito boa. Outra ele difama, contando todos os tipos de histórias ruins. Novamente ele se vira para outra

e diz: "Vá. Sua pessoa perversa!

E as palavras e maçãs e chá e silêncios e risos foram todos lavados em um rio contínuo de amor que jorrou de Maharajji. Os devotos que “sabiam” ficaram igualmente felizes com os insultos de Maharajji quanto com seus elogios, pois tudo era amor palpável e alimento para o espírito.

Nós seguimos a deixa a esse respeito de um dos devotos de longa data e confiáveis de Maharajji, chamado “Dada”, que serviu Maharajji com uma singularidade de propósito que nos impressionou. Quando Maharajji o elogiava, Dada dizia, “Ha, Baba,”

significando, “Sim, Baba,” e quando Maharajji gritava insultos para ele, às vezes o repreendendo de manhã até a noite, ele respondia, exatamente no mesmo tom, “Ha, Baba!” Obviamente, fama e vergonha eram uma coisa só para ele, pelo menos quando Maharajji era a fonte. Maharajji não podia mais

deixar Dada bravo ou culpado; ao longo dos anos, tudo tinha sido queimado. Para Dada, era tudo graça.

MILAGRE DO AMOR

Às vezes, Maharajji falava com uma pessoa e todos os outros ouviam, perfeitamente satisfeitos apenas por estarem presentes.

Havia o esporte de assistir os recém-chegados chegarem, céticos, com perguntas, e então ver seus corações gentilmente se abrirem e sua qualidade suave, semelhante a uma flor, emergir sob o cuidado terno do jardineiro mestre. Nós nos sentávamos nesses grupos enquanto Maharajji se virava para um lado e para o outro, atendendo agora a uma pessoa ao seu lado e no momento seguinte a um devoto muito distante que estava entrando no templo; e enquanto ele mudava o humor do grupo de risada fácil para intensidade feroz em um momento e depois de volta. A pessoa se sentia em tais momentos como se Maharajji fosse o marionetista e nós os fantoches.

A companhia de Maharajji era muito especial. Ele sempre foi natural, como uma criança, um santo da maneira tradicional. Ele não impôs condições nem esperou nenhum comportamento particular de seus devotos. Ele raramente era afetado pelo exterior. Ele podia conversar com meia dúzia de pessoas simultaneamente com uma câmera segurada a um pé de seu rosto. Ele não tinha forma. Ele não realizava rituais ou puja. Ele não seguia nenhum costume ortodoxo, como banho ritual. No entanto, sua presença era mais do que inspiradora; era esclarecedora. Enquanto meditava em ou perto de sua presença, mesmo que ele estivesse falando e brincando alto, a pessoa rapidamente alcançava o lugar de luz clara, um lugar difícil de alcançar sem sua graça e poder.

Darshans atemporais

A/1aharajji frequentemente aconselhava os devotos indianos a sentarem-se em silêncio; apenas sentar, ouvir e absorver. Mas perto de Maharajji isso era difícil de fazer, pois havia um drama contínuo e convincente acontecendo ao redor dele: quem vinha, quem ia; o que eles diziam; que comida estava sendo distribuída; quem conseguia sentar-se mais perto dele; como ele estava trabalhando com cada pessoa; qual pessoa ele acariciava e com qual ele gritava; como ele se movia na mesa. Um indiano nos disse que aqueles de nós que não falavam hindi tinham sorte, porque isso nos impedia de nos envolvermos demais. Quando havia um pouco de silêncio ou quando

você poderia se desligar do melodrama, poderia simplesmente aproveitar a graça atemporal da presença dele.

No minuto em que você o encontrar, se estiver pronto, ele se plantará dentro de você — a semente. E o tempo não é nada.

Darshana

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Você esqueceria de tudo quando estivesse com ele. Não haveria nada além de Maharajji

— adoração total e sem esforço. Esse é o verdadeiro puja.

Às vezes, ficávamos acordados até tarde da noite em Kainchi, conversando com Maharajji, que perdíamos a noção do tempo até ouvirmos alguém tomando banho matinal e percebermos que a noite toda havia passado.

Foi um desses darshans, onde você acha que alguém deve ter colocado LSD no chá.

Nós nos deleitaríamos em seu esplendor.

Na verdade, você pode estar mais verdadeiramente com Maharajji quando está longe de sua forma. À distância, você pode se concentrar nele sem ser perturbado.

Darshans de Intimidade

Para outros, o que se destaca é a preciosa intimidade que advém da experiência de outro ser dentro do mesmo espaço que o seu próprio ser ocupa, o sussurro de um amante que conhece o seu coração mais íntimo.

Maharajji nunca pregou, nunca deu palestras; ele falou dentro do seu coração. Com ele, a pessoa automaticamente sabia de tudo. Vinha através do coração, não pela leitura de livros.

MILAGRE DO AMOR

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Dez ou vinte de nós sentávamos no fundo do ashram em Kainchi, conversando com Maharajji.

Um de nós dizia, (( Mas, Maharajji, e tal fulano?” fazendo alguma pergunta sobre Deus ou a vida.

Maharajji começava a falar e logo todos estavam em lágrimas. Às vezes ele começava a falar sobre Cristo e começava a chorar também.

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Ele e eu nunca tivemos muita coisa acontecendo no nível verbal. Mas, por dentro, eu sentia tanto amor que ficava por perto; quando eu ia embora, eu não ia muito longe — e eu sempre voltava.

Era assim com muitas pessoas.

Maharajji alcançou o coração de cada pessoa de uma forma especial para aquela pessoa.

A experiência de cada um com ele foi diferente. Você não pode explicar como é estar com ele. É

algo para ser sentido no seu coração.

TNR

Ele era tão gentil que você não tinha medo dele. Mas às vezes você pensava que devia haver um leão ali.

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Três ou quatro jovens mulheres ocidentais estavam no aniversário de Krishna. Enquanto todos cantavam kirtan no templo diante de Lakshmi-Narayan, elas foram até a janela de Maharajji, que estava fechada por dentro, e começaram a cantar suavemente uma canção sobre o bebê Krishna (uma encarnação de Vishnu), Devakinandana Gopala. Depois de algum tempo, Maharajji abriu as janelas e, com raiva, disse a elas para irem embora e as fechou novamente.

Esta cena repetiu-se várias vezes enquanto as jovens continuavam

cantando suavemente. Finalmente Maharajji abriu as janelas novamente, só que dessa vez ele tinha lágrimas escorrendo

Darshana

abaixou o rosto e ouviu em estado de bhava (emoção espiritual) por um bom tempo.

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Lembra onde Casteneda fala sobre parar o mundo? Às vezes Maharajji fazia coisas com você e você sentia como se ele tivesse parado o mundo. Às vezes você estava ouvindo e às vezes não, e então de repente Maharajji fazia algo e você ficava suspenso. Houve um período na minha vida em que eu costumava manter álbuns de recortes inteiros sobre cavalos.

Ninguém mais sabia sobre eles. E uma vez, quando minha mente estava em outro lugar, Maharajji se virou para mim e me perguntou sobre cavalos. Minha mente simplesmente parou.

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Toda vez que minha mente vagava, Maharajji me pegava. Ele nunca errava. Quando eu vacilava da concentração, um pouquinho que fosse, ele me pegava e me colocava de volta.

TNR

Maharajji estava sentado no tucket e ele se inclinou e beijou Kabir na cabeça. Aquele beijo afetou todos que estavam lá. Fez as pessoas se sentirem realmente aquecidas por dentro.

Toda vez que Maharajji abraçava alguém, todos na sala diziam: <( Ahhhhh . . ."

Darshans do Amor

Todo o amor, afeição e gentileza que vieram de Maharajji — você não pode obtê-los do homem.

. TNT

Como você pode descrever o que era estar com Maharajji? É como tentar descrever a doçura de uma fruta ou a fragrância de uma rosa.

MILAGRE DO AMOR

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Você nunca conheceu alguém tão amável, tão gentil, tão doce. Como você poderia não amá-

lo?

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Você quase queria dar seu fôlego a ele se pudesse.

TNR

Um devoto me perguntou se eu já tinha sido pego pelo olhar de Maharajji de uma forma que, quando ele olhou brevemente para mim, eu esqueci de tudo, mas conheci apenas o amor de Maharajji. O devoto disse que é uma coisa maravilhosa e rara quando ele olha para você dessa forma, e você é muito sortudo se puder segurar seu olhar nesse estado.

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Ele poderia atravessar seu coração com apenas um olhar ou um movimento. A menor coisa poderia parecer como se estivesse perfurando você.

TNR

Eu estava partindo para o Nepal no dia seguinte. Era noite e estávamos sentados no fundo do ashram. Maharajji nunca mencionou minha partida no dia seguinte porque eu tinha recebido um aviso de “abandono da Índia”, mas no final do darshan ele apenas segurou meus olhos com os dele. Era o olhar do guru, um olhar de compaixão absoluta, universal e total; era amor além das palavras. Não muito tempo,

mas apenas—meu ser no ser dele. E isso me encheu de tal — qual é a palavra para esse

... . Eu senti naquele olhar o infinito

sentimento?—tristeza ou saudade ou compaixão, e

mesmo que o olhar não tenha durado muito, seu poder ainda vem até mim, particularmente em momentos muito difíceis.

TRT-T

Darshana

2 7

Eu tinha apenas dezesseis anos quando conheci Maharajii. Era um bhandara (festa) e muitas pessoas estavam lá. Quando o conheci, fiquei cheio de tal bhava, transportado, parecia, pelo amor divino. Maharajii me instruiu a servir os devotos no bhandara. Havia muitos para serem alimentados, e trabalhamos longas horas, mas esse sentimento nunca me deixou.

Quando perguntado sobre o que ele experimentou ao conhecer Maharajji, um homem respondeu: “Não é algo que pode ser dito. Deve ser experimentado. O amor, o afeto, a compaixão, a graça de conhecê-lo

. .

Conversando em Darshans

Ele falava, falava sem limites e sem rima ou razão. Se ele estava abusando de alguém, ele continuava gritando sem parar. Mas ele estava ouvindo tudo. Que embriaguez! Ele se comportava como um homem muito anormal, fazendo todo tipo de bobagem, gritando e abusando.

Mas o que fez você ficar lá? Você não estaria consciente do tempo e do espaço. Você nunca questionou onde estava ou por que estava lá. Dias e meses passariam com ele, e pareciam um momento.

Às vezes eu não tinha consciência de que não comia ou dormia há dias, e ele me fazia fazer coisas que eu não faria no curso normal. Se eu quisesse deixá-lo, ele me fazia ficar; se eu quisesse ficar mais uma noite, ele me forçava a ir.

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Ele estava sempre tagarelando como uma criança, falando sobre isso e aquilo, a maioria das coisas não era traduzida. Era como ver um bom filme estrangeiro onde você realmente não precisa de legendas!

TNR

Em alguns casos, ele dizia uma coisa apenas uma vez. Se você não captasse, ela desaparecia.

MILAGRE DO AMOR

Uma ocidental estava sentada em frente à murti de Hanuman em Vrindaban. Ela estava muito ansiosa para ver Maharajji, mas naqueles dias ele se recusava a permitir que ocidentais entrassem para darshan. Ela estava sentada ali, de cabeça baixa, cantando um kirtan. Naquele momento, houve uma onda de excitação. Ela olhou para cima e lá, de pé diretamente na sua frente, sorrindo tão docemente, estava Maharajji. Então, para sua alegria, ele inclinou a cabeça e disse em inglês: "Demais!"

Vários ocidentais estavam se lembrando das frases em inglês de Maharajji, "hit parade".

Algumas eram: coco; cara direita, rápido, marcha! esquerda, direita, vai!; sente-se; ônibus chegou; às vezes; idiota; comandante-em-chefe; obrigado; levante-se; água.

TNR

Quando você estava com Maharajji, você falava sobre o que ele queria falar. Se você começasse seu tópico, Maharajji o ignoraria ou o mudaria.

TNR

Não havia nenhuma conversa em torno de Maharajji além de com ele.

TNR

Maharajji falava sobre irrelevâncias como se fossem muito importantes.

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Maharajji falava com um e batia em outro, e somente aquele que deveria entender.

DARSH UM

2 9

Maharajji demonstrou grande interesse em tudo, assim como um homem comum. Ele não tinha pretensões, mas ninguém conseguia enganá-lo.

Com os ocidentais, a conversa geralmente incluía uma série de rotinas. Com muitos deles, Maharajji desenvolveu rotinas especiais, e o indivíduo em particular seria chamado à frente, dia após dia, para realizar o mesmo diálogo. Para uma jovem mulher, ele faria as mesmas perguntas todos os dias: “Como são as mulheres indianas? Por que elas são boas?”

Ela respondia todos os dias com a mesma resposta: “Porque são devotadas aos seus maridos”.

Ele perguntava repetidamente a outro devoto: “Você vai se casar?”

O devoto sempre respondia: “Maharajji, como posso me casar? Sou tão inútil.”

Para outro: “Qual é o seu nome?”

“Chaitanya Maha Prabhu” (o nome de um grande santo indiano), que Maharajji então repetia e inclinava a cabeça em sinal de apreciação.

Ele nos treinou bem como humanos performáticos. Um devoto comentou sobre tudo isso: “Maharajji tinha seu zoológico e todos nós éramos internos.”

E então havia arti, a cerimônia da luz. É uma cerimônia para honrar o guru.

Uma chama é acenada diante do guru, e é acompanhada por um canto que enuncia as muitas qualidades do guru. Sob a tutela de KK Sah (um dos devotos indianos de longa data), aprendemos todo o canto sânscrito e como realizar a cerimônia para “surpreender”

Maharajji. Quando finalmente realizamos o arti, Maharajji parecia tão encantado que nos fez realizá-lo repetidas vezes, embora enquanto o fazíamos ele falasse continuamente com um ou outro daqueles reunidos ao seu redor. E daquele momento em diante, sempre que um novo grupo de devotos indianos vinha prestar suas homenagens, éramos levados para fora da parte de trás do ashram para realizar o arti e, assim, mostrar o quão espirituais os ocidentais realmente eram. Por meio dessas muitas repetições, aprendemos muito. Inicialmente, queríamos agradar e impressionar Maharajji. Mais tarde, a oração se tornou apenas mais materialismo espiritual. Mas por meio dessa repetição constante, passamos a apreciar como um ritual pode assumir vida própria e gerar um poder espiritual independente da razão específica pela qual está sendo realizado em qualquer momento.

Repreensão e brincadeira nos darshans

Um dos devotos de Maharajji tinha oitenta anos e era muito ágil, como uma cabra montesa. Um dia ele veio para o darshan de Maharajji quando um jovem, MILAGRE DO AMOR

Um parente distante dele também estava lá. O parente fez pranam para o velho devoto, mas não se levantou. Maharajji virou-se para o ancião e disse: “Se você tivesse dinheiro, ele se levantaria e tocaria seus pés.”

TNR

Certa vez, um devoto vestiu um sari novo e caro para darshan. Maharajji disse: “Sabe, mãe, eu fui visitar uma família rica, mas eles usavam roupas tão simples que você não conseguia distinguir os ricos dos pobres. Tão simples e limpos.”

TNR

Uma noite, Maharajji estava agachado em uma rua suja quando apareceram algumas pessoas “importantes” — poetas, juízes e autoridades. Enquanto estavam em volta de Maharajji, ele perguntou a eles: “Por que vocês não se sentam?” Com alguns

hesitação eles se sentaram na rua. Imediatamente Maharajji se levantou. “Ok, vamos lá.”

TNR

Eu tinha comprado algumas maçãs em Mathura para levar como prasad (uma oferenda, geralmente comida, que se tornava consagrada quando aceita por Maharajji) para Maharajji.

Elas eram caras e eu as tinha colhido à mão. Quando as ofereci, Maharajji disse: "Guarde-as. Eu as comerei mais tarde." Eu não faria isso, por causa do meu orgulho, então descasquei a primeira e ela estava podre, e o mesmo aconteceu com a segunda, a terceira e a quarta.

Maharajji olhou para mim e disse: "Eu disse para você guardá-las." Descobri mais tarde que as outras cinco estavam boas.

Eu estava trabalhando em Agra e sempre que Maharajji vinha a Vrindaban eu levava dez ou quinze rúpias de prasad. Eu via outros chegando com muito mais que, em um domingo, me senti muito mal porque só podia levar tão pouco. Na segunda-feira de manhã eu estava esperando para tocar seus pés antes de ir trabalhar e pensei comigo mesmo: "Com meus limites, minhas dez rúpias valem dez mil de outra pessoa". Logo depois Maharajji saiu de seu quarto dizendo:

Darshana

“Pessoas estranhas vêm até mim e oferecem dez rúpias e dizem que ofereceram dez mil.”

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Havia uma expressão que ele nunca me deixaria capturar com minha câmera. Ele estaria sentado normalmente e, de repente, ele se endireitaria e olharia diretamente para você, seus olhos arregalados e intensos.

Tentei por meses capturar aquela expressão. Eu tirava uma fotografia, mas no tempo que levava para avançar o rolo ele voltava ao normal, rindo e gargalhando.

Ele olhava para mim e sorria de alegria diante da minha frustração. (Eu queria ter tido um carro motorizado!)

TNR

Uma vez ele andou até mim e pegou meu cajado de bambu e começou a fazer essa dança chaplinesca com ele. Ele o movia para frente e para trás como se nunca tivesse visto um pedaço de pau antes, como se fosse um macaco grande. Ele começou a brincar com ele e movê-lo; então ele simplesmente o jogou fora e andou pela estrada! Esse foi o fim daquele darshan! Eu fui o único que viu isso acontecer.

Uma manhã, as brasas no braseiro em frente a Maharajji estavam muito baixas, então eles empilharam um pouco de madeira sobre ele e, claro, a madeira começou a soltar fumaça e não acendeu. Então Maharajji disse que eles deveriam jogar um pouco de querosene sobre ele, o que eles fizeram, mas ainda assim não acendeu. Grandes nuvens de fumaça estavam subindo. Maharajji estava inclinado para frente, olhando, e então, de repente, POW!

As chamas saltaram até o teto. Maharajji pulou para trás, tão encantado quanto uma criança, rindo e batendo palmas. Ele estava tão emocionado.

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Um dia cheguei ao ashram muito cedo e estava sentado na varanda. Um homem chegou carregando uma arma. Claro que Maharajji disse: "Traga-a. Deixe-me ver esse rifle." Então o homem abriu o cano e verificou a câmara para ter certeza de que não estava carregada. Embora fosse uma espingarda, quebrada

MILAGRE DO AMOR

no meio, ele queria ter certeza de que não estava carregada. Maharajji pegou e abriu, e então ele fechou e segurou no ombro como você faria para atirar. Ele brincou um pouco, abrindo e fechando, então devolveu para o homem e o mandou embora. Depois que o homem foi embora, ele perguntou, "Por que ele carrega uma arma?"

Eu disse: "Não sei". Minha resposta padrão.

E Maharajji disse: “Ele carrega isso porque tem medo das coisas.”

Pureza dos Darshans

No inverno de igyi, começou a ficar muito lotado e Maharajji começou a dizer às pessoas para irem a lugares diferentes. Disseram-me para ir a Puri. Ele também disse que eu poderia ir ver Goenka (um conhecido professor de meditação budista) no caminho de volta. Eu estava sentindo que realmente precisava aprender algo sobre meditação, então fui a Bodh Gaya e fiquei lá por quarenta dias.

Durante esse tempo, minha mente estava extremamente clara, diferente de tudo que eu já havia experimentado antes.

Quando voltei para a casa de Dada, Maharajji estava lá. Não sei se eu estava vivenciando meu amor por ele de uma nova maneira ou se meu coração estava fechado.

Talvez ambos. Mas tudo o que eu estava vendo era um homem fazendo todas essas coisas diferentes, e eu não senti nada daquela conexão amorosa que eu tinha sentido antes.

Havia uma clareza e uma abertura, mas nada daquela emotividade e calor. Fiquei lá dois ou três dias e continuei esperando pelo retorno daquele sentimento que eu tinha sentido antes. E

eu vi todas essas pessoas se abrindo de uma forma que eu sentia falta. Eu rezei para Maharajji e ainda assim não mudou.

Decidi que iria ao Sangam (lugar sagrado na confluência de três rios sagrados). Enquanto estava lá, rezei para que depois do banho meu coração se abrisse novamente. E enquanto eu estava tomando banho, senti meu coração se abrir amplamente. Saí e para onde quer que eu olhasse, tudo estava brilhando. Entrei em um riquixá para voltar para a casa de Dada - e percebi que não tinha prasad. E a rota do Sangam para Dada não passa por nenhum bazar.

Passamos por um walla (vendedor) de calendário com aquelas fotos de calendário devocional. Olhei para todas as fotos, mas elas eram tão desajeitadas, assim que eu estava desistindo, olhei para meus pés e lá no chão na poeira estava uma foto de Ram abraçando Hanuman, que era tão requintada. Comprei a foto e fui para a casa de Dada. Eu estava atrasado, então não pensei que daria tempo para chegar a Maharajji e apresentar o prasad. Mas quando entrei pela porta, um caminho se abriu direto para Maharajji. Eu estava tão aberto pelo curso de meditação e pelo Sangam que dei o prasad sem meu ego. Foi o ato mais puro que já fiz por aí

Darshana

Maharajji. Algo estava acontecendo, mas eu não estava “fazendo”. Coloquei a foto na sacola e sentei. Maharajji a pegou e olhou para ela.

Lágrimas começaram a sair dos seus olhos, e eu comecei a chorar também. Então ele se levantou e saiu furioso da sala, dando a foto para Dada. Algumas semanas depois, essa foto estava no templo de Vrindaban, bem ao lado da murti.

O ponto da história é que, como eu era capaz de fazer isso desinteressadamente, ele era capaz de aceitar completamente. Em outras ocasiões, eu vinha com todos os tipos de prasad e eu realmente queria que ele aceitasse de uma certa maneiraÿ—e ele mal olhava para isso. Eu polia as maçãs por horas, segurava-as no ônibus, dizia mantras sobre elas; eu estava tentando ser puro. Mas dessa vez eu não estava tentando ser puro; a pureza estava simplesmente lá.

Tocando Seus Pés

Eu pego a poeira dos pés de lótus do guru para limpar o espelho da minha mente.”

Assim começa uma ode sagrada a Hanuman. Tocar, segurar, esfregar os pés do guru sempre teve um significado profundo na tradição hindu. Pois dos pés do guru sai o elixir espiritual, o soma, o néctar, a essência do sagrado Rio Ganges — o sutil pran, ou energia que cura e desperta. Tocar os pés de tal ser não é apenas receber essa graça, mas é um ato de submissão, de rendição a Deus, pois é isso que o guru representa na Terra.

Mas para aqueles de nós em volta de Maharajji, as teorias conectadas com o valor espiritual de tocar os pés do guru tinham pouco ou nada a ver com o assunto. Em vez disso, era o mais estranho puxão do coração. Uma mãe, que com seu marido tinha vindo dos Estados Unidos para a Índia por preocupação com o bem-estar de seu filho que era profundamente devotado a Maharajji, ficou por algum tempo. Na conclusão de sua visita, ela relata o seguinte: Então, quando chegou a hora de retornarmos aos Estados Unidos, comecei a pensar sobre o último darshan que eu teria. Percebi que eu realmente queria tocar os pés de Maharajji. Eu não sabia por que eu queria, mas eu queria. Imaginei que se eu fosse em frente e fizesse isso, isso aborreceria meu marido, mas pensei: "Então é isso

o perturba. Ainda é minha decisão!” No meu último darshan, toquei os pés de Maharajji.

Para minha surpresa, meu marido também!

MILAGRE DO AMOR

Quão vividamente me lembro, depois do meu primeiro encontro com Maharajji, como todo o meu desdém e arrogância desapareceram diante de um desejo quase irresistível de estar literalmente a seus pés. Foi talvez a segunda ou terceira visita a Maharajji quando a oportunidade se apresentou. Eu estava observando o homem ao meu lado. A expressão em seu rosto sugeria que ele estava experimentando ondas de êxtase, e enquanto eu o observava pelo canto do olho, senti ciúmes. Sentamos um ao lado do outro, de pernas cruzadas, diante de uma grande e pesada mesa de madeira na altura do peito. O homem, o diretor de uma escola nas proximidades, provavelmente estava na casa dos cinquenta e tantos anos. Ele estava vestido com um terno de lã pesado com meias (seus sapatos tinham sido deixados do lado de fora da porta do templo), uma gravata, um cachecol e, na moda comum aos homens da região montanhosa neste final de novembro, um chapéu de lã. Diante de nós, sentado na mesa de pernas cruzadas, estava Maharajji, bem enrolado em um cobertor xadrez brilhante, de modo que apenas sua cabeça aparecia acima do cobertor e um pé descalço se projetava por baixo. Foi esse pé que foi a fonte tanto do arrebatamento quanto do ciúme, pois o homem estava massageando o pé com grande ternura e amor, e eu ansiava por estar no lugar dele. Que bizarro me encontrar sentada em um pequeno templo hindu do outro lado do mundo, com ciúmes porque eu não conseguia massagear o pé de um velho!

Enquanto eu refletia sobre essa estranha reviravolta dos acontecimentos, Maharajji falava ora com uma, ora com outra das cerca de vinte pessoas reunidas na pequena sala nos fundos do complexo do templo. Ele falava em hindi, que eu não entendia, mas parecia estar fazendo uma pergunta a uma, repreendendo outra, brincando com uma terceira e dando instruções a uma quarta. No meio dessas conversas, eu o vi se mover muito levemente, e seu outro pé apareceu sob o cobertor bem ao meu lado.

Suspeitei que apenas pessoas que estavam perto dele há algum tempo tinham permissão para massagear seus pés — e eu era o mais novo — mas decidi que não poderia ser criticado por tentar. Então, lentamente, minhas mãos subiram e tocaram o pé e começaram a massagear. Mas, em vez de ondas de êxtase, minha mente estava cheia de arestas afiadas de dúvida e confusão sobre se eu deveria usar meus dedos ou minhas palmas, assim que o pé apareceu, ele foi recolhido de volta para baixo do cobertor. Minha mente estava cheia de auto-recriminação sobre minha própria impureza.

Conforme a visita prosseguia, Maharajji me levou cada vez mais para fora da minha autoconsciência e para um espaço que não tinha limites familiares. Eu estava experimentando ondas de confusão, beirando a histeria. E esse foi o momento em que o pé reapareceu diante de mim. E novamente eu o alcancei. Mas dessa vez minha mente estava sobrecarregada demais para analisar o procedimento. Eu apenas me agarrei ao pé como um homem se afogando a um salva-vidas. (RD) DARSH UM

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Houve um momento em particular que me lembro em Kainchi. Eu estava sentado em frente ao tucket de Maharajji, esfregando seus pés por um longo tempo, me perguntando se eu era puro o suficiente para fazer isso. Então eu fui além dos pensamentos, indo mais e mais fundo naquele amor até que não havia nenhuma preocupação em esfregar os pés de Maharajji ou mesmo meu amor por Maharajji. Eu estava apenas "nadando" em seus pés.

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Sita sempre se sentava à minha direita, e sendo um Leo ganancioso e desagradável, eu abria caminho na frente e agarrava o pé de Maharajji. Sita sempre queria o mesmo pé, então eu tinha uma disputa de empurrões com ela. Ela dizia: "Saia daqui. Você não pertence a este lugar." E ela jogava o ombro para baixo para me bloquear. Às vezes Maharajji dava o pé para mim e às vezes para ela.

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Eu raramente tocava em seus pés, porque sentia que ele era muito puro.

O que foi sobre os darshans que nos capturou? Foram os muitos níveis e mudanças, ou os momentos de atemporalidade, ou talvez a intimidade e o amor?

Ou foi a conversa, a repreensão e o humor, ou talvez a pureza? Então, é claro, talvez

... ou

tenha sido o toque dos pés. Ou foi tudo isso, nenhum deles? A conexão foi talvez subjetiva, além da nossa experiência dualística? Maharajji, quem é você? Você é diferente de nós mesmos?

Não há resposta. Não há pergunta, realmente. Há apenas darshan, que é graça.

“Tome chai [chá].”

“Mas Maharajji, eu já tomei chai.”

“Tome chá.”

"OK."

“Vá pegar kanna [comida].”

“Maharajji, acabei de comer há uma hora.”

“Maharajji quer que você tome kanna agora.”

"OK."

“Maharajji enviou esses doces para você.”

“Mas eu não conseguia comer mais nada.”

“É desejo de Maharajji que você tenha esses doces.”

"OK."

“Maharajji me enviou para lhe dar chai.”

“Oh, não! De novo não!”

“Estou apenas cumprindo meu dever. É o desejo de Maharajji.”

"OK."

“Um devoto acaba de chegar de Déli com um grande balde de doces.

Maharajji está distribuindo. Ele quer que você venha.”

MILAGRE DO AMOR

“Meu Deus, vou explodir.”

“É prasad.”

“Obrigado, Maharajji. (Oh, não, as maçãs também não!) Ah, obrigado, Maharajji.”

Enquanto muitos vivenciaram as qualidades de atemporalidade e amor de Maharajji nos darshans, todos que vieram antes dele sentiram sua preocupação de que fossem alimentados.

Muitas vezes, antes mesmo que você pudesse se sentar, ele insistia para que você

“tomasse prasad”. As pessoas nunca saíam dele com fome.

Parei em um posto de gasolina em Berkeley, Califórnia, administrado por um sujeito sikh.

Pensei em praticar meu hindi com ele. Quando ele descobriu que eu fiquei no templo em Kainchi, a primeira coisa que ele disse foi: "Oh, você pertence àquele baba. Eu o visitei. Ele me deu puris [pão frito]. Ninguém mais lhe dá comida de graça."

Muitas pessoas pobres nas áreas ao redor do templo ou em peregrinações passaram a depender da comida que era dada gratuitamente para sua sobrevivência; mas para o resto de nós, essa alimentação excessiva e preocupação contínua com a comida pareciam indicar que a comida representava algo mais.

Minhas primeiras impressões se concentraram em toda a comida que estava presente.

Eu tinha acabado de descer do Nepal, onde eu tinha estado em uma viagem de meditação budista rigorosa por um longo tempo, e eu vi todas essas pessoas sentadas e empanturrando suas caras! Eu pensei, "Oh, eles não sabem onde é. Olhe para os glutões!" Então eu sentei para comer e em um

. . . dia judeu eu estava empanturrando minha

cara. Eu nunca tinha experimentado tal sentimento antes. Literalmente eu não conseguia comer o suficiente. Era como se eu estivesse alimentando meu espírito.

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Ele me ofereceu o pera (um doce) de volta para comer, e estranhamente eu recusei. O que estava em minha mente era que eu me sentia completamente satisfeito e outra pessoa deveria ficar com ele. Então ele deu para outra pessoa.

Em outro darshan, ele encheu minhas mãos com peras, que comi prontamente.

Pouco depois ele começou a me dar outro punhado enorme, que eu recusei, pensando que Td tinha minha parte. Um índio atrás de mim se tornou

chateado e me disse que eu nunca deveria recusar o prasad de Maharajji, que eu deveria

TOMAR CHAI

sempre pegue o que ele me oferece. Então, é claro, me senti mal. Em seguida, Maharajji me ofereceu outro punhado, que eu alegremente recebi.

Cheguei ao templo em novembro e vivi lá continuamente até o final de março. Durante todo esse tempo, fui bem alimentado, diariamente, e ainda assim nem um centavo foi pedido de mim como compensação. Eu não conseguia entender. Aqui eu era um ocidental relativamente rico, e os indianos tinham muita dificuldade econômica, e ainda assim não aceitavam pagamento. Então eu apenas continuei colocando dinheiro na caixa do templo. ( RD .) Eu estava tentando me esconder em algum lugar ao redor do templo, do outro lado do pátio de onde ele saiu pela porta. E quando ele saiu, fui empurrado pelas pessoas até o tucket. Eu sempre tentei ficar longe e me esconder, então quando fui empurrado para perto dele, tentei me esconder atrás da coluna, mas as pessoas me empurraram e me empurraram. E Maharajji saiu. Eu estava assustado e chorando. E Maharajji me deu uma pêra. Quando comi a pêra, senti como se houvesse água por todo o meu interior. Foi como comer o amor vivo. Desde aquele dia, essa pêra sempre esteve em minha mente, e nada jamais se igualou a esse sentimento. Nunca mais comi outra pêra desde aquele dia.

Uma vez, quando minha filha era jovem e ainda estava conosco, paramos em Bhowali a caminho de Kainchi para darshan. Ela queria jelebees (um doce), mas não havia nenhum. Eu disse: "Quando chegarmos a Kainchi, haverá alguns." Mas quando chegamos lá, descobrimos que era um dia de jejum hindu — Ekadashi (literalmente ((décimo primeiro dia" no mês lunar) — e então apenas batatas cozidas foram servidas. Quando entramos no quarto de Maharajji, para nossa surpresa, um homem chegou com uma grande cesta cheia de jelebees.

Maharajji disse: (< Dê um pouco para aquela garota primeiro", apontando para minha filha.

Ele sabe tudo!

MILAGRE DO AMOR

Um sadhu uma vez foi ao templo e repreendeu Maharajji: “Você não faz nada pelas pessoas. Você não alimenta ou ajuda as pessoas.”

Maharajji disse: “Dê a ele um quarto, comida e dinheiro”, mas tudo o que os devotos tinham vontade de fazer era bater nesse sadhu. Eles o fizeram virar uma esquina para fazer isso, mas Maharajji gritou com eles. Depois que o sadhu comeu, ele ficou muito quieto. Maharajji disse: “O que vocês não entendem é que ele está com fome. Ele não come há três dias. O que mais ele poderia fazer além do que fez?”

TNR

Uma vez eu disse: “Por que você alimenta tantas pessoas e por que tanto? Eu poderia comer quatro chapattis [pão achatado, sem fermento] e continuar vivo.”

Maharajji respondeu: “Temos uma sede interior por comida. Não sabemos disso.

Mesmo que você não sinta que pode comer, sua alma tem sede de comida. Tome prasad!”

A natureza da comida servida em torno de Maharajji é digna de nota, pois embora satisfizesse nossas almas, nossos intelectos ficavam frequentemente horrorizados. A dieta habitual no templo consistia em arroz branco, puris e batatas (ambos fritos) e doces de açúcar branco quase puro. A dieta era amido, gordura e açúcar, e muito chá preto. Toda a sensibilidade que a preocupação ocidental com a dieta havia despertado em nós gritava com essa dieta. E

ainda assim, isso era "prasad". Você rejeitou o prasad ou desistiu de seus modelos alimentares?

O que você fez quando o amor veio na forma de amido, gordura, açúcar e chá? Batatas gordurosas eram uma coisa; uma bênção do guru, no entanto, era uma questão totalmente diferente.

Eu acreditava anteriormente que um santo deveria observar certas restrições quanto à comida.

Além disso, eu nunca tomava chá ou café, e tinha uma dieta muito simples e pequena. Eu nunca tomava remédios. Eu me perguntava como as pessoas conseguiam tomar tantos comprimidos.

Depois que Maharajji foi embora, peguei um resfriado. No começo, os médicos pensaram que era gripe,

então eles disseram que era uma doença mais séria. Então eu tive que tomar quinze pílulas por dia para curá-la. Era tudo brincadeira do Maharajji. Os médicos também me disseram para engordar, então das 6:00 da manhã às 12:00 da tarde eu comia. Eu me perguntava como eu conseguia comer tanto quando antes eu só comia dois chapattis em uma refeição. Todas as minhas velhas ideias desapareceram.

TOMAR CH AI

Isso foi parecido com o que aconteceu quando cheguei a Kainchi, antes do qual eu nunca bebi chá. No primeiro dia em Kainchi eu não tomei, e no segundo dia quando Maharajji me perguntou se eu beberia chá, eu não respondi.

Na terceira manhã, ele me perguntou: "Você quer chá? Você não quer. Aqui, você deveria beber chá. É um lugar frio!" Então, dessa vez, tomei chá, e desde aquele dia tomo qualquer coisa —

chá, café, o que for.

"Quando Maharajji falava sobre dieta, ele geralmente ignorava as questões nutricionais que tanto preocupavam alguns de nós, mas ele sugeria que "comêssemos alimentos simples".

E ele também nos aconselhou a comer alimentos que fossem nativos da área em que vivíamos. E

então, para vários devotos, ele deu instruções específicas sobre dieta, aconselhando um a abrir mão de vinho, carne, ovos, temperos picantes, "porque eles levam a um coração impuro".

Ainda para outro, ele disse: "O que é essa preocupação com o que é carne e o que não é.

Quando você pode viver sem carne, muito bem. Quando você não pode viver sem ela, então você deve comê-la". Alguns ele aconselhou a "comer sozinho, silenciosamente, simplesmente ou com algumas pessoas"; para outros, suas instruções diziam respeito ao valor dos jejuns três vezes por mês, embora quando você estava perto dele, ele interrompia qualquer jejum que você tentasse. Dessa confusão de instruções, a maioria de nós saiu com a sensação de que ele estava nos aconselhando a confiar em nossas intuições em vez de ficarmos presos demais em regras.

Pelo menos era isso que queríamos ouvir.

Porque ele nos alimentou tão generosamente com amor e atenção, assim como comida, nós buscamos maneiras de retribuir. No entanto, sua vida era tão simples que não havia nada para dar, então a maioria das pessoas trazia flores ou comida, especialmente frutas e doces. Ele então distribuía com suas próprias mãos ou tocava na comida e então a distribuía. Tal toque, ou bênção, por um ser como Maharajji, convertia a comida vibracionalmente de uma forma física

material em prasad. Na ausência da forma física de um ser como Maharajji, a comida é oferecida no coração e na mente do devoto antes de participar. Se a comida for oferecida puramente, os seres aos quais ela é oferecida aceitam uma essência da comida. Então comemos o que sobrou, que se tornou prasad. No Ocidente, isso seria semelhante a dizermos graças antes de comer.

Maharajji também demonstrou uma preocupação contínua com a qualidade da comida que estava sendo distribuída das cozinhas do templo. Ele chamava os cozinheiros e examinava a comida. Se fosse malfeita, ele gritava; se fosse desnecessariamente extravagante, ele gritava.

MILAGRE DO AMOR

Quando eu estava morando lá em cima na colina naquele pequeno kuti (cabana), Maharajji me mandava embora com uma caixa de comida toda noite. Mas quando ele me dava, ele sempre verificava a caixa inteira, colocando as mãos por toda ela.

Maharajji dizia às Mães que as vibrações com as quais a comida era cozida definitivamente poderiam afetar seu estado mental. Ele dizia que se você realmente fizesse sua comida prasad, ela o purificaria. Mas mesmo um homem muito puro, se ele comesse comida que fosse preparada sem a consciência adequada — essa comida criaria confusão em sua mente. Ele disse que comer comida puramente preparada tornava um iogue grande.

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No mercado comprei alguns cachos de frutas verdes para dar ao Maharajji.

Elas estavam meio sujas, então eu as lavei com muito cuidado. Então eu as coloquei de volta na sacola. Mas você sabe como é com sacolas indianas. Elas quebraram e as frutas caíram no chão, então eu as lavei cuidadosamente de novo, fruta por fruta.

Demorou muito tempo. Finalmente eu as trouxe para Maharajji; todos os outros, é claro, também trouxeram frutas. Mas no minuto em que eu as coloquei no chão, Maharajji pareceu muito animado. Ele as espalhou todas com muito cuidado, estudou-as, comeu muitas delas ele mesmo e distribuiu o resto como algo particularmente precioso. Eu senti que ele percebeu o amor e o cuidado com que eu havia preparado as frutas.

Por algum tempo, Maharajji comia apenas o jbod preparado por uma Ma em particular. Ela me disse que se um dia ela estivesse muito ocupada e alguém a ajudasse com isso, ele se recusaria a comer. Ela disse que às vezes mentia para ele só para que ele comesse a comida — ela dizia que tinha cozinhado o jbod sozinha, sem ajuda. Ainda assim, ele o rejeitava. Ele parecia ser capaz de sentir a diferença.

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TOMAR CH AI

Meu avô brâmane comeu sozinho, como era a tradição. A comida foi especialmente preparada para ele por minha esposa. Ele tinha começado a comer quando Maharajji chegou, então meu pai pediu que mais comida fosse preparada. Minha esposa queria dar a Maharajji um item especial de comida que ela tinha feito para meu avô, então ela deu um pouco para Maharajji. Meu pai ficou bravo.

u Como você pode dar ao Maharajji algo além de comida preparada na hora?” ele perguntou minha esposa.

Então Maharajji o chamou e disse: u A comida recém-preparada foi comida pelo sadhu. A comida especial oferecida por tal amor puro foi comida por Deus.”

A^a maior parte do tempo Maharajji comia sozinho e distribuía tudo o que nós devotos lhe trazíamos. Mas era o desejo mais caro de cada pessoa, quando nós trazíamos a fruta ou outro alimento que Maharajji comesse um pouco dele ele mesmo. E quando ele o fazia, parecia um momento tão precioso, um em que Maharajji tinha aceitado um símbolo do seu amor.

Certa vez, quando eu trouxe uma maçã macia, descasquei-a, cortei-a e segurei-a diante dele, como eu tinha visto os índios fazerem, ele se abaixou e pegou alguns pedaços da minha mão. Um pássaro . . . e eu experimentei aquele êxtase que você pode sentir se um selvagem ou um veado tinha vindo e comido da sua mão. (RD.)

Maharajji estava sentado no fundo em Kainchi, perto dos chuveiros, no final de uma tarde. Estávamos oferecendo a ele sementes de romã, a maioria das quais ele estava comendo uma por uma; outras ele estava distribuindo para as pessoas ao redor dele. Um dos indianos começou a dar algumas delas de volta para ele. Maharajji continuou comendo-as distraidamente e distribuindo-as. A próxima coisa que você sabia era que tinha se desenvolvido em um ótimo joguinho. As pessoas estavam passando as sementes de romã por baixo do tucket, passando-as de volta para que eu pudesse continuar dando a ele mais. Ele acabou comendo todas as sementes, embora elas tivessem recirculado várias vezes. Nós compartilhamos a deliciosa conspiração de alimentá-lo e "enganá-lo".

Comprei uma dúzia de laranjas para levar para Maharajji. Chegamos ao pequeno templo onde Maharajji estava visitando e onde muitos devotos indianos já MILAGRE DO AMOR

se reuniram e foram amontoados em seu quarto. Assim que nossa presença foi notada, fomos empurrados para o espaço em frente à mesa de madeira em que Maharajji estava sentado. Ofereci as laranjas a ele. Já havia muitas frutas e alguns doces na mesa.

Mas então aconteceu algo que me surpreendeu. Maharajji começou a ir até minhas laranjas como se nunca tivesse visto comida antes. À medida que cada laranja era aberta, ele a pegava e comia muito rapidamente. E diante dos meus olhos ele consumiu oito laranjas. Eu estava sendo alimentado com as outras quatro, por insistência de Maharajji, pelo diretor da escola.

Mais tarde, perguntei a KK, um amigo indiano próximo, sobre esse comportamento peculiar. KK explicou que Maharajji estava “tomando karma” de mim e que essa era uma técnica pela qual ele frequentemente fazia isso. (. RD) O significado de “assumir karma” é que um ser muito elevado, como Maharajji, pode trabalhar com padrões vibratórios sutis e pode tirar dos devotos padrões com os quais eles ficaram presos por esta vida ou por muitas vidas. Por exemplo, tal ser pode tirar sua tristeza ou sua má sorte.

Este processo, que é familiar entre os santos indianos, bem como entre os feiticeiros e curandeiros de muitas partes do mundo, pode ser feito de uma forma

de várias maneiras. Muitas vezes, o curandeiro trabalha com uma mecha de cabelo ou com as fezes ou urina da pessoa que sofre os efeitos de algumas forças negativas, seja dentro ou fora delas. Na Índia, esses curandeiros cármicos geralmente trabalham com coisas que o devoto lhes dá. Shirdi Sai Baba, um grande santo da Índia, pedia annas aos seus devotos, pequenas moedas que valiam menos de um centavo. Ele as manuseava continuamente até extrair a condição negativa do devoto para si mesmo. Esse material negativo ele então poderia liberar de si mesmo por outros processos iogues. Outro guru bem conhecido na Índia pede cigarros aos seus devotos e fuma de manhã até a noite, ano após ano, geralmente três ou quatro cigarros por vez.

O caminho de Maharajji era comer o karma, e ele parecia não ter limite para sua capacidade. Uma mulher, uma devota de longa data, contou a seguinte história: Uma vez em Bhumiadhar, onde Maharajji estava passando a noite, todos nós jantamos e nos recolhemos às 22h30. Por volta da 1h da manhã.

Maharajji começou a gritar que estava com muita fome e que precisava comer dal (1

lentilha) e chapattis. Acordei e lembrei-o de que ele já tinha comido.

Mas ele insistiu que ele deveria ter dal e chapattis. Quem pode entender os modos de tal ser. Então eu acordei Brahmachari Baba (o padre) e ele acendeu uma fogueira e preparou a comida. Estava pronto por volta das 2:00 da manhã e nós assistimos TOMAR CHAI

Maharajji consumiu a comida com grande fome. Então todos nós nos recolhemos novamente. Por volta das 11:00, na manhã seguinte, um telegrama chegou dizendo que um dos antigos devotos de Maharajji havia morrido nas planícies (a cerca de 130 milhas de distância) na noite anterior às 2:00 da manhã. Quando o telegrama foi lido para Maharajji, ele disse: "Veja, é por isso que eu precisava de chapattis e dal." Isso despertou nossa curiosidade, porque não víamos nada. Nós o pressionamos, mas ele não disse mais nada. Finalmente, após dois ou três dias de nossa persistência, ele disse: "Você não vê? Ele [o homem que havia morrido] estava desejando chapattis e dal, e eu não queria que ele carregasse esse desejo através da morte, pois isso afetaria um futuro nascimento."

Às vezes, ao visitar casas, ele vinha até a porta e dizia que estava com muita fome e perguntava se podia comer. Em casas muito pobres, onde talvez não houvesse comida, ele apenas dizia que estava com muita sede e pedia água.

Em Lucknow, Maharajji levou alguns funcionários de obras públicas em um carro para a parte mais pobre da cidade, onde esses funcionários não tomam os devidos cuidados com as estradas e saneamento. De um dos barracos, ele chamou um muçulmano (a quem Maharajji chamou de "um muçulmano") e eles se abraçaram, e então Maharajji disse: "Estou com muita fome".

“Mas Maharajji, não tenho comida.”

“Ap! Malvado! Você tem duas varas [pão achatado] escondidas no telhado!”

O homem ficou surpreso que Maharajji sabia, e ele os pegou. Embora Maharajji e os oficiais tivessem acabado de comer, ele comeu um com prazer e entregou o outro aos oficiais, incluindo os brâmanes hindus, que nunca comeriam comida preparada por um muçulmano, e disse: "Peguem prasad!"

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Quando Maharajji veio ao templo de Lucknow pela última vez, ele dizia a cada pessoa que vinha (se ele ou ela pudesse pagar), "Vá! Pegue doces", e quando eles retornassem com doces, ele os distribuía, quase mil e quinhentas rúpias naquele dia. Um médico comprou mil rúpias em doces, e o problema pessoal que o preocupava foi resolvido.

No período entre 1939 e 1949, quando Maharajji chegava a uma cidade como Nainital, todas as mulheres preparavam comida na esperança de que ele fosse até suas casas. Elas faziam isso por uma mistura de amor

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ing serviço e a sensação de que era uma bênção alimentar um santo assim. E KK, que o seguiu desde o início da manhã até tarde da noite, uma vez o viu consumir vinte refeições completas em um dia. Outro relatou tê-lo visto fazer dez refeições seguidas. E se você já foi à Índia e entende o

graciosidade do lar indiano, onde o hóspede é tratado como Deus, você apreciará as porções imensas e a persistência na alimentação. Uma refeição indiana é mais do que suficiente para um ser humano normal.

Mas talvez a imensa capacidade de Maharajji representasse algo além de necessidades alimentares.

Uma manhã, Maharajji disse às pessoas no ashram: "Vocês não podem me alimentar ou cuidar de mim. Vou até Ma. Ela vai me alimentar.'' E ele partiu para o ashram de Ananda Mayee Ma, uma grande santa mulher do norte da Índia.

Durante toda a viagem ele estava dizendo: "Ela vai me alimentar. Vou ver a Ma.

Ela vai me alimentar." Então ele irrompeu na sala do darshan como uma criança de cinco anos, com seu cobertor voando em todas as direções. Ela estava sentada lá e ele estava dizendo, "Mãe! Me alimente. Me alimente, mãe!" Ela explodiu em gargalhadas. Uma refeição enorme foi trazida a ele e os dois a passaram para todos os devotos.

Repetidamente Maharajji nos ordenou a “alimentar as pessoas”. Sua preocupação não era meramente com seus próprios devotos, mas com todas as pessoas que passavam fome. Ele dizia: “Deus vem aos famintos na forma de comida”. E aos cozinheiros ele dizia: “Fazer comida é um serviço a Deus. As pessoas precisam de comida para se manterem vivas”.

Ele costumava dizer que você deve servir a tudo, a cada criatura. “É tudo criação de Deus.

Sirva a todos, seja ele um dacoit [ladrão] ou qualquer outra coisa. Se ele vier até você com fome, dê-lhe comida." Muitas vezes ele disse: "Todos têm o direito de ser alimentados."

O próprio comportamento de A/Iaharajji estabeleceu um exemplo dramático para nós. Além de alimentar todos que vinham para ter seu darshan, ele estava continuamente organizando grandes bhandaras (celebrações que consistiam em alimentação gratuita em massa para todos os que chegavam, incluindo os ricos, os pobres, os mendigos, os leprosos). As pessoas eram alimentadas quando chegavam, pois Maharajji instruiu: "Uma pessoa faminta não deveria ter que esperar. Tal pessoa deveria ser alimentada quando estivesse com fome."

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Nessas grandes bhandaras, que frequentemente serviam mil pessoas ou mais, muitos devotos competiam para ajudar na preparação e distribuição da comida.

Aqui, juízes e comerciantes, professores e políticos podiam ser encontrados descascando batatas, mexendo em panelas enormes ou servindo halva ou arroz com colheres enormes.

Os Kumbha Melas eram ocasiões ainda mais festivas. São encontros de centenas de milhares de sadhus, santos e buscadores que vêm de toda a Índia para se banhar na confluência de três rios — o Ganges, o Yamuna e o Saraswati, um rio espiritual subterrâneo, em um momento astrológico auspicioso. É como uma grande feira espiritual que dura um mês ou mais. Nos melas, a tenda de Maharajji geralmente servia de 250 a 500 por dia, por pelo menos um mês. São muitas batatas para serem descascadas!

Durante essas celebrações, Maharajji exigiu trabalho duro dos devotos, e muitos viam essas experiências como treinamento em disciplina. Um devoto descreve a experiência desta forma:

No mela, eles prepararam khichri (uma mistura de arroz e dal), mas a colher de servir era muito pesada e logo os servidores, ficando cansados, começaram a servir apenas pequenas porções. Como resultado, os mendigos ficavam na fila repetidamente para conseguir o suficiente para comer. Finalmente, um dos devotos de Maharajji ficou muito bravo e naquele momento Maharajji chegou de Chitrakut (um lugar sagrado para os devotos de Ram). Ele gritou com todos eles e disse que eles não podiam servir comida com raiva e que eles deveriam dar bastante para todos.

Outro, ressaltando que os devotos nem sequer foram elogiados pelo trabalho duro, disse: Não importa o quanto as pessoas trabalhem duro nas melas e bhandaras, Maharajji diria: Vocês estão brincando e andando por aí sem fazer nada. Vocês estão sempre dormindo Embora as pessoas estivessem continuamente trazendo comida para Maharajji, que ele distribuía, às vezes havia mais para receber do que doadores. Foi nessas ocasiões que o olhar perspicaz capturou Maharajji manifestando o que é conhecido como o <( siddhi

[poder] de Annapurna.” Annapurna é a Deusa do Grão, o aspecto da Mãe Divina que alimenta o universo.

Alguém que tem o siddhi de Annapurna pode continuar distribuindo alimentos de um estoque, mas ele permanecerá cheio.

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Em um dia de festa no templo, quando eu era bem jovem, eles estavam distribuindo doces especiais. Maharajji me deu um pequeno copo de folhas desses doces que ele estava guardando especialmente para mim. Então ele disse: "Devolva esses doces para mim".

Então eu os dei a ele, porque eu tinha muita fé nele. Ele apenas colocou o copo de folhas sob seu cobertor e começou a distribuir aqueles doces de baixo do cobertor. Eu não sei como ele fez isso, mas ele deu um punhado para cada pessoa naquela enorme multidão de pelo menos mil pessoas. Fiquei tão surpreso. Eu não conseguia entender como ele poderia estar distribuindo muito mais doces do que o número de doces que eu tinha dado a ele, então, sendo apenas uma criança, coloquei minha mão sob seu cobertor e tirei o copo de folhas para ver.

Maharajji se virou para mim e disse: "Agora a mágica acabou".

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Um homem trouxe algumas laranjas para Maharajji e as colocou em uma cesta vazia ao seu lado. Maharajji começou a dar as laranjas para as pessoas na sala e depois para outras no templo. O homem trouxe oito laranjas, e Maharajji distribuiu quarenta e oito.

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No mela, muitos vieram à tenda e Maharajji nos disse para preparar chá para todas aquelas pessoas. Ninguém queria dizer a Maharajji que tinham ficado sem leite. Finalmente alguém o fez, e Maharajji disse: "Vá e pegue um recipiente de água do Ganges e mantenha-o coberto com um pano." Durante todo aquele dia e até a meia-noite daquela noite, havia muito chá bom com leite.

Maharajji me chamou para sentar com ele enquanto ele estava jogando prasad (oferendas de comida). Ele estava comendo pequenos biscoitos de um prato pequeno com apenas alguns biscoitos. Maharajji começou a me dar biscoitos, tirando-os do prato de biscoitos com a mão. Ele continuou tirando mais, até que minhas duas mãos estavam cheias e eu não conseguia separá-las por causa da quantidade de prasad.

Antes eu estava chateado observando Maharajji, pensando: “Prasad deveria ser

dado, não jogado.” Ele sabia disso, e foi por isso que ele me chamou de volta e começou a me dar prasad em minhas mãos.

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Maharajji uma vez me ligou em Allahabad para me dizer que tinha vindo para Vrindaban. Quando cheguei ao ashram de Vrindaban, havia apenas algumas pessoas lá.

Uma mulher veio para darshan, trazendo uma sacola de maçãs maravilhosas. Você não pode imaginar o quão grandes e deliciosas elas eram.

Maharajji começou a distribuí-los e pensei que certamente ele me daria um também.

Mas ele não fez isso. Ele deu alguns para os outros devotos e o resto ele devolveu para a mulher. Ela também não me deu um. Oh, como ela os amarrou firmemente de volta na bolsa!

Pouco depois, Maharajji cruzou o pátio e entrou sozinho em uma sala e sentou-se no tucket lá dentro. Então ele me chamou para entrar sozinho. Não sei de onde veio, mas ele colocou a mão ao lado dele no tucket e me entregou uma maçã — ainda maior, mais gostosa do que aquelas que a mulher lhe dera. E então ele me entregou outra maçã.

Não sei de onde elas vieram porque eu tinha visto por mim mesmo que ele não tinha escondido nenhuma da mulher!

Eu estava acompanhando Maharajji de Allahabad para Vrindaban de trem, quando na estação, antes de embarcarmos no trem, vi as mais lindas laranjas grandes e suculentas. Por um momento, fiquei tentado a parar e comprar algumas, mas passei direto. Assim que entramos no trem, minha atenção foi desviada por um curto período de tempo, e quando olhei novamente para Maharajji, ele tinha ao seu lado uma cesta enorme de laranjas! Não sei de onde elas vieram, mas eram melhores do que as que eu tinha visto na estação.

Quando Maharajji me entregou uma laranja, coloquei-a no bolso direito do peito.

A segunda laranja que coloquei no bolso esquerdo do peito. Elas criaram tantas protuberâncias que eu parecia uma mulher! Então ele me entregou uma terceira, que coloquei em um bolso da calça, e uma quarta, no outro bolso. E ele continuou me dando mais, então eu tive que pegá-las com as pontas da minha camisa — na frente e atrás. Ele me deu tantas laranjas que eu mal conseguia me mover! Comecei a dar essas laranjas doces para os outros, dizendo: "Este é o melhor prasad que tenho para oferecer hoje."

Até hoje não sei como ele conseguiu aquelas laranjas.

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No Kumbha Mela em 1966, Maharajji estava sentado na margem do Qanga com dois ou mais sadhus. Ele nos disse para trazermos muita água do Ganges. Ele a segurou por alguns minutos e então nos disse para distribuí-la. Era leite.

Para todos, exceto os devotos mais próximos, Maharajji tendia a mascarar esses poderes e frequentemente usava uma história de fachada para fazer parecer que ele não tinha nada a ver com a comida adicional.

Quando Maharajji estabeleceu um templo de Hanuman em um local que antes era um cemitério, uma grande bhandara foi realizada para libertar os "espíritos errantes". Tarde da noite, descobriu-se que o ghee (manteiga clarificada) havia acabado. O homem encarregado dos estoques foi até Maharajji e disse a ele que havia escassez de ghee, embora muitas pessoas ainda estivessem vindo para serem alimentadas. Como eles iriam fornecer?

Maharajji respondeu: "Vá lá e verifique entre as latas vazias! Você encontrará em algum lugar uma lata cheia". Embora o homem soubesse que estavam todas vazias, como ele mesmo as havia verificado e contado, ele foi. E, de fato, ele encontrou uma lata cheia lá entre as vazias.

Um homem ficou com Maharajji por muitos anos como uma espécie de criado. Ele guardava as roupas de Maharajji, o ajudava a tomar banho e buscar água, e assim por diante. Ele realizava muitos serviços e dormia aos pés de Maharajji para estar sempre por perto.

Sua prática era manter o jejum na terça-feira, tomando apenas leite. Em uma terça-feira,

Maharajji ofereceu-lhe comida, mas ele recusou, dizendo que aceitaria leite. O dia inteiro passou e ele não recebeu leite algum.

Tarde da noite, Maarajji perguntou se ele tinha comido ou bebido leite. Ele disse que não, que estava em jejum, mas que tinha tomado leite. Maharajji disse: "Você está mentindo! Diga a verdade!

Ninguém lhe deu leite.” Os gritos de Maharajji acordaram o ashram. Maharajji questionou o cozinheiro e descobriu que ninguém havia se lembrado de lhe dar seu leite, e agora ninguém estava no ashram. Maharajji se levantou e foi para seu quarto. Ele chamou o homem e disse para ele trancar a porta. Maharajji perguntou as horas; era depois da meia-noite. Maharajji disse:

“Você não comeu o dia todo.

Já passa da meia-noite. Você pode comer agora? É quarta-feira.” O homem disse que podia.

Maharajji enfiou a mão em seu dhoti (tecido usado para cobrir a parte inferior do corpo de um homem) e tirou cinco par athas (pão frito) e dois tipos de vegetais. Maharajji disse: “É

prasad de Deus, prasad de Ram.” O homem

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começou a sair para poder comer lá fora, mas Maharajji o parou e disse para ele comer lá.

Quando ele terminou, Maharajji produziu uma pequena quantidade de khir (um pudim de arroz doce). O homem também comeu e então saiu do quarto para pegar água. Maharajji novamente o parou: "Aonde você está indo? Aqui está a água." A água era mantida perto da cama de Maharajji para seu uso à noite, mas o homem não usava os recipientes de Maharajji.

Maharajji derramou a água em sua boca. Então Maharajji disse a ele para não contar a ninguém sobre a noite.

Muitas vezes, esse processo de disfarce envolvia abusos incríveis e gritos com os devotos (desviando a atenção, como qualquer bom mágico faria), criando assim neles grande culpa, como se fosse seu próprio desleixo que os tivesse levado ao extravio da comida. Mais tarde, ele seria muito carinhoso com eles, e eles sentiam que ele os havia usado, mas não abusado deles.

Certa vez, eles ficaram sem ghee em Hanuman Ghar, e Maharajji pediu, em segredo, a um devoto para pegar um pouco de água em um balde e colocá-la na floresta.

Então ele disse, em sua maneira direta de sempre: “Preciso ir mijar”, e foi fora.

Quando ele voltou, ele estava gritando. Ele foi até um sadhu e o repreendeu por não vigiar o suprimento. Ele disse que ladrões iriam roubar o ghee.

“Olha”, disse Maharajji, “eles colocaram uma lata de ghee aqui na floresta”.

E eles trouxeram o balde cheio de ghee.

Um devoto estava servindo em um bhandara em Kainchi. Eles estavam começando a ficar sem malpuas (pur is doce), pois a festa já durava dez dias. Quando as pessoas chegaram, começaram a dar chapattis e dal, mas nada de malpuas.

Então sessenta ou setenta mulheres chegaram de aldeias distantes, não apenas para ver Maharajji, mas porque desejavam malpuas. Maharajji disse: "Dê-lhes malpuas."

Um devoto disse a Maharajji que não havia mais, e Maharajji o repreendeu, dizendo:

"Você é um ladrão. Havia muitas malpuas.

Você os roubou. Pegue as chaves dele. Eu não o quero mais no templo. Ele não deveria ter as chaves do depósito. Ele provavelmente escondeu as malpuas em algum lugar.”

Quando alguém verificou o depósito, havia muitas malpuas. Mais tarde, Maharajji foi tão amoroso e terno com o devoto acusado.

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Eu estava em Allahabad com Majarajji na hora do mela. Maharajji disse que havia algumas Ma's que tinham vindo de Nainital e acrescentou: "Vamos até o local do mela e encontrá-las". Pegamos um táxi, que Maharajji dispensou assim que chegamos.

Estava escuro e milhares de pessoas estavam aglomeradas lá.

Maharajji enviou a mim e a um amigo para procurar, mas estávamos com medo de perdê-lo, então fizemos apenas uma inspeção superficial e corremos de volta, dizendo que não conseguíamos encontrar os Ma. Finalmente Maharajji disse que iria.

Na terceira tenda que investigou, ele os encontrou quando estavam terminando um puja para Maharajji. Eles estavam fazendo esse puja todos os dias por trinta dias, esperando por seu darshan. Este era o último dia. Eles até fizeram uma imagem de Maharajji.

Maharajji entrou e ficou no fundo da tenda, então ele levou as Ma's para a casa de outro devoto e nos mandou buscar leite e doces. Nós éramos estudantes e não queríamos gastar todo o nosso dinheiro, então dissemos a cada um

outro, “Afinal, quanto uma Ma pode beber?” Trouxemos pequenas quantidades de doces e leite, pelos quais Majarajji nos repreendeu e nos expulsou. Sentamos na varanda, arrependidos. Mais tarde, ele nos chamou para seu quarto e perguntou,

“Vocês acham que eu precisava que vocês trouxessem doces?” E lá no quarto havia baldes e baldes de doces, e Maharajji nos fez comer e comer.

O superintendente aposentado das prisões de Lucknow, um devoto muito velho e respeitado, conta sua experiência com Maharajji. A história é muito especial, pois reflete a fé de sua esposa, que foi suficiente para permitir que ela deixasse o siddhi de Annapurna de Maharajji trabalhar através dela.

Ele colocava você no caminho errado, pegava você desprevenido e então ajudava você. Uma noite em Nainital, voltamos para nossa casa para o jantar, depois de termos estado com Maharajji durante boa parte do dia. Éramos quatro, e minha esposa tinha preparado comida suficiente para nossa família. Então minha filha pequena ouviu Maharajji passando a caminho da casa do governo e ela saiu e disse:

"Maharajji, nós moramos aqui. Venha para nossa casa."

Liguei para ela e disse: “Não incomode Maharajji. Nós estivemos com ele muito hoje.” Também percebi que tínhamos apenas um pouco de comida.

Mas Maharajji disse: "Não, preciso ir à sua casa", e ele entrou, trazendo cerca de vinte pessoas. Depois de alguns minutos, ele me disse: "Essas pessoas estão com fome. Dê comida a elas". Eu não diria não porque conhecia sua força, então fui em direção à cozinha. Maharajji gritou: "E se apresse!" Na cozinha, sussurrei para minha esposa o dilema em que estávamos. Tínhamos apenas vegetais suficientes na panela pequena para o Jour de nós, e o mercado estava bem abaixo e já fechado.

Minha esposa, que tinha mais fé do que eu, disse: “Não se preocupe. Maharajji vai TOMAR CH AI

cuide disso. Aqui, pegue esta pequena panela (que ela tinha tampado) e não remova a tampa para olhar dentro. E há uma colher grande de servir. Apenas

sirva ao povo e eu farei os puris.” Fiz o que ela disse, sem olhar para dentro. Eu sabia que seria muito estranho.

Para cada pessoa, dei uma ou duas colheres grandes, então perguntei a cada um:

"Você quer mais?" Alguns disseram que sim e eu dei a eles. Todos pegaram tanto vegetal e puri quanto quiseram.

Maharajji estava sorrindo. Então ele disse: “Todos pegaram. Todos estão cheios.

Esta é uma festa muito grande.”

Várias histórias dos “primeiros dias” vazaram sobre Ma-harajjji. O quanto é fato e o quanto é ficção é incerto. Aqui está um exemplo delicioso: As crianças da aldeia da área frequentemente vinham ao lago, pastoreando suas vacas e cabras. Um dia, não vendo ninguém por perto, elas penduraram seus pacotes de almoço nos galhos baixos das árvores e foram brincar. Elas retornaram e encontraram seus almoços desaparecidos e Maharajji sentado contente sob a árvore.

Ele sorriu para as crianças e, em troca da comida delas, tirou puris e laddus (um doce particularmente apreciado por Hanuman) de baixo de suas vestes.

As crianças comeram à vontade.

A maneira como guru e devoto se relacionam varia imensamente de devoto para devoto. Nos livros sagrados é dito que um devoto pode ver o guru nos papéis de pai, mãe, filho, amigo, mestre, amante ou Deus. E havia devotos que viam Maharajji em cada uma dessas maneiras.

Mas a essência da maneira como os devotos indianos de Maharajji se sentiam em relação a ele talvez seja melhor capturada pela palavra baba do que pelo termo guru.

Baba pode significar “avô” ou “ancião”. É um termo de respeito usado com uma pessoa mais velha ou uma pessoa espiritual. Os sadhus, ou renunciantes errantes, da Índia são geralmente chamados de baba, assim como o velho limpador de rua.

Sua suavidade e familiaridade capturam melhor a qualidade da peça entre Maharajji e seus devotos.

Para alguns deles, ele era visto principalmente como o avô da família: O afeto paternal que ele daria não pode ser obtido de mais ninguém.

Para outros, seu “baba” era seu amigo querido:

Quando você ama alguém, você toca qualquer coisa com ele. Foi o que eu fiz. Nunca pensei diferente.

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Costumávamos viajar juntos e conversar sobre isso e aquilo.

Para muitos ele foi um conselheiro sábio:

Eu simplesmente chegava, fazia perguntas e ia embora.

Para alguns ele era apenas mais um sadhu santo:

Ele era apenas um baba comum. Ele vinha com frequência, e nós lhe dávamos um doce ou um copo de água. Ele sentava em um catre vazio. E nós nos sentíamos muito orgulhosos porque você alimentou um baba hoje.”

Minha família sempre teve santos como Maharajji conectados a eles. Mas para muitos ele era um anjo da guarda, como se fosse de outro reino: Enquanto estava com ele, eu sempre senti proteção, de qualquer lugar, de todas as coisas.

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Maharajji nos pega de um lugar e nos coloca em outro.

Sempre que sentimos dificuldade por qualquer provação em nossa vida, sempre nos lembramos dele. Então ele sempre nos ajuda, seja diretamente ou dando alguma força a outros para nos ajudar.

DEBAIXO DO COBERTOR DE MAHARAJJI

Quem teve seu darshan, mesmo que por trás, está salvo.

Maharajji é o havan (fogo sacrificial) aceitando e queimando meu carma, Ele está além de qualquer coisa que você possa dizer sobre ele.

Veja, ele é Deus. É claro que ele é.

Todas essas categorias são muito específicas. Realmente, para a maioria dos devotos, ele era ora um, ora outro, ou ele era todos eles. Simplesmente, ele era o “baba” deles.

Eu não me importava com seus milagres. Eu só sabia que ele era meu baba.

Uma mulher nunca pensou em Maharajji como um grande santo com poderes. Ele disse que não os tinha, então ela acreditou nele. Ela pensou nele como uma pessoa santa, boa e gentil, que lhe deu amor, afeição e paz de espírito. Seu marido pensou que Maharajji era o próprio Deus. Na presença de Maharajji, ambos esqueceriam seus problemas.

TNR

Nunca tive medo dele. Nunca. Não era por medo dele que eu ficava tenso e alerta perto dele — mas por medo por ele. Por exemplo, se você

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tem um jardim de flores e está cuidando dele, você não tem medo das flores, mas do cavalo e da vaca que podem pisoteá-lo ou comê-lo ou do jardineiro que pode esquecer de regá-lo. Eu tinha medo, veja bem, de que o descuido de alguém pudesse causar-lhe inconveniência ou dor; como sua mãe se sentiria se você chegasse da escola e ela não estivesse lá — ela se preocuparia com quem iria alimentá-lo e cuidar de você. Era assim.

Entre os ocidentais, também havia considerável heterogeneidade nas maneiras de ver Maharajji e estar com ele. Embora muitos de nós tivéssemos relações extremamente íntimas com Maharajji, no entanto, o termo mais formal “guru”, com sua ênfase como um veículo para a libertação espiritual, pareceria um rótulo mais apropriado do que “baba”.

Como os gurus não eram comuns na cultura da qual viemos, tendíamos a investir mais pesadamente no mito do guru. Não queríamos particularmente um avô ou outro amigo. Queríamos Deus ou pelo menos um intermediário divino. E era assim que a maioria de nós via Maharajji. Nessas citações, algumas diferenças entre nós se tornam aparentes:

(Um devoto ocidental fala com outro.) Eu não precisava estar muito perto dele. Era bom para todos os outros que tinham que estar perto dele constantemente. Acho que minha viagem com você foi boa porque você era um complemento perfeito para mim. Você tinha que estar perto de Maharajji, você tinha que sentar aos pés dele; você tinha que captar cada pequeno detalhe, ouvir cada pequena história. E eu realmente amei isso; era realmente lindo - mas para mim tudo isso atrapalhou; não era disso que eu precisava.

Eu só precisava da essência, da semente, do sentimento.

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Lembro-me de um dia em que comemos muito bem, como de costume, e todos nós cochilamos depois. Mas havia uma sensação do que os sufis chamam de baraka (bênção ou

poder espiritual). Quando acordamos, estávamos desorientados, mas foi tão delicioso.

Muito do trabalho real para mim foi naquele sentimento que tive depois de vir e tomar prasad e relaxar. Foi dessa forma que experimentei o baraka real, ou bênção, acontecendo.

DEBAIXO DO COBERTOR DE MAHARAJJl

/ estava chorando o tempo todo porque Makarajji não me levava até ele, para dentro de seus braços, para dentro do templo e me fazia voar para o céu. Depois daquele primeiro contato com ele, fiquei extremamente ansiosa, quase louca, para estar dentro de seu cobertor.

Então eu sempre tentei barganhar, para encontrar alguma maneira de fazê-lo me levar. E

percebi muito rapidamente que não havia nenhuma maneira de fazer algo que pudesse fazê-

lo me levar.

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Nunca senti que as palavras fossem realmente importantes. O verdadeiro guru está dentro.

E Maharajji foi uma manifestação que eu precisava ver para entender essa verdade.

Por causa do desejo por ele e da sensação de estar na presença da minha própria divina santa Mãe-Deus — eu sempre senti Maharajji como minha Mãe; Maharajji era como o Mafor mim. A relação de Maharajji com Deus era totalmente interna e sutil.

Era tão bom ser quem você é - ser você mesmo. A brincadeira era tão infinita, a abertura do coração tão ampla.

Na comparação a seguir entre os comportamentos de dois devotos, outra dimensão de diferença fica clara.

Quando o devoto A estava no templo, era previsível que se algum ocidental fosse autorizado a se aproximar de Maharajji, ele seria o escolhido. Não havia limite para a engenhosidade que ele empregava para permanecer na presença de Maharajji por cada segundo possível. Se Maharajji dissesse às pessoas para irem embora, A seria o último a sair

e então podia ir imediatamente para os fundos do prédio, pegar uma flor de uma árvore e chegar do outro lado, como se estivesse chegando pela primeira vez. Quando outros eram mandados embora, ele frequentemente se escondia para evitar ser incluído no decreto de expulsão. Isso se desenvolveu em um jogo elaborado, do qual Maharajji era um participante.

A era um mestre em seu jogo. Ele parecia ter um sentido especial que lhe dizia onde Maharajji estaria a qualquer momento, e ele conseguiu estar lá, esperando. Outros tentaram competir neste jogo, mas nenhum ap-MILAGRE DO AMOR

abordava o comportamento totalmente unidirecional (ou, dependendo de como você via, totalmente egoísta) de A. Outros eram prejudicados pela culpa ou compaixão pelos outros — sentimentos que, se mencionados, provocavam apenas um olhar incompreensivo de A.

O devoto B era uma história completamente diferente. Se Maharajji nos mandasse para ajudar na cozinha, B continuaria descascando batatas muito depois que os outros tivessem desistido e voltado para Maharajji. Ele ficaria até a última batata ser descascada e então procuraria mais trabalho. Embora ele tivesse sido treinado como advogado nos Estados Unidos, seu serviço e humildade no templo eram tão notáveis que logo ele estava encarregado das cozinhas e depósitos. Ele permaneceu no templo realizando o serviço mais puro por cinco anos, até ser despejado pelo governo.

Nenhum trabalho era muito servil e não havia evidência de orgulho pessoal sobre sua humildade, nem qualquer esforço para chamar a atenção para seu trabalho. Era realmente como se ele chegasse mais perto de Deus por meio de seu serviço.

Ele raramente se aproximava de Maharajji e, quando o fazia, geralmente era apenas para tocar seus pés e depois retornar às suas tarefas.

Devotos como A frequentemente enfureciam outros devotos porque pareciam estar monopolizando Maharajji, enquanto devotos como B despertavam respeito e às vezes culpa nos outros. No entanto, intuitivamente sabíamos que cada um, à sua maneira, era um devoto puro, e Maharajji obviamente amava os dois.

Tão variadas quanto eram todas as maneiras de ver e estar com Maharajji, assim eram suas reações. Ele respondia a cada uma de acordo com sua capacidade de absorção. Na natureza infinitamente mutável do comportamento de Maharajji, cada

pessoa encontrava o que precisava. Como ele não ficava em lugar nenhum, ele era como um espelho, mostrando a cada devoto o baba ou guru que eles projetavam. Frequentemente, com um ato, ele alimentava simultaneamente as necessidades díspares de uma dúzia de devotos.

Quem pode dizer com esses santos? Eles são como o céu. A mente de Maharajji estava completamente clara. Ele parecia não ter pensamentos; apenas o que Bhagavan (Deus) desejava viria à sua mente. Como uma nuvem, viria e então — whup — oh, que ação esse pensamento produziria!

E novamente, como uma nuvem, passaria. Sua mente estava sempre clara.

Ele costumava falar com o devoto de acordo com a profundidade da pessoa, de acordo com a linha de devoção que a pessoa estava seguindo.

DEBAIXO DO COBERTOR DE MAHARAJJl

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Se você fosse inteligente ou enganador, Maharajji o ignoraria, mas se você fosse simples e aberto, ele o ajudaria.

Maharajji, quando gostava de uma pessoa, expressava isso do coração. Quando não queria ver o rosto de uma pessoa, cobria seu rosto com um cobertor.

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Maharajji não se revelava a todos. Ele podia ver a alma de uma pessoa; onde nós víamos um sujeito legal, ele via o funcionamento interno da pessoa. Para algumas pessoas, ele apenas dava prasad e as mandava embora.

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Se uma pessoa estava com Maharajji por vinte e cinco anos ou era um novato, todos recebiam a mesma consideração. Não havia

favoritos, e ninguém era indispensável.

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Em uma ocasião, uma caravana de caminhões do exército parou no portão, e centenas de soldados vieram e ficaram em fila. Maharajji estava falando com um fazendeiro sentado ao lado dele. Um por um, os soldados e oficiais se aproximaram, se curvaram e tocaram os pés de Maharajji, olharam para ele por mais um momento e então se viraram. Essa experiência era tudo o que a maioria deles parecia querer. Mas de vez em quando alguém se aproximava e parecia diferente — talvez parecendo ter um pouco mais de luz ou talvez parecendo sofrer mais. Muitas vezes eu observei uma pessoa assim se curvar para frente. Maharajji batia em sua cabeça, ou lhe dava uma flor, ou interrompia sua conversa para dizer algo a ele, como, "Sua mãe vai ficar bem", ou "Você não deveria brigar com seus superiores", ou MILAGRE DO AMOR

“Você ama muito a Deus.” Nós podíamos ver apenas uma fração minúscula do que Maharajji viu.

Os soldados queriam imagens de Hanuman (a divindade protetora do exército indiano) e de Maharajji, para carregar como proteção na guerra. Maharajji disse: “O exército tem

homens bons, simples e espirituais. estavam

Não era como se Maharajji

“decidindo” fazer isso ou aquilo; em vez disso, a natureza do buscador estava extraindo dele, como de um espelho, esta ou aquela resposta. (RD) Uf-e

A primeira vez que vi Maharajji foi em uma mela, e me pediram para ir ao Chitrakut.

A primeira coisa que me impressionou foi que ele era como um espelho.

Em Chitrakut havia tantas pessoas e elas estavam falando sobre todas as suas ações, e eu nunca me interessei, mas disse que achava que ele era como um espelho.

Quando então contaram a Maharajji, ele ficou muito feliz em ouvir que eu pensava isso.

Eu conversaria com Maharajji sobre todos os assuntos, incluindo coisas como ciência ou humanos indo à lua. Ele era como um espelho; ele não tinha nada

a ver com qualquer coisa disso. Mas ele demonstrou interesse, e da próxima vez que você falasse sobre isso ele seguiria o que você estava dizendo. Ele costumava dizer, “Eu me lembro de tudo.”

A/Laharajji não parecia estar “decidindo” como reagir a qualquer devoto e, na verdade, aconselhou outros a

. . .

VEJA DEUS EM TODOS. É ENGANO ENSINAR POR DIFERENÇAS INDIVÍDUOS E CARMA no entanto, quando pressionado, ele conseguiu “explicar” seu comportamento: Uma vez eu estava repreendendo Maharajji por dar fotos para pessoas que eram mundanas e não se importavam com ele. Ele disse: "Você não me entende. Se eu

*Esta citação, e aquelas apresentadas desta maneira ao longo do livro, são citações diretas de Maharajji.

SOB O COBERTOR DE MAHARAJJI

diga a um homem que ele é um grande bhakta [devoto], estou plantando uma semente. Se uma pessoa já tem a semente plantada e crescendo, por que eu deveria plantar outra?”

Eu disse: “Você está dizendo a esses bêbados, mentirosos e bandidos que eles são bhaktas de verdade. Eles simplesmente vão para casa e continuarão com seus velhos comportamentos.”

Maharajji disse: “Alguns deles se lembrarão do que eu disse sobre eles, e isso os fará querer desenvolver essa qualidade em si mesmos. Se dez em cem forem inspirados dessa forma, é uma coisa muito boa.”

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Um devoto disse uma vez a Maharajji: “Maharajji, por que você diz às pessoas para fazerem algo e depois as culpa por isso?”

“Se eu disser para eles pularem de um penhasco, eles devem fazer isso? Eu apenas digo a eles o que está acontecendo em suas mentes.”

Tudo isso parecia ser um processo pelo qual Maharajji estava usando devotos a serviço do despertar uns dos outros.

Quando os indianos estavam ressentidos com os ocidentais, Maharajji dizia: “Eles são muito sinceros e muito puros, e é por isso que eu os amo. Todos os ocidentais me testam. Vocês [indianos] todos têm fé cega.”

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Maharajji disse uma vez sobre os ocidentais: “Para os ocidentais, apenas estar na Índia é uma forma de renúncia. Eles desistiram de muito para estar aqui. Uma vez que acreditam, acreditam plenamente, com todo o coração e alma, como crianças.”

Não apenas sua resposta diferia de pessoa para pessoa, mas também variava ao longo do tempo para cada indivíduo. Era como se cada vez que você viesse diante de Maharajji fosse a primeira vez. E se a mesma conversa acontecesse repetidamente, o que era frequentemente o caso, era porque o devoto permanecia preso no mesmo lugar, visita após visita. Mas cada vez que o devoto deixava de lado o aspecto de seu pensamento e comportamento no qual ele ou ela estava preso, então ele ou ela encontrava um Maharajji totalmente novo.

Um dos estilos favoritos de Maharajji para lidar com os devotos, especialmente MILAGRE DO AMOR

os indianos, era abuso. E ele era um mestre nisso. A maioria dos ocidentais não entendia hindi bem o suficiente para apreciar a linguagem apimentada que Maharajji usava, e a maioria dos tradutores assumiu a responsabilidade de limpar sua linguagem para ele. Os indianos se acostumaram com sua maneira de falar e realmente interpretaram isso como uma forma de carinho.

Maharajji sempre batia nas pessoas de quem gostava.

Se ele te xingasse, dizendo que você era má ou depravada, você sabia que ele gostava de você.

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Ele insultava as pessoas, chamando-as de encrenqueiras, dizendo que dançavam nuas, bebiam demais, eram desordeiras ou beberrões.

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Um parente costumava me causar problemas o tempo todo, mas eu não dizia nada.

Preocupado, fui até Maharajji e ele soube imediatamente, dizendo que esse homem estava me incomodando. Ele disse: "É bom se alguém abusa de você, bom de uma forma espiritual também. Uma pessoa progride se alguém abusa dela. Não se preocupe. Chegará o dia em que esse homem virá e abaixará a cabeça diante de você."

Um dia aconteceu. Ele veio até mim, dizendo: “Eu cometi todos esses erros; eu lhe dei problemas desnecessários...”

Além do abuso, houve muitas provocações e repreensões.

“Dada tem seu Deus hoje! Chá e cigarros", disse Maharajji a Dada, que apenas riu.

SOB O COBERTOR DE MAHARAJJl 65

Dada usou um canto de seu próprio dhoti para limpar a boca de Maharajji. Alguém criticou Dada e disse que ele não deveria fazer isso. Então uma mulher trouxe leite e havia algumas gotas ao redor da boca de Maharajji depois que ele bebeu.

Maharajji virou-se para Dada e perguntou: "Por que você está deixando isso?" e agarrou o dhoti de Dada para limpar a boca na frente de todos.

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Uma mulher lembrou-se, rindo, da amizade íntima que tinha com Maharajji. Ela contou como ele adorava provocar e “puxar as pernas das pessoas”. Ela descreveu como ele brincava dessa maneira com os ocidentais. Diante de um grande grupo de indianos, ele fazia algumas perguntas, e eles

dar alguma resposta. Então Maharajji se voltava para a mulher e piscava, dizendo desta forma,

“Veja como essas pessoas são ingênuas; elas não sabem de nada.”

E os ocidentais tomariam tudo o que ele dissesse como uma verdade profunda e misteriosa, enquanto ele ria da simples inocência deles.

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Uma família veio para o darshan de Maharajji. Eles tinham comprado uma caixa de doces para ele em Nainital, e durante a viagem para Kainchi eles começaram a dizer um ao outro o quanto gostariam de experimentar um doce ou dois.

Finalmente, eles fizeram isso e reorganizaram o que sobrou para que não parecesse que faltava nada antes que a caixa fosse entregue a Maharajji.

Imediatamente Maharajji recuou e se recusou até mesmo a tocar na caixa. “Leve-a embora, leve-a embora, ela está contaminada! Jogue-a fora! Deixe os cães comê-la! Não, os cães nem sequer tocariam nisso — está poluído. Jogue-a fora!”

Havia um confeiteiro que costumava vir a Maharajji cheio de devoção e trazia muitos doces para todos sempre que o visitava. Maharajji o elogiava e o recompensava. Depois de algum tempo, ele começou a ficar inflado de orgulho e auto-importância. Um dia em particular, depois de uma ausência de algum tempo, ele trouxe uma prasad — uma pequena caixa de doces, metade do tamanho do que as pessoas costumam trazer — e isso de um confeiteiro.

Maharajji olhou para ele de soslaio, esvaziou a

MILAGRE DO AMOR

doces, e deu a pequena caixa para um devoto próximo e disse, "Não dê a ele uma caixa grande de puris. Aqui, coloque alguns puris aqui em vez disso.''

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“Você gostaria de beber esta água?” Maharajji me perguntou. Era impura e de uma fonte muçulmana. Ele sabia que eu era um brâmane e não a beberia, e ele nunca me forçou contra minha natureza. Muitas vezes ele dizia às pessoas: “Ofereça isso a S”, sabendo que eu não aceitaria. Então Maharajji dizia: “Não, não dê a ele, ele não aceitará.”

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Eu estava em Bombaim em uma peregrinação religiosa, onde fiquei com uma família em sua casa. O chefe da família tinha que tomar uma dose de álcool todas as noites por causa de sua condição cardíaca. Ele me ofereceu um pouco, e acabei ficando bem bêbado de uísque.

Mais tarde, quando retornei a Maharajji, ele estava falando comigo sobre um sadhu que tinha ido para a América. Maharajji perguntou: “O que eles dão para ele comer na América?”

“Não sei, Maharajji, mas tenho certeza de que é comida muito pura.”

“Eles o alimentam com leite”, disse Maharajji.

"Isso é bom."

“Você sabe o que eles colocam no leite?”

"Não."

Ele se inclinou para frente e me disse com uma voz falsamente conspiratória: “Bebida!”

"Não!"

"Sim!"

“Oh, não!” exclamei como se ele tivesse acabado de descrever a mais horrenda violação de comportamento.

Ao que Maharajji respondeu: “Ah, sim”, e olhou para mim significativamente.

Eu terminei. Ele tinha acabado de me pregar na parede. (RD) Uma das belezas dos relacionamentos entre o abusador e repreensivo Maharajji e os devotos era que muitos deles não tinham medo de revidar. E ele parecia gostar especialmente daqueles que o enfrentavam.

SOB O COBERTOR DE MAHARAJJI

6 7

Eu conseguia falar dessa forma brutal porque, conhecendo-o desde os meus seis anos, nunca refleti sobre a maneira respeitável de falar com ele; não havia sentimento de “grandeza” ou “velhice”

entre nós. Uma vez, por exemplo, ele estava apenas puxando meu nariz e eu disse a ele: “Não faça isso! Se você pode fazer mais tempo, então você pode fazer; caso contrário, não toque no meu nariz.”

Maharajji disse: "Ok, não vou tocar nisso. Mas posso abençoá-lo no topo da sua cabeça.''

Eu disse a ele que o que quer que ele fizesse comigo, ele deveria fazer da maneira certa. Então ele me deu um tapinha na cabeça. Essa era a maneira como eu conseguia falar com ele. É disso que estou sentindo falta ultimamente, desde que ele deixou seu corpo.

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A última vez que vi Maharajji foi em Vrindaban. Nós viajamos desde cedo para chegar lá e chegamos pouco antes do meio-dia, mas ele não saiu do quarto até depois das 15h. Quando ele saiu, ele imediatamente começou a gritar comigo, me dizendo para ir embora, dizendo que ele não queria ver meu rosto. "Jao [Vai]!"

Eu gritei de volta para ele, perguntando o que eu tinha feito com ele. Eu tinha viajado a manhã toda e esperado o dia todo para vê-lo e essa era sua saudação. "Não!" Eu disse, "Eu não irei."

Ele continuou gritando e finalmente chamou o chaukidar para me expulsar. O chaukidar veio, mãos postas, falando educadamente, mas persistentemente. Eu gritei para Maharajji: 'Deixe-me ver como esse homem vai me tocar! Como ele vai me expulsar! Eu não vou.”

Sabe, finalmente Maharajji me chamou. Ele me deu um tapinha na cabeça e disse alguns mantras, assim como tinha feito na primeira vez que o vi. Agora ele estava sorrindo tão lindamente.

Ele me disse que sua shakti (energia espiritual) estaria sempre comigo e que agora eu deveria ir. A essa altura eu estava preenchido por ele, e eu disse que ele não precisava me dizer para ir. Eu estava indo embora sozinho agora, porque eu tinha recebido seu darshan.

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Minha mãe é uma grande devota de Maharajji, e ela até repreendia Maharajji quando achava apropriado. Maharajji disse sobre ela: “Veja, ela consegue fazer isso.

Somente pessoas de coração puro podem fazer tais coisas!” Por outro lado, às vezes MILAGRE DO AMOR

Maharajji a repreendeu por vir. “Oh! Por que você veio? Você deveria ir para casa. Você veio sem a permissão do seu filho!"

Eu nunca soube quem era Maharajji. Uma vez, quando eu não queria ir embora, Maharajji disse: "Você comeu meu cérebro. Por favor, vá embora daqui." Maharajji me insultava: "Vá embora. Não vou falar com você." Eu respondia: "Não irei até que meu trabalho esteja concluído."

Eu não queria ir para Madras com Maharajji. Ele me pediu para ir, mas eu não tinha roupa. Maharajji disse que estava indo, e eu disse que só iria até a estação e me despediria. Então entrei no vagão dele porque queria fazer pranam. Mas ele simplesmente não falava comigo; ele se virou e nem olhou para mim. Eu não saía, e depois que o trem começou a andar, Maharajji começou a rir. Então eu tive que ir com ele.

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Naquela época, Maharajji nunca ficava muito tempo em um lugar — raramente mais do que dois ou três dias — então eu não conseguia obter seu darshan mais do que algumas vezes.

Então, deixei Kanpur para Calcutá por vinte anos, onde eu estava muito ocupado e não tinha nenhuma conexão com Maharajji. Quando retornei a Kanpur, lembrei-me de Maharajji, me perguntando onde ele estava e ficando irritado comigo mesmo por não procurá-lo. Deixei minhas refeições por dois meses. Minha esposa me perguntou por que eu estava bravo, por que eu não comia grãos, mas eu nunca disse a ela o motivo. Eu estava profundamente irritado comigo mesmo.

Certa vez, em Allahabad, um homem me pediu que tivesse o darshan de um santo muito bom.

Sem saber o nome do santo, fui levado para a casa de Dada. Maharajji me viu e disse: "Por que você não faz suas refeições há dois meses?"

Eu respondi: "Por que você não me deu darshan? Posso estar bravo, mas você é um santo

— você não deveria estar bravo." Como uma criança, falei muito rudemente com ele.

Alguém me perguntou: "Você vai brigar com Maharajji?"

SOB O COBERTOR DE MAHARAJJl 69

Eu disse, ''Sim, claro. Por que eu não deveria lutar? Ele é como meu pai e eu, seu filho. Por que não deveríamos lutar? Não interfira.”

Maharajji disse, “Por favor, não interfira. Ele é meu devoto muito antigo.”

As pessoas foram embora e Maharajji se virou para mim e disse: “Agora vá para casa. Irei até sua casa amanhã de manhã e farei minha refeição lá.”

Eu disse, “Tudo bem, quando você fizer sua refeição na minha casa, só então eu começarei a comer grãos. Se você não vier, eu não irei.”

Maharajji disse: “Venha amanhã.

Eu disse: “Não, Maharajji. Não confio em suas palavras. Você me diz para vir buscá-lo amanhã, mas você pode não estar aqui então. Então o que será meu

posição? Não irei. Dormirei esta noite aqui na varanda ou na grama.”

Maharajji disse: “Não. Não há lugar para você dormir aqui.”

Eu disse, “Não importa, Maharajji. Eu vou dormir do lado de fora do portão na estrada pública com um ou dois tijolos como travesseiro. Então, de manhã, eu te pego.”

Maharajji disse, “Oh, não. Você deve confiar em mim. Eu definitivamente irei com você.

Você vai!"

Maharajji insistiu, me dando sua palavra firme. Ele então enviou alguém atrás de mim para me levar para casa. Esse homem me pediu para esperar por meia hora. Sentei-me.

Várias pessoas que ouviram minha discussão com Maharajji me disseram que Maharajji frequentemente dá um cheque em branco que nunca é descontado. Ele pode vir ou não.

Eu disse a eles que voltaria na manhã seguinte e que, se Maharajji não fosse comigo, eu juraria que não beberia nem água até que ele chegasse.

Enquanto eu dizia isso, Maharajji imediatamente veio de dentro: “Espere, espere.

Eu irei com você agora mesmo.”

Entramos em dois carros e dirigimos até minha casa, chegando por volta das onze da noite.

Não havia comida fresca disponível, mas Maharajji comeu as sobras do jantar, pegando um pouco do que foi oferecido. Ele disse: "Eu peguei. Agora você come. Comece a comer grãos e não jejue." Então ele foi embora. Esta é a história da bênção de Maharajji sobre mim. Aos poucos, ela aumentou.

Muitas vezes, a qualidade da brincadeira entre Maharajyi e devotos era realmente infantil.

Maharajji implorava para mim como uma criança mimada. “Oh, Ma, por favor cante bhajan

[canção devocional].” Ele citava a canção, “Um poço sem água, uma vaca sem leite, um templo sem lâmpada, assim é um homem sem bhajan.”

MILAGRE DO AMOR

TNR

Era o dia de Rakshabandhan, o dia de amarrar fitas de proteção nos pulsos de seus irmãos.

Mais cedo, eu tinha comprado fitas para meus irmãos e para Maharajji também. Deixei as dos meus irmãos em casa, mas tinha as de Maharajji na minha bolsa. Ed nunca passou esse dia com Maharajji e eu queria muito amarrar a fita em seu pulso, mas me senti tímida fazendo isso na frente de tantas pessoas. Quando ficamos sozinhos por um momento, ele me deixou amarrá-la em seu pulso, logo depois alguém entrou na sala e Maharajji disse a ele, muito timidamente, <( A mãe está amarrando o Rakshabandhan.”

TNR

Maharajji ficou em seu quarto a manhã toda, dando darshan a muitas pessoas.

Depois de muitas horas, Dada sussurrou para Maharajji, como um pai para uma criança:

“Venha, Maharajji, você ficou aqui a manhã toda e não foi urinar nenhuma vez.”

Maharajji colocou a culpa diretamente nos ombros de Dada: “É tudo culpa sua.

Você não me lembrou!”

Maharajji uma vez pareceu fazer um grande esforço para pegar uma mosca morta em um pedaço de papel. Finalmente, ele a estendeu para Dada pegar. Quando Dada estendeu a mão para pegá-la, a mosca voou para longe, e Maharajji disse com raiva: "Eu tive todo esse trabalho, e você a deixou ir!"

“Baba”, disse Dada, “estava na sua mão, não na minha”. Maharajji apenas riu.

Em ig68, em Kainchi, Maharajji passava a maior parte do dia sentado na cama de Dada.

Ele dizia: "Dada fica acordado, então eu também preciso ficar acordado." Às 3:00 da manhã, ele foi até o quarto de Dada e bateu. "Você me acorda, então hoje eu acordo você!"

DEBAIXO DO COBERTOR DE MAHARAJJl

“Mas são 3 da manhã”, protestou Dada, “e eu acordo você às 3 da manhã”. Maharajji apenas riu e entrou.

Certa vez, os Ma's chegaram até Maharajji e disseram: "Maharajji, venha tomar seu banho".

“Vá embora”, ele respondeu. “Eu não quero. Venha, KK, nós iremos para Vrindaban!''

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Maharajji estava deitado, doente com um resfriado. A Sra. Soni, que nunca o tinha visto deitado doente daquele jeito, esfregou seus pés e disse: "Oh, Maharajji, seus pés estão tão frios."

“São mesmo, mãe?” Ele parecia uma criança pequena.

Era uma lua nova, o que é auspicioso de se ver. Então, assim como alguém faria com uma criança, ela disse: “Maharajji, venha até a porta e olhe para a lua nova e você ficará melhor.”

“Eu vou, mãe?” Ela o ajudou a ir até a porta, persuadindo-o. “Mãe, eu não vejo isso.”

“Aí está.”

“Onde, mãe?” Finalmente: “Ah, eu vejo.”

Então ela disse: “Agora você estará melhor amanhã.” Ela o ajudou a voltar para a cama e no

dia seguinte ele estava melhor.

Uma devota disse que, embora tivesse uma câmera, ela nunca havia tirado fotos de Maharajji. Ela emprestava sua câmera para outros. Um dia, ela estava carregada e em sua posse. Ela estava sozinha com Maharajji e decidiu tentar tirar fotos.

“Ele tentou me enganar. Você sabe, posando para um lado e para o outro, virando a cabeça para a direita, para a esquerda, fingindo meditar. Foi muito divertido.” Ela apontou várias fotos de Maharajji, agora nas paredes do ashram, que foram tiradas na época.

MILAGRE DO AMOR

Só nós tínhamos permissão para ficar com ele o tempo todo — enquanto ele comia, tomava banho ou ia à latrina. Ele era tão encantador! Às vezes, ele era como uma criança pequena — tão brincalhão e alegre. Às vezes, ele parecia tão desamparado.

Um homem vinha até Kainchi vestido com suas roupas de selva camufladas e contava a Maharajji histórias de suas façanhas de caça. Mahrajji chamava o homem de

“caçador” em inglês. O homem certa vez descreveu habilmente como se arrastava furtivamente pela grama em busca de um tigre, abrindo lentamente a grama à sua frente enquanto rastejava. Ao relatar o incidente, ele representava seu papel. Durante todo esse tempo, Maharajji sentou-se em atenção aparentemente arrebatada, com apreensão adequada ao clima da história. <( Então, de repente, "disse o caçador, ali na minha frente estava um tigre!"

Com isso, Maharajji saltou para trás em sua mochila, exatamente como uma criança faria.

Maharajji ficou muito feliz com uma história tão boa.

Uma vez, quando os ocidentais chegaram, Maharajji gritou com alegria infantil: “Aí vêm eles! Vieram me ver.”

ONDE VOCÊ CONSEGUIU ISSO? NINGUÉM ME DEU NENHUM.

Há uma longa história de associação de Maharajji com bandidos ou ladrões.

Na medida em que uma pessoa tinha uma centelha pura ou espiritual, Maharajji apontava para ela e a abanava — independentemente do status social da pessoa. Ao mesmo tempo, ele não tolerava roubos e lidava com eles duramente quando chamavam sua atenção. Além de encontrar o elemento sem lei da sociedade nas prisões, que ele visitava com frequência, ele os encontrava na estrada em bueiros. Em seus primeiros dias, quando vagava pela selva, as enormes valas sob as estradas que eram projetadas para conter as chuvas das monções serviam bem como abrigo à noite.

E aqui ele encontrou indivíduos que se tornaram, de uma forma ou de outra, seus devotos.

Maharajji dormia em muitos bueiros. Os bandidos também. Eles entravam e afastavam as teias de aranha e tudo. Há um enorme bueiro perto de Mathura, sob uma ponte, onde os ladrões vão e esperam suas presas. Maharajji ficava lá e os bandidos diziam: "Baba, vamos ganhar algum dinheiro esta noite?

É melhor você dizer sim ou nós vamos te matar."

Maharajji diz que é por isso que ele conhece todos os bandidos.

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Os dacoits teriam educação gratuita em Nainital. As crianças viriam ver Maharajji, e Maharajji diria sobre seus pais: "Seus corações são puros às vezes." Alguém mostrou a Maharajji uma foto de um dacoit com contas de rudraksham (contas sagradas de Shiva). "Quão sincero", Maharajji comentou. "Ele fez coisas ruins, mas era puro em seu dever."

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Um policial conduzia um prisioneiro pela cidade e estava sendo muito cruel com ele.

Maharajji disse: “Não faça isso”.

O policial foi muito abusivo com Maharajji, mas Maharajji respondeu: "Você deveria ser mais gentil. Você nunca sabe quando estará na mesma posição."

No dia seguinte, o policial foi preso por suborno e levado acorrentado pela cidade.

Maharajji estava visitando uma prisão durante o Ram Lila (um festival durante o qual o Ramayana é encenado diariamente), e os presos estavam encenando o Ramayana, vestidos com trajes apropriados. O superintendente da prisão estava arrogantemente dizendo a Maharajji quem estava na prisão por quê e por quanto tempo — mesmo enquanto os presos estavam encenando personagens do Ramayana. O velho pai do superintendente veio, e Maharajji o fez fazer arti para o sujeito que estava interpretando Ram e também tocar seus pés. Isso humilhou o superintendente.

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MILAGRE DO AMOR

Uma mulher e sua irmã foram levadas por Maharajji para visitar uma prisão juvenil em Bareilly. Os condenados construíram um estrado para Maharajji sentar, mas eles foram obrigados a permanecer a alguma distância dele. Eles cantaram kirtan, com as mãos postas. Maharajji deu algum dinheiro ao superintendente para doces para todos, mas disse a ele para não contar de onde o dinheiro tinha vindo. Quando estavam saindo, eles viram alguns meninos, sentados em suas celas.

Uma das mulheres que estava com Maharajji perguntou: "Maharajji, você não pode fazer algo por eles?"

Maharajji estava em lágrimas. “Você quer assumir essa responsabilidade?”

TNR

Uma vez Maharajji foi preso como vadio e colocado na cadeia. Três ou quatro vezes durante a noite ele destrancou a cela para sair e urinar, para grande perturbação do carcereiro. De manhã, o carcereiro contou ao seu superior sobre o problema que Maharajji lhe causara. O

superior percebeu quem Maharajji era e pediu desculpas, trouxe-lhe comida e o deixou ir. Ele se tornou um grande devoto de Maharajji.

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Maharajji frequentemente usava a expressão “Central fail” em referência ao seu corpo e aos ashrams. Maharajji usava essa expressão mesmo antes de f se tornar superintendente de polícia do Central fail. Maharajji costumava visitar um devoto anglo-indiano que estava no Fategarh Central fail. Ao visitar a casa de f, Maharajji pedia comida da prisão e eles lhe serviam a comida dos prisioneiros. Ele comia e então visitava os prisioneiros. Algumas dessas pessoas, que eram de todas as classes sociais, até se consideravam devotas.

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Dada e Gurudatt Sharma estavam com Maharajji em um jipe a caminho do templo em Bhumiadhar. Enquanto dirigiam até o templo, viram alguns homens que aparentemente estavam tentando arrombar. Maharajji ficou muito animado e disse: “Eles estão atrás de Hanumanji! Vamos! Vamos!”

Os bandidos saíram correndo pela estrada. Maharajji pulou do jipe, largou o cobertor e saiu pela estrada atrás deles, correndo a toda velocidade.

DEBAIXO DO COBERTOR DE MAHARAJJl

Dada e Gurudatt Sharma tentaram acompanhar, mas continuaram se atrapalhando, e quando alcançaram Maharajji, ele já estava retornando. Ele estava rindo e feliz.

“Eu os persegui, Dada. Eu os assustei!

Eu gritei tão alto que eles mijaram nas calças. Eu fiz bem, Dada. Eu não fiz bem?"

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Certa vez, um inspetor que havia sido acusado de aceitar propina, o Comissário Central de Impostos Especiais de Consumo e Maharajji estavam sentados juntos. Maharajji perguntou ao inspetor: "Você aceita propina, não aceita?"

O homem tremeu e chorou. Maharajji perguntou ao Comissário: “Ele será expulso e irá para a cadeia?”

O chefe respondeu: "Não sei."

Maharajji então disse: "Se ele for expulso, seus filhos e esposa morrerão."

O homem foi absolvido. Maharajji fazia as pessoas fazerem confissões publicamente, e assim limpar suas consciências, e então ele buscava compaixão por elas.

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Era uma noite quente de verão e Maharajji e alguns devotos estavam sentados do lado de fora no gramado da casa de D. Maharajji estava sentado na única cadeira. Todos os membros da alta nobreza o cercavam. Sentei-me à distância, observando. Então duas pessoas vieram, uma vestida com o traje formal tradicional de um advogado e outra com um dhoti. Ambos fizeram pranam e sentaram-se ao meu lado, mas Maharajji os ignorou e falou com os que estavam no círculo. Os dois recém-chegados estavam muito impacientes e o advogado queria ir embora. Senti muita dificuldade neles, pois se você está diante de um santo, por que correr? O advogado pressionou o homem de branco, que se levantou e chamou a atenção de Maharajji. Ele disse que tinha um pedido.

Maharajji disse: "Continue."

Ele continuou: “Meu amigo [advogado] está em grandes apuros”.

Então Maharajji disse ao advogado: "Você não é um advogado, é?"

Ele respondeu: "É verdade, não sou."

Maharajji perguntou: "Qual é o seu problema?"

O homem não conseguiu responder, mas seu amigo de branco disse: "Ele estava envolvido em assassinato".

“Você não cometeu assassinato?” perguntou Maharajji.

"Não."

MILAGRE DO AMOR

“O assassinato não foi planejado por você?”

"Sim."

Maharajji parecia estar vendo um slide diante de seus olhos. Maharajji disse: “Que mal ele lhe fez? Ele não era um homem simples e honesto?”

“Sim, mas ele era um obstáculo no meu caminho.”

Maharajji disse: “Ele teve três ou quatro filhos. É um crime hediondo. Você não está arrependido?”

"Sim."

“Você não fará isso de novo na sua vida?”

"Não."

“Agora você pode ir”, disse Maharajji.

O homem do dhoti perguntou: “Ele será absolvido?”

Maharajji disse: “Sim, ele será perdoado”.

Maharajji disse ao assassino: “Pense na esposa e nas crianças indefesas do homem.

Quem cuidará delas?” O homem estava tremendo.

“Cuide das crianças”, Maharajji continuou, “e ajude-as, e você perceberá mais tarde o que fez.” O juiz do caso já havia escrito uma decisão, mas tarde da noite ele se levantou e mudou o julgamento para absolvição.

Durante a ausência de Maharajji, vários sacos de cimento foram roubados do ashram de Vrindaban. Assim que ele retornou, ele chamou o jardineiro.

“Quantos sacos de cimento você roubou?”

“Não, Maharajji, eu não os peguei.”

“Diga-me”, continuou Maharajji, “quanto dinheiro você conseguiu por eles?”

"Nada. "

Maharajji se levantou e deu um tapa tão forte no rosto do jardineiro que ele caiu no chão.

Então Maharajji foi embora, deixando-o ali. Cinco minutos depois, Maharajji perguntou aos outros: “Como ele está agora? Ligue para ele.”

O jardineiro apareceu novamente diante de Maharajji.

“Você os roubou? Quantas rúpias?”

O jardineiro confessou e disse que recebeu 230 rúpias pelo cimento.

Maharajji virou-se para o homem responsável pelas contas do ashram e disse-lhe:

“Dê-lhe mais 230 rúpias”, e para o jardineiro: “Agora, vá!”

O jardineiro foi demitido e mandado embora. Algum tempo depois, ele retornou e tocou os pés de Maharajji e implorou para ter seu antigo emprego de volta.

DEBAIXO DO COBERTOR DE MAHARAJJl

Maharajji disse: “Você voltou! Desta vez eu vou te colocar na Prisão Central”

O jardineiro foi enviado ao templo de Lucknow, onde Mahotra, um funcionário aposentado da prisão, era o gerente.

Um policial e um bandido estavam visitando Maharajji. Cada um estava massageando uma perna. Maharajji disse ao bandido: "Há uma recompensa por você e qualquer um que o trouxer ganha uma recompensa, não é verdade?"

“Não sei, Maharajji”, respondeu o bandido.

Então Maharajji se virou para o policial: “Você o reconhece?”

“Não, Maharajji.”

Essa era a sua peça.

Sw£ffe é ifye Patty o^ Love

^K^hen Maharajji deu a um devoto americano o nome de Chaitanya Maha Prabhu, ele lhe disse que seu nome significava "consciência de Deus dentro do coração". Mais tarde, Chaitanya escreveu um poema que sugere delicadamente os momentos e sentimentos preciosos que compartilhamos na presença de Maharajji.

Você atravessa a floresta antes de chegar ao templo

e atravessar um riacho.

Gentil, tão gentil...

Talvez ele esteja lá; talvez não.

De qualquer forma, você tem certeza de doces e outros alimentos que prometem muito.

E como seus sonhos

nem mesmo dormir é necessário; tudo é fornecido gratuitamente.

A única limitação é — a dúvida — nada mais.

MILAGRE DO AMOR

Pois aqui não há necessidade de você; você é livre

para ir e vir. Livre para ver

tudo o que antes era relação

vagueie por um lugar além da sua expectativa.

Como alguém pode descrever o que aconteceu?

Eu nunca fiz nenhuma pergunta.

Não relaxou.

Não é como se eu de repente me tornasse uma criança. Quando outros cantavam Fd pegam minhas mãos e assistem.

Se você perguntasse eu teria que dizer

nada aconteceu, absolutamente nada.

Não sei o quanto foi preparado antes de eu vir:

Ele apenas olhou para mim... e, como o vento, de repente tudo estava em todo lugar.

Ele era a beira de um penhasco me convidando a saltar.

O salto em si

seu som de rio e espaço rochoso.

Ele estava com medo, e desejando a hesitação, confiando na imobilidade.

E não importa onde eu caia, ele me segura.

SUTIL É O CAMINHO DO AMOR

Verdade, é estranho

habitar a terra tão levemente, ter o próprio nome desaparecido como uma folha que você

. . . ter um novo nome tremendo desajeitadamente

escondeu atrás dos lábios... para encontrar a voz por trás dos lábios de repente cantando.

É difícil estar morto

no início, quando o mundo não parece mais forte o suficiente para segurá-lo e você deseja saber as horas, que dia é,

o nome dele.

Ele é gentil com você então, e todas as portas estão abertas para você.

Ele deixa você continuar desejando

seus próprios desejos; nada é necessário.

Você é livre para testar seu mundo como um brinquedo quebrado contra seu vazio brincalhão. Talvez isso seja tudo o que você precisa, um contraste com seu mundo

. . .

alguns doces, um lugar para estar, um show para assistir. O suficiente — para não ser mais quem você costumava ser O suficiente —

Mas sutil é o caminho do amor.

Sem respostas e sem perguntas.

MILAGRE DO AMOR

Cada dia com ele tem seu próprio ritmo.

A única coisa que falta é um começo.

A mudança pode ser total.

Aqui onde o amor é mais forte que a eletricidade, e as velas queimam mais lentamente que as velas que você conhece.

Aqui, onde os dias não começam nem terminam — dias tranquilos, nem dentro nem fora, nem com os outros nem sozinho.

Tão simples. Tão estranho.

Sendo livre para ir, você é atraída para ficar. Ainda assim, ele pode não olhar para você por meses. Nunca pergunte seu nome ou ofereça outro para você.

Suas mãos ansiosas podem nunca pegar

a fruta que ele joga tão rápido sem te ver.

Os pés dele podem parecer muito próximos do chão para você beijá-lo, não importa.

Enquanto você permanece com ele você

Acostume-se com as estrelas e

levante-se nas manhãs escuras para que você possa correr até ele . . .

Essas coisas que se combinam para distraí-lo desaparecerão na sua prontidão para estar sempre na presença dele.

A vergonha que evoca e a esperança são os amantes que você primeiro

espiar. Ele deixa você vê-los criando um ao outro enquanto ele apenas vive ali em tal doçura que suas diferenças se misturam em sua luz.

SUTIL É O CAMINHO DO AMOR

E logo, seu poder sobre você

voa como fruta de suas mãos abertas, e

eles fecham para sempre

sobre o que você pensava que era.

Aqui, neste pomar do coração, ele alimenta você com tudo o que você lhe traz, embora você nunca perceba como.

Tão simples, tão estranho.

E você ainda pensa,

Eu me enganei de novo?

) O que eu quero e por quê?

O que me mantém aqui —

, - esse é o seu chamado poder?

Se eu pudesse ir embora, eu iria. Talvez, Pve tenha me perdido entre os penhascos por muito tempo — talvez, eu esteja perdido. . .

O que aconteceu com meu futuro? Não é isso que eu quero ^ ou é?

Tão simples. Tão estranho.

Ele estava sentado em uma cama de madeira e parecia irreal e distante.

Quando o vi pela primeira vez, olhei para ele e ele não olhou para mim.

Eu não fiz nenhuma diferença no mundo dele. Tudo era novo para mim naquela época até os cotovelos dele me fizeram rir.

MILAGRE DO AMOR

E seus olhos amorosos olhavam abertamente para o meu mundo oculto.

Não pedindo nada, sendo tudo.

Aqueles eram dias graciosos.

Não fizemos nada.

Ele costumava dizer que não servimos para nada além do yoga dos cinco membros: comer, beber, dormir, fofocar e nos movimentar.

Sozinhos entre amigos comíamos com as mãos

e jogamos nossos pratos de folhas no rio.

Quão parecido ele era consigo mesmo

abrindo portas sentado onde ele estava sentado andando aqui e ali dizendo o que ele queria rindo quando ele ria

e nós rimos com ele.

Deixando todas as distinções, como o futuro,

que antes se movia tão inquietamente à frente, conformando-se às dobras de seu cobertor.

Muito

está estando com ele

sua presença sendo tudo.

"Não jogue ninguém para fora do seu coração", ele disse. "Ame as pessoas e alimente-as."

SUTIL É O CAMINHO DO AMOR

Tão simples. Tão estranho.

Ele nos deixou caminhar com ele e segurar sua mão.

Colocaram flores em nossas cabeças e puxaram nossas barbas.

Ele nos mandaria embora

e nos ligue de volta, nos case

e demos nomes aos nossos filhos —

Quem poderia ser ele?

Nossa, que velho engraçado! Suas roupas estavam caindo.

Nós viemos para estar aqui agora

e ele disse: Volte amanhã.

O que é que toca o segredo mais puro em nós nos deixa entrar onde tudo é distância?

É verdade?

tão familiar que parece viver sozinho?

—a tensão que os amantes estão deixando . . .

o espaço entre dois pensamentos . . .

ir...

O presente

flores infinitamente... sempre nos levando em direção ao início do amor para onde não somos mais.

Só a ausência nos lembra.

MILAGRE DO AMOR

Os pensamentos surgem e desaparecem.

Não há nada que eu possa fazer.

Sem pensamentos, sem ações

pode me salvar.

Eu canto. Eu danço

com as mãos erguidas em adoração. Eu desempenho meu papel... todos os outros papéis sendo assumidos; o invisível e o visível.

E assim tem sido.

Assim será.

Um coração confiante

consome todas as mentiras.

Ó Amado,

não há distinções; o universo inteiro está pendurado em você. Esta guirlanda eu coloco aos seus pés — deixe-me dar-lhe flores... meu filho, meu amante, seu velho e frio homem-macaco de pedra

. . .

Não há nada que eu possa fazer para te tocar. Ainda assim, eu vou.

Irmão entre irmãos, irmã, pai, amigo,

por que puxar seu cobertor das minhas mãos?

SUTIL É O CAMINHO DO AMOR

Ajudar-me é uma questão tão insignificante.

A dor é insuportável.

Mas eu suporto. Eu suporto tudo. Não há mais nada, deixe-me dar-lhe flores

. . .

Que meu amor não seja realizado para sempre Que eu anseie por você para sempre Posso esquecer que nunca me lembro de você? •

Sutil é o caminho do amor.

Tão simples. Tão estranho.

Faittf . . . Sem medo

Todo o melodrama colorido que acontecia onde quer que Maharajji fosse, todos os várias maneiras pelas quais os devotos pensavam e reagiam a Maharajji e seus muitos rostos em resposta; a raiva e o abuso, a repreensão, a ternura —

tudo isso preenchia o tempo e o espaço quando estávamos perto dele, e ainda assim...

sabíamos que isso era uma parte, mas não a essência, do relacionamento. Não eram atos, palavras ou opiniões, mas algo muito mais sutil que Maharajji estava nos transmitindo. Era bem no fundo de nós mesmos que Maharajji estava nos transformando gentilmente.

Não havia nenhum aspecto da vida que não fosse tocado por ele.

Sabe, você poderia ir até Maharajji cheio de problemas. Você se sentaria com ele por um tempo e todos eles seriam resolvidos.

MILAGRE DO AMOR

TNR

Ele criaria uma situação inteira só para te ensinar. Ele nunca dava palestras ou ensinava a partir das escrituras, mas ensinava por meio de incidentes e situações.

Maharajji nos guiou em todos os níveis — espiritual, mental e material. Ele deu instruções sobre como criar filhos e ser um bom parceiro de casamento e nos negócios. Mas essas não eram regras ou instruções específicas. Ele guiou mudando o coração.

Fui convidado por um grupo de pessoas poderosas em Esalen para me juntar a eles para estudar com um professor sufi na América do Sul. Eu estava muito incerto sobre todo o assunto, então escrevi para KK na Índia e pedi a ele para descobrir com Maharajji se eu deveria ir ao Chile para esses estudos. Então a resposta veio de KK: “Maharajji diz que você pode ir e estudar com um santo sufi se desejar.”

Enquanto eu lia a carta, algo aconteceu no meu coração e de repente eu senti absoluta certeza de que eu não queria ir, e então eu não fui. Na minha próxima visita à Índia, ao discutir esta carta com KK, ele me disse, “lEntão eu perguntei a Maharajji, ele disse, Se ele quiser, deixe-o ir...' E então ele disse, 'Por que

ele gostaria de ir?' Mas então ele rapidamente acrescentou: 'Não escreva essa última parte da carta.' ” (RD)

Foi nesse nível mais profundo que sentimos que Maharajji era o pastor e nós mesmos fazíamos parte do rebanho. Por meio desse processo não falado, desenvolvemos fé onde antes havia medo. Nossa fé era que, em meio às incertezas mutáveis do universo, se mantivéssemos

Maharajji em nossos corações, se apenas ficássemos sob seu cobertor em confiança, então tudo ficaria bem.

Devotos que estiveram com Maharajji por muitos anos frequentemente refletiam uma destemor na maneira como viviam, como resultado de sua fé em sua proteção.

Alguns ele ensinou especificamente a serem destemidos.

FÉ

. . . SEM MEDO

Maharajji uma vez me chamou e disse: “Ram Dass, você não deve temer nada.” (RD)

TNR

Uma vez, quando minhas finanças estavam em desordem, Maharajji veio até minha casa e disse que eu não deveria ter ansiedade. Eu disse a ele que não estava pedindo por nenhuma ansiedade

— embora eu estivesse realmente ansioso. "Não, não, não. Você não deveria ter nenhuma ansiedade."

É estranho. Eu ainda sou a mesma pessoa, mas mesmo em uma crise eu sinto que ela será corrigida mais cedo ou mais tarde. Maharajji faz isso: eu não tive ansiedade.

Minha esposa diz: "Você está completamente mudado. Até mesmo assuntos sérios você encara com leveza."

Ele não disse que faria isso, mas naquele momento ele tirou minha ansiedade.

fnt

Maharajji tinha tomado todas as minhas responsabilidades sobre seus ombros. Ele me disse: "Não tenha medo de nada. Ninguém pode fazer nada contra você!" Quando ele estava fisicamente diante de nós, não éramos tão corajosos, mas agora sou mais corajoso dia após dia. Agora seu poder está trabalhando. Agora o vejo em sonhos, mas apenas por um momento. Tenho fé que ele está trabalhando por seus devotos.

fnt

KK tinha muito medo — supressão da alma. Maharajji disse: “Você está com medo.

Você é tão simples e eles são espertos e te enganam. Você tem medo dos brâmanes.

Mas você não terá medo de ninguém."

KK respondeu: “Para isso, quero a graça da sua bênção.”

Então Maharajji deu-lhe dois ou três tapinhas nas costas e, depois disso, todos notaram uma mudança em KK.

t*r

Uma vez fui denunciado aos oficiais por embalar caixas de frutas abaixo do peso.

Eu era inocente, mas a acusação me deixou preocupado. Maharajji repreendeu meu:

MILAGRE DO AMOR

“Covarde! Nunca seja um covarde! Seja corajoso! Covarde! Por que você tem medo?

Você não me conhece? Eu estou com você!” Então ele me lembrou de como Ram protegia seus devotos. Ele disse que ele também sempre protegeria seus devotos. Mesmo que eles cometessem centenas de assassinatos, ele lhes daria proteção completa.

Não faltaram exemplos para aqueles que precisavam, para demonstrar que a fé em Maharajji era bem colocada.

Bem, eu estava hospedado em Kainchi. Fui até Maharajji e disse: “Agora tenho que ir. É

minha temporada de frutas e tenho que estar lá. Caso contrário, terei uma grande perda.”

Sou um homem mundano, você sabe. Minhas frutas devem ser colhidas e enviadas para Bombaim e lugares assim. A cada dia que eu permanecia em Kainchi, elas ficavam mais maduras e logo estariam maduras demais para serem enviadas embora.

Maharajji disse, “Não, não, você ficará aqui. Você irá amanhã.”

Quinze dias se passaram dessa forma. Então, finalmente, Maharajji disse: “Amanhã eu te enviarei. Tenha certeza disso.”

Então, no dia seguinte, eu vim aqui e a fruta estava toda madura demais. Eu pensei,

“Bem, Maharajji me deu prejuízo.” Todas as frutas estavam maduras demais, e eu só podia enviá-las para os mercados locais em Kanpur ou Allahabad — não para Bombaim, onde conseguimos preços melhores.

E o que aconteceu? Houve uma grande queda no mercado! Aquelas pessoas que tinham enviado suas frutas para Bombaim, Calcutá ou Madras não conseguiram nem cobrir os custos do frete! E eu, que tinha enviado minhas frutas para mercados locais, recebi mais do que esperava. Eu tinha ficado muito irritado com esse Maharajji que me deteve desnecessariamente em Kainchi. Quem conhece suas obras?

TNR

Os inimigos de uma certa família, por algum motivo, cercaram a casa da família e os trancaram lá dentro por três dias e noites. Se ficassem lá dentro por mais tempo, passariam fome, e se saíssem, seriam espancados por esses perversos. Enquanto a família lá dentro discutia seu dilema, eles ouviram alguns gritando na porta:

“Abram! Abram! Saiam e lutem! Vocês são de casta ou são covardes? Vamos!” Eles espiaram para fora e viram Maharajji balançando um pedaço de pau e gritando.

Todos eles pegaram gravetos e correram para Maharajji. Quando os atacantes viram a família armada com gravetos e sendo liderada por esse homem gordo, eles fugiram.

Maharajji então disse, “Telefone para fulano e fulano. Diga a eles que estou aqui.”

FÉ

. . . SEM MEDO

Em meia hora, generais da polícia e ministros do governo estavam sentados na sala de estar da casa do homem. Depois disso, os ataques à família cessaram.

O filho de oito meses de um homem estava em pé em uma sacada de nove metros.

Um servo e o irmão da criança estavam lá brincando com uma pipa quando a criança caiu no chão de mármore nove metros abaixo. A mãe tentou pegar a criança, mas não conseguiu. A criança não se mexeu, mas ainda assim não parecia haver ossos quebrados. De repente, a criança riu, e os médicos não conseguiram encontrar nada de errado e disseram que isso era impossível. Alguns dias depois, Maharajji foi até a casa deles e disse: "Você estava preocupado. Você ainda não percebeu quem você tem em seus ombros, protegendo você. O bebê não caiu no chão. Ele caiu no meu colo.''

Certo dia, enquanto estava em Madras, Maharajji disse: "Quero mostrar meus olhos a um bom médico. Quem é um bom médico aqui?" Eu disse a ele que havia um especialista por perto. Maharajji disse: "Tudo bem. Vou mostrar meus olhos a ele." Naquela noite, descobri que o médico estava fora da cidade, então marquei uma consulta com outro especialista para as 10h30 da manhã.

Quando expliquei a situação para Maharajji, ele perguntou quem era o outro médico, e quando eu disse seu nome, Maharajji disse: "Não, não! Quero ver o primeiro médico, não este outro."

Maharajji me disse para ir até ele depois de três dias. Era muito tempo e eu estava impaciente. Depois de dois dias, o primeiro médico havia retornado, então marquei uma consulta para Maharajji. Fui imediatamente ao dharmashala (albergue) para contar a ele, mas a bagagem de Maharajji estava sendo carregada. Quando eu disse a ele que o médico havia chegado, ele riu e disse: "Hoje vou para Rameshwaram." Ele se recusou a me deixar acompanhá-lo.

Quase um mês depois, a caminho de Bombaim, quebrei meus óculos. Um especialista de lá fez óculos novos para mim, mas cinco minutos depois de colocá-

los, tive uma forte dor de cabeça. O especialista verificou tudo e disse que estavam bons, mas que levaria alguns dias para me acostumar.

Voltei para Madras, mas ainda não consegui colocar aqueles óculos por mais do que alguns momentos. Decidi mostrá-los a um especialista em Madras e me perguntei a qual deles eu deveria ir — ao primeiro médico ou ao segundo. Agora, o segundo era MILAGRE DO AMOR

muito rápido e sempre disponível, enquanto o primeiro estava muito ocupado e era preciso esperar horas para vê-lo. Mas me lembrei do que Maharajji havia dito, então marquei uma consulta com o primeiro. Quando contei ao meu filho, ele pediu para vir comigo para um check-up. O médico examinou meus olhos e descobriu que os novos óculos que o médico de Bombaim havia dado eram a prescrição errada. Isso foi corrigido. Quando ele examinou os olhos do meu filho, descobriu que a córnea estava rasgada — sério o suficiente para uma operação imediata. Embora ele tenha perdido seus exames finais na faculdade, os olhos do meu filho foram salvos. Era disso que se tratava a lila (brincadeira; jogo) de Maharajji de um mês antes.

Um devoto de Allahabad disse que conheceu Maharajji quarenta anos antes. Ele estava viajando à noite e estava totalmente perdido, quando de repente viu uma caverna com uma luz. Ao se aproximar da caverna, ele descobriu Maharajji sentado lá. Maharajji lhe deu comida e, após a refeição, disse: "Você está perdido. Vá naquela direção." Em cerca de quinze passos, o devoto de repente viu a vila. Mas quando ele se virou, a caverna e o terreno da caverna não estavam mais lá.

TNR

Maharajji frequentemente chamava um devoto, um homem pobre, para acompanhá-lo em longas peregrinações. O devoto sempre concordava sem reclamar, embora muitas vezes tivesse que pedir dinheiro emprestado para financiar essas viagens. Uma vez Maharajji pediu que ele fosse a Badrinath. Antes de partir, o homem apontou para a pequena imagem de Maharajji na mesa de puja e disse à esposa que se por algum motivo ela quisesse se comunicar com ele enquanto ele estivesse fora, ela deveria se dirigir à foto de Maharajji, já que os dois estariam juntos. Poucos dias depois, no alto do Himalaia, Maharajji de repente se virou para esse devoto e disse: "Por que você veio aqui?"

O devoto respondeu que tinha vindo a pedido de Maharajji.

Maharajji disse: 'Na sua casa não há dal, nem farinha, nem nada. Sua esposa está muito preocupada porque não há nada para comer e você está Jar fora. Você deveria ter pelo menos fornecido pão para eles comerem!”

Mas a presença de Maharajji teve um efeito inebriante sobre as pessoas. Suas preocupações desapareceram e elas sentiram que ele estava cuidando de tudo para o melhor. Meia hora depois de ter repreendido o devoto por deixar sua esposa sem comida, Maharajji gritou: "A comida chegou! Eles têm comida.

A mãe de Caxemira deu a eles. Não se preocupem.”

FÉ

. . . SEM MEDO

Quando ele retornou, o devoto questionou sua esposa. Ela disse que quando a comida finalmente acabou, ela foi até a foto de Maharajji e disse a ele que não havia mais comida na casa. Em poucos minutos, um vizinho rico, que a tratava como uma filha, veio até a casa com sacos de farinha, arroz, dal e assim por diante. Ela foi até a foto e agradeceu a Maharajji.

TNR

Uma vez Maharajji me salvou de uma picada de cobra. Eu estava passando o inverno em um pequeno quarto em Haldwani, onde eu estava conversando com alguém, quando de repente parei no meio da frase sem nenhuma razão explicável. Eu me virei e olhei para o meu quarto. Era muito estranho. Uma cobra estava rastejando para dentro do quarto, e uma vez lá dentro ela rastejou para baixo de um saco de estopa. Eu pensei: Por que foi que eu me virei naquele momento? Deve ser obra de Neem Karoli Baba (embora, fisicamente, Maharajji estivesse a centenas de quilômetros de distância).

Eu também pensei que devia ser uma cobra venenosa. Caso contrário, não haveria razão para Maharajji me mostrar. Eu coloquei a cobra com muito cuidado em uma lata e a soltei do lado de fora. Cerca de cinco anos depois, eu estava reclamando com Maharajji que ele não estava me ajudando de forma alguma ou me protegendo; eu estava tendo muitos problemas. Maharajji disse, (< Por quê? Eu salvei sua vida uma vez. Eu salvei você da cobra.” Eu sabia em minha mente que ele tinha feito isso. Essas coisas não acontecem por acidente.

Em uma noite escura e chuvosa em Kainchi, Maharajji acordou vários devotos e disse que havia um jipe a meia milha da estrada que estava preso. Ele disse para levar chá para os passageiros. Os devotos saíram correndo porque ele disse para eles se apressarem. Maharajji queria que eles subissem onde não havia caminho. Eles encontraram o jipe com quatro mulheres e um homem, presos lá sem cobertores.

Maharajji enviou ainda mais devotos até o jipe, dizendo a eles: “Esse chá estará frio.

Traga mais chá para eles.” Quando as pessoas finalmente foram levadas ao templo, Maharajji disse: “Eu costumava visitar a casa dessas mulheres trinta anos atrás e elas me deram um cobertor e foram gentis.”

Ele deu-lhes

cobertores e eles se lembraram dele de antes.

Normalmente, quando Maharajji estava fora, ele enviava suas bênçãos de onde estava. Ele não ia ao telefone. Mas enquanto eu estava fora por seis MILAGRE DO AMOR

meses em 1967, ele visitou minha família em Kanpur praticamente uma vez por mês.

Enquanto eu estava na Alemanha, meu colega e eu estávamos pensando em comprar um carro para o momento e vendê-lo mais tarde. Já tínhamos decidido sobre o carro, que estávamos determinados a comprar no domingo. No sábado, normalmente não recebíamos nenhuma entrega de correio, mas neste dia antes da venda, chegou uma carta da minha esposa. Ela disse: "Maharajji veio hoje. Ele disse que você vai comprar um carro e que não deve fazer isso. Se você tem tais intenções, as ordens de Maharajji são para desistir delas." Eu disse ao meu amigo que o negócio estava cancelado e que se ele comprasse eu não viajaria com ele.

Como Maharajji fez isso? Ele veio uma manhã visitar minha família e pediu para minha esposa escrever aquela carta. Ele disse, <( Ele fará algo tolo!

Proíba-o!" Ele foi embora e depois de duas horas voltou e perguntou se ela tinha escrito a carta. Ela não tinha. Ele disse, "Bem, vou ficar aqui até você escrever a carta e postá-la. Senão será tarde demais."

Maharajji só foi embora quando foi postado. Poderia ter chegado até nós na segunda-feira, mas chegou a tempo. Foi a primeira e última vez que o correio chegou na tarde de sábado. Essa foi sua graça. Mas por que ele se deu ao trabalho de vir de Kainchi para contar à minha esposa? Se ele quisesse, havia pessoas suficientes bem na frente dele para se preocupar. Por que ele pensou em mim?

TNR

Uma vez em Haridwar, um homem estava se banhando no rio e perdeu o equilíbrio. O

homem foi jogado e carregado em um redemoinho como um tronco. Ele era bem mais velho que sua esposa (ele tinha cinquenta e dois anos e ela quinze quando se casaram), que era muito devotada a ele. Depois de tomar o nome de Maharajji, ela pulou no rio e puxou seu marido para a praia. Quando eles foram até o lugar onde Maharajji estava, as pessoas de lá disseram a eles que Maharajji tinha sido impossível e muito abusivo e não deixava ninguém se aproximar dele. A mulher se aproximou e gentilmente bateu na porta. Ele docemente a convidou para entrar e perguntou sobre seu piercing no nariz (que ela havia perdido no rio). (A perda de um piercing no nariz é um mau presságio para uma mulher indiana, sugerindo a morte de seu marido.) Quando seu marido apareceu, Maharajji disse: ((Você estava descendo o rio como um pedaço de madeira sendo girado." Aparentemente, as mudanças no comportamento de Maharajji, o abuso, estavam envolvidas na salvação do homem.

TNR

Maharajji cuida de todos os seus devotos de muitas maneiras. Um dia, um devoto estava a caminho de Kainchi e no caminho parou em uma barraca de comida na beira da estrada e

FÉ

. . . SEM MEDO

comeu algumas pakoras fritas. (Naquela época, ele comia pakoras todos os dias.) Quando chegou em Kainchi, a primeira coisa que Maharajji disse foi: “Você come pakoras?

Você já come essas coisas há muito tempo! Por que você as come?

Você vai estragar seu estômago." Daquele dia em diante, esse devoto nunca mais comeu pakoras do bazar.

TNR

Uma devota estava sentada no canto da sala perto de um homem estranho.

Maharajji disse a ela: “Venha sentar aqui. O karma ruim de outras pessoas pode afetar uma pessoa."

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Um médico de Bombaim que atendia muitos VIPs, incluindo Nehru, era uma pessoa um tanto rígida (embora ele frequentemente fizesse massagens em outros). Outro devoto estava presente quando o médico estava visitando Maharajji. Maharajji viu o médico chegando e foi para outra sala. Ele disse: "Não vou vê-lo."

Então, da outra sala, Maharajji gritou: “Você não conseguiu salvar Nehru.

O que está errado?"

O médico disse: "Quando lhe dei a massagem, ele melhorou, mas depois seus nervos ficaram muito ruins."

O outro devoto perguntou ao médico se ele havia viajado para fora da Índia.

“Sim, por doze meses atendendo VIPs.”

Ela perguntou como ele conheceu Maharajji.

Ele respondeu: “Eu nunca acreditei em santos. No movimento de independência de 1942, eu era um revolucionário e havia ordens para atirar em mim. Eu estava em Kanprayag, perto de Badrinath. Eu estava em um pequeno dharmasalla, e enquanto eu estava tomando banho, Maharajji estava repreendendo um swami próximo. Quando eu passei, Maharajji me agarrou e disse: 'Você está com fome. Entre naquele quarto.'

No quarto havia dois pratos de folhas de puris frescos e batatas, que Maharajji me disse para comer. Quando terminei tudo o que podia comer, Maharajji disse: 'Leve mais com você. Agora corra. Dentro de uma hora a polícia estará aqui. Vá para o Tibete. Mas não vá por esta rota, vá por aquela.' Mas eu tinha algumas dúvidas sobre Maharajji e deixei um amigo para trás para esperar e ver. Em uma hora, um superintendente distrital de polícia que conhecia Maharajji veio com um grupo de busca perguntando pelo médico. Maharajji perguntou a ele: 'Quem viria a esta hora?' E quando eles começaram a prosseguir em direção ao Tibete, Maharajji os avisou: 'Esta é a temporada de avalanches, e se você for em não para: uma avalanche

vão te matar. Voltem.' Então eles voltaram."

MILAGRE DO AMOR

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Um dia, quando Maharajji estava em uma vila perto de Neeb Karori, uma mulher veio buscar água no poço. Maharajji riu. Quando um devoto perguntou por que ele riu, ele disse que a mulher e seu marido viviam em uma vila a três milhas de distância e em seis horas seu marido iria morrer por buscar a mesma água que ela estava buscando. "Ele vai ficar com sede e vai até o jarro de água e será mordido por uma cobra. Mas, Maharajji acrescentou, se o devoto quisesse, ele poderia salvá-lo." O devoto imediatamente enviou dois ou três homens, que correram todo o caminho e pararam o homem no momento em que ele estava indo buscar água. De fato, havia uma cobra lá e o homem foi salvo.

TNT

Um guarda florestal de Agra chegou a Kainchi a caminho de Calcutá, e Maharajji lhe disse:

"Não vá embora hoje".

“Mas Maharajji, eu tenho que ir. Tenho uma entrevista."

Maharajji insistiu. O guarda florestal ficou mal-humorado, mas não foi. No dia seguinte, nos jornais, ele leu que o pior acidente de trem da Índia na memória viva envolveu o trem em que ele estaria.

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Em 1943, Maharajji chegou a Fatehgarh, onde havia um casal de idosos cujo filho estava lutando na Birmânia. Quando Maharajji chegou à casa deles, eles deram o pouco que tinham a Maharajji. Eles tinham apenas dois berços. Maharajji disse: "Vou dormir agora". Eles lhe deram um dos berços e um cobertor. O casal de idosos ficou acordado a noite toda observando Maharajji. Ele estava gemendo e se mexendo na cama até as 4:00 da manhã. Às 4:30, Maharajji ficou quieto; então ele pegou o lençol e embrulhou algo nele. Ele disse ao velho: "É muito pesado. Não tente ver o que tem nele. Você deve jogá-lo no Ganges, onde é fundo. Ninguém deve vê-lo ou você será preso". Enquanto ele o levava para o Ganges, ele o sentiu e estava cheio de balas.

Quando ele retornou, Maharajji disse ao velho: "Não se preocupe. Seu filho está chegando em um mês". Quando o filho chegou algumas semanas depois, ele disse que

quase morreu. Sua companhia foi emboscada pelo inimigo e por acaso FÉ

. . . SEM MEDO

ele tinha caído em uma vala. A noite toda, balas voavam para a esquerda e para a direita.

Às 4:00 da manhã, os fapaneses viram que tinham matado todo mundo e então recuaram. Às 4:00 da manhã, as tropas indianas chegaram. O filho foi o único sobrevivente.

(Foi na mesma noite em que Maharajji visitou os pais que essa emboscada ocorreu.) TNR

Um dia, Maharajji pediu para ser levado das planícies para a distante cidade montanhosa de Bhimtal. Ele foi direto para a casa de um devoto e disse às pessoas de lá para irem para a velha cabana de repouso de peregrinação no templo de Shiva e trazerem de volta quem estivesse hospedado lá. Durante anos, ninguém havia ficado na cabana de repouso dilapidada, então os devotos acharam muito incomum quando encontraram uma das portas trancada por dentro. Eles bateram e gritaram, mas ninguém respondeu. Então eles retornaram e relataram a Maharajji.

Maharajji deixou aquela casa e foi ver outro devoto, onde ele novamente enviou pessoas para a casa de repouso com instruções para não retornar sem seu ocupante. Eles causaram uma grande comoção na porta até que finalmente um velho abriu a janela. Ele tentou mandar os devotos embora, mas eles persistiram, até que finalmente o homem e sua esposa foram levados para Maharajji.

Imediatamente Maharajji começou a gritar: “Vocês acham que podem ameaçar Deus passando fome? Ele não deixará seus devotos morrerem tão facilmente. Peguem prasad!”

Ele pediu puris e doces, mas o homem os recusou.

Maharajji insistiu e, finalmente, ambos comeram.

O casal veio do sul da Índia em uma peregrinação a Badrinath e outros lugares sagrados.

Eles eram de uma família muito rica, mas decidiram deixar o lar e a família para trás para dedicar seus anos restantes à oração.

Eles resolveram sempre pagar suas próprias despesas e nunca mendigar. Como eles

estavam retornando de Badrinath, todo o seu dinheiro e bens haviam sido roubados.

Eles só tinham dinheiro suficiente para a passagem de ônibus para Bhimtal, onde encontraram a cabana de descanso deserta. Eles resolveram ficar lá e morrer, já que essa parecia ser a vontade do Senhor. Eles ficaram trancados lá dentro sem comida por três dias antes de Maharajji forçá-los a sair. Maharajji insistiu que eles aceitassem dinheiro para a viagem de volta para Madras. Eles disseram que não iriam implorar.

Maharajji disse que eles não estavam implorando e que poderiam enviar o dinheiro de volta quando chegassem em casa. Eles aceitaram o dinheiro e foram mandados embora.

Ó Kabir, por que ter medo de alguém quando o próprio Senhor te protege?

O que importa se mil cães latem ferozmente quando você está sentado em um elefante?

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Chave para ifye JVlmb

Histórias que mostram a profunda preocupação de Maharajji por seus devotos e sua proteção a eles também sugerem poderes mentais impressionantes.

Parecia que ele sabia tudo sobre seus devotos, quer estivéssemos perto dele ou longe. Não é de se admirar que pudéssemos nos tornar destemidos, sabendo que ele estava literalmente cuidando de nós.

Eu estava com Maharajji durante a época da partição e havia tantos refugiados do Paquistão que mal havia espaço para estacionar.

Maharajji e eu estávamos abrindo caminho pela multidão, e uma mulher veio e se curvou diante dele e pediu que ele fosse abençoar um recém-nascido a alguma distância de onde estávamos. Maharajji concordou.

Mais adiante, a mesma mulher estava reclamando amargamente da destruição de Lahore. Maharajji imediatamente a repreendeu com uma pergunta retórica: “Aquele santo em Lahore não lhe disse há seis meses que isso iria acontecer?”

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MILAGRE DO AMOR

Às vezes, quando muitas pessoas vinham até ele, ele contava a história pessoal de cada pessoa, incluindo o que seus antepassados tinham feito, como se conhecesse bem aquela pessoa há muito tempo.

Como Maharajji às vezes não deixava que nós, ocidentais, fôssemos até ele até a tarde, uma manhã um grupo de nós foi visitar o pequeno ashram que, em certa época, tinha sido a residência de outro grande santo daquela área, Sombari Maharaj. Foi uma boa visita. No caminho de volta, pela manhã, encontramos uma colina que o ônibus VW simplesmente não conseguia subir com todos nós dentro, então saímos para empurrar — isto é, todos nós, exceto as duas jovens mulheres do grupo, que não se deram ao trabalho de sair.

Pegamos o ônibus facilmente até a colina, mas fiquei irritado pelo fato de as moças não terem nos ajudado. Eu era bem-educado demais para dizer qualquer coisa; por dentro, porém, estava com raiva e fiquei em silêncio pelo resto do caminho até o templo. Quando entramos no templo, Maharajji disse: "Ram Dass está com raiva".

Mas eu tinha escondido bem e todos discordaram de Maharajji e disseram

que, pelo contrário, eu tinha sido muito agradável. Mas Maharajji não se deixou intimidar.

“Não”, ele disse, “Ram Dass está bravo porque as jovens não saíram e ajudaram a empurrar.”

(RD)

TNT

Certa vez, quando Maharajji estava sentado em uma sala sem janelas, ele disse: "Oh, fulano está chegando agora!" Em poucos momentos, essa pessoa entrou na sala.

Maharajji me contou todo tipo de coisas. Ele disse: “Você tem jogado hóquei com a Mãe.” Ele estava se referindo ao fato de que eu estava no ashram de Sri Aurobindo há algum tempo e tinha jogado hóquei com a Mãe.

CHAVE PARA A MENTE

IO3

Na década de 1940, o filho de um oficial muçulmano do ICS (Serviço Civil Indiano) que estava estudando na Inglaterra teve um ataque cardíaco, e sua mãe foi ver seu filho lá.

Maharajji estava visitando a casa de um devoto que nunca perguntou nada a Maharajji; mas neste caso ele perguntou a Maharajji sobre o menino, pois eles eram amigos da família.

Antes que ele pudesse fazer a pergunta a Maharajji, Maharajji disse: "O quê? Ele está perguntando sobre aquele menino que está estudando na Inglaterra. O que você quer perguntar? A mãe foi lá.

Você a viu partir no aeroporto. Assim que ela chegou, o filho começou a melhorar.” Então Maharajji se levantou e disse: “Vamos lá. É assim que a mente viaja.” (Foi confirmado mais tarde que o menino começou a melhorar quando sua mãe chegou.) ptC

Maharajji perguntou a um homem se ele já tinha visto um lugar como Kainchi — tão bonito, pacífico e ideal para meditação, com suas montanhas, rios e florestas. O swami respondeu que já tinha visto um lugar semelhante em

Kandy (Sri Lanka). Maharajji, que nunca tinha estado lá, surpreendeu o homem ao descrever aquele lugar, nos mínimos detalhes.

TNR

Nossa filha mais velha tinha aparecido em alguns exames competitivos para emprego no governo da Índia. Depois dos exames, fomos ver Maharajji em Vrindaban. Enquanto fazíamos pranam para ele, Maharajji se dirigiu a ela e disse: "Você estragou

cinco de suas provas!

Ela disse: "Sim".

Maharajji disse: “Não se preocupe. Você ainda sairá bem-sucedido e conseguirá seu emprego.”

E ela fez.

TNR

Nossa família é grande, mas não rica, mas com suas bênçãos temos nos saído muito bem. Consegui meu emprego no banco por sua graça. Depois que fiz minha entrevista de emprego, fui vê-lo. Ele me contou todas as perguntas que me fizeram e disse: "Você será selecionado". Na verdade, eu tinha saído no topo da lista.

MILAGRE DO AMOR

TNR

Maharajji virou-se para mim um dia e disse: “Você ainda envia dinheiro para aquele pundit [estudioso religioso] de Benares?”

“Sim, Maharajji, eu acredito”, respondi.

Maharajji nunca conheceu esse pundit, nem eu nunca disse a Maharajji que eu enviava dinheiro regularmente para ele. Esse pundit era um recitador do Ramayana e vivia de doações de seus ouvintes. Maharajji sabia de todas as coisas e ele cuidaria de pessoas que nunca conheceu.

TNR

Um devoto que trabalhava na ferrovia levou um casal pela primeira vez para ver Maharajji.

Maharajji disse à esposa em particular: "Você tem sustentado uma criança pobre de dez anos. Isso é muito bom da sua parte." Quando ela saiu da sala, ficou bastante surpresa, porque ninguém, nem mesmo seu marido, sabia que ela estava sustentando a criança.

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Antes de comermos, oferecemos nossa comida a uma imagem de Maharajji. Uma vez, minha esposa esqueceu de colocar sal no curry. “Eu esqueci, mas Maharajji vai me perdoar.”

Quinze dias depois, Maharajji veio e minha esposa sentou-se aos seus pés. A primeira coisa que ele disse a ela foi: “Você me deu curry sem sal.”

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Um dos jovens de uma família em Kanpur estava no exército lutando na Guerra da China. O

relato veio de que ele havia morrido e o irmão veio contar a Maharajji. Maharajji disse: "Não, ele não morreu." Ninguém acreditou em Maharajji, e a viúva se casou novamente em seis meses e o arquivo do departamento de guerra foi fechado. Depois de algum tempo, o homem retornou.

CHAVE PARA A MENTE

105

Em 1968, depois de estar no templo por algum tempo, tive que ir para Déli.

Naquela época, eu estava tentando ser um iogue muito puro. Em Déli, fiz todos os meus negócios com rapidez e então tive tempo para um almoço vegetariano antes de retornar às montanhas. No final da refeição, me serviram dois biscoitos com chá. Não achei que fossem comida de iogue adequada, mas eram recheados com creme e não consegui resistir. Mas como eu estava descalço e com meu ulfie (roupas de sadhu) e estava sendo tratado como um sadhu até mesmo no restaurante, comi os biscoitos secretamente. Ao retornar a Maharajji, suas primeiras palavras foram: "Como você gostou dos biscoitos?" (RD) TRC T

Como eu era um dos poucos ocidentais que falava hindi, ele conversava comigo.

Às vezes, nós fofocávamos, e ele fazia uma ou duas palhaçadas. Ele mencionava alguém que eu nunca tinha mencionado para mais ninguém e dizia: "Qual era a história com essa pessoa?" Eu olhava duas vezes! E ele ria e dava risadinhas e então olhava para mim e sorria. Muitas vezes, quando eu estava sentado com Maharajji, eu me pegava virando um idiota risonho. Eu rolava e às vezes praticamente caía, e ele me dava um grande abraço.

O GURU DEVE SABER TUDO SOBRE VOCÊ.

EU SEI DE TUDO.

POR QUE EU SEI W?

Maharajji não estava apenas nos observando, mas ele podia facilmente ver dentro de nós também. E isso era uma questão bem diferente.

Perceber que alguém tem acesso aos compartimentos secretos da sua mente é enervante.

Isso dá origem a um tipo de intimidade que não tem paralelo na maioria dos nossos relacionamentos humanos. Aqueles de nós que são próximos de outra pessoa frequentemente sentem o que o outro está sentindo. Quando chegamos a saber como o outro pensa, podemos até ser capazes de adivinhar o que se passa em sua mente. Mas há tantos pensamentos minúsculos e sutis; e muitos deles são censurados quase no momento em que vêm à mente porque seriam socialmente inaceitáveis ou mesmo inaceitáveis para nossa própria imagem consciente de nós mesmos. Perceber que alguém tem acesso

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MILAGRE DO AMOR

até mesmo esses pensamentos imediatamente colocam você em uma desvantagem extraordinária, como se seu oponente tivesse quebrado seu código.

Você é tão vulnerável. Mas é claro que também é incrivelmente excitante encontrar outra consciência de uma forma tão íntima. E com Maharajji, somado a isso havia uma qualidade de amor incondicional vindo do outro, como se ele estivesse dizendo a você:

"Eu sei tudo sobre você e eu te amo."

As coisas mais preciosas sobre Maharajji não podem ser descritas em histórias — como massagear suas pernas. Se eu tivesse um pensamento inútil enquanto o massageava, ele puxava minha mão para longe; e então, quando eu recentralizava minha mente, ele colocava minha mão de volta. Dessas maneiras sutis, ele ensinava você.

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A primeira vez que minha esposa conheceu Maharajji foi no meio de uma multidão no India Hotel. Maharajji não tinha falado com ela, e depois de algum tempo ela estava pensando que ela deveria estar em casa preparando chá para mim, o que ela fazia todos os dias naquela época. Maharajji estava distribuindo doces e de repente ele se virou para ela e disse, "Você vai para casa agora. Seu marido está esperando pelo chá."

Quando eu o conheci pela primeira vez, ele tinha acabado de raspar a cabeça e eu pensei como eu adoraria beijá-lo bem no topo da cabeça. E um darshan, logo depois disso, ele me levou para o quarto dele. Rindo e rindo, ele meio que se dobrou e, ao fazer isso, me apresentou o topo da cabeça dele. Não havia nada que eu pudesse fazer além de beijá-lo, e eu reconheci naquele momento que meu desejo estava sendo concedido.

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/ sempre falei com Maharajji em minha mente. Quando ele estava envergonhando alguém, eu pensava: "Oh, Maharajji, não faça isso." Então ele olhava para mim e respondia, então eu sabia que ele estava me ouvindo.

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CHAVE PARA A MENTE

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Um dia, quando eu estava sentado perto da mesa esperando que ele saísse e desse o darshan, ocorreu-me que eu gostaria que meu coração batesse exatamente na mesma taxa e no mesmo tempo que o de Maharajji. Assim que pensei nisso, houve uma grande comoção de dentro do prédio, uma batida de portas, e de repente Maharajji irrompeu pelas portas externas

para a varanda. Ele rapidamente se sentou no tucket e sentou-se diretamente na minha frente, seu peito a apenas quinze centímetros de distância. Eu podia sentir meu batimento cardíaco e permaneci em constante consciência de meu coração batendo em sintonia com o dele por algum tempo. Embora Maharajji fosse animado e falasse com muitas pessoas, ele manteve seu corpo virado nessa posição perto de mim. Então minha mente começou a divagar — e imediatamente Maharajji se virou para ficar sentado do outro lado do tucket, de costas para mim. Atordoado, o pensamento passou pela minha mente: "Maharajji, se isso realmente aconteceu, olhe para mim."

Rápido como um relâmpago, ele olhou diretamente para mim e depois desviou o olhar mais uma vez. Ele não olhou para mim novamente pelo resto do darshan.

Maharajji brincava com meus desejos tão sutilmente. Eu podia espiar uma maçã em seu banco antes que ele aparecesse para o darshan. E eu pensava o quanto Yd gostava daquela maçã e há quanto tempo eu não comia uma maçã. Então Maharajji aparecia e parecia fazer questão de me jogar aquela mesma maçã. Mas é claro que ele estaria jogando outros pedaços de fruta para outros devotos, então você nunca poderia ter certeza. Eu sempre pensava: "Não é interessante?"

Certa vez, quando eu morava no alto das colinas atrás do templo, onde fazia muito frio, ouvi de alguns devotos recém-chegados sobre um cobertor espacial usado pelos astronautas que era muito quente e pesava apenas alguns gramas.

Na minha cabana fria, fiquei pensando em como seria bom ter um cobertor desses. Na manhã seguinte, fui ao templo e estava tomando chá com outro devoto, que estava limpando sua mochila. Ele jogou essa coisa em mim e disse: "Aqui, por que você não pega isso? É um cobertor espacial que eu nunca uso." Quando essas coisas continuaram acontecendo comigo, pensei que se Maharajji fosse satisfazer todos os meus desejos, eu deveria começar a pedir coisas mais importantes, como um pouco de compaixão.

MILAGRE DO AMOR

TNT

Em Bareilly, Maharajji disse para ir à estação de manhã para encontrá-lo. Houve uma grande enchente e pensei: "Maharajji não virá, mas irei à estação de qualquer maneira".

Maharajji veio, no entanto, e a primeira coisa que disse foi: "Você estava pensando que eu não poderia vir por causa da enchente".

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Se eu pensasse que um companheiro devoto era menos santo do que ele pensava ser, Maharajji imediatamente me perguntaria: "Fulano de tal não é tão santo quanto pensa, não é?"

Eu disse à minha esposa que não queria ir ver Maharajji, porque ele só diria para eu pegar prasad e ir. Mas ela insistiu. Naquele dia, ele não me pediu para ir. Eu não tinha comido nada, mas ele me deixou ficar até as 23:00. Enquanto todos se levantavam, Maharajji disse: "A partir de hoje, não diga a ninguém que não permito que você se sente aqui."

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Eu estava sentado lá rezando por uma oportunidade de sair do satsang para fazer alguma sadhana (prática espiritual), quando Maharajji disse: "Vá para o Nepal". Acontece que meu visto havia expirado no dia anterior.

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Às vezes, você estaria sentado atrás dele e ele pareceria despreocupado com você. Então, algum pensamento surgiria em sua mente e ele responderia diretamente ou faria algum gesto ou diria algo a outra pessoa que seria uma resposta ao pensamento. Às vezes, ele estaria na sala com você falando sério e, no meio da frase, ele se viraria, abriria a janela e começaria a falar com outra pessoa do lado de fora sobre o que estava em sua mente.

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Maharajji poderia lhe dar um ensinamento completo apenas com um olhar. Você estaria sentado ali, passando por um sofrimento incrível em sua mente. Ele simplesmente CHAVE PARA A MENTE

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olhe para você e todo o seu ser mudaria. Não sei se ele estava realmente fazendo alguma coisa ou se era apenas a maneira como ele olhava para você, mas você sabia que o universo estava certo e que você estava sendo cuidado. Em outras ocasiões, você estaria saindo por alguma tangente mental, quando com apenas o menor olhar de Maharajji você seria totalmente demolido.

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Um marido e uma mulher contam a seguinte história:

Marido: Eu estava trabalhando em Calcutá no programa de varíola. Foi uma daquelas vezes em que eu estava tendo uma pequena pontada de remorso. Eu andei pelas ruas de Calcutá e vi todos os mendigos, pensei sobre o sofrimento deles e, como sempre, entrei na minha discussão com Deus sobre o sofrimento. "Não é realmente necessário", eu continuei dizendo a ele.

Naquela época eu estava lendo o Fédon, o relato de Platão sobre a morte de Sócrates, que termina com Sócrates e seus discípulos discutindo se Sócrates deveria adiar a tomada da cicuta, e Sócrates diz para trazê-la, porque não faz diferença alguma. Os discípulos estão todos chorando e ele diz a eles: "Escutem, há apenas duas possibilidades: ou há algo após a morte ou não há nada após a morte. Se não há nada após a morte, então graças a Deus finalmente vou dormir bem. E se há algo após a morte, então pelo menos tenho a chance de ter uma boa conversa." Então eles trouxeram a cicuta, que ele pegou e morreu.

Então eu raciocinei que se Sócrates, em toda sua sabedoria, na hora de sua morte não conhecia a natureza da vida, então eu realmente não deveria me sentir tão desanimado que uma alma simples como eu não entendesse. Assim eu estava consolado.

Esposa: Ao mesmo tempo em que meu marido estava em Calcutá, eu estava em Déli procurando por Maharajji. Finalmente o encontramos na casa dos Barmans em Nova Déli (esta foi sua última visita a Nova Déli antes de deixar seu corpo). Estávamos sentados com ele à tarde no mesmo dia em que ele chegou. Maharajji olhou para mim e simplesmente disse:

"Sócrates". Mais tarde, naquele mesmo dia, ele olhou para mim novamente e disse:

"Sócrates".

Eu discuti isso com os devotos que me acompanhavam, tentando descobrir o que ele quis dizer. Talvez eu parecesse ou pensasse como Sócrates, mas não conseguimos descobrir. Meu marido voltou de Calcutá e, depois de contar a ele que eu tinha visto Maharajji, eu disse: "Sabe, ele me disse a coisa mais estranha e ainda não entendemos o que significa. Ele olhou para mim e me chamou de 'Sócrates'. O que você acha que significa?" Então meu marido me disse MILAGRE DO AMOR

o que ele estava pensando e descobrimos que era exatamente o mesmo dia que meu marido acabou de descrever.

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Dada disse: “Ler mentes e prever o futuro e saber quem estava vindo e assim por diante —

essas coisas sempre aconteciam em torno de Maharajji. Não havia nada de especial nelas.”

Essa incrível capacidade de conhecer a mente humana permitiu que Ma-harajji não apenas conhecesse os pensamentos e atos dos outros, mas também fosse capaz de entrar na mente de outra pessoa e provocar mudanças internas.

Maharajji me disse uma vez: “A chave da mente está em minha mão e posso girá-la em qualquer direção”.

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Durante a ocupação inglesa, um inglês reservou um compartimento de primeira classe no trem, e quando ele foi para seu compartimento, encontrou Maharajji lá. Ele foi até o condutor e disse que havia um homem de aparência muito desonrosa em seu compartimento e que eles poderiam, por favor, removê-lo. O condutor veio, olhou e disse: "Sinto muito. Ele é um santo e não posso removê-lo."

Então o inglês, ainda mais chateado, mandou chamar o maestro chefe.

Quando o condutor chefe chegou, ele disse a mesma coisa. Então, na próxima estação principal, o inglês decidiu remover o homem ele mesmo, mas no minuto em que ele entrou no compartimento, ele esqueceu sua raiva e missão e sentou-se quieto e pacificamente pelo resto da viagem. Finalmente Maharajji disse: "Esta é minha aldeia", e o trem foi parado e ele e seu grupo desceram.

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/ acho que foi ele que me fez ir com ele. Eu costumava ir com ele, mas nunca quis ir.

CHAVE PARA A MENTE

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As Ma's, como eram chamadas, eram mulheres cujo maior prazer era cuidar de Maharajji.

Uma vez, um médico disse que Maharajji deveria tomar certos comprimidos às 10:00

da manhã. Naquela manhã em particular, as Ma's trouxeram o remédio dez minutos atrasadas. Maharajji disse ferozmente: <( Se vocês não cuidarem melhor de mim, eu vou virar suas mentes contra mim” — que era a pior ameaça que ele poderia fazer.

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Eu era o chefe da estação em Mount Abu e Maharajji tinha prometido ir lá algum dia.

Quando eu estava de folga, era minha política nunca entrar na estação. Mas um dia eu estava em uma longa conversa com um amigo, e quando eu estava saindo eu queria de alguma forma quebrar minha política cortando caminho pela estação para economizar tempo para chegar em casa, assim que eu entrei na estação e estava correndo, o Bombay Mail chegou, e lá estava Maharajji batendo na janela.

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Vários de nós ocidentais estávamos meditando juntos em um ashram budista em Bodh Gaya. Depois de um tempo, alguns de nós estávamos prontos para fazer uma pausa e ir

para Delhi, a várias centenas de milhas de distância, para comemorar o aniversário de Shiva. Uma das mulheres do grupo, que tinha vindo para a Índia por terra em um ônibus fretado, relatou que o motorista do ônibus queria sair conosco também. Então, trinta e quatro de nós deixamos Bodh Gaya e encontramos o ônibus em Benares e começamos a dirigir para Delhi.

Um dos homens do grupo, Danny, havia deixado os cursos brevemente no meio para visitar Allahabad, a fim de experimentar um Kumbha Mela. Ele havia retornado profundamente impressionado e trazendo para cada um de nós pequenos medalhões representando o macaco, Hanuman, que ele havia comprado no terreno do mela.

Quando descobrimos que a rota do ônibus passava bem perto de Allahabad, Danny nos pressionou para visitar o mela grounds. Eu protestei que o mela já tinha acabado e que seria apenas um pedaço vazio da margem do rio. Mas ele ressaltou que era um dos lugares mais sagrados da Índia. Alguns de nós estávamos cansados, pois era apenas nosso primeiro dia no mundo depois de uma prática de meditação tão sustentada, e tudo o que realmente queríamos era chegar ao dharmasalla onde planejávamos ficar.

MILAGRE DO AMOR

durante a noite. A ideia de dirigir alguns quilômetros fora do nosso caminho para chegar ao rio não era atraente, e ainda assim era um lugar muito sagrado. Pesei os méritos das alternativas e finalmente concordei que deveríamos ir ao rio para uma breve parada para assistir ao pôr do sol.

Conforme nos aproximamos e dirigimos para o terreno do mela, que agora estava bem deserto, o motorista perguntou onde ele deveria estacionar. Danny apontou para um lugar que ele disse ser perto de um templo de Hanuman e também era o local onde ele havia comprado os pequenos medalhões.

Quando o ônibus estava chegando naquele local, alguém gritou: “Lá está Maharajji!

Com certeza, caminhando bem perto do ônibus com Dada, lá estava ele. Todos nós saímos do ônibus e corremos para seus pés. Eu estava tendo um ataque histérico de choro e riso. Lembro-me de beijar seus pés em êxtase e ao mesmo tempo

momento em que minha mente percebeu que o pedaço de areia em que ele estava tinha um forte cheiro de urina.

Mais tarde, Dada nos contou que, quando o ônibus apareceu, Maharajji disse:

“Bem, eles vieram.”

Maharajji nos instruiu a segui-los, e o ônibus seguiu o riquixá de bicicleta até a casa de Dada, na rua suburbana desta grande cidade universitária.

Em minutos, nos deram comida, e foram feitos arranjos para nos hospedarmos em uma propriedade próxima com outro devoto. Disseram-me que desde a manhã os servos estavam preparando comida sob as ordens de Maharajji em antecipação à nossa chegada. Mas se fosse assim, qual de nós achava que ele estava tomando uma decisão no ônibus sobre visitar ou não o terreno do mela?

Aparentemente nem tudo era como eu “pensava” que era. (RD) Somente Maharajji sabia por que ele se lembrava de quem era quando o fazia.

Aparentemente, porém, nem tudo estava em suas mãos, pois muitos devotos descobriram que, ao pensar nele, chamavam sua atenção, ou até mesmo sua presença física.

Disse um Ma: “Se a devoção for forte o suficiente, o guru é atraído pelo devoto.”

Um francês estava hospedado no ashram de Ananda Mayee Ma e perguntou a HRJ sobre este Neem Karoli Baba, querendo seu darshan. HRJ disse que se ele fosse CHAVE PARA A MENTE

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para lembrar de Maharajji por apenas dez minutos, Maharajji poderia estar lá. O francês fechou os olhos e repetiu “Neem Karoli Baba, Neem Karoli Baba/' e depois de dez minutos, inesperadamente, Maharajji veio ao ashram de Ma.

Ele foi até o francês e perguntou: “Por que você está se lembrando de mim?

Vve vim. O que você quer?”

Eu tinha o hábito de acordar por volta das 2:00 da manhã e sentar-me um pouco em meditação. Não contei a ninguém sobre essa atividade. Uma manhã, quando cheguei para o darshan, as Ma's correram até mim com grande alegria, todas falando ao mesmo tempo. O que elas estavam me dizendo era que no meio da noite, enquanto estavam sentadas com Maharajji, ele se virou para elas e disse: US [referindo-se a mim]

acabou de acordar. Ela está pensando muito em mim.”

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Um dia, vim de Snowview para Tallital, esperando ver Maharajji. Eu estava pensando em como poderia encontrá-lo, já que às vezes ele ficava em uma casa, às vezes em outra, assim que passei pela casa em que ele estava hospedado, alguém saiu e me agarrou.

Maharajji sabia que eu estava chegando e enviou essa pessoa para me interceptar e me levar até ele.

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Numa terça-feira de manhã, planejei visitar Maharajji em Kainchi, mas recebi um chamado e tive que ir a Nainital a negócios. Imaginei que ainda poderia pegar o último ônibus para Kainchi, mas quando chegou a hora, perdi o ônibus. Por volta das 20h, peguei uma carona para Bhowali, mas àquela altura não havia como chegar a Kainchi.

Senti um pouco de depressão e fui para casa. Estava pensando dessa forma quando alguém bateu na minha porta. Pedi ao meu filho para dizer a quem quer que fosse que eu estava cansado e perguntar o nome dele. Foi então que ouvi alguns gritos: (< Eu sou Baba Neem Karoli!” Isso foi por volta das 21h. Maharajji me disse: "Você sempre se preocupa com isso e aquilo! Por que você está se preocupando?"

Ele jantou na minha casa e depois entrou no jipe e voltou para Kainchi.

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MILAGRE DO AMOR

O superintendente interino da polícia, ao saber que não seria confirmado, ficou muito chateado e decidiu renunciar. Por volta das 20h, ele estava com sua esposa quando um ordenança chegou e disse: "Há um homem lá fora sentado na estrada, chamando por você." Ele sabia que era Maharajji.

Maharajji disse a ele: “Você estava chorando. Você estava pensando em renunciar.

Que tolice."

Um velho que trabalhou durante anos como guarda prisional ficou extremamente doente.

Em um ponto, seu médico lhe deu apenas vinte e quatro horas de vida, mas o homem se lembrou de Maharajji, meditou sobre ele e se recusou a morrer. No terceiro dia, Maharajji chegou à cidade e foi até a casa de outro devoto. Ele disse a ele: "Há um velho morando aqui perto. Ele está pensando muito em mim e está muito doente.

Precisamos visitá-lo.''

Ao entrarem no quarto do doente, encontraram-no em estado muito grave.

Maharajji colocou seu pé perto da cabeça do homem. O moribundo pranamou para Maharajji e então deixou seu corpo.

Maharajji disse ao outro devoto: “Ele estava se lembrando muito de mim.

Darshan foi dado, então terminou! O fim!''

ESTOU AQUI E ESTOU NA AMÉRICA. QUEM SE LEMBRA DE MIM, EU VOU.

Caos e Confusão

Onde quer que Maharajii estivesse, havia caos e confusão. Às vezes, duas pessoas eram enviadas para fazer a mesma tarefa, outras vezes uma era enviada para desfazer o que a primeira estava fazendo.

Maharajji dizia uma coisa a uma pessoa e a outra algo oposto; quando confrontado com tais inconsistências, ele negava tudo. Tal confusão servia a uma série de propósitos óbvios.

Primeiro, velava seus poderes para que ninguém pudesse ter certeza do que tinha acabado de acontecer. E a confusão também permitia que cada pessoa ouvisse o que precisava ouvir entre os bits conflitantes de informação. Tais inconsistências serviam para soltar as mentes daqueles devotos com problemas de pensamento rígido. De outro ponto de vista, pode-se entender a confusão como um reflexo do fato de que Maharajji não era apenas uma pessoa. Como um espelho, ele era CHAVE PARA A MENTE

115

o reflexo de quem quer que estivesse pensando nele, e ele estava consciente em muitos planos ao mesmo tempo. Assim, uma declaração, como "Eu não posso fazer nada", pode ser seguida momentos depois pela declaração, "Eu tenho as chaves da mente. Todos são meus fantoches."

Apreciar essa dimensão de Maharajji fez com que alguém se deliciasse com a confusão.

Dois devotos de longa data foram informados de que eles seriam capazes de encontrar Maharajji em um certo templo nas margens do Ganges. Eles foram lá imediatamente e o encontraram. Ele agiu como se nunca os tivesse visto antes. "Quem é você?

De onde vocês vêm? Que trabalho vocês fazem? Por que vocês vieram aqui?” ele perguntou a cada um deles. Eles responderam pacientemente até que finalmente ele disse: “Sentem-se!”

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Maharajji nunca foi escravo de nada. Ele não seguia sugestões e fazia o inesperado.

Se eu pedisse para ficar mais tempo, por exemplo, ele se levantava e ia embora.

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Maharajji fazia previsões ou dizia algo de importância pessoal de forma casual, no meio de uma discussão política. Frequentemente suas previsões não se realizavam. Se você quisesse uma previsão específica de Maharajji, ele frequentemente seria vago, e nunca daria uma explicação para suas previsões.

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Qualquer coisa que você possa dizer sobre ele, você também pode dizer o oposto.

Uma vez em Vrindaban Maharajji nos chamou para todos, e eu estava na frente do grupo quando corremos. Entrando na sala antes de todos os outros, senti como se o tivesse pego desprevenido. Ele me viu e ficou envergonhado.

Era como se ele tivesse sido pego fazendo algo que não deveria ter feito, como se estivesse no n6

MILAGRE DO AMOR

pote de biscoitos! Ele parecia tão culpado, e eu estava tentando descobrir o que eu o tinha pego fazendo. Finalmente, eu simplesmente desisti; ele devia estar fazendo outro de seus truques.

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Certa vez, alguns devotos estavam com Maharajji no Ganga, e propuseram a Maharajji que ele se banhasse lá. Ele protestou, mas eles o incentivaram e finalmente conseguiram baixá-lo do barco para a água. Maharajji a princípio agiu como se estivesse se afogando, então, de repente, começou a nadar ao redor do barco. Mais tarde, ao relatar o incidente, Maharajji disse a todos que eles tentaram afogá-lo.

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Uma vez, no meio da noite no ashram, fomos acordados por gritos e sons de passos. As pessoas estavam correndo de um lado para o outro e as luzes estavam se acendendo por todo o lugar. Colocamos nossas cabeças para fora da porta para descobrir que Maharajji estava acordado. Ele queria rotis. Então ele gritou: "Tem uma cobra no quarto das mães!"

E quando eles foram verificar, o que encontraram lá foi uma corda!

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Em Kainchi, ele tinha um quartinho simples, que costumávamos chamar de seu “escritório”.

Havia uma janela com persianas do lado de dentro que ele podia abrir, onde ele frequentemente se sentava, olhando para fora e dando darshan. Às vezes, ele pulava naquele quarto como um macaco em uma gaiola ou pressionava seu rosto contra as barras. Outras vezes, alguém vinha até a janela para vê-lo e ele simplesmente batia as persianas.

Ele começava uma conversa dizendo uma coisa, e então no final da conversa ele estava fazendo o ponto oposto. Ele uma vez contou a um devoto ocidental sobre fumar maconha. Ele disse a ele, "Você gosta de fumar cliaras CHAVE PARA A MENTE

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[haxixe]? Isso é bom; Shiva fuma charas. Isso significa que você gosta de Shiva.”

Ficamos todos muito felizes ao ouvir isso, mas então ele começou a mudar de ideia, dizendo: "O que é melhor você fazer, fumar charas ou comer comida?" Cerca de cinco minutos depois, ele disse: "Não fume!"

TNR

Uma vez ele disse: “Oh, é muito bom e pacífico aqui em Kainchi. Quando você vem aqui, você pode realmente ter paz. Shanti milta-hai [A paz é encontrada].”

Então, algumas semanas depois, um caminhão passou na estrada e ele disse: "Oh, esse Kainchi, tão barulhento — não há paz aqui, ashanti". Ele passou de shanti para ashanti (não pacífico) no mesmo lugar.

TNR

Às vezes era muito difícil entender o que Maharajji estava dizendo. Frequentemente ele repetia a mesma palavra umas cinco vezes. Uma das coisas que ele mais gostava era dizer o mesmo pensamento várias vezes, apenas reformulando-o de maneiras diferentes, enfiando-o na sua cabeça. Se fosse algo sobre alguém se casando, por exemplo, ele dizia: "Você se casou, não foi? Não, você não se casou. Se casou? Se casou." Ele continuava assim, para frente e para trás. Era a mesma maneira que ele brincava com as coisas: ele pegava algo, virava, virava de novo, depois virava de novo. Ele fazia a mesma coisa com as palavras — ele pegava uma frase e a virava (e sua cabeça com ela).

TNR

Certa manhã, Maharajji cumprimentou seus devotos com queixas de um joelho muito dolorido. Alguns devotos o levaram a sério e sugeriram várias curas.

Outros levaram a reclamação de forma leviana e disseram a Maharajji para se curar, já que ele era a causa de suas reclamações. No entanto, óleos, bálsamos e compressas foram aplicados na área da dor, tudo em vão. Maharajji insistiu que esses remédios não funcionariam, e o que era necessário era um certo remédio que ele tinha visto uma vez na casa de Dada. Ele o chamou de

“remédio de homem-bigode”, e girou o bigode para indicá-lo. Ele disse que era o único remédio que funcionaria.

Tudo isso não significava nada para esse devoto, que não conseguia se lembrar de nenhum remédio relacionado a bigode em sua casa. Mais tarde naquele dia, o devoto foi ao bazar

MILAGRE DO AMOR

para comprar suprimentos para o ashram. Enquanto estava na farmácia, ele notou uma foto de um homem de bigode em uma pequena caixa contendo Sloan's Balm, um remédio que produz calor. Ele comprou e deu a Maharajji. Maharajji gritou,

“É isso! O remédio para bigode! Coloque!” Momentos depois que o bálsamo foi esfregado em seu joelho, Maharajji anunciou que a dor havia desaparecido e que agora ele estava bem.

Fanaki e Draupadi estavam sentados diante de Maharajji, e Maharajji se virou para Janaki e perguntou: "De quem eu gosto mais, de você ou de Draupadi?"

fanaki disse docemente, <( Por que, Maharajji, você nos ama da mesma forma. ”

Maharajji respondeu, “Nahin [Não]! Eu gosto mais de Draupadi!” o que, claro, a deixou muito chateada. Ela se levantou e saiu, indo para o bazar de Vrindaban, para poder fugir! Que tipo de guru tem preferências?

Enquanto ela estava no bazar, ela percebeu que não poderia fugir, afinal. Querendo fazer algo legal para alguém, ela comprou uma pequena murti de bronze de Hanuman e voltou ao templo e a colocou em seu quarto.

Imediatamente depois, Maharajji a pegou e perguntou: “Onde você estava? O que você estava fazendo? O que você comprou?” Ela contou a ele sobre a pequena murti. Ele disse a ela para trazê-la para ele, e quando ela o fez, ele a manuseou por um tempo e a examinou e então disse a ela para dá-la para mim! Não sei se ela tinha a intenção de fazê-lo para mim ou se Maharajji iniciou isso. O próprio

um dia depois de ter desejado secretamente um pequeno Hanuman murti, recebi este um.

TNR

Eu ficava sozinho com Maharajji em seu quarto e queria que todos compartilhassem essa experiência, então eu dizia: "Maharajji, eles realmente adorariam entrar".

Ele dizia: "Devo deixá-los entrar?"

Eu diria: "Sim. Deixe-os entrar."

Ele dizia: "Vá trazê-los para dentro". Às vezes ele dizia: "Nahin! Você só fica aqui". Ou ele dizia algo sobre todos eles serem badmash (malandros). Eu argumentava com ele que eles não eram todos badmash, que alguns deles eram confusos, assim como eu. Ele dizia que isso era verdade, então acrescentava: "Nahin, eles são todos badmash".

CHAVE PARA A MENTE

119

Na época do grande havan, a cerimônia do fogo, muitas pessoas disseram que iriam jejuar, mas depois de dois dias acabaram não jejuando. E todos aqueles que disseram que não iriam jejuar, acabaram jejuando.

Uma vez em Allahabad, uma família Sikh tinha combinado de alimentar todos os satsangs em sua casa e nos entreter durante a tarde. Eu queria ficar para trás com Maharajji, então fui e me escondi no telhado, onde ninguém nunca ia.

Todos foram reunidos para sair para o passeio, e depois que todos foram embora, eu fiquei realmente com medo. "Oh, o que Maharajji vai fazer quando descobrir que ainda estou aqui?", pensei. Perguntei a Didi (esposa de Dada) o que Maharajji faria quando descobrisse isso.

Ela disse: "Ah, é melhor você falar com o papai."

Então eu fui até Dada: “Dada! Não sei o que Maharajji vai fazer.”

Ele respondeu: “Quem faz isso?”

Gob Doe$ Evet'yffjimj

Na tradição dos grandes iogues da Índia, os poderes de Maharajji se estendiam muito além do reino de conhecer as mentes dos outros. Uma profusão de milagres jorrava dele, e embora ele jogasse poeira em nossos olhos com negações e confusão, ainda nos era permitido sentir esse processo extraordinário.

Mas por mais surpreendentes e dramáticos que tais fenômenos fossem, eles não eram, aos olhos dos devotos próximos de Maharajji, a essência da questão. O próprio Maharajji era o milagre. Apenas estar perto dele fazia o lugar-comum parecer milagroso e, inversamente, o milagroso parecia bastante comum.

No entanto, quando os devotos se reúnem, ainda são as histórias de milagres que vêm mais prontamente aos seus lábios. Talvez seja porque tais histórias são "contáveis", enquanto o oceano de amor, a ternura e a compaixão curadora com que Maharajji — como Cristo — operou suas verdadeiras maravilhas sobre nós, são inefáveis.

Sobre o que eram esses poderes milagrosos? Talvez eles servissem à função que o grande santo Shirdi Sai Baba, que usava milagres de forma escandalosa, atribuiu a eles: “Eu dou a eles o que eles querem, então eles vão querer o que eu dou.” Todos os milagres dizem respeito ao universo físico, ao mundo, ao plano material, mas a essência do negócio que MILAGRE DO AMOR

temos com seres como Maharajji é do espírito que está muito além de tais milagres. Milagres são apenas o inesperado; e no espírito não há nada esperado

— então não há nada inesperado.

Foi assim que Maharajji ficou conhecido como Neem Karoli Baba, que significa o sadhu de Neem Karoli (ou Neeb Karori). Isso foi há muitos anos, talvez quando Maharajji estava no final dos seus vinte ou no começo dos trinta.

Por vários dias, ninguém lhe deu comida e a fome o levou a embarcar em um trem para a cidade mais próxima. Quando o condutor descobriu Maharajji sentado no vagão de primeira classe sem passagem, ele puxou o freio de emergência e o trem parou. Após algum debate verbal, Maharajji foi colocado para fora do trem sem cerimônia. O trem havia parado perto da vila de Neeb Karori, onde Maharajji estava morando.

Maharajji sentou-se sob a sombra de uma árvore enquanto o condutor apitava e o maquinista acelerava. Mas o trem não se movia. Por algum tempo, o trem ficou ali enquanto todas as tentativas eram feitas para fazê-lo se mover. Outra locomotiva foi chamada para empurrá-la, mas tudo em vão. Um magistrado local com um braço que conhecia Maharajji sugeriu aos oficiais que persuadissem o jovem sadhu a voltar para o trem.

Inicialmente, os oficiais ficaram horrorizados com tal superstição, mas depois de muitas tentativas frustradas de mover o trem, eles decidiram tentar. Muitos passageiros e oficiais da ferrovia se aproximaram de Maharajji, levando consigo comida e doces como oferendas a ele. Eles pediram que ele embarcasse no trem. Ele concordou com duas condições: (1) os oficiais da ferrovia devem prometer ter uma estação construída para a vila de Neeb Karori (na época, os moradores tinham que caminhar muitos quilômetros até a estação mais próxima) e (2) a ferrovia deve, doravante, tratar melhor os sadhus. Os oficiais prometeram fazer o que estivesse em seu poder, e Maharajji finalmente embarcou novamente no trem. Então eles pediram para Maharajji dar partida no trem. Ele ficou muito abusivo e disse, <( O quê, cabe a mim dar partida nos trens?”

O maquinista ligou o trem, o trem andou alguns metros, e então o maquinista o parou e disse: "A menos que o sadhu me ordene, não irei adiante". Maharajji disse: "Deixe-o ir". E eles prosseguiram.

Maharajji disse que os oficiais mantiveram sua palavra e, logo depois, uma estação de trem foi construída em Neeb Karori e os sadhus receberam mais respeito.

o^T

Sempre que Maharajji deixava Allahabad para ir a Vrindaban, havia sempre uma procissão dessas — às vezes até dezoito riquixás cheios de pessoas indo para a estação de trem! Uma vez, estávamos todos alinhados e a procissão começou. Eu ordenei aos motoristas que seguissem o caminho mais curto, mas Maharajji interveio DEUS FAZ TUDO

I23

e insistiram que eles fossem pela rota longa. Muitos devotos estavam reunidos ao longo daquela rota, todos eles esperando por um vislumbre do darshan enquanto ele estava partindo.

Esses últimos darshans atrasaram Maharajji, e Siddhi Ma e as mães com quem ele viajaria estavam todas no trem.

Era um prazer para mim naqueles dias cuidar de assuntos como reservas, então eu estava ocupado acomodando as Mães e cuidando de suas necessidades. Maharajji ainda estava do lado de fora da estação com os devotos quando o maquinista e o condutor sinalizaram para o trem partir. Eu pensei, "Oh, meu Deus. O que vai acontecer?

Eu mesmo ficarei no trem com as Mães. Não posso deixá-las ir sozinhas." Mas por quatro minutos inteiros o maquinista lutou com o trem, mas não conseguiu fazê-lo se mover.

Caminhando lentamente com seus devotos, Maharajji chegou à plataforma. Ao embarcar no trem, ele gritou para mim em inglês, "Saia!" Assim que Maharajji sentou, o trem começou a se afastar.

irtT

Uma vez Maharajji me pediu para fazer reservas para dois assentos de primeira classe com ar condicionado no trem que partia naquele mesmo dia! Todos os funcionários me disseram que estava completamente reservado de Calcutá para Kalka (a costa leste a oeste da Índia). Ainda assim, para estar preparado, comprei duas passagens sem reserva. Eu tinha certeza de que estava perdendo nosso tempo e que teríamos que trocá-las. Maharajji entrou na estação, caminhou lentamente pela plataforma e parou, impassível, em um ponto. Quando o trem chegou, um vagão de primeira classe com ar condicionado estava parado bem na frente de Maharajji. Eu tinha visto como ele escolheu aquele mesmo lugar para ficar, então pedi ao condutor, que por acaso estava ali, duas camas naquele vagão, e ele disse: "O quê! Você está louco?

Este trem está lotado de Calcutá para Kalka!"

Naquele momento, perdi minha segurança e olhei para Maharajji. Ele apenas levantou um dedo e disse calmamente: "Assistente".

Então, fui até o atendente do carro e pedi novamente por duas camas, e ele disse:

"Sim, sim, há espaço para você. Veja, um grupo que estava reservado teve que descer em Mogul Serai para resolver negócios inesperados.

Há duas vagas neste vagão." Era o carro que estava diretamente na frente de Maharajji.

Um dia, Maharajji e seu motorista estavam indo de Bareilly para Kainchi.

Eles chegaram a Kainchi e, um pouco depois, outros chegaram e disseram: "Vocês não podem ter vindo por ali. A estrada foi destruída por quatro dias e não houve trânsito, nem mesmo caminhões."

A estrada continuou intransitável por mais dois dias.

MILAGRE DO AMOR

Maharajji estava indo para a Caxemira em um carro quando a embreagem começou a patinar.

Estávamos em uma pequena vila sem oficina mecânica e o motorista estava com medo de continuar por causa da estrada montanhosa. Um suposto mecânico foi encontrado, mas quanto mais ele tentava, pior a embreagem ficava, até que não estava mais funcionando.

Perguntei a Maharajji o que fazer e ele disse para parar um caminhão e mandar rebocar o carro.

No entanto, todos os caminhões estavam indo na direção oposta. Relatei isso a Maharajji, que respondeu: "Ah, esses brâmanes são tão mesquinhos que não vão pagar o suficiente para alugar um caminhão para rebocar o carro". (Eu tinha mil rúpias para pagar, o que era o suficiente.) Finalmente, consegui um ônibus que rebocaria o carro. Comprei uma corda e estávamos saindo quando um ônibus veio da outra direção avisando que havia um ponto de parada de ônibus à frente, para que o ônibus não tentasse rebocar o carro. Já estava escuro e não havia hotéis, então fui até Maharajji e disse: "Aqui estão as opções: podemos ficar sentados no carro a noite toda assim, sem cobertores; podemos pegar um caminhão para nos rebocar de volta; ou podemos seguir em frente (esta última escolha implica que teríamos que depender dos poderes de Maharajji, já que a embreagem agora estava quebrada).

Maharajji disse: “Vamos em frente”.

Durante todo o caminho até Srinagar não houve ocasião para parar ou usar a embreagem, e nunca precisamos nem de gasolina. Isso, claro, era impossível por meios normais.

Em uma mela, Maharajji continuou dizendo às pessoas que o Ganga (Rio Ganges) não era realmente água, mas leite. Um dia, Maharajji e vários outros estavam no rio em um barco, e os devotos estavam ansiosos para experimentar a verdade das palavras de Maharajji. Eles não disseram nada, no entanto. Maharajji disse a eles para pegarem um

lota (pote de água) de água do Ganges e cobri-lo. Quando ele derramou em copos para eles, era o leite mais doce. Como havia outros devotos no acampamento, uma das pessoas no barco pensou em levar um pouco de volta para eles, mas Maharajji agarrou o copo do devoto e o jogou com raiva no Ganges.

Maharajji certa vez fortaleceu a fé de um sadhu indiano, que também era chamado de Ram Das, ao demonstrar seus poderes para ele. Maharajji disse: "Olhe aqui, Ram Das, estou desaparecendo, viu?" Ele pegou uma pequena pedra e bateu com ela contra seu corpo. Ram Das não conseguia mais ver Maharajji. Então Maharajji DEUS FAZ TUDO

125

disse: “Agora, veja. Estou reaparecendo”, e Ram Das pôde vê-lo ali novamente.

Maharajji repetiu isso três ou quatro vezes.

TNR

Certa vez, um grupo de cinquenta ou sessenta políticos do Congresso estava indo ver Maharajji. Ele estava hospedado em Hanuman Ghar. De lá, a estrada podia ser vista de longe, então ele sabia que eles estavam chegando. Maharajji de repente se levantou e desceu a encosta. Acompanhado por um sadhu indiano, Ram Das, ele caminhou até um pequeno templo Devi. Quando o grupo chegou, eles perguntaram sobre o paradeiro de Maharajji. Eles foram direcionados para o caminho.

Maharajji e Ram Das sentaram-se em frente ao templo. Os congressistas também foram ao pequeno templo e, embora estivessem em terreno aberto a cerca de seis pés de distância, não conseguiam vê-lo nem a Ram Das. Os homens estavam praticamente em pé na frente deles, dizendo a si mesmos: "Onde está Neem Karoli Baba?"

Maharajji havia se tornado invisível e havia tornado Ram Das invisível.

Agora Ram Das estava habituado ao haxixe e tinha a tosse que naturalmente acompanha isso. Ele teve um espasmo e queria tossir. Ele não conseguia parar, mas temia que se tossisse essas pessoas ouviriam e naturalmente adivinhariam que Maharajji estava lá. Maharajji disse: "Não se importe. Tussa como

tanto quanto você quiser", então Ram Das tossiu alto e sentiu alívio. Mas esses homens não ouviram nem a conversa nem a tosse de Ram Das. Os congressistas desistiram de sua busca e foram embora, e só então Maharajji reapareceu.

rnr

Durante uma jornada, um cavalo começou a se comportar mal, colocando seus cavaleiros em perigo. Maharajji foi até o cavalo e falou com ele: “Olhe aqui, irmão. Deixe-os descer agora. Deixe-os descer. Você entendeu?" O cavalo imediatamente ficou quieto.

Os devotos desceram e a jornada continuou a pé.

tuT

Um coronel do exército se aproximou do portão do acampamento do exército e encontrou Maharajji caído no chão diretamente em frente ao portão. Quando ordenado a se mover, Maharajji respondeu que era a terra de Deus e que ele estava com o CID

(Departamento Central de Inteligência). O coronel ficou indignado e disse aos guardas para mover Maharajji e prendê-lo na paliçada do exército. Algumas horas depois, o coronel, depois de ter saído, mais uma vez se aproximou do portão. Novamente ele encontrou

MILAGRE DO AMOR

Maharajji deitado diante do portão. O coronel começou a gritar com os guardas por não cumprirem suas ordens, mas eles lhe garantiram que tinham feito como ele havia ordenado.

Uma verificação da paliçada revelou que Maharajji ainda estava lá.

Depois disso o coronel se tornou um devoto.

Maharajji e alguns devotos passaram a noite em um dharmasalla no caminho para Badrinath.

Maharajji mandou todo o grupo sair do seu quarto e os proibiu de entrar durante a noite. Eles tinham visto uma grande cobra na cama de Maharajji. De manhã, Maharajji saiu com a cobra e a espantou.

Algum tempo depois, em Kainchi, Maharajji foi informado de que uma cobra estava no ashram. Ele fez um grande alvoroço — ((A cobra está aqui, a cobra está aqui!”

Um devoto comentou com ele: “O que é isso? Tanta preocupação com uma cobra agora. O que aconteceu quando você dormiu a noite inteira com uma cobra? Agora

você está fazendo tanta comoção!”

“Você é uma pessoa má! Vá embora!” Maharajji respondeu.

Maharajji estava em Benares com o superintendente da polícia, um devoto. Eles estavam indo para um acampamento sadhu em uma ilha no meio do Ganges, e o superintendente disse: "Vamos pegar um barco." (Em Benares, o Ganges tem mais de uma milha de largura.)

Maharajji respondeu: “Não, vamos entrar na água”.

O superintendente não sabia nadar e protestou: "Maharajji, isso está além da nossa capacidade!"

Maharajji respondeu, "basta colocar sua mão no meu ombro." Então eles entraram no rio, e a próxima coisa que o superintendente soube, eles estavam na ilha. Eles retornaram pelo mesmo caminho.

Em nossa casa, depois do terceiro ou quarto dia após a visita de Maharajji, minha esposa ouviu, "Guarde um pouco de água para mim à noite", vindo de perto da imagem de Maharajji. Uma noite ela esqueceu, mas depois acordou com muita sede e então se lembrou de colocar um pouco de água perto da imagem. De manhã, o copo, que ela havia coberto, estava quase vazio.

DEUS FAZ TUDO

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jnT

Havia um grupo indo para Vasudhara (perto de Badrinath), onde o Ganga começa, mas uma Ma estava doente, então o grupo não a levou. Enquanto o grupo partia, a Ma lamentava seu destino, e Maharajji veio e disse: (C Você quer ver Vasudhara." Ele tocou a mão dela e disse: "Agora saia para a varanda." Ela fez isso e o que viu foi Vasudhara.

Ela estava em êxtase.

Mais tarde, descobriu-se que o grupo não conseguiu chegar a Vasudhara por causa de um bloqueio na estrada. Quando eles retornaram, ela disse que tinha estado lá, mas

Claro que eles não acreditaram nela. Ela descreveu em detalhes, e um velho guia que já tinha estado lá antes corroborou sua descrição.

A notícia chegou a Maharajji pelo pujari (sacerdote) em Kanpur de que a nova murti, ainda não consagrada, havia sido quebrada. Maharajji e alguns de nós imediatamente partimos para Kanpur, dirigindo a noite toda. Senti que com essa intensidade Maharajji estava ensinando a disciplina de se ater a algo: não deveria haver sono até que o trabalho de Ram estivesse concluído. Tentei desacelerar Maharajji, no entanto, citando o provérbio: "Não viaje à noite e não fique ocioso ao meio-dia".

Maharajji disse: "O mesmo princípio não se aplica a todas as situações." Quando chegamos, descobrimos que a murti não estava mais quebrada. Então Maharajji contou uma história do santo, Ramakrishna, na qual a murti de Durga (um aspecto da Mãe Divina) tinha sido quebrada e Ramakrishna fez puja a ela e cantou para ela, e logo tudo foi consertado.

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Um homem estava tentando, sem sucesso, cavar um poço em sua propriedade e finalmente enviou seu filho a Maharajji para pedir ajuda. Maharajji foi até a fazenda, urinou e saiu, dizendo:

"Diga a seu pai para tentar novamente." De fato, um poço foi encontrado, que ainda jorra hoje.

Em um certo mela uma enchente destruiu uma ponte que continuava desabando toda vez que tentavam reconstruí-la. O organizador do mela veio a Maharajji para MILAGRE DO AMOR

ajuda e Maharajji disse que abençoaria a ponte, mas o homem insistiu que Maharajji fosse até o local da ponte em si. Maharajji ficou ali por um tempo e as águas da enchente começaram a recuar. Logo a ponte foi reconstruída e a mela acabou se tornando uma das mais pacíficas de todas.

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As pessoas frequentemente davam cobertores a Maharajji. Uma vez, quando ele terminou de usar um cobertor, ele de repente ficou muito menor, e ele disse: “Por que você está

me dando esses cobertores que são muito pequenos?”

TNR

Maharajji e um devoto se acomodaram para uma viagem no compartimento de primeira classe de um trem. O devoto sentiu que seria mais seguro se Maharajji segurasse os bilhetes até o condutor chegar, então ele os deu a Maharajji.

Maharajji olhou para eles e disse: "Para que serve isso?" e os jogou pela janela do trem em movimento. O devoto ficou chocado, mas não disse nada. Enquanto Maharajji continuava sua conversa, o devoto estava preocupado com os bilhetes e o condutor.

Finalmente, o condutor bateu na porta e pediu para ver os bilhetes. O devoto hesitou um momento e então disse a Maharajji que o condutor queria ver os bilhetes. Maharajji estendeu a mão em direção à janela e então entregou os bilhetes ao devoto.

Ele riu e disse: “É com isso que você estava preocupado?”

Em 1958, eu estava agindo como líder do movimento “Povo Sem Terra”. Fui preso e acusado de quatro acusações (1) incitação a um motim, (2) invasão de propriedade, (3) tentativa de homicídio e (4) obstrução de um funcionário do governo de cumprir suas obrigações. Maharajji me garantiu que não me preocupasse, que tudo daria certo; mas em 1964 fui condenado e sentenciado a quatro anos de prisão.

Apelei imediatamente da decisão.

Eu não estava preocupado, mas meus parentes ficaram bastante chateados e insistiram que eu fosse novamente a Maharajji sobre o caso. Maharajji me garantiu mais uma vez que tudo ficaria bem e acrescentou que quando um juiz em particular, que ele nomeou, estivesse no cargo, então a decisão seria revertida. (O nome dado não era o de DEUS FAZ TUDO

129

o juiz atual.) O juiz atual foi, de fato, logo transferido, mas o substituto também não foi aquele que Maharajji previu. O caso estava sendo discutido e deveria ser concluído até o final de um dia específico. Pensei comigo mesmo: "Como isso pode ser?" Era um dia frio e chuvoso, o sol havia se posto e ainda faltavam várias horas de discussão, então o juiz adiou o

caso até o dia seguinte. Naquele dia, um papel muito importante estava inexplicavelmente desaparecido sem deixar vestígios, de modo que o caso não pôde ser concluído.

O juiz ordenou um novo adiamento até que o jornal pudesse ser reconstruído, e a reconstrução levou três anos. Naquela época, agora ig68, o juiz que Maharajji havia nomeado havia sido colocado naquele escritório. O caso foi arquivado sob sua decisão.

Eu estava visitando um santo no sul da Índia que era conhecido por manifestar muitas coisas. Quando eu estava me preparando para ir embora, ele me disse: "Você quer alguma coisa, Ram Dass?"

“Não, Babaji, eu não quero nada.”

“Aqui”, ele disse e estendeu a mão com a palma para cima e começou a movê-la em um movimento circular lento. Eu ainda estava sentado aos seus pés, de modo que meus olhos estavam perto de sua mão, e observei como um falcão para o menor truque, com cuidado para não piscar. Mas, para meu espanto, parecia haver uma luz azulada em sua mão, que se transformou em um medalhão. A coisa toda era confusa para mim: por que ele fez isso?

Mais tarde, ouvi que Maharajji disse sobre tais milagres: “Existem aqueles siddhis (poderes), mas eles não devem ser muito usados. Eles reduzem o espírito à magia.”

E ele disse sobre tais santos: “Deixe-os brincar. Alguns santos do sul estão muito atrás de milagres.” (RD)

Uma vez em Vrindaban, antes do Dia do Guru Purnima (um dia em homenagem ao guru), Maharajji estava nos alimentando com as mãos. Um por um, ele nos alimentava com uma pera. Eu tentei alimentá-lo com uma também. Claro que ele não comia açúcar, mas eu estava insistindo, com o pensamento de que isso também era prasad. "Você deve comer, por favor, coma." Então ele fingiu comer.

Mas Naima o pegou: "Você não comeu, Maharajji." Ele parecia culpado, como se dissesse:

"Oh, você me pegou." Lá estava ele na mão. Ele o tinha espalmado.

Isso precipitou uma peça maravilhosa, pois ele começou seu ato mágico: MILAGRE DO AMOR

"Em que mão está? Ha! Você está errado, está nesta mão." Eu não acho que ele estava nem usando seus poderes para este jogo. Ele realmente estava espalmando, escondendo em seu cobertor e usando prestidigitação — todos os truques que qualquer mágico pode fazer.

Mas ele estava dizendo: "Veja! Veja! Eu sou como Sai Baba. Eu posso fazer isso aparecer; eu posso fazer isso desaparecer. Eu posso fazer qualquer coisa. Mágica! É mágica!"

Estávamos em um carro com Maharajji em Bombaim. Ele estava nos orientando a dirigir por pequenas ruas, até que finalmente chegamos a uma casa. Uma Ma correu e tocou os pés de Maharajji. Aconteceu que um dos meus colegas estava me pedindo para perguntar a Maharajji sobre os milagres de Satya Sai Baba e Maharajji estava ignorando a pergunta.

Agora, algum tempo depois, nesta casa, Maharajji disse: "Mãe, eles acham que manifestar coisas é tão grandioso. Dê-nos algumas murtis." E em sua mão, de repente, havia essas pequenas murtis de Krishna. Siddhi Ma embrulhou duas delas em seu sari e, quando chegou em casa, descobriu três delas lá.

Sobre o milagre babas Maharajji diria: "O que é isso? Isso tudo é tolice." Ele podia fazer milagres, mas o maior milagre era que ele podia voltar o coração e a mente de alguém para Deus, como ele fez por mim.

EU NÃO TENHO PODERES. EU NÃO SEI NADA.

Maharajji era na verdade o maior santo. Ele tinha feito todas as austeridades iogues. Há santos na Índia, muito idosos, que quase nunca dão darshan às pessoas. Exceto pelos poucos com quem são gentis, esses santos não podem ser vistos. Às vezes, eles assumem a forma de um tigre, um macaco ou um mendigo. Você só pode ter darshan se eles quiserem dar a você, não de outra forma. Os verdadeiros devotos de Deus nunca usam açafrão, carregam malas (contas de oração) ou colocam sândalo. Você não pode conhecê-los a menos que eles queiram, e então você só pode conhecê-los tanto quanto eles permitem.

DEUS FAZ TUDO

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MÃE, O QUE DEVO FAZER? NÃO HÁ OLHO QUE POSSA ME SEGUIR. NINGUÉM ME

CONHECE, NINGUÉM ME ENTENDE. O QUE DEVO FAZER? [disse quatro dias antes de deixar seu corpo]

Havia ainda outro grupo de devotos, muitos deles entre os associados mais antigos, que não faziam nenhuma conjetura sobre a identidade de Maharajji.

Você não pode tentar entender Maharajji. Você só pode calçá-lo como se fosse um par de sapatos ou uma peça de roupa e senti-lo.

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Perguntei a um devoto: "Sua esposa não ficou surpresa quando você não parou e falou com ela?"

“Não, nunca. Quando estamos com Maharajji, nunca pensamos racionalmente sobre as coisas. Ela só sabia que eu estava com Maharajji."

TNC

É extremamente difícil pegá-lo.

TNR

Não sei nada sobre essas coisas. Só sei que ele é meu baba.

Embora milagres fossem comuns em torno de Maharajji, eles raramente eram discutidos durante sua vida. Os devotos sabiam, em termos inequívocos, que ele não gostava que essas coisas fossem faladas. Quando vários devotos se sentavam e discutiam seus milagres, Maharajji os chamava e os repreendia e dizia: "Vocês estão todos falando mentiras!"

Maharajji disse que Deus ama tudo e ele (Maharajji) não faz nada, e se as pessoas escrevessem sobre ele, milhões de pessoas viriam incomodá-lo, atraídas apenas por rumores de milagres.

MILAGRE DO AMOR

Em 1963, um homem coletou histórias sobre Maharajji. Maharajji disse: "Você quer trazer desgraça? Queime-os!" Ele os queimou.

Outro devoto escreveu um artigo, e Maharajji rasgou o manuscrito.

Alguém perguntou a Maharajji se ele permitiria que algumas fotos fossem tiradas.

Maharajji disse não e expressou sua desaprovação. O homem pressionou Maharajji até que finalmente ele parou de resistir. O homem tirou três ou quatro fotos.

Quando o rolo de filme foi revelado, esses três ou quatro quadros estavam completamente em branco.

Se você o visse realizar algum milagre, como produzir puris, ele lhe diria para não contar a ninguém. ('Eu lhe digo, isso será ruim para você.')

Não conte a ninguém.

TNR

Uma vez, o carro em que Maharajji estava ficou sem gasolina em um lugar onde não havia nenhuma por perto. Maharajji instruiu o motorista a colocar água no tanque e continuar. Então ele firmemente alertou o motorista para nunca contar sobre esse incidente enquanto Maharajji estivesse vivo. Maharajji disse que se o homem contasse, ele contrairia lepra! Foi cerca de três anos depois que Maharajji deixou seu corpo que o homem contou essa história pela primeira vez.

VOCÊ NÃO DEVE FALAR SOBRE SUA RIQUEZA, ESPOSA OU SADHANA OU ELES IRÃO

EMBORA.

A estratégia de A^Iaharajji obviamente funcionou, pois ele era conhecido por aqueles que ele escolheu para ser conhecido, mas desconhecido para a população em geral. Como exemplo, o Illustrated Weekly of India fez uma edição inteira sobre santos indianos, passados e presentes. Centenas foram listados, mas em toda a revista ele nem sequer foi mencionado. Talvez esse tenha sido o maior sinal de seu poder.

Quando os ocidentais começaram a vir a Maharajji, ele mudou. Ele começou a permitir que fotografias fossem tiradas e até deu suas bênçãos para um livro, Be Here Now, que permitiu que milhões de buscadores no mundo ocidental ouvissem

de Maharajji e seus poderes. Por que ele mudou não se sabe. Talvez ele estivesse preparando seu legado.

DEUS FAZ TUDO

*33

Aparentemente Maharajji não transmitiu a seus devotos nenhum dos poderes que ele manifestou. Talvez ele se sentisse similar a Shirdi Sai Baba, que disse: “Eu não dou poderes a eles porque não quero que eles percam o caminho.”

Em vez de quaisquer siddhis ou poderes iogues, Maharajji nos deu coisas mais básicas: fé, corações amorosos e uma aceitação da realidade do Divino.

Ao mesmo tempo, ele reconheceu que alguns devotos desejavam tais poderes e gostava de brincar com essas pessoas.

Em 1967, Maharajji me perguntou: "Você quer voar?" Eu tinha uma licença de piloto na época e, embora soubesse que não era isso que ele queria dizer, disse um tanto jocosamente: "Eu já sei voar, Maharajji".

Maharajji ignorou minha resposta e disse: “Você quer voar. Você voará.”

Foi somente em 1972, mais de quatro anos depois, enquanto trabalhava com um mantra sob a direção de um swami, que experimentei o voo astral. (RD) TNT

Uma das primeiras coisas que ele me disse em 1967 foi: “Você conhece Gandhi?”

“Eu o conheço, Maharajji.”

“Você deveria ser como ele.”

primeiro dizendo isso, ele começou em mim uma série de fantasias de poder justas que continuaram por anos. Só recentemente comecei a ver Gandhi em termos de compaixão em vez de poder. A declaração de Maharajji me fez trabalhar muito em mim mesmo.

Para adicionar um pouco mais de combustível ao fogo desses meus apegos, um dia Maharajji perguntou: “Você tomou chá na casa de Nixon?” Fiquei intrigado, pois

a pergunta não tinha contexto. Mas então me lembrei de que o inglês que se estabelecera em Almora muitos anos antes, que era conhecido como Krishna Prem e era considerado um santo por muitos indianos, originalmente se chamava Nixon.

Perguntei a Maharajji se era esse Nixon a quem ele se referia.

“Não, aquele com a grande casa branca na América. Aquele com a casa maior que a de Muktananda.”

Não havia dúvidas agora; ele se referia ao presidente. “Não, eu nunca fiz isso.”

Então, pensando que talvez houvesse uma confusão de gerações, acrescentei, prestativamente: "Mas meu pai tem".

“Você não estava na casa do Sr. Nixon e ele lhe deu chá e foi muito gentil com você?”

"Não."

MILAGRE DO AMOR

“Oh.” Nada mais. Só mais uma pequena sugestão de que talvez eu fosse tocar nos corredores do poder mundano.

E outro dia ele falou novamente sobre a presidência. Desta vez ele disse,

“Sabe, Lincoln foi um presidente muito bom.”

"Sim?"

“Sim. Ele foi um bom presidente porque sabia que Cristo era o verdadeiro presidente. Ele era apenas um presidente interino.”

"Oh."

“Sim, ele era muito bom. Ele ajudou os pobres e sofredores. Ele nunca se esqueceu Cristo."

“Ah!”

Então ele perguntou: "Você conhecia Lincoln?" Houve um silêncio constrangedor, pois todos os presentes sabiam dessa "impossibilidade". Então Dada disse a Maharajji que eu não poderia ter, já que Lincoln morreu em 1863. Foi explicado como se fosse para uma criança. Mas todos nós sabíamos que Maharajji nunca dizia coisas à toa.

(RD)

O chefe da polícia estadual de Uttar Pradesh, o maior estado da Índia, tinha vindo para o darshan e estava sentado aos pés de Maharajji e esfregando suas pernas com devoção óbvia. Fui chamado para me juntar a eles, e Maharajji o apresentou a mim e me perguntou se a polícia na América era como a polícia na Índia. Enquanto eu olhava para esse superintendente da polícia estadual esfregando as pernas de Maharajji, eu só conseguia rir da comparação. Eu disse que a polícia na América tinha grande poder e muitas vezes esquecia que eles eram os servos do povo. E eu acrescentei que seria improvável que o chefe de qualquer polícia estadual se ajoelhasse e esfregasse os pés de um homem santo. Maharajji então me apresentou ao policial, dizendo: "Este é Ram Dass. Ele vai levar a polícia da América a Deus." Eu tive que rir. Agora ele estava insinuando poderes futuros ainda maiores do que minhas fantasias.

Foi também nessa época que Maharajji começou a me chamar de Samarth Guru Ram Dass. No passado, ele me chamava por um nome ou outro (por exemplo,

“Isha” — Jesus — ou Kabir), cada um por algumas semanas. Cada vez que um novo nome aparecia, ainda que brevemente, eu fazia perguntas sobre a natureza da pessoa que havia se tornado meu homônimo e o experimentava. Jesus eu já conhecia. Kabir era um grande santo, um tecelão muito pobre que pregava a unidade de todas as religiões e era lendário por suas crenças francas em Deus. Sua poesia já era muito reverenciada em meu coração. A princípio, parecia que Samarth Guru Ram Das devia se referir ao Sikh Guru Ram Das, mas então encontrei um livro que descrevia um Samarth Guru Ram Das, que era guru do Rei Sivajji nos anos 1600 e havia construído muitos templos Hanuman. O nome Samarth

DEUS FAZ TUDO

*35

significava “todo-poderoso” e há muitas histórias sobre seus poderes milagrosos.

Ele vivia em uma cabana de barro ao lado do palácio do rei. O rei era muito

considerado por sua preocupação com seus súditos e por sua alimentação generosa dos pobres, mas aparentemente de vez em quando seu ego levava a melhor.

Quando isso acontecia, o guru fazia coisas como rachar uma pedra na qual havia muitos insetos minúsculos e perguntar ao rei: Quem estava alimentando esses insetos? Essa percepção da trivialidade de seus próprios esforços humilharia novamente o rei.

Eu gostava desse nome, e embora eu quisesse todos os poderes aos quais Maharajji parecia estar se referindo, eu sabia que se ele me desse esses poderes eu realmente me perderia neles. De vez em quando, no entanto, Maharajji me preparava para uma experiência que, ao me permitir ajudá-lo, me mostrava que os verdadeiros poderes jorravam quando alguém percebia: "Eu não posso fazer nada; Deus faz tudo."

Em uma ocasião, Maharajji me disse: “Hari Dass está na América. Você o mantém lá por cinco anos.”

Eu sabia que Hari Dass tinha apenas um visto de três meses e que obter um visto permanente — isto é, se tornar um estrangeiro registrado nos Estados Unidos —

não é uma tarefa fácil. Então eu disse a Maharajji: "Não posso fazer isso. Não tenho poder político nos Estados Unidos."

Mas Maharajji não quis ouvir minha resposta. Ele apenas repetiu: “Você mantém Hari Dass na América por cinco anos. Eu mantive Bhagavan Das aqui por sete anos.”

As implicações disso me fizeram rir. Aqui estava Maharajji, que tinha todos os tipos de poderes, fazendo essa comparação absurda. Meu poder dentro do governo dos Estados Unidos era absolutamente zero, então protestei novamente. Mas ele foi igualmente inflexível, então eu disse que certamente trabalharia nisso.

Poucos dias antes dessa conversa, um ocidental de Los Angeles, que eu nunca tinha conhecido antes, veio a Nainital para me ver. Expliquei a ele que meu guru estava por perto e o levei para ver Maharajji, que lhe deu o nome de Badrinath Das. O sujeito ficou muito impressionado com Maharajji e genuinamente grato por eu ter organizado o encontro. Em seu último dia em Nainital, que foi o dia seguinte à conversa de Hari Dass com Maharajji, Badrinath Das me agradeceu novamente e me perguntou se havia algo que ele pudesse fazer por mim nos Estados Unidos. Perguntei a ele:

"Por exemplo, o quê?" e ele me disse que era um advogado bem-sucedido em Los Angeles. No momento, não consegui pensar em nenhum amigo que estivesse em apuros, mas agradeci a ele por

a oferta. Então, como uma reflexão tardia, eu disse: “Tenho uma família cheia de advogados, mas a única coisa legal que preciso agora é conseguir um visto de longo prazo para Hari Dass Baba na América”, e expliquei a ele as ordens de Maharajji.

Badrinath Das disse: “Nossa, é engraçado você precisar disso. Meu cunhado é o diretor do Escritório de Imigração do Oeste dos Estados Unidos, e deveríamos conseguir resolver isso com uma carta.” E 50 estava feito. Quando Hari Dass foi ao departamento de imigração para uma

MILAGRE DO AMOR

entrevista, sua pasta tinha adesivos VIP especiais e seu visto de estrangeiro foi concedido sem dificuldade.

Obviamente Maharajji sabia como tudo aconteceria, mas em vez de falar sobre isso com o próprio Badrinath Das, ele me deixou ajudá-lo.

Mas enquanto com uma mão Maharajji brincava com meus desejos por poder mundano, com a outra ele sutilmente os arrancava. Um dia, enquanto eu estava sentado com Maharajji e KK, muitos homens da CID (Agência de Inteligência Indiana) vieram para ter o darshan de Maharajji. Eles estavam presentes em Indira Gandhi, que estava visitando as proximidades. Depois que eles partiram, Maharajji disse: "De que adianta tudo isso?

Um rei só pode ordenar que seus homens obedeçam, mas um santo pode ordenar que animais selvagens e bestas obedeçam e eles também o fariam."

Entre essa depreciação de um rei mundano, as histórias de Samarth Guru Ram Das e a apreciação de Lincoln sobre quem era o verdadeiro presidente, Maharajji me impressionou com os limites muito reais do poder mundano que a maioria dos humanos busca.

Esses ensinamentos continuaram a trabalhar em mim desde aquela época. (RD) Entre os milhares de buscadores que vieram aos pés de Maharajji, havia muitos homens e mulheres de poder mundano, seja político ou econômico — embora Maharajji tenha menosprezado o poder mundano. Às vezes, Maharajji os evitava, e em outras vezes ele parecia sair do seu caminho para ajudá-los ou guiá-los.

Maharajji estava hospedado na casa do superintendente do Agra Central Fail quando ele inesperadamente se levantou e foi para outro lugar. Ele disse a eles que um importador rico estava vindo para incomodá-lo. Poucos minutos depois que Maharajji saiu, uma limusine chegou e um homem grande se aproximou da casa, carregado de prasad.

Maharajji tentou evitar pelo menos dois ou três governadores que queriam vê-lo. Mas um dos governadores chegou sem avisar. Maharajji disse, "Se ele está tão ansioso para me ver, como posso impedi-lo?"

XVT

Maharajji se envolveu na política na medida em que isso servia aos seus devotos.

Ele dizia: "Sim, você se tornará governador" ou "Você se tornará vice-presidente da Índia", e assim por diante.

DEUS FAZ TUDO

137

trxT

Uma vez a esposa do vice-presidente Giri veio. Maharajji se recusou a vê-la, embora ele tivesse anunciado que ela viria antes que ela realmente chegasse.

<( Dê prasad a ela”, ele disse.

O governador veio com seu filho, e embora Maharajji estivesse descansando, eles o incomodaram de qualquer forma. Quando Maharajji falou com eles, o governador perguntou se Giri deveria disputar a eleição para presidente.

Mais tarde, o próprio Giri veio com outros quatro homens. Maharajji o viu sozinho por quinze minutos. Depois disso, Giri saiu, voltou para Déli e anunciou sua aposentadoria como vice-presidente. Quando perguntado por que, ele disse: "É a voz da alma me dizendo." Ele então entrou na corrida para presidente da Índia.

Antes que os votos para a eleição presidencial fossem contados, Maharajji exclamou: “Giri venceu”. E ele venceu.

TNR

Maharajji nunca quis publicidade e sempre tentou evitar VIPs.

Ele se manteve longe dos devotos que se tornaram importantes. Eles sempre me diziam: (( Ele costumava nos visitar com frequência, mas agora que nos colocou no trono, ele nos abandonou.

Ele não virá mais. Eu queria que ele não tivesse nos colocado lá.

''Pelo menos poderíamos ter seu darshan.''

TNT

O primeiro-ministro da Índia, Nehru, voou para o aeroporto de Calcutá um dia a caminho de Assam. Uma conferência no aeroporto foi realizada para a imprensa, com a presença de repórteres e funcionários do governo. Enquanto Nehru falava, outro avião pousou nas proximidades e os passageiros desembarcaram. Poucos minutos depois, Nehru percebeu que sua audiência havia diminuído e algumas pessoas tinham se dirigido ao avião recém-chegado. Nehru questionou seus conselheiros, o mais próximo dos quais era um velho devoto de Maharajji. Ele disse a Nehru que Baba Neem Karoli estava naquele avião e as pessoas estavam correndo para ter seu darshan.

Nehru expressou grande surpresa e disse: “A Índia é realmente afortunada se existe um santo tão grande que as pessoas deixariam seu primeiro-ministro para vê-lo”.

MILAGRE DO AMOR

Logo após a eclosão da guerra Índia-China em 1962, os comandantes militares da Índia aconselharam o primeiro-ministro Nehru a ordenar a evacuação total de Nova Déli, pois uma invasão chinesa parecia iminente.

Compreensivelmente, Nehru estava muito relutante em emitir essa ordem. Durante a longa história da Índia, Delhi foi abandonada várias vezes diante de uma tomada militar, e em cada ocasião previu a derrota do país. Os generais de Nehru, no entanto, o aconselharam a emitir a ordem de evacuação dentro de vinte e quatro horas para evitar uma catástrofe.

Nehru estava desesperado.

Ele até pediu ao seu ministro chefe, um devoto de longa data de Maharajji, para contatar Maharajji para obter conselhos. O ministro disse a Nehru que tinha fé que Maharajji sabia de tudo e se Maharajji quisesse dar darshan ele

viria. Ele disse que Maharajji nunca deixaria de atender o chamado de alguém se fosse sincero. Em todo caso, o paradeiro de Maharajji era desconhecido para o devoto. Naquela mesma noite, Maharajji telefonou e disse ao devoto, o ministro de Nehru, (< Diga a ele para não se preocupar. Tudo ficará bem. Eles já começaram a recuar. ” Na manhã seguinte, os altos escalões militares disseram a Nehru que durante a noite o inimigo havia recuado através das passagens nas montanhas e a luta havia diminuído.

TNT

Durante muito tempo, o primeiro-ministro Nehru expressou o desejo de ter o darshan de Maharajji, mas Maharajji sempre conseguiu evitar vê-lo.

Um dia, um amigo próximo de Nehru, que também era devoto de Maharajji, apareceu para convencer Maharajji a encontrá-lo. Maharajji disse que viria à residência do primeiro-ministro, mas avisou que não deveria haver cerimônia ou alarde em seu nome.

Durante os últimos dias de Nehru, Maharajji costumava dizer: ((Nehru é um bom homem.

Ele adora Deus internamente. Ele não faz muito disso.”

O irmão de Mujib veio. Este homem não sabia se seu irmão, Mujib, estava vivo ou morto. A maioria das pessoas pensava que ele estava morto. Mas Maharajji disse:

"Não se preocupe. Seu irmão virá e ele virá como um rei." E assim ele fez, para liderar a formação de Bangladesh.

DEUS FAZ TUDO

x 39

Um dia, um homem comum veio ver Maharajji, simplesmente para ter seu desejo realizado: ele queria ser um ministro. Maharajji disse: "Ok, você será um ministro. Pegue prasad e vá."

Um dia, muitos anos depois, eu estava sozinho com Maharajji no quarto em Kainchi. Por horas, ficamos sozinhos lá juntos e ele estava profundamente em algum estado de samadhi (transe espiritual), quando de repente ele chamou o nome de um homem.

Quinze minutos depois, um carro com uma bandeira

dirigi até Kainchi com um ministro do governo. Contei para Maharajji, que disse para dar prasad a ele e então chamá-lo.

Aquele homem entrou e disse, (( Maharajji, uma vez eu te conheci. Você me disse que eu me tornaria um ministro. Agora eu me tornei um ministro. É devido somente à sua graça.

Antes de assumir o posto, eu senti que deveria vir aqui e tirar a poeira dos seus pés de lótus. Então eu vim aqui para o seu darshan. Então eu irei

assuma meu posto.

Só de vez em quando Maharajji discutia política. Normalmente ele não parecia particularmente interessado em assuntos mundanos, a menos que pressionado por seus devotos. Frequentemente sua perspectiva sobre as questões do dia parecia cósmica e frequentemente divertida.

Um dia, ao falar com um devoto ocidental, Maharajji perguntou se os cientistas estavam planejando enviar um foguete para Marte.

Quando o devoto disse que sim, Maharajji riu e riu.

TNR

Um político disse a Maharajji sobre seu próprio trabalho: “Estamos fazendo muito pelo povo”.

Maharajji respondeu: “Onde está sua revolução verde?” referindo-se à seca. “Você acha que pode fazer tudo. Você não pode fazer nada. Só Deus pode fazer.”

TNT

Maharajji, embora tenha expressado favor à independência da Índia, disse: “Os britânicos eram bons de coração”.

MILAGRE DO AMOR

Vinte e cinco anos atrás, alguns de nós estávamos sentados com Maharajji, e ele disse sobre a partição do Paquistão e da Índia: "Vocês verão, uma parte do Paquistão ficará com a Índia".

Em 1962, durante a guerra Índia-China, eu disse a Maharajji, c 'As forças chinesas entraram em Assam. Nossas forças agiram como espectadores. Se eles continuarem sem lutar, os chineses virão para as planícies."

Maharajji disse: “Nada vai acontecer. A China vai recuar. A Índia é um lugar de rishis (sábios) e auto-sacrifício. O comunismo não pode vir."

“Mas, Maharajji”, continuei, “por que as forças chinesas vieram?”

“Preciso te acordar”, ele respondeu.

TNR

Eles estavam falando de uma possível tomada comunista e Maharajji disse: “Não! Não, o comunismo não pode vir aqui. Todas as pessoas são religiosas e devotas. O comunismo vem apenas para aqueles países onde não há fé em Deus. Em países onde há religião e ela está sendo observada, nenhum comunismo pode vir."

A ÍNDIA É UM PÁSSARO DOURADO. É UM PAÍS DE RISHIS E SANTOS.

A MUDANÇA É O CAMINHO DO MUNDO,

E SE NA KALI YUGA [IDADE DAS TREVAS] TIVER QUE SER ASSIM, DEIXE IR. A MENOS

QUE VOCÊ SEJA O SENHOR, VOCÊ NÃO PODE PARAR ISSO DE QUALQUER

FORMA, ENTÃO POR QUE REPREENDÊ-LO?

Maharajji como Deus

Embora o maharajji protestasse que somente Deus poderia fazer, que ele não podia fazer nada, muitos devotos viam nele uma identidade com Deus.

Existem tantas classes de santos e sadhus. Maharajji era o santo de uma natureza diferente, que é chamada advait vad: Só existe Deus, eu mesmo sou Deus e todas as coisas são meu próprio coração e alma e Deus está presente em todos os lugares.

DEUS FAZ TUDO

141

Maharajji era um seguidor de advait vad. Ele via sua própria alma em todos.

Para ele tudo era Um.

TRT-T

Maharajji era como Krishna: às vezes ele era como Deus e às vezes ele era como uma pessoa comum.

TNR

Exteriormente ele é um homem, mas ele não é um homem. Ele costumava falar aqui, mas ele estava em outro lugar. Ele pode fazer seu atma (espírito) entrar em qualquer pessoa a qualquer momento para fazer seu trabalho. Seu corpo foi queimado e não pode retornar, mas seu atma pode vir em qualquer forma. Em um sonho ele me disse, (< Você pode ter meu darshan, mas não nesta forma!”

apenas

Ele era tão parte de nossas vidas que não percebíamos quando estávamos com ele a extensão de seus poderes. Ele velava sua grandeza. Nunca colecionamos anedotas porque pensávamos que ele continuaria para sempre.

TNR

Um sadhu muito erudito veio visitar KB em sua casa. Por horas todos os dias, os dois discutiam filosofia. O sadhu disse que o universo ainda é governado por sábios, seres celestiais que formam uma hierarquia governada pelo Rei Supremo. Ele disse que o jogo terrestre e os governantes terrestres estavam sob o controle desses sábios eternos. Ele prosseguiu descrevendo o Rei Supremo e seu comportamento.

KB ficou chocado. O sadhu havia descrito Maharajji perfeitamente. Algum tempo depois, Maharajji foi à casa de KB e, ao ver a fotografia do sadhu na parede, Maharajji ficou furioso. "Como você conseguiu essa foto? Onde você conheceu esse homem?", ele gritou. (< Seu miserável! Você fala

muito e você força outras pessoas a falar.” Maharajji saiu, deixando KB mais curioso do que nunca.

Alguns anos depois, KB falou com Maharajji sobre dharma (modo de vida espiritual) e governantes, sempre tendo em mente a misteriosa revelação do sadhu. Referindo-se ao Rei Fanak, o mítico rei-sábio da Índia antiga, ele perguntou

MILAGRE DO AMOR

Maharajji se Janak foi o último desses governantes iluminados no mundo. Maharajji respondeu: “Não, não! Ainda existe um rei do mundo hoje. Existe um rei de todo o universo, maior que fanak

Um sadhu em Bombaim faz descrições dos santos que estão em Siddha Loka (plano espiritual mais elevado) e diz que Maharajji está sentado nu sobre uma pedra branca na neve, acima de todos nós.

PERGUNTE A DEUS OU A HANUMAN. TMfUST UM SER COMUM. EU NÃO POSSO

FAZER NADA.

Numa noite de verão, estávamos sentados ao redor de Maharajji, que estava deitado de costas, parecendo muito distante e feliz. Eu estava segurando sua mão direita e silenciosamente comecei a estudar as linhas nela. Maharajji despertou um pouco e em uma voz distante me perguntou o que eu estava vendo em sua palma. Eu disse a ele:

"Maharajji, está escrito em sua palma que você terá o darshan de Deus." Como uma criança pequena com um ar de segredo encantado, ele sussurrou para um devoto próximo:

"Oh, eles descobriram!"

EU SOU O PAI DO MUNDO.

O MUNDO INTEIRO É MEU FILHO.

Brahmachari Maharaj foi um grande santo, altamente reverenciado nas colinas Kumoan.

Quando ele e Maharajji se conheceram, Brahmachari Maharaj fez dunda pranam.

Era um dia quente e Brahmachari Maharaj mandou Tewari buscar água para fazer um lassi (uma bebida de iogurte batido, água e açúcar). Brahmachari

Maharaj bebeu água somente de uma fonte distante, então Tewari demorou um pouco para conseguir a água. Quando ele retornou, Brahmachari Maharaj o repreendeu:

“Você não tem insight. Você não entende. Este não é um santo comum.

Maharajji poderia beber água da torneira. Não importa para ele."

Certa vez, Maharajji chegou a Lucknow e conheceu Shri Brahmachari Maharaj.

Após uma breve saudação, eles entraram em uma sala interna e trancaram a porta. Quando quinze ou vinte minutos se passaram, a porta se abriu e Shri Brahmachari DEUS FAZ TUDO

Maharaj saiu, seu rosto brilhando. Ele ficou em silêncio, sorrindo. Maharajji podia ser visto dentro da sala em um mudra peculiar — seu corpo inteiro parecia um corpo redondo e macio. Ele saiu quase imediatamente, e seu corpo parecia ser muito avermelhado. Por alguns momentos silenciosos, os dois santos ficaram juntos, então Maharajji saiu.

TNR

Quando Gandhi foi baleado e todos estavam chorando, Brahmachari Maharaj perguntou: (< Por que todo mundo está chorando? "Quando lhe disseram, ele disse: (( Só há um ser na Índia que poderia trazê-lo de volta à vida e esse ser é Neem Karoli Baba."

TNT

Maharajji alimentou puris a um swami visitante do ashram de Sivananda e disse a ele para sentar na caverna atrás do templo. O swami, no entanto, sentiu-se muito atraído por Maharajji e logo retornou a ele. Maharajji então o enviou para sentar-se sob a grande árvore, uma posição da qual ele poderia observar Maharajji. Diante de seus olhos, a cena Kainchi transformou-se no ashram de Sivananda em Rishikesh e Maharajji tornou-se Sivananda. Então Maharajji I Sivananda caminhou até o swami e disse: "Você acha que há alguma diferença entre nós? Não somos iguais?"

O swami disse: <( Você também está lá nessa forma. Você é realmente apenas ele.

Você está me iludindo dessa forma." Maharajji não disse nada em resposta. Ele apenas sorriu.

EU SOU O GURU DE TODOS.

Ainda não encontrei outro homem neste estágio. Pode-se subir muito bem, mas é muito difícil atingir a realização mais elevada e voltar ao plano físico. Maharajji parecia estar em todos os planos ao mesmo tempo. Esse é o estado mais elevado.

Eu o tratei como um sadhu comum até perceber quem ele era.

Rameshwar Das

T§e SticH T§a< Aquece

A/Iaharajji frequentemente utilizava seus poderes incríveis para espalhar um guarda-chuva de proteção sobre seus devotos. Em nenhum lugar isso era mais aparente ou de tirar o fôlego do que quando envolvia a cura da doença de um devoto. Para alguns devotos, a cura acontecia com um toque, um olhar ou uma palavra; para outros, ele prescrevia remédios.

Algumas histórias refletem o quão incomuns esses remédios eram. Para outros devotos que vinham até ele com doenças, ele insinuava que não podia fazer nada e os enviava a médicos ou a templos especiais para serem curados. Mas quando a situação exigia, e a fé do devoto era forte, Maharajji parecia efetuar curas a grandes distâncias, por telefone ou mesmo em sonhos. Quando confrontado com seus poderes de cura milagrosos, Maharajji negava tudo. Tudo o que ele dizia nessas ocasiões era "Sub Ishwar hai. fit's all God]".

Depois que um dos devotos de longa data de Maharajji passou por uma operação séria, Maharajji permaneceu em sua casa por nove dias. Alguém perguntou a ele por que ele estava ficando tanto tempo quando normalmente ele nunca ficava mais do que alguns dias em qualquer lugar. Maharajji respondeu: “Por que você pergunta? Você não é quem tem que me alimentar. Por que você está preocupado?” Na sétima noite, a mulher teve uma H5

MILAGRE DO AMOR

146

recaída. Os médicos a trataram com pílulas para dormir, dizendo que ela deveria descansar, mas tudo em vão. Ela não conseguia dormir. Seu marido informou Maharajji, que disse: "Não se preocupe, estou indo". Finalmente, várias horas depois, ele foi até o quarto dela, onde a repreendeu severamente por não ter dormido como os médicos haviam ordenado. Então, levantando a perna direita, ele tocou o dedão do pé na testa dela e em segundos ela caiu em um sono profundo. Quando ela acordou, estava bem.

Um devoto foi internado no hospital para uma operação. Os médicos disseram que ele estava morrendo de câncer e que uma operação era sua única chance de sobrevivência. Sua família foi buscar as bênçãos de Maharajji. Maharajji disse: “Vá

adiante com a operação. Ele não pode ter câncer. Ele ficará bem depois da operação.”

Por dois ou três dias o homem esteve perto da morte. Maharajji enviou um pouco de prasad para ele com uma Mãe, que ficou ao lado de sua cama por dois dias.

A operação foi realizada e nenhum câncer foi encontrado. O câncer tinha aparecido nos exames, mas na época da operação ele tinha desaparecido.

TNR

Certa vez, um professor de Harvard e sua esposa vieram visitar Maharajji. A esposa era uma artista e ela esboçou uma imagem de Maharajji enquanto ela estava sentada diante dele.

Naquela noite, ela ficou gravemente doente, tremendo de febre e tossindo sangue.

Isso era extremamente incomum, pois ela era uma mulher muito saudável. Também foi lamentável porque eles estavam com uma agenda apertada e tinham planejado partir naquele dia para Déli. Quando a notícia de sua doença foi levada a Maharajji, ele respondeu:

"Ela irá para Déli hoje". Mas o médico veio e disse que ela teria que ser transportada para um alojamento melhor e que levaria pelo menos uma semana antes que ela pudesse viajar. Eles a agasalharam para levá-la para um alojamento melhor e passaram pelo templo no caminho, então pararam o carro.

Todos entraram para prestar suas homenagens a Maharajji, incluindo a mulher doente.

Quanto mais perto ela chegava dele, melhor ela se sentia — e quando ela estava diretamente na frente dele, ela se sentia completamente bem. Ele estava sorrindo para ela.

Ela pegou o esboço dele e ele escreveu (Ram, Ram, Ram) em toda a borda do desenho.

TNR

O BASTÃO QUE CURA

I47

A filha do inspetor de polícia de Rampur estava morrendo de tifo, e o único tratamento que eles tinham naqueles dias era tirar toda a comida. Eles não a alimentavam há cerca de quarenta dias, então ela estava à beira da morte. Uma carta chegou de Rampur para Nainital pedindo a Maharajji para vir e dar darshan à menina. Na verdade, um dia antes da carta chegar, Maharajji disse: "Venha, temos que ir para Rampur." Eles foram. No quarto, ele disse: "Eles estão matando minha filha de fome. O que está acontecendo! Estou com muita fome.

Faça-me comida.” Então ele comeu e disse à menina: “Eles estão te deixando com fome.

Aqui, coma este chapatti. Levante-se e coma isto.” Ela conseguiu se levantar e comer um pouco. Então ele disse, “Estou cansado. Tenho que descansar. Você senta na cadeira e eu durmo na cama,” A garota fez como ele instruiu. Por cerca de uma hora ele ficou completamente em silêncio, aparentemente dormindo. Então ele se levantou e foi embora, e ela se recuperou.

TNT

Uma das Ma estava com problemas nas costas durante uma peregrinação. Ela teve um sonho com Maharajji e vibhuti (cinzas de fogos sagrados, comumente usadas para cura), mas ela estava esfregando nas costas dele, o que o estava machucando. No dia seguinte, outra Ma disse: "Temos um pouco de vibhuti de Maharajji. Deixe-nos esfregar nas suas costas."

Eles fizeram isso, e ela melhorou e continuou a peregrinação.

pfr

Havia uma mulher que estava grávida, mas todos os médicos disseram a ela que era uma gravidez irregular e que ela não conseguiria levá-la até o fim. Então ela teve o darshan de Maharajji. Ele apenas olhou para ela e disse: "Thik ho jaega [Vai ficar tudo bem]". Ela carregou o bebê até o fim e deu à luz uma criança perfeitamente normal.

Quando a filha de R tinha apenas um ano de idade, ela caiu da janela de sua casa — uma queda de trinta pés. Ela não se machucou, e no dia seguinte, tendo recebido a notícia de que Maharajji tinha vindo para Kainchi, eles a levaram até ele.

Maharajji disse que ela ficaria bem. Quando essa mesma garotinha tinha dois anos, ela caiu novamente de nove metros — de outra janela da casa deles. Dessa vez, MILAGRE DO AMOR

148

também, ela estava ilesa e novamente Maharajji tinha acabado de chegar a Kainchi, então, em vez de levá-la a um médico, eles a levaram a Maharajji, que casualmente disse que ela ficaria bem. Este mesmo incidente foi repetido uma terceira vez quando

ela tinha três anos. Desta vez a própria menina se lembra. Ela disse, eu me lembro da queda.

Eu me senti como se estivesse flutuando. "Desta vez, quando a levaram para Maharajji, ele disse aos pais dela: ((Eu não vou deixá-la morrer."

TNR

O filho de um devoto estava muito doente e pediu à mãe que lhe desse um pouco de vibhuti de Maharajji. Então ele adormeceu e sonhou que continuava tentando mergulhar em um lago e Maharajji continuava puxando-o para fora. Quando ele acordou, a doença havia passado do ponto crítico.

fuT

Minha esposa teve paralisia nos olhos e na boca, e a situação ficou tão grave que ela quis cometer suicídio, mas ela era muito jovem.

Dormimos em dois berços. Uma noite, nós dois vimos Maharajji ao mesmo tempo, 3:30

da manhã. Minha esposa me pediu para levantar e preparar chá para Maharajji. Eu me levantei, mas não havia ninguém lá. Nenhum de nós conseguiu dormir, então tomamos chá nós mesmos. De repente, olhei para minha esposa e vi que seu rosto estava se movendo novamente e seu olho estava piscando. O médico disse mais tarde: ((Isso é impossível. Deus fez isso."

Vários dias depois, Majarajji chegou às 6:00 da manhã e perguntou: "O que aconteceu com sua esposa?" Todo o seu brilho havia retornado. Temos sete filhos agora.

Minha mãe teve um sonho em que um sadhu foi ferido na cabeça e ela colocou algo em sua boca que Maharajji havia lhe dado. Ela acordou chateada com um sonho tão estranho. Hari Dass veio à nossa casa no dia seguinte para pegar comida para as pessoas no templo. A comida não estava pronta, então Hari Dass foi instruído a esperar. Ele desceu ao banheiro e desmaiou na escada que subia, batendo a cabeça que sangrou muito. Meu pai chegou e, encontrando Hari Dass na escada, chamou minha mãe e juntos o levaram para uma cama. Ele

O BASTÃO QUE CURA

149

estava inconsciente e parecia haver pouca esperança, mas minha mãe se lembrou do sonho e pegou um pouco de vibhuti que havia obtido de Maharajji. Ela colocou na boca de Hari Dass e ele se levantou em meia hora.

fuT

A esposa de R estava morrendo e precisava de cirurgia. Nenhum tipo especial de sangue dela estava disponível, mesmo em Bombaim. Ela foi para a cirurgia dizendo o nome de Maharajji, e para a surpresa do cirurgião foi quase uma operação totalmente sem sangue. Mais tarde, ela disse que tinha experimentado ir para um plano de consciência onde Maharajji tinha dito, (( Leve-a embora. Ela vai ficar lá."

ffiT

O sobrinho de Dada estava morrendo de varíola e aparentemente o último momento havia chegado, pois o corpo havia sido movido da cama para o chão. Foi sugerido que uma gota de água do Ganges, com a qual os pés de Maharajji haviam sido lavados, fosse colocada na garganta do menino. Quando isso foi feito, o menino sentou-se, e no dia seguinte a varíola havia desaparecido.

Naquela mesma época, muitos quilômetros de distância, nas colinas onde Siddhi Ma estava com Maharajji, de repente Maharajji desenvolveu essas manchas por todo o corpo.

Como a varíola não era vista com frequência nas colinas, os moradores das colinas não estavam familiarizados com sua aparência. Eles pegaram loção e trataram como uma alergia.

No dia seguinte, as manchas haviam desaparecido e Maharajji disse: <(Aquela loção era maravilhosa. O que aquelas manchas poderiam ser? Eu devia ser alérgico a alguma coisa." Só muito mais tarde foi descoberto que a cura do menino e a "alergia"

de Maharajji coincidiam.

Maharajji estava dando darshan em uma pequena sala do ashram, quando um homem de aparência perturbada entrou. Maharajji imediatamente começou a gritar com ele e estendeu a mão em sua direção. O sujeito resmungou e balançou a cabeça, mas Maharajji continuou exigindo algo dele. Finalmente o homem

enfiou a mão no bolso da camisa e tirou um passarinho com um pedaço de pau no peito.

Parecia bem morto. Maharajji pegou o pássaro, ainda gritando com o louco, e MILAGRE DO AMOR

puxou o graveto para fora do corpo do pássaro. Ele então deu o pássaro ao pujari, dizendo: "Tire-o e dê água a ele." Quando o pujari o pegou e saiu pela porta, o pássaro voou de sua mão e para longe.

tempo

Uma noite em Agra Maharajji veio à nossa casa. Ele começou a andar para cima e para baixo na varanda, para um lado e para o outro, repetidamente. Parecia-nos que ele estava assumindo a dor de alguém. Depois de algumas horas, ele sentou-se em uma cadeira e pediu um chá quente. O telefone tocou. Devotos de Lucknow estavam tentando localizar Maharajji. Eles disseram para dizer a Maharajji que houve uma operação de duas horas e meia em uma de suas devotas, uma pobre mulher de setenta e seis anos das colinas, e que foi bem-sucedida. À sua maneira, Maharajji esteve com ela durante toda a operação. Ele parecia chateado durante todo esse tempo. Quando o chamado veio, ele expressou grande alívio.

TNR

Minha esposa conhecia Maharajji desde a infância e toda a família dela era devota há muito tempo. Eu não o conheci, no entanto, até 1962, quando fiz uma operação nos pulmões. Eu estava em estado crítico. Minha esposa falou comigo então sobre Maharajji e eu estava me lembrando de tudo que tinha ouvido sobre ele anteriormente e estava rezando para encontrá-lo antes da minha morte.

No mesmo dia, Maharajji veio à nossa casa, aproximou-se da minha cama e me abençoou. Daquele dia em diante, minha saúde começou a melhorar, e a doença nunca mais voltou. Durante cada visita depois disso, Maharajji me disse que minha saúde ficaria bem.

Yudisthra trouxe Maharajji para Bhumiadhar em um carro. Yudisthra foi tomar banho na cachoeira. Ele voltou correndo e disse a Maharajji que

ele tinha sido mordido por uma cobra, então ele caiu inconsciente. Sua mão tinha se tornado azul-escura. Maharajji disse a Brahmachari Baba para estender um cobertor e colocar Yudisthra nele.

Então Maharajji disse a ele para pegar um copo de água, que Maharajji então segurou em sua mão sob seu cobertor. Maharajji estava gritando, "Ele foi mordido! O que vai acontecer?" O

homem permaneceu inconsciente.

O BASTÃO QUE CURA

151

Depois de alguns minutos, Maharajji deu a água a Brahmachari Baba e disse a ele para esfregá-la no local onde a cobra havia mordido o homem. Assim que ele começou a aplicar a água, Yudisthra recuperou a consciência. Em outra hora, ele estava bem novamente.

TNR

Uma vez, quando eu era criança, fiquei muito, muito doente, com febre alta. Minha mãe telefonou para Maharajji e ele veio imediatamente. Ele apenas colocou a mão na minha cabeça e a febre passou.

TNT

Em ig64, sofri um ataque cardíaco. Minha esposa ficou muito preocupada, mas senti uma calma garantia em minha alma de Maharajji de que eu não morreria.

TNT

Certa manhã, cinco jovens chegaram a Kainchi. Eles esperaram nervosamente que Maharajji aparecesse. Assim que ele saiu do quarto, ele os questionou. Eles responderam que eram muçulmanos de uma cidade próxima. Seu parente próximo estava morrendo e pediu que fossem pedir a bênção de Maharajji. Maharajji pediu a seus atendentes um pouco de água, que lhe foi entregue em um copo de plástico. Ele o levou aos lábios, sussurrando algo, então soprou na água e deu aos meninos.

Ele lhes disse que voltassem imediatamente até o homem doente e lhe dessem água para beber.

“Thik ho jaega [Ele ficará bem].''

RN T

Na casa de alguns devotos em Lucknow, Maharajji estava dando darshan para uma grande multidão. Do lado de fora do quarto de Maharajji, um sadhu recitou o Gita em voz alta, como um pundit, enquanto o homem da casa cuidava de seu gato doente ali perto.

Maharajji gritou para seu devoto, “O que você está fazendo com esse gato?” O devoto explicou que, como o gato estava extremamente doente, ele o estava aquecendo no sol e, além disso, pensou em levá-lo ao veterinário. “É um fato da natureza,”

MILAGRE DO AMOR

Maharajji disse, “que gatos geralmente não precisam de médicos. Ela é propriedade da Mãe Natureza; ela ficará bem.” Ele pegou um pequeno doce, dizendo, “Dê isso a ela.” Embora o gato estivesse tão doente que nem queria beber leite, ele comeu o doce sem hesitar. Um minuto depois, ele pulou e pulou no sadhu, interrompendo seu recital.

Então ele saiu correndo. Quando o devoto voltou para a sala, Maharajji disse, “Seu gato está bem agora?

Os animais se curam. Quando estão doentes, eles não comem comida. Eles encontram ervas e as comem.”

TRC T

Em Lucknow, uma mulher que sofria de pressão alta ligou para o marido no consultório e disse que estava se sentindo tonta e pediu que ele voltasse para casa, pois ela não conseguia falar com um médico. Quando ele chegou lá, ela ainda não conseguia falar com um médico. Eles estavam se perguntando o que fazer quando o telefone tocou e era Maharajji ligando de Agra. Ele disse: "Você está preocupada com a pressão alta da sua esposa? Não se preocupe. Não há nada

de errado com ela. Dê a ela um copo de água.

trrr

Certa manhã, às 4:00 da manhã, quando Maharajji estava hospedado em minha casa, ele disse:

"Vamos, vamos embora".

Eu disse: “Maharajji, vou pegar meu carro e te levar.”

Mas ele disse: “Não, eu vou andar.”

Então eu peguei minhas sandálias. Maharajji foi descalço. Eu não sabia para onde estávamos indo, mas eu sempre me confiei a Maharajji porque, mesmo que ele dissesse que não sabia onde era um lugar, ele sabia. Muitas vezes Maharajji perguntava: "Você sabe onde fica tal e tal lugar?" Eu dizia que não e então ele nos levava até lá. Então eu me rendi a ele.

Entramos em uma favela. Maharajji chegou a um barraco com apenas uma porta parecida com uma janela, que ele abriu e olhou para dentro. Lá, um menino de cerca de doze anos estava deitado em um catre, muito doente. Maharajji disse ao menino:

"Levante-se, você não está doente". Assim que o menino conseguiu se levantar e se encostar na parede, Maharajji deitou-se na cama. Nesse ponto, a velha avó cega que estava cuidando do menino acordou e perguntou: "Quem está aí?"

Eu respondi: “Um mahatma [grande alma] chegou.”

O BASTÃO QUE CURA

*53

Maharajji perguntou a ela: “Ele está com febre e calafrios há duas semanas?”

Ela disse sim.

O menino provavelmente tinha febre tifoide. Então a Ma ficou desconfortável porque não tinha nada para oferecer a Maharajji. Maharajji viu isso e espiou uma lata velha com água dentro.

“Mãe, você tem um pouco de pani (água)? Estou com muita sede.”

Ela ficou feliz por ter a oportunidade de pelo menos dar água. Ele bebeu profundamente e então me ofereceu o recipiente, mas ele sabia que eu nunca beberia dele, e eu disse não. Nós fomos embora então, e o menino se recuperou.

TNR

Ram Dass deu uma palestra em Ohio em 1972 ou 1973. Um garoto que assistiu à palestra naquela noite pegou o primeiro avião na manhã seguinte, voou de Cleveland, Ohio, para Nova York, para Londres, para Nova Déli, onde pegou um táxi e foi até Kainchi. Menos de trinta e seis horas antes, ele tinha ouvido Ram Dass falando sobre Maharajji. Ele entrou no ashram. Ele tinha tirado a camisa, pois estava muito quente, e eu podia ver que em seu peito ele tinha uma erupção cutânea feia. Eu o recebi e perguntei de onde ele tinha vindo, e ele me contou sua história. Então eu perguntei por que ele não tinha tratado sua erupção cutânea.

Ele explicou que todas as autoridades médicas lhe disseram que a doença era incurável; ele tentou injeções e pomadas, mas nada funcionou.

Eu disse que isso era bobagem — era apenas tinia corpus, que é realmente muito fácil de curar. Eu disse que, na verdade, Dwarka estava indo para Nainital e ele poderia obter o alcatrão de enxofre para curá-lo e poderia trazê-lo de volta naquela noite. Então, em alguns dias, a erupção desapareceria. E ele me disse: "Eu ouvi Ram Dass há apenas dois dias. E agora eu conheci o Doutor América (apelido que Maharajji me deu) e estou aqui no ashram de Maharajji. Qualquer coisa que você disser!" Seus olhos estavam tão grandes quanto pires.

Dwarka trouxe de volta o alcatrão de enxofre. Mostrei ao menino como usá-lo e disse a ele que a erupção cutânea seria curada em apenas alguns dias. Ele concordou em usá-lo e

disse que estava a caminho de Badrinath naquele dia por uma semana. E ele foi até a barraca de chai.

Fiquei pensando que fazia muito tempo que eu não praticava medicina e que estava um pouco enferrujado. Fui até onde estava hospedado e verifiquei meus livros médicos sobre essa doença que eu tinha acabado de diagnosticar. Percebi que tinha diagnosticado a doença errada. O tratamento que eu tinha dado a ele era absolutamente inútil, então corri até a barraca de chá, bem a tempo de vê-lo entrar no ônibus e ir embora.

MILAGRE DO AMOR

Eu me senti muito mal. Ao diagnosticar mal sua doença, não só falhei como representante de Maharajji, mas também mandei o garoto embora com um remédio inútil — e quando ele voltasse, ele pensaria que todas as pessoas ao redor de Maharajji eram tolas e incompetentes. A semana em que ele se foi foi simplesmente horrível para mim. Eu tinha feito algo terrível.

Depois de uma semana, ele voltou. Eu o vi do outro lado do ashram e corri até ele e disse: “Sinto muito!”

Ele disse: "Desculpe? Olha!" Ele abriu a camisa e seu peito estava completamente curado. Nem uma cicatriz. Tudo tinha sumido. Eu não entendi, mas sabia que não era o remédio que eu tinha dado a ele.

Fui até a janela do quarto de Maharajji, que chamávamos de “escritório”, e disse:

“Maharajji, obrigado. Você o curou.”

Ele disse: “Sub Ishwar hai [É tudo Deus]”.

TNR

Uma devota estava doente por comer muitos picles. Ela os amava, mas tinha um estômago ruim e não conseguia digeri-los, então, quando ela comeu chutney de manga, na manhã seguinte seu estômago estava ruim. Seu marido disse a Maharajji que sua esposa estava doente, então Maharajji veio correndo com algo embrulhado em um pedaço de papel. Todos nós pensamos que ele tinha trazido algum segredo

erva ou remédio antigo. Maharajji abriu o pacote e entregou o conteúdo ao marido: um comprimido de Gelusil embrulhado em celofane!

TNR

Eu tinha descoberto que tinha diabetes e não deveria comer nada picante, rico em amido, gorduroso ou doce. Logo depois disso, fui ao Kainchi pela primeira vez e me serviram um prato grande de puris cozidos em gordura, um pouco de halva e algumas batatas picantes —

todas exatamente as coisas que eu não deveria comer. O médico me disse que se eu comesse essas coisas eu poderia ficar muito, muito doente. Pensei no que o médico disse e olhei para Maharajji, que estava brilhando. Eu estava tentando decidir se tinha fé no médico ou fé em Maharajji. (Naquela época eu nem sabia se ele era meu guru.) Era meu primeiro dia "no trabalho" como devoto de Maharajji.

Finalmente decidi comer a comida. Na verdade, eu estava com tanta fome que comi dois pratos grandes. Todos os dias depois disso, eu vinha e me empanturrava. Depois de algumas semanas,

Fui a Nainital e fiz um teste de nível de açúcar no sangue. Estava baixo O BASTÃO QUE CURA

*55

limítrofe baixo. O médico disse: “Não entendo como isso pode ter ficado tão baixo tão rápido. Isso não faz sentido."

Eu disse: "Bem, acho que sei o que aconteceu."

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Minha mãe estava doente. Muitos médicos a tinham visto e tinham dito que ela estava séptica e que deveria ir para o hospital. Minha mãe, que é muito ortodoxa, não queria ir. Escrevi para Maharajji e ele me pediu para levá-la a um homeopata cujo nome ele me deu. Minha mãe foi curada. No entanto, o velho homeopata, que nunca tinha conhecido Maharajji, disse: "Tantos são enviados a mim por

este Maharajji e não importa qual remédio eu dê a eles, eles são curados, mesmo quando a doença é crônica. Eu não sei como isso é feito!"

TNR

Uma vez, enquanto eu estava hospedado em Kainchi, minha esposa veio para o darshan de Maharajji, embora eu não soubesse que ela tinha vindo. Naqueles dias, ela estava sentindo uma grande dor no coração. Sempre que ela subia ou descia as escadas, seu coração começava a palpitar. Ela vinha até mim, chorando, pensando que estava prestes a morrer. Mas, colocando minha fé no poder de Maharajji, eu não tinha preocupações sobre ela e nunca falei sobre isso com Maharajji.

Neste dia, ela veio até Maharajji e contou a ele. Imediatamente Maharajji gritou: "Onde ele está? Chame-o!" Eu fui, e ele disse: "O quê?

Ela está doente e você não se importa?" Ele continuou falando assim. Eu não respondi porque sabia que o que quer que você esteja pensando, ele sabe e ele responde aos seus pensamentos como se você os tivesse falado. Você pensa e ele fala.

Eu estava pensando: "Por que eu deveria fazer alguma coisa? Está tudo nas mãos dele."

Ele respondeu em voz alta: "Não! Há um médico — vá para Agra. Ele é um especialista em coração. Ele é um grande discípulo." Então Maharajji virou-se para um dos Ma que estava por perto e disse: "Diga a ele como enviei seu parente a ele. Este médico é um grande santo."

Ela disse: “Quando mostrei ao médico a carta que Maharajji nos enviou, ele veio correndo para tratar meu parente em casa”.

Maharajji disse: “E o que aconteceu?”

“Bem, em apenas dois ou três dias ela estava bem.”

“Fust see! Fust see!” Maharajji exclamou para mim. “Ele é meu grande discípulo.

Você vai! Amanhã, você deixa esse lugar, fao! Vai! Se você precisa de dinheiro, eu te dou. Você tem que ir!"

MILAGRE DO AMOR

Eu não disse nada. Eu apenas pensei em meu coração, "Bem, Maharajji, você é tão grandioso. Eu não tenho necessidade de ir lá. Você é Deus. Você pode curá-la.

Ele imediatamente respondeu aos meus pensamentos: “Não, não, você deve ir! Badmash!

Esta é minha ordem!” Fiquei em silêncio. Ele disse: “Você não sabe? O médico é um grande santo. No momento em que ela tiver seu darshan, ela ficará bem. Você vê sua graça, você vai até ele, não haverá necessidade de remédios. Você o vê.

Ela vai ficar bem. Você vai! Amanhã você terá que ir! Não negue!” Eu estava pensando que não iria. “O quê? Você não obedece minhas ordens? Obedeça minhas ordens!

Você é muito perversa. Você tem que ir.”

Bem, eu estava pensando, é um grande problema para mim — mas ele diz que eu tenho que ir, e então eu devo ir. No dia seguinte, pensei que ele me mandaria ir, mas ele não disse nada sobre isso. Ele disse: "Bem, venha aqui, sente-se ao meu lado. Quantas pessoas estão vindo ao templo? Dê a elas prasad, dê a elas o que precisarem." Mas ele não disse nada sobre ir para Agra. Daquele dia até agora — oito anos — minha esposa não sentiu dor.

Em seus primeiros anos, em algumas das aldeias nas planícies da Índia, Maharajji se tornou bem conhecido por sua cura de pessoas insanas. Naqueles dias, muitas dessas pessoas eram trazidas acorrentadas a Maharajji para serem ajudadas. Nos últimos anos, ele faria muito menos disso e frequentemente levava essas pessoas a um templo conhecido como Bala Ji Hanuman — ainda assim, com uma palavra, um olhar ou um apontar de dedo, ele conseguia endireitar o que na mente estava torto.

Um homem indiano trouxe sua mãe viúva que estava emocional e fisicamente destituída desde a morte do marido. Ela era devota de Maharajji há muitos anos, mas parecia que o via raramente, então seu filho a levou até Maharajji esperando que isso a ajudasse.

Quando Maharajji saiu, fiquei perturbado ao ver que o homem e sua mãe estavam parados bem no fundo e que toda a área perto de Maharajji estava ocupada pelos jovens ocidentais.

Criei coragem de ser um intrometido e pedi às pessoas que se afastassem para que essas pessoas pudessem vir à frente. As pessoas se moveram, instantaneamente.

Então Maharajji levou a viúva para o pequeno quarto, onde ela ficou com ele

por algum tempo. Ela saiu uma pessoa diferente, realmente radiante. Fiquei impressionado com isso, e seu filho e sua neta também ficaram muito emocionados.

O BASTÃO QUE CURA

*57

Um dos ocidentais ficou bastante maníaco. Ele parou de dormir e começou a andar pela cidade nu, roubando coisas e agindo irracionalmente de muitas maneiras. Finalmente, ele saiu em um táxi, com apenas um xale enrolado em si, para ir ver Maharajji em um templo a cerca de duzentas milhas de distância.

Quando ele chegou, ele entrou no templo e caminhou em direção a Maharajji. Ao se aproximar, Maharajji levantou seu dedo indicador, e o homem relatou mais tarde que imediatamente sentiu como se toda a incrível alta energia com a qual seu corpo tinha sido carregado por dias, dando-lhe a sensação de que ele tinha poderes sobrenaturais, tivesse sido drenada dele instantaneamente. Ele se lembra de estar bravo com Maharajji por tirar essa energia dele.

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Muitos anos atrás, na vila de Neeb Karori, homens loucos eram às vezes trazidos a Maharajji, acorrentados. Maharajji costumava dizer: "Libertem-nos e mantenham-nos perto de Hanumanji". Ele pegava um pequeno pedaço de bambu e batia-lhes na cabeça.

Então ele perguntava: "Está tudo bem com vocês?" Eles diziam: "Sim". Então Maharajji pedia-lhes para fazerem algum trabalho, dizendo algo como: "Tragam um pedaço de rambans [planta de cacto]". Quando eles o traziam, ele dizia: "Agora está tudo bem".

Eles tinham permissão para ficar por um ou dois dias e então ele pedia às pessoas que os trouxeram para levá-los de volta para casa.

Muitos anos atrás, um muçulmano vivia atrás do lugar onde Maharajji estava hospedado.

Eles se amavam muito. Um dia, dois homens loucos foram trazidos para lá e Maharajji disse ao muçulmano: "Você faz um deles ficar bem e eu farei o outro ficar bem." Aquele que estava com Maharajji ficou bem em pouco tempo, mas o muçulmano levou algum tempo e seu homem ainda não estava bem. Os devotos estavam sentados

ali observando. Maharajji chamou o outro louco até ele e bateu gentilmente em sua cabeça, e então ele também ficou perfeitamente bem. Mas Maharajji disse: "Oh, o muçulmano fez isso primeiro."

MILAGRE DO AMOR

Eu estava com Maharajji quando ele foi ao sanatório para visitar o irmão mais novo do diretor, que tinha enlouquecido. Ele foi trazido para a sala acorrentado e seus olhos desfocados estavam rolando em sua cabeça. Maharajji estava na frente dele falando com ele. De repente, o homem caiu no chão aos pés de Maharajji e estava perfeitamente são. O homem foi capaz de responder a todas as perguntas. Mais tarde, ele foi liberado, embora não fosse sua última luta contra a doença mental.

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Certa vez, um devoto ocidental ficou diante de Maharajji em uma fúria de desafio. Ele estava intoxicado por drogas e chegou a acreditar que ele próprio era fesus Cristo e que Maharajji precisava se arrepender. Diante de muitos outros devotos ali, esse sujeito gritou seu desafio. Maharajji silenciosamente encarou o sujeito por alguns momentos, com um olhar de abertura e compaixão. O homem ainda continuou seu discurso, então Maharajji assentiu e então disse a alguns devotos para expulsá-lo. Mesmo depois que ele estava do lado de fora, Maharajji enviou mais devotos para ter certeza de que ele havia entrado no ônibus e deixado a cidade. (Mais tarde, quando perguntado como ele havia se sentido durante esse tempo, o homem disse que se sentiu envolvido pelo amor de Maharajji e ficou especialmente tocado por ele enviar pessoas para ajudá-lo a embarcar no ônibus.)

A'Iaharajji não curava todos os que vinham a ele com doenças ou que rezavam para serem curados. Por que alguns eram curados e outros não era conhecido apenas por ele. Às vezes, ele aparentemente aliviava a doença, mas deixava o indivíduo com parte do sofrimento. Seus comentários nessas ocasiões sugerem que os atos de cura de Maharajji estavam intimamente relacionados ao carma do indivíduo — que muitas vezes era necessário que a pessoa sofresse parte ou talvez toda a dor da doença.

Embora a maioria das pessoas não queira

sofrer, Maharajji de vez em quando lembrava seus devotos que o sofrimento nos aproxima de Deus.

Quando minha filha nasceu, ela estava muito doente. Levei-a a um alopata e a um ayurveda (médico de medicina herbal), mas ninguém pôde ajudar. Levei-a a um astrólogo, que disse: "Ela tem três planetas indicando morte. Se ela viver além de dois anos e meio, traga-a para mim para seu mapa. Agora é inútil." Então a levei a Maharajji e pedi sua ajuda. Maharajji apenas abaixou a cabeça sobre o braço e escondeu o rosto por algum tempo. Por cerca de cinco minutos ele se concentrou. Então ele levantou a cabeça e disse: "Não se preocupe, ela ficará bem." Depois daquele darshan, minha filha pegou pneumonia — de novo O BASTÃO QUE CURA

1 59

e de novo—mas ela viveu. Ela tem agora seis anos. Não me preocupo com ela.

O que vem agora é carma e precisamos lidar com isso.

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Um dos devotos de Maharajji foi seriamente envenenado. Ele estava sofrendo gravemente e ninguém esperava que ele sobrevivesse. Maharajji disse: "Você tem que ficar satisfeito com esse pouquinho de sofrimento. Você tem que assumir um pouco disso."

Em outras palavras, seu sofrimento teria sido pior, não fosse a graça de Maharajji. Mas, de fato, ele sobreviveu.

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Minha irmã mais velha sempre foi muito doente, com várias enfermidades.

Maharajji disse a ela que não havia nada que pudesse ser feito — que ela deveria, de alguma forma, trabalhar os samskaras (karma) passados. Ele disse a ela para manter sua mente sempre em pensamentos devocionais ou ela perderia tudo.

TNR

Maharajji perguntou quatro vezes a uma garota indiana: "Você gosta de tristeza ou alegria?" Cada vez a garota respondeu: "Eu nunca conheci a alegria, Maharajji, apenas tristeza." Finalmente, Maharajji disse: "Eu amo a tristeza. Ela me aproxima de Deus."

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Eu tive uma dor artrítica muito forte pela primeira vez em um sábado. No domingo, depois que Maharajji partiu para Agra, a dor tinha parado. No inverno, ela voltou muito intensamente, mas eu não fiz nada para ela. Eu quero manter a dor para me lembrar daquele dia. Foi o último darshan que eu tive de Maharajji.

VOCÊ OBTÉM SABEDORIA DO SOFRIMENTO. VOCÊ ESTÁ SOZINHO COM DEUS QUANDO

ESTÁ DOENTE, NO CREMATÓRIO OU NO HOSPITAL. VOCÊ CHAMA A DEUS QUANDO SOFRE.

MILAGRE DO AMOR

Novamente, por razões conhecidas apenas por Maharajji, às vezes ele parecia negociar com a morte e afastá-la de um de seus devotos, enquanto em outras vezes ele não intercedia e o devoto morria. Como Maharajji sabia a hora da morte de cada pessoa, mas odiava ser o portador de más notícias, ele frequentemente estava ausente no momento em que um de seus devotos deveria morrer. Em alguns casos, quando pressionado, ele dava uma pista sutil, mas frequentemente era meramente sua ausência que era a pista para os devotos que tinham vindo a conhecer seus caminhos.

Uma vez, uma vizinha veio até minha esposa e disse que estava indo para o darshan de outro baba local. Ela pediu para minha esposa acompanhá-la, então minha esposa foi junto.

A vizinha mostrou sua mão para o baba, pois ele era considerado um especialista em quiromancia, astrologia e coisas assim. Mas o baba disse: "Eu não quero ver sua mão; eu quero ver a mão dela [da minha esposa]."

Ela não queria demonstrar, mas ele insistiu e disse que ela morreria em seis meses. Minha esposa contou isso a Maharajji, que imediatamente exclamou: u Sub gulat [Está tudo errado]\ Por que aquele baba disse isso? Você não vai morrer? Não chegará o momento em que você morrerá? Todo mundo vai morrer!

Por que você não disse a ele: (O quê? Você não vai morrer? Você é imortal? Ele também vai morrer. Todo mundo vai morrer. Por que ele diz essas coisas? É muito ruim que ele diga essas coisas. Perverso!" Então Maharajji narrou outra história sobre um santo.

Eu estava lá para ouvir.

Bem, havia um santo. Uma mulher veio vê-lo. Seu marido tinha acabado de morrer.

Ela se curvou aos seus pés de lótus, e ele lhe deu sua bênção e disse que ela teria cinco filhos. Ela disse: "Mas Maharaj, eu vim até você porque meu marido acabou de morrer. Como terei cinco filhos?" O santo respondeu: "Eu lhe disse que você terá cinco filhos e eu manterei minha palavra." E seu marido voltou à vida." Então Maharajji disse: "E eu farei a mesma coisa. Já que dei minha palavra, eu a cumprirei.

Você não morrerá. Você viverá por setenta e cinco anos. Não se preocupe." Isso foi há oito anos. Ela ainda está viva.

Maharajji estava caminhando por um lugar onde um leitor de mãos estava trabalhando.

E o leitor de mãos, ao ler a palma de um dos devotos de Maharajji, disse que ele morreria em três dias. O devoto ficou, é claro, muito chateado. Mas Maharajji disse: "Ele é tão inteligente. Mas o que esse tolo não percebe é que é ele quem vai morrer em três dias." E ele percebeu.

O BASTÃO QUE CURA

161

júnior

Eu estava em um barco com Maharajji e ele me disse para pular na água. Eu estava com medo e disse: “Maharajji, eu não sei nadar. Vou me afogar.”

Maharajji apontou para uma ponte alta e disse: (< Se o momento certo não tiver chegado, você pode pular daquela ponte e não morrer. ’ Quando ele disse isso, senti muita fé e pulei, e ela estava apenas até a minha cintura.

Havia um mascate que vivia em Ram Ghar. Ele ficou muito doente e a família preocupada o levou a um baba local para pedir ajuda. Este baba disse que o homem morreria muito em breve, mas que ele tinha algum remédio que poderia salvá-lo.

ele. A família então também consultou Maharajji, contando-lhe o veredito do primeiro baba. Maharajji respondeu rapidamente, ((Bobagem! Ele viverá até os oitenta anos. Aquele baba perverso só quer assustar você para poder vender seu remédio. ”

O marido de uma mulher doente foi até Maharajji, e Maharajji fez um bastão de uma certa maneira e o deu ao homem com instruções para colocá-lo sob o travesseiro de sua esposa. Ele fez isso e logo ela melhorou, mas quando eles procuraram o bastão, ele estava faltando. O marido, que agora estava ganancioso para ter o bastão, foi até Maharajji e disse a ele que o bastão estava faltando. Maharajji disse: "Você tem sua esposa. O que você quer com um bastão?" Mais tarde, a mãe de outro homem ficou doente, então o homem foi até Maharajji e disse: "Você deu a fulano um bastão para curar sua esposa.

Você me dará um bastão para curar minha mãe?" Maharajji disse: "Ela era uma jovem e eu a salvei. Sua mãe é uma mulher velha e ela vai morrer." E ela morreu.

TNR

Meu pai passou por uma série de operações, e antes e depois de cada uma delas Maharajji o visitou. A última vez que ele ficou doente, no entanto, Maharajji não veio. Sabíamos que sua vida logo acabaria. Maharajji veio depois de sua morte.

MILAGRE DO AMOR

A mesma coisa aconteceu com minha mãe. Quando minha mãe ficou doente, Maharajji veio a Kanpur, mas não visitou nossa casa, embora ele sempre nos visitasse quando estava na cidade. Ela morreu. Dois dias depois, Maharajji veio à casa e foi até a sala de orações onde uma foto da minha mãe estava guardada. Maharajji começou a chorar como uma criança de cinco anos. Chorando, chorando, chorando.

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Depois da morte de Maharajji, algo aconteceu que me levou até ele. Meu jovem cunhado, morrendo de câncer, estava no instituto de pesquisa do câncer em Bombaim, longe de todos nós. Os médicos nos telegrafaram que ele morreria naquele mesmo dia, que ele estava no estágio final absoluto do câncer. Estávamos

tudo muito triste. Fui a Jaunapur (o novo templo de Maharajji em Nova Déli), pensando que se Maharajji é realmente um grande santo como dizem, ele poderia nos ajudar. Pelo mérito de sua própria tapasya (austeridades), ele poderia nos ajudar. Então fui e rezei por três coisas: Primeiro, rezei para que a vida do meu cunhado fosse estendida por mais dois meses. Eu não pediria uma cura (o que é ordenado deve ser; um corpo devastado deve morrer), mas uma extensão poderia ser concedida. Segundo, Pedi que ele morresse aqui, cercado por sua família. Terceiro, pedi que ele tivesse uma morte pacífica.

Depois ouvimos de Bombaim, e eles disseram que ele teve uma remissão e foi liberado de seus cuidados. Ele voou imediatamente para Delhi para se juntar a nós. Aqui, os médicos o examinaram e o declararam apto o suficiente para retornar ao trabalho! Bem, essa remissão durou dois meses e um dia, até que ele adoeceu novamente e morreu em paz, cercado por todos nós. Por que ele recebeu mais um dia? Ele foi ao templo de Maharajji no último dia dos dois meses e recebeu prasad. Esse prasad o salvou. Ele não podia morrer no mesmo dia em que recebeu prasad.

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Quando chegou a hora de meu pai morrer, Maharajji disse a ele: “Peça-me qualquer coisa”.

O pai disse: ((Eu não quero nada. Vivi minha vida. Agora quero morrer no Ganges em Kashi [Benares].”

Maharajji disse a ele em particular: "Você deve viver mais um ano. Você morrerá no Ganges, mas não em Kashi."

A VARA QUE CURA 163

Um ano depois, em Dharagan, no Ganges, onde eu tinha uma casa nova, meu pai disse: "Você tem uma casa em Dharagan, mas não sabe o quão infeliz ela é para você." Foi quando ele me visitou em Fully. Ele morreu lá em novembro.

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Em ig$i, meu pai, o magistrado do distrito, estava doente e com muita dor. Ele estava com uma temperatura de 39 graus por trinta dias. Quatro dias antes de morrer, Maharajji veio e trouxe quatro rosas para ele. Para meu pai, ele disse: "Você vai ficar bem". Para mim, ele disse: "O

corpo tem que terminar".

Embora todos esses incidentes digam respeito aos devotos de Maharajji, suas energias de cura se estenderam muito além deles. Na história a seguir sobre Subrahmanyum

— Dr. Larry Brilliant, um médico ocidental que foi trazido a Maharajji por sua esposa, Girija —

temos um vislumbre de como Maharajji trabalhou indiretamente. Neste caso, ele trabalhou por meio de Subrahmanyum e da Organização Mundial da Saúde das Nações Unidas para acelerar a erradicação da varíola.

A primeira coisa que ele nos disse quando entramos e nos sentamos foi:

“Doutor—Doutor América! Quanto dinheiro você tem?”

Eu disse: “Oh, Maharajji, eu tenho quinhentos dólares.”

“Não, não, não, sério — quanto dinheiro você tem?” Eu insisti que era tudo o que eu tinha.

Ele disse: “Sim, sim, sim, isso é na Índia. Mas quanto dinheiro você tem na América?”

Pensei sobre isso e confesso que fiquei um pouco preocupado que isso fosse um apelo dele por dinheiro para algum templo, e eu disse: "Tenho apenas quinhentos dólares na América", o que era verdade. Então me apressei em acrescentar: "Mas também tenho uma dívida muito grande da faculdade de medicina. Tive que pedir muito dinheiro emprestado para cursar a faculdade de medicina e, embora tenha mil dólares, devo muito mais do que isso".

Ele disse: “O quê? Você não tem dinheiro? Você não é médico!” Parecia exatamente algo que minha mãe diria. Ele olhou para mim e riu e riu: “Você não é médico. Você não é médico, você não é médico,

Doutor da ONU, doutor da ONU...” Não entendi o que ele estava dizendo.

Então ele disse: “Vocês vão dar vacinas; vocês vão para o

aldeias e dar vacinas.”

“Você quer que eu dê uma chance para alguém aqui?” Eu perguntei. Eu não entendi MILAGRE DO AMOR

o que ele estava me instruindo a fazer. Todos os outros entenderam, exceto eu.

Finalmente ele olhou para mim e disse: “Doutor América — médico da ONU. Médico da Organização das Nações Unidas. Você vai trabalhar para as Nações Unidas. Você vai para as aldeias e vai dar vacinas.”

Na verdade, eu tinha feito uma pergunta bem casual a alguns conhecidos que trabalhavam para a OMS, a Organização Mundial da Saúde, mas eles responderam que a OMS não estava contratando ninguém. Enquanto isso, nas semanas seguintes, Maharajji estava sempre me perguntando: "Você conseguiu seu emprego?"

Ed sempre diz: "Não, Maharajji", e rapidamente muda de assunto.

Um dia, Maharajji me disse: "Vá para a OMS. Você vai conseguir seu emprego." Então fui aos escritórios da OMS em Nova Déli e vi o homem com quem eu tinha falado originalmente. Ele foi muito amigável, mas ressaltou que a OMS não tinha vagas e, de qualquer forma, eles só contratavam consultores especialistas de escolas médicas e instituições fora da Índia. Então ele disse: "Mas há um programa. Se eles pudessem fazer alguma coisa, seria muito bom, mas é duvidoso que eles consigam atingir seu objetivo, porque é muito difícil. É o programa de varíola. O governo indiano agora é totalmente contra a expansão do programa da OMS para combater a varíola. Eles têm outros problemas, como malária e planejamento familiar. A varíola não é sua maior prioridade.

Mas vou levá-lo para ver a médica francesa, Nicole Grasset, que dirige esse programa.

Marcamos um encontro para vê-la e então voltei para a casa de dois devotos de Maharajji, os Barmans, e peguei emprestado o terno de Barman e comprei uma gravata horrível. Amarrei meu cabelo em um rabo de cavalo e o escondi sob uma camisa branca. Minha fantasia era bizarra e mal ajustada e Nicole percebeu imediatamente que

Eu era apenas mais uma hippie. Ela disse: "Sinto muito. Nós realmente não temos um emprego.

Mas é muito bom conhecer você.”

Então eu voltei para Maharajji e ele perguntou novamente, “Você conseguiu seu emprego?” Eu disse, “Não, Maharajji. Fet acabou de cortar isso.”

Mais duas semanas se passaram e Maharajji olhou para mim e disse: “Volte para a OMS”.

Peguei o ônibus-trem-ônibus-riquixá de volta para a OMS. Mais uma vez falei com meu conhecido, Ned, e dessa vez preenchi um tipo diferente de formulário, digitei um pouco mais corretamente, enviei e falei com Nicole ao telefone. Claro que não havia emprego lá.

Na semana seguinte, Maharajji perguntou se eu tinha conseguido meu emprego e então me pediu para ligar para Nicole. Estava ficando constrangedor. Desta vez, liguei para ela de Vrindaban.

Mais uma vez, ela me disse que não havia expansão do programa de varíola, nem possibilidade de contratar médicos americanos, mas ela me agradeceu pelo interesse contínuo no trabalho.

A VARA QUE CURA 165

Algum tempo depois, Maharajji de repente me ligou e disse: “Imediatamente! Vá para a OMS.”

Peguei um trem e fui imediatamente para a OMS. Quando entrei pela porta, havia outro homem lá. Ele me disse: "O que você está fazendo aqui?"

Dei minha fala habitual: “Vim para a OMS para trabalhar no programa de varíola. Meu guru me disse que eu trabalharia para a OMS.”

Fui até o escritório de Ned novamente e telefonei para Nicole. Ela disse que ainda não havia expansão do programa de varíola, mas que algo tinha acontecido naquele dia: o chefe do programa global de varíola tinha vindo de Genebra. Ela sugeriu que eu fosse encontrá-lo. Fui encontrá-lo e, claro, ele era aquele homem na porta a quem eu tinha acabado de dizer que trabalharia para a OMS — e era para o programa dele que eu iria trabalhar. Ele me entrevistou e escreveu uma “nota para registro”: “Este jovem parece

gostar de culturas estrangeiras e provavelmente fará um trabalho internacional muito bom algum dia. No entanto, ele não tem experiência em saúde pública, nenhum treinamento além do estágio, e desejo-lhe boa sorte no futuro. Não temos emprego para ele.”

O que ele me disse foi que a OMS não poderia me contratar por vários motivos: Primeiro, eu não tinha treinamento em saúde pública. Eu nunca tinha visto um caso de varíola. Segundo, por causa de tensões políticas, o governo indiano preferiu naquela época não ter americanos trabalhando na Índia.

Terceiro, eles ainda não tinham realmente preparado o programa para erradicação da varíola na Índia.

A varíola foi erradicada em todos os países, exceto quatro, mas a estratégia era trabalhar primeiro nos outros três e depois chegar à Índia.

Era isso. Ele acrescentou que havia um programa de varíola no Paquistão, e se isso me interessava, era melhor eu pensar um pouco mais.

Fiz uma pausa e disse timidamente: "Vou ter que perguntar ao meu guru.

Voltei para Maharajji. Quando ele perguntou se eu tinha conseguido o emprego, eu disse: “Não, mas há uma possibilidade de emprego no Paquistão.”

Ele gritou de volta: “Não! Eu disse Índia!” Então liguei de volta para a OMS e disse a Nicole que meu guru insistiu que eu trabalhasse para a OMS na Índia.

Isso deve tê-la divertido, mas ela foi educada como sempre e me agradeceu por ter ligado.

Depois de dois meses disso, Girija e eu estávamos exaustos e frustrados. Decidimos tirar férias de tudo isso na Caxemira. Quando estávamos saindo do ashram, liguei para Nicole na OMS e contei a ela nossos planos. “Se por acaso um emprego aparecer”, eu disse, “por favor, me ligue em Srinagar”.

“Sabe,” ela disse, “uma coisa muito estranha aconteceu. De repente, tive essa inspiração.

Não sei — talvez seja seu guru ou algo assim, mas você sabe escrever?”

“Sim”, eu disse. Eu editei alguns periódicos médicos.

MILAGRE DO AMOR

“Bem, você sabe que não podemos realmente contratá-lo como médico de varíola, mas se você está realmente determinado a trabalhar para a OMS, talvez eu possa contratá-lo como assistente administrativo.”

“Olha, qualquer coisa. Maharajji disse que vou trabalhar para você e que vou para as aldeias e darei injeções. Ele nunca se enganou.”

Ela mudou minha inscrição de médica para assistente administrativa e enviou um telegrama para DA Henderson, chefe do programa em Genebra, Suíça:

"Vou contratar Brilliant". De repente, ela realmente quis me contratar e fez a inscrição.

Ainda assim, a OMS não havia criado um cargo em sua unidade.

Depois de nossas férias na Caxemira, voltamos para Kainchi e a primeira pergunta sorridente de Maharajji: "Você já conseguiu seu emprego?"

“Não, Maharajji. É realmente muito complicado.” Novamente ele me fez voltar para Déli.

Já eram dez vezes que eu ia e voltava, como um ioiô, cada vez vestindo o terno de Barman e aquela gravata horrível.

Quando cheguei à OMS, descobri que minha inscrição como assistente administrativo havia sido aprovada, mas que eu ainda teria que passar por uma autorização de segurança. Todo americano que trabalha para a OMS deve ter uma. Quando recebi aquele pedaço de papel para uma autorização de segurança, eu sabia que era o fim do jogo. Parecia não haver chance alguma no mundo de eu conseguir uma autorização de segurança. Tínhamos feito parte do movimento antiguerra de esquerda nos Estados Unidos; eu tinha sido líder de uma organização radical, o Comitê Médico para os Direitos Humanos. Não havia absolutamente nenhuma chance de uma autorização de segurança.

Voltei para Kainchi me sentindo péssimo. Expliquei tudo isso para Maharajji e disse que pode ter havido muitos obstáculos até agora, mas essa foi a gota d'água.

Maharajji disse: "Oh. Quem é a pessoa que deveria lhe dar esse trabalho?" Eu não conseguia lembrar precisamente quem, mas mencionei que Henderson era o chefe.

Maharajji fingiu ser um verdadeiro faquir (sadhu). Ele se sentou ereto e colocou o braço coberto diante do rosto e perguntou: "Como se escreve o nome dele?" Comecei a soletrar. "Espere", ele disse. E então ele

começou a repetir as letras lentamente em uma voz profunda. Ele espiou para mim por entre os dedos, que cobriam seu rosto, rindo o tempo todo. Ele continuou soletrando o nome e fingiu entrar em transe, sempre me espiando para ter certeza de que eu estava observando e devidamente impressionado, mas rindo enquanto fazia isso.

Ao mesmo tempo, em Genebra, o Dr. Henderson estava participando de um coquetel na Embaixada Americana. O embaixador americano e o cirurgião-geral estavam lá. O

cirurgião-geral perguntou a Henderson como estava indo o programa de erradicação da varíola. “Ótimo”, disse Henderson. “Temos trinta e quatro países limpos e só quatro sobraram.”

O BASTÃO QUE CURA

167

“Todos os países estão ajudando você?” perguntou o cirurgião-geral.

“Sim. A Rússia nos deu vacina. A Suécia nos deu muito dinheiro. Todos os países estão ajudando.”

O cirurgião geral perguntou: “E a América? O que estamos dando a vocês?”

“Bem”, disse Henderson, um especialista em obter apoio para seu programa, “nem tanto”.

"O que você precisa?"

Henderson respondeu: “Não sei como me meti nisso, e não sei por que estamos fazendo isso, mas queremos contratar esse jovem médico americano que está morando em um ashram na Índia. Nunca fizemos nada parecido antes. E o garoto não consegue uma autorização de segurança.”

O cirurgião-geral dos Estados Unidos disse: “Habilitação de segurança? Para que ele precisa disso?”

Henderson respondeu: “Todo americano, para trabalhar para as Nações Unidas, precisa ter uma autorização de segurança.”

O cirurgião geral disse: “Eu não sabia disso. Quem dá a ele a autorização?”

Henderson disse: “Você faz.”

“Eu aceito? Me dê um guardanapo e me diga qual é o nome do garoto.” Ele pegou um guardanapo de coquetel e escreveu, “Brilhante — ok para começar a trabalhar.” Ele deu o guardanapo para Henderson, que telegrafou para a OMS em Nova Déli que eu tinha sido liberado para trabalhar.

Na manhã seguinte, Maharajji nos chamou em seu "escritório". Ele estava sendo muito gentil. Rindo e sorrindo, ele mandou trazer chá e jelebees, e nos abraçou. Estávamos esfregando seus pés. Foi tão maravilhoso. Então, de repente, Maharajji disse: "Ok. Hora de você ir."

Achamos que ele pretendia deixar o ashram.

Nós nos levantamos e fizemos pranam e então saímos e viramos a esquina, e assim que nos aproximamos do portão do ashram o carteiro veio com um telegrama de Nova Déli:

“Fomos notificados hoje que você recebeu uma autorização de segurança dos EUA.

Venha imediatamente para a OMS-Nova Déli para começar a trabalhar.”

Então fui para a OMS e comecei a trabalhar como assistente administrativo. Durante a semana, trabalhei em Déli, e nos fins de semana íamos ao ashram para ficar com Maharajji.

Lembro-me de um darshan nos fundos em Kainchi, onde conversamos por três horas sobre varíola. Era a doença mais horrível que eu já tinha visto. Ele me contou tudo sobre ela: onde ficava na Índia, onde havia epidemias ruins, quais eram as estações, qual era o ciclo de transmissão, em quais lugares teríamos problemas — tudo sobre epidemiologia.

MILAGRE DO AMOR

Ele sabia muito mais do que eu sabia, mesmo depois de trabalhar com a OMS por cerca de três meses. Perguntei a ele: “A varíola será erradicada?” Lembro-me de sua resposta porque a escrevi: “A varíola será

erradicado. Este é um presente de Deus para a humanidade por causa do trabalho duro de cientistas médicos dedicados.”

No escritório da OMS, ocasionalmente eu era designado para escrever os planos operacionais, já que minha língua nativa era o inglês. Maharajji ajudava a organizar todo o plano. Como minha fonte de informação sobre as condições na Índia era, bem, tão direta, digamos assim — e porque o conselho de Maharajji era tão bom

— comecei a ter mais e mais responsabilidade. Ainda assim, depois de cerca de um mês disso, eu não estava sentindo que a previsão de Maharajji tinha se tornado realidade, porque eu ainda não estava indo para as aldeias para dar vacinas.

Ainda não havia tal programa.

O projeto avançou lentamente até o ponto em que estávamos prestes a ir a campo.

Setembro seria o primeiro mês. Alguns funcionários iriam a campo, mas eu não, é claro, já que eu era apenas um assistente administrativo.

Eu deveria ficar em Nova Déli e cuidar da loja. No entanto, aconteceu que dois dos médicos russos que seriam designados para uma área onde Maharajji viveu por um longo período foram retidos pelas formalidades do governo soviético. Havia um ponto em branco no mapa — e não havia ninguém, exceto eu, que pudesse ser enviado para lá.

Fui mandado para fora do escritório e para as aldeias. O jipe que Girija e eu dirigíamos tinha uma grande foto de Maharajji no painel. Muitas vezes, quando íamos ao consultório de um cirurgião civil e falávamos sobre a importância de um programa sério de varíola, ele dizia: "Sim, sim, obrigado por vir. Agora, por favor, vá embora. Tenho tantos outros problemas." Então, por cortesia indiana, ele podia nos acompanhar até o nosso jipe — e ele via a foto de Maharajji no painel e nos perguntava por que a tínhamos ali. "Oh", eu dizia, "ele é meu guru. Ele me disse para ir trabalhar para as Nações Unidas. Ele me disse que a varíola seria erradicada. Ele me disse que este é um presente de Deus para a humanidade através do trabalho duro de cientistas médicos dedicados." E então o cirurgião civil podia dizer: "Oh, por favor, volte para o meu consultório. Tome chá! Já que a varíola vai ser erradicada, como vamos nos organizar?" Continuou acontecendo assim.

Todas as vezes — simplesmente porque Maharajji disse que a varíola seria erradicada e porque todos os funcionários indianos ouviram que qualquer coisa que ele fizesse

disse que se tornou realidade — eles levaram nosso trabalho a sério e deixaram outras coisas de lado para nos ajudar.

Muitas vezes, autoridades céticas da WEIO ou da Índia me diziam: “Eook, você entende a Índia. Você pode erradicar a varíola em todos os outros lugares, mas sabe que a Índia nunca erradicará a varíola. Simplesmente não é possível.” Mas quando eles Ao ouvir o que Maharajji havia dito, as autoridades indianas muitas vezes mudavam completamente de opinião.

O BASTÃO QUE CURA

169

Logo fomos designados para áreas que foram selecionadas por causa das atitudes negativas dos médicos locais. Conversamos sobre a previsão de Maharajji. Alguns dos oficiais se lembraram de quando os chineses invadiram a Índia em 1962 e Maharajji disse que as tropas chinesas voltariam para a China por si mesmas. E então esses médicos mudariam suas atitudes e motivariam seu povo a fazer um trabalho tremendo, e logo a varíola seria derrotada em sua área. O efeito disso foi que, embora eu soubesse muito pouco sobre varíola ou o sistema da ONU, toda vez que eu era enviado para uma área difícil, pela graça de Maharajji a varíola desaparecia.

A OMS continuou me enviando para lugares estranhos e remotos. Pensei que talvez fosse só em Uttar Pradesh que eu tivesse tanta sorte, mas no ano de 1974 eles me enviaram para uma parte remota de Madhya Pradesh, para um lugar que por acaso era parte do Distrito de Shahdol

— Amarkantak! — o antigo local de atuação dos sadhus de Maharajji, que naquela época estava passando pela pior epidemia da Índia. Quase todos no distrito conheciam Maharajji, e quando souberam que ele havia dito que a varíola seria erradicada, eles cooperaram e, apesar do ceticismo anterior, montaram uma tremenda campanha nas colinas remotas. A epidemia acabou!

Pessoas dentro da OMS começaram a me perguntar sobre Maharajji. Nicole, minha chefe, realmente se abriu para Maharajji de uma forma linda. Primeiro, ela achava que Maharajji a tinha influenciado de alguma forma a me contratar. Segundo, já que ela

sempre pedia conselhos a todos antes de tomar decisões difíceis. Ela adquiriu o hábito de nos perguntar, quando íamos ver Maharajji nos fins de semana, o que ele aconselharia sobre problemas específicos no programa de erradicação.

Ele enviava seus conselhos de volta por meio de nós. Suas respostas eram cheias de sabedoria em todos os níveis, tanto práticos quanto espirituais. Muitos trabalhadores da varíola começaram a respeitá-lo. Os membros da equipe da varíola tinham uma qualidade sobre eles que era diferente de qualquer outro grupo que conheci no programa da ONU: eles eram muito inspirados. Nós falávamos livremente sobre Maharajji, pois todos eles eram indivíduos devotos.

Foram necessários apenas dois anos de esforço intenso para erradicar a varíola em toda a Índia.

Quando começamos em 1974, havia 180.000 casos com 30.000 mortes em apenas um ano.

Um total de 400 epidemiologistas de 30 países diferentes e 100.000 trabalhadores indianos trabalharam em um frenesi de compaixão e comprometimento. Todos na Índia disseram que isso nunca poderia ser feito — até mesmo muitos funcionários da OMS — mas Maharajji disse que poderia ser feito. Ele disse que era um presente de Deus para a humanidade, e que era.

Espírito EmCobieb

Talvez nada sobre Maharajji seja mais estimulante para a mente do que a maneira como ele se relacionava com o universo físico, especialmente com seu próprio corpo. Embora à primeira vista seu corpo parecesse um corpo humano comum—

e ele parecia se esforçar para provar que era — havia ampla evidência não apenas de que não era comum, mas, de fato, extraordinário além da compreensão.

Talvez o mais sutil fosse a atratividade de seu corpo. Embora um passante pudesse descrevê-

lo como um cavalheiro baixo, rechonchudo e idoso, outro olhar e tal descrição teriam se tornado irrelevantes. Havia uma qualidade no corpo de Maharajji que o tornava irresistivelmente atraente para nós, devotos. A maioria de nós poderia ficar satisfeita hora após hora apenas olhando para esta forma.

Quando penso nele agora, lembro-me de suas mãos — não apenas segurando suas mãos, mas observando a maneira como elas se moviam. Seus dedos eram muito flexíveis, mas cheios de força. Quando ele não estava usando as mãos, elas ficavam completamente relaxadas e abertas, completamente planas. As pontas de seus dedos tinham um formato incomum.

Mais do que seu rosto, lembro-me de suas mãos.

MILAGRE DO AMOR

Ele era a espontaneidade em pessoa. Ele assumia posturas incríveis. Ele fluía como o Akash. Ele parecia totalmente fluido. Sua carne tinha uma qualidade incrível; tinha um brilho e uma maciez incomuns, como a pele de um bebê.

TNR

Às vezes, a beleza de seu corpo era tão surpreendentemente radiante que tirava o fôlego.

No calor de julho de Vrindaban, antes do Dia do Guru Purnima, ele saiu vestindo apenas um dhoti branco, e tudo o que eu conseguia pensar era na descrição de Hanuman no Ramayana: "Um corpo brilhando como uma montanha de ouro..."

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Eu sempre esperei vê-lo enrolado em seu cobertor. Um dia, virei a esquina e entrei no quarto e lá estava ele, com apenas um lençol em volta da cintura e das pernas. Foi uma das coisas mais chocantes que já vi na minha vida.

vida, embora não fosse assustador. Não sei por quê. Eu tinha visto fotografias, mas não estava preparado para ver a vastidão de quem ele era.

Outra vez eu o vi sentado do lado de fora na tenda com apenas um lençol em volta da cintura. Desta vez ele me pareceu um bebê. Aqui estava esse ser enorme que parecia um bebêzinho adorável, enrolado em suas fraldas e brincando.

Minha mãe e minha tia entraram furtivamente no quarto de Maharajji quando ele estava tomando banho. Elas acariciaram seu cobertor e o colocaram em seus rostos. Depois, elas só conseguiam falar sobre como ele cheirava a cobertor de bebê.

Às vezes ele parecia gordo e outras vezes magro; às vezes alto e às vezes pequeno; às vezes pesado e então novamente leve. E suas articulações não funcionavam como articulações comuns.

ESPÍRITO ENCARNADO

173

Ele não apenas manipulou escandalosamente seu próprio corpo, aquele com o qual estávamos familiarizados, mas aparentemente assumiu outros corpos à vontade.

Uma vez eu estava sozinho à noite com Maharajji. Estávamos em Vrindaban. Ele me disse:

"Ok, você me leva para dar uma volta."

Maharajji tem um corpo tão grande, e eu disse: "Maharajji, como posso levá-lo para passear?"

Mas ele insistiu. Eu estendi minha mão, palma para cima, e ele colocou sua força com todo o peso na minha palma. Eu disse, "Maharajji, você é muito pesado."

Ele disse: "É mesmo? Então você me coloca em algum lugar."

Então eu encontrei um lugar para ele sentar por um tempo. Então ele disse, "Agora, você me leva de novo." E dessa vez, eu descobri que ele era muito leve. Muito mais leve que um bebê.

Daquele dia em diante, a sensação de que ele está caminhando ao meu lado continua lá.

Quando ele aparecia em uma vila em seus primeiros anos, ele frequentemente brincava com as crianças, mostrando-lhes feitos incríveis com seu corpo. Cada junta parecia não estar interconectada. Eu nunca teria acreditado. Vinte de nós estávamos presentes quando, para entreter as crianças, ele levantou os braços sobre a cabeça de trás para a frente sem desfazer as mãos.

Certa vez, um famoso ortopedista estava visitando Maharajji. Maharajji mostrou a ele como a articulação direita de seu braço direito podia se mover de uma forma muito incomum.

O médico examinou-o cuidadosamente, pois nunca tinha visto tal coisa. Então ele disse:

"Bem, quando criança você deve ter quebrado a articulação e ela nunca sarou."

“Oh,” disse Maharajji, como se estivesse impressionado. “Bem, e esse aqui?” E então ele fez a mesma coisa com o outro braço.

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Quando eles quiseram fazer a murti de Maharajii depois que ele deixou seu corpo, eles vieram até mim pedindo uma foto dele — a melhor para uma murti. Eu disse a eles que conhecia Babaji há tantos anos e tinha centenas de fotos, nenhuma igual, curta, às vezes

. E o próprio Babaji - às vezes ele era

MILAGRE DO AMOR

muito gordo, às vezes bem magro. Nunca consegui saber qual era o verdadeiro Baba.

Você podia dar a ele qualquer forma que quisesse, mas ele não podia ser capturado. Ele era como o ar.

A filha adolescente de um devoto às vezes ficava no templo durante a noite. Ela observava Maharajji frequentemente e finalmente disse a ele: “Maharajji, durante o dia, quando todas as pessoas estão ao redor, você parece tão desamparado e velho.

Mas à noite, quando os portões são fechados, você está correndo por aí. Como assim?”

Maharajji riu.

A Sra. Soni visitou Maharajji uma vez e ele não parecia bem. “Maharajji, você não parece nada bem”, ela disse.

“Não estou, mãe?” E então ele fez algo com seu corpo e de repente ele parecia radiante.

“Como estou agora, mãe?”

“Você parece muito melhor, Maharajji.”

Uma família estava no templo com seu velho avô. Quando eles chegaram diante de Maharajji, ele apontou para o avô e disse: "Nós já nos conhecemos antes." Mas o avô disse que não achava isso. Ele tinha certeza de que eles nunca tinham se conhecido, mas Maharajji foi insistente. Finalmente Maharajji fechou os olhos por um momento e então disse: "Você não se lembra? Você carregou meu saco de dormir na estação ferroviária."

A princípio, o avô apenas pensou que Maharajji o havia confundido com outra pessoa. Mas então ele se lembrou de que quando tinha onze ou doze anos, ele tinha feito uma viagem de bicicleta com alguns colegas de escola. Sua bicicleta quebrou e seus companheiros foram sem ele. Ele precisava de algumas rúpias para consertar a bicicleta, mas não tinha nenhuma, então ele foi até a estação ferroviária, pensando que talvez pudesse fingir que era um carregador e carregar a mala de alguém.

O problema era que ele era muito pequeno, então a bolsa teria que ser muito leve. Ele estava perto dos vagões de primeira classe. De repente, um homem desceu do trem.

Ele estava usando um terno, sapatos brilhantes e um chapéu-coco. Ele tinha um rolo de cobertor, que ele confiou ao menino para levar para uma casa nos limites da cidade.

O rolo era muito leve, mas quando eles chegaram o homem deu ao menino cinco rúpias (muito

ESPÍRITO ENCARNADO

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mais do que o trabalho valia) e disse a ele que ele poderia voltar e visitar no dia seguinte se quisesse. Mas o garoto pegou o dinheiro, consertou sua bicicleta e seguiu seu caminho. Ele nunca mais voltou.

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Uma vez um menino mendigo veio ao nosso hotel. Nós lhe demos um pouco de comida, mas o menino não quis ir embora. Finalmente ele pediu um brinquedo e nós o expulsamos.

Mais tarde, Maharajji disse: "Eu vim ao seu hotel, mas você me expulsou."

Havia duas irmãs que reverenciavam Maharajji muito. Uma delas foi ao banheiro e saiu em estado de êxtase, dizendo: "Acabei de ter darshan de Maharajji no banheiro!" Isso foi em uma casa longe de onde Maharajji estava na época. A outra irmã correu para o banheiro e o que ela encontrou lá foi uma cobra enorme.

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Uma vez, quando CS estava lavando Maharajji, ele estava pensando em Gorakhnath, que não tinha um corpo real, mas manifestaria corpos diferentes. CS, enquanto isso, estava ensaboando e lavando Maharajji e brincando com ele, mas isso estava em sua mente enquanto ele fazia isso. Quando ele foi amarrar o dhoti em Maharajji, ele experimentou que não havia nada dentro dele. E no momento em que ele teve esse pensamento, Maharajji se virou e gritou para ele: "Saia, saia,

Eu amarrarei meu próprio dhoti.”

As posturas extraordinárias nas quais Maharajji colocava seu corpo não eram mais aleatórias do que qualquer outra coisa que ele fazia. Alguns de seus devotos mais velhos se tornaram bastante proficientes em ler a linguagem corporal de Maharajji, pois muitas das posições eram mudras (declarações em forma) reais que davam bênçãos, ativavam certos poderes ou provocavam certas mudanças no ambiente.

Siddhi Ma estava segurando uma foto de Maharajji na qual ele está deitado de lado, um pretzel clássico, com uma mão no topo da cabeça. Ela disse que esse mudra de mão no topo da cabeça significa: “Não se preocupe com nada. Eu tenho tudo sob controle.”

MILAGRE DO AMOR

Às vezes, seus devotos aparentemente o atraíam de dois lugares que eram bem distantes um do outro. Nessas ocasiões, em vez de decepcionar

qualquer Maharajji demonstraria um de seus talentos mais elegantes: o de aparecer em dois lugares ao mesmo tempo.

Uma vez Maharajji foi a um barbeiro para fazer a barba. Enquanto o barbeiro estava trabalhando, ele disse a Maharajji que seu filho havia fugido há algum tempo e que ele não sabia onde ele estava. Ele estava sentindo muita falta dele e preocupado com ele. O rosto de Maharajji estava apenas meio barbeado, a outra metade ainda ensaboada, mas Maharajji insistiu que ele deveria sair naquele momento e urinar. Ele retornou logo, a barba estava terminada, e Maharajji foi embora. No dia seguinte, o filho do barbeiro voltou para seu pai com uma história estranha. Ele estava morando em uma cidade a mais de cem milhas de distância, e no dia anterior, esse homem gordo, cuja barba estava apenas meio barbeada, veio correndo até ele no hotel em que ele trabalhava. Ele lhe deu dinheiro e insistiu que ele voltasse imediatamente para seu pai, de trem naquela mesma noite.

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Enquanto estava na casa de um devoto, Maharajji pediu para ser trancado no quarto.

As janelas estavam com barras e a porta trancada por fora. (Os quartos em casas indianas geralmente têm barras pesadas nas janelas para impedir que os macacos selvagens entrem. Eles também têm ferrolhos deslizantes independentes tanto na parte interna quanto externa da porta. Assim, se estiverem trancados por fora, não podem ser abertos por dentro.) Pouco tempo depois, um devoto chegou, perguntando para onde Maharajji estava indo. O

anfitrião disse: "O quê? Ele está trancado no quarto."

“Isso é impossível. Acabei de vê-lo em um riquixá indo em direção a outra área.”

Minha irmã, naquela época, recebeu Maharajji em sua porta. “Eu quero khichri. Não estou me sentindo bem, então só comerei khichri”, ele disse.

Enquanto isso, na casa do anfitrião, eles abriram a porta e encontraram o quarto vazio, mas nenhuma das barras havia sido mexida, então eles trancaram o quarto novamente.

Depois de cerca de uma hora, eles ouviram alguns sons de dentro do sala.

Eles abriram a porta e desta vez encontraram Maharajji lá dentro.

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Maharajji apareceu às 3:00 da manhã no quarto de uma senhora idosa em sua casa trancada e disse: "Por que você está me incomodando, mãe?" Ela estava rezando para ele naquele momento.

ESPÍRITO ENCARNADO

1 77

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Os devotos tinham acabado de concluir a construção de um novo templo de Hanuman para Maharajji em Panki, perto de Kanpur, e o horário da cerimônia oficial de abertura estava próximo. Maharajji estava hospedado em Allahabad e havia dito a todos que não compareceria pessoalmente à função. Na manhã da abertura do templo, Maharajji foi para seu quarto em Allahabad e pediu para ficar sozinho por algumas horas. Ele foi trancado do lado de fora.

No dia seguinte, alguns devotos chegaram em Allahabad para distribuir um pouco do prasad do puja em Panki. Eles deram um pouco para o anfitrião de Maharajji e descreveram o puja e o bhandara coloridos. Eles disseram que tudo tinha saído perfeitamente; Maharajji até veio, apesar de ter dito a todos com antecedência que não iria.

“Isso é impossível!” disse o anfitrião. “Maharajji estava aqui em Allahabad o tempo todo.

“Bem, ele também estava em Panki. Ele estava no templo das onze às doze horas,” eles responderam.

SE SUA KUNDALINI [ENERGIA ESPINHAL] DESPERTAR, VOCÊ PODE IR

PARA A AMÉRICA SEM UM PEANE

Enquanto visitava Kanpur, um devoto de Nainital teve o darshan de Maharajji. Quando ele estava saindo, Maharajji deu a ele uma mensagem para entregar no templo quando ele retornasse a Nainital. A mensagem era que eles deveriam esperar Maharajji dentro de quinze dias. Quando ele chegou a Nainital no dia seguinte, o devoto foi direto para o templo antes de ir para sua casa. Ele se perguntou por que tantos

pessoas tinham vindo ao templo quando Maharajji estava fora. Ele os ouviu dizer que Maharajji estava dentro de um dos quartos.

“Não acredito”, ele disse. “Eu o vi ontem em Kanpur. É impossível.”

“Não, Baba está aqui há quinze dias”, disseram-lhe.

“Mas eu trouxe uma mensagem dele de Kanpur. Ele disse que não estará aqui por duas semanas.” O devoto se aproximou do quarto de Maharajji. “Babaji, o que é isso?” ele perguntou.

“Hap! Sai! Vai embora! Não conte nada a ninguém. Você está mentindo!”

Maharajji gritou com ele.

MILAGRE DO AMOR

Um devoto de Maharajji vivia em Agra e não tinha o darshan de Maharajji há alguns anos.

Ao ouvir que Maharajji tinha vindo para Nova Déli, o homem falou com Maharajji pelo telefone.

“Por que você não veio para Agra? Você não me deu seu darshan por tanto tempo.

Posso ir para Delhi?"

Maharajji respondeu: “Não. Não venha aqui. Eu irei para Agra."

"Quando?"

"Breve."

O homem não conseguiu aceitar a palavra de Maharajji, então ele implorou por permissão para ir a Déli, mas Maharajji insistiu que ele visitaria o homem em Agra. O

devoto então desligou o telefone e, quando ele se virou em direção à porta, viu Maharajji parado ali. O devoto caiu aos pés de Maharajji. Maharajji conversou com ele por três ou quatro minutos e então saiu para retornar a Déli. O homem ligou novamente para os anfitriões em Déli e eles disseram que Maharajji tinha acabado de ir ao banheiro alguns minutos antes. Então, imediatamente depois, eles disseram: "Oh, aqui está ele agora."

Uma vez em Neeb Karori, um homem queria viajar com Maharajji para Vrindaban, e Maharajji não queria ir. Maharajji disse: "Tranque-me neste quarto. Tenho trabalho a fazer." Quando o homem retornou de Vrindaban, ele relatou que ele e Maharajji tinham se divertido muito juntos. Mas quando o quarto foi aberto, Maharajji ainda estava lá dentro.

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Um devoto que estava atendendo Maharajji certa vez pensou em como Maharajji podia estar em mais de um lugar ao mesmo tempo. Três vezes Maharajji disse a ele:

"Você sai e vê o que está acontecendo nas outras salas."

Finalmente o devoto saiu para o salão. Havia seis cômodos na casa e ele viu Maharajji saindo de cada um deles.

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Um devoto teve que deixar o templo de Hanuman em Nainital, onde Maharajji estava hospedado, para ir às planícies a negócios. Ao sair, ele estava triste, pensando que Maharajji poderia não estar no templo quando ele retornasse e que isso ESPÍRITO ENCARNADO

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demoraria muito para que ele estivesse com ele novamente. Ele estava em um trem que havia parado para abastecer água em uma pequena estação. Alguém veio até ele e disse: "Olhe ali. Lá está Neem Karoli Baba." O devoto pensou: "Isso é estranho. Eu o deixei em Nainital." Ele foi até o outro lado da plataforma e encontrou Maharajji sentado ali, cercado por devotos, se comportando como de costume. Os homens conversaram com Maharajji e também com os outros devotos, e depois de um tempo Maharajji disse:

"Volte para o seu trem. Caso contrário, você será deixado para trás. Está prestes a começar.

Após terminar seus negócios, o devoto retornou a Nainital e encontrou Maharajji ainda lá. Maharajji não havia saído do templo o tempo todo.

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Minha mãe uma vez viu Maharajji em dois lugares ao mesmo tempo. Ela estava em Bhumiadhar caminhando em direção a ele quando de repente viu outro Maharajji, o mesmo que o primeiro. Um estava sentado na beira da estrada, o outro na floresta.

Poucos momentos depois, uma forma desapareceu, e ela falou com a forma “restante” de Maharajji.

TNR

Em 14 de janeiro de 1963, no armário de roupas do quarto darshan na casa de Dada e Didi, algumas pegadas apareceram na parede, que eles interpretam como sendo de Maharajji e celebram anualmente com um bhandara. Quando eles confrontaram Maharajji sobre as pegadas, ele disse: "Eu vim, mas Didi me viu."

TNR

Uma vez Maharajji estava descansando, e os Ma's sentados na sala tiveram a sensação de que Maharajji não estava lá. Quando sentiram sua energia retornar, perguntaram a ele para onde ele tinha ido. Ele riu, e quando disseram que ele poderia ir para a América sem um avião, ele os repreendeu e riu novamente.

TNR

Certa vez, eu estava almoçando nos Estados Unidos com um físico ganhador do Prêmio Nobel.

Ele me perguntou sobre Maharajji e eu comecei a compartilhar uma série de histórias com MILAGRE DO AMOR

ele. Ele achou tudo fascinante e pôde admitir a verdade de tudo isso, até que cheguei às histórias de como Maharajji podia aparecer em dois lugares simultaneamente. A isso o físico respondeu: “Isso é impossível. A base da física é que algo não pode estar em dois lugares ao mesmo tempo.”

“Mas veja”, eu disse, “Maharajji fez isso de qualquer maneira.” (RD) Não houve explicações do próprio Maharajji sobre o jogo de seu corpo. No entanto, esta história sugere outra realidade na qual, pelo menos para

Maharajji, fazia todo o sentido.

Uma vez, quando estávamos nas montanhas durante um período muito frio, Maharajji vestiu nove suéteres. Mais tarde, na hora de dormir, ele disse: "Vocês acham que eu faço isso por motivos mundanos. Não sejam bobos", e ele tirou todos os suéteres e o cobertor e dormiu a noite toda sem nada.

Quando você consegue levar em conta esses fenômenos que Maharajji manifestou com seu corpo, é difícil retornar ao seu conceito dele como um mortal comum.

Mas ele lutou muito para nos convencer disso. Ele demonstrou um pouco de vaidade, doença, envelhecimento (embora as histórias abaixo sugiram alguma confusão sobre isso) e, finalmente, morte. Mas para os devotos, tudo isso era apenas mais uma brincadeira dele.

Quando Maharajji nos visitou em uma ocasião, ele notou uma foto sua na qual ele está rindo e na qual sua barba está bem longa. Ele começou a me insultar, me perguntando por que eu não tinha contado a ele que sua barba tinha crescido tanto.

Por que eu não o fiz cortar? “Agora”, ele disse, “estragou todo o quadro!”

TNC

Durante um darshan noturno em Kainchi, Maharajji estava no fundo com os Ma, que tinham acabado de fazer puja para ele. Ele saiu e sentou-se no tucket. Ele parecia perfeito: o ser mais bonito e majestoso. Ele tinha acabado de ser barbeado e tinha um tilak amarelo perfeitamente centralizado e redondo (marca de significado religioso) na testa. Ele sentou-se como um rei e nós nos sentamos diante dele em silêncio por um longo tempo. Ele parecia estar dizendo: "Eu sou tão bonito!"

ESPÍRITO ENCARNADO

181

Em um elevador em Bombaim, Maharajji olhou-se no espelho e alisou o bigode.

TNR

Cerca de duas semanas depois que chegamos a Kainchi Maharajji disse: "Doutor, estou com dor de cabeça", então corri para os fundos, onde tinha meus suprimentos médicos, e peguei aspirina com codeína. Eu estava pensando: "Agora, sério, eu quero dar codeína a esse homem?" Ele era, afinal, um homem velho, e eu não sabia qual seria sua resposta. Enquanto eu me atrapalhava com meus frascos, Maharajji me enviou uma mensagem dizendo que ele não queria uma pílula; ele queria uma pomada. Na época, eu realmente não gostava muito de pomadas, e tudo o que eu tinha eram pílulas, então tive que dizer a ele que não tinha nenhuma pomada.

Chaianya veio ao resgate, no entanto, com um pouco de Essential Balm, uma pomada chinesa que vem em um pequeno recipiente vermelho bem fechado. Estando muito feliz que um médico ocidental conseguiu um pouco de bálsamo para esse pobre velho que estava com dor de cabeça, corri de volta para Maharajji, tropeçando nos devotos sentados na frente dele, me lancei até ele e entreguei-lhe o pequeno recipiente. E ele disse: "Oh, doutor! Seu remédio é tão bom! Isso é maravilhoso! Este é exatamente o remédio que eu queria!" Ele olhou para ele e tentou, sem sucesso, abri-lo. (Ele não tinha muita paciência com esse tipo de coisa.)

Então, colocando o recipiente fechado em cima da cabeça, ele disse: “Doutor!

Este remédio é tão bom. É maravilhoso. Tirou minha dor de cabeça completamente.

Oh, doutor, você é um médico tão maravilhoso! Você é tão bom.

Seu remédio é maravilhoso. Tudo está perfeito. Minha dor de cabeça desapareceu completamente.”

TNR

Um dia, Maharajji reclamou que estava resfriado e precisava de meias e remédios. KK

riu e disse: "Oh, Maharajji, não há nada de errado com você. Por que você tenta enganar pessoas simples como nós?" Como uma criança, Maharajji riu como se tivesse sido pego em uma pegadinha, e logo ele melhorou.

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Em Vrindaban Maharajji estava realmente doente. Ele estava tomando remédio para o coração por dois anos, porque ele teve vários ataques cardíacos. Às vezes, quando ele estava doente, ele me chamava, e um dia desses nós entramos e o encontramos sentado em sua toalha.

Na frente dele, na toalha, estava o maior lenço que eu já vi.

sempre

MILAGRE DO AMOR

visto, com o qual ele ficava assoando o nariz. Ele era uma caricatura muito engraçada de um homem com um resfriado forte.

Ele disse: “Oh, doutor. Estou terrivelmente doente. Você não vai me dar um remédio?”

Eu disse, “Sim, Maharajji,” e perguntei a ele sobre seus sintomas. Eu decidi que ele estava resfriado, então corri para o bazar e trouxe de volta, em três pacotes separados, remédio homeopático, remédio ayurvédico e remédio ocidental. Eu mostrei cada um para Maharajji: “Aqui está o remédio homeopático. Aqui está o remédio ayurvédico. E aqui está o remédio ocidental.” (O último era vitamina C, aspirina e Dristan.) Ele jogou fora os remédios homeopáticos e ayurvédicos e disse: "Este é o remédio que eu quero". E engoliu a vitamina C, a aspirina e o Dristan.

Muitas vezes ele me dizia: “Sabe, a medicina ocidental é muito boa.”

E ele me chamaria de Doutor América.

rr^r

Um médico que havia conhecido Maharajji pelo menos vinte e cinco anos antes veio visitar o baba. Após quinze minutos, Maharajji disse: “Estou com dor, doutor.

Você pode massagear minha perna?” O médico começou a massagear, usando óleo, e então disse: “Eu já vi muitas pessoas velhas e elas enrijeceram, mas não há nenhuma mudança em seus nervos. Na verdade, seu corpo parece mais jovem do que quando eu o conheci em 1942.”

Maharajji disse, “Vá! Esses médicos são tolos. Afinal, a pessoa nasce, ela tem que morrer.

Um santo lhe falou sobre nervos. O que ele sabe sobre nervos?”

E Maharajji mandou o médico embora.

TNT

Uma mulher disse uma vez a Maharajji: “O casamento do meu parente está se aproximando.

Maharajji, você terá que comparecer.”

Maharajji disse: "Eu irei", e ele foi — mas não em sua forma habitual. Ele disse a ela no casamento que estava com muita fome, e quando ela perguntou o que ele gostaria de comer, ele respondeu: "Khir, khir, nada mais. Traga khir." Ela trouxe khir e quando ela foi trazer mais, ele desapareceu.

Algum tempo depois, quando ela encontrou Maharajji novamente, ela o repreendeu por não ter comparecido ao casamento.

Ele gritou: “Não, não! Você me deu khir para comer. Mas você não me trouxe khir uma segunda vez, então eu fugi. Eu te peguei lá!”

OS GRANDES SADHUS NÃO TÊM UM CORPO HUMANO. ELES SÃO ONIPRESENTES. SE UM

SANTO MUDA DE FORMA, ELE NÃO PRECISA NECESSARIAMENTE ASSUMIR UM

CORPO HUMANO. A ALMA É A PEQUENA FORMA E O CORPO HUMANO É A ENORME FORMA.

Em Neeb Karori, uma Ma veio limpar a caverna subterrânea na qual Maharajji passou muito tempo em reclusão naqueles dias. Quando ela entrou, Maharajji estava sentado lá com cobras enroladas em volta dele. Ela disse a ele que não entraria se as cobras estivessem lá, e ela correu para fora da caverna.

Ele gritou para ela não se preocupar e, quando se levantou, as cobras desapareceram em seu corpo.

FTI-T

Certa vez, quando estávamos na floresta, na calada da noite, eu disse a ele: “Mostre-me Deus”.

Ele disse, "primeiramente esfregue minha barriga". Eu fiquei cansado porque ela continuou crescendo mais e mais, até que parecia uma montanha. Ele estava roncando e o ronco parecia um tigre. Era só brincadeira, mas se você o estivesse testando, ele não lhe mostraria nada.

Às vezes, quando Maharajji deitava no cobertor, ele era pequeno demais; outras vezes, ele parecia uma sombra ou uma criança muito pequena sob o cobertor.

TNT

Quando você andava com ele, às vezes ele era enorme e às vezes pequeno.

Antes de haver edifícios em Bhumiadhar, havia apenas uma pequena latrina.

Maharajji certa vez precisou ir ao banheiro, então Siddhi Ma pegou água em um MILAGRE DO AMOR

lota de uma casa próxima e esperou do lado de fora. Quando Maharajji saiu, ela viu sua forma enorme e sentiu-se literalmente do tamanho de uma mosca em relação a ele.

TNR

Um devoto me disse uma vez que Maharajji sempre ficava muito pequeno quando ficava diante da murti de Hanuman em Vrindaban. Claro, eu então desejei ver esse fenômeno, mas não disse nada a ninguém. Um dia, logo após o almoço, quando Maharajji geralmente descansava em seu quarto, eu estava sozinho diante da murti. Para minha grande alegria, Maharajji chegou ao templo para receber o darshan de Hanuman. Nós dois estávamos encostados na grade e ele chamou minha atenção com um olhar intenso, e enquanto eu olhava para ele ele ficava cada vez menor — cada forma desaparecendo enquanto uma forma menor aparecia. Parecia muito etéreo.

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Maharajji disse uma vez: “Estou vindo para a América.”

Os ocidentais perguntaram: “Em nossos corações?”

“Não,” ele respondeu, “Em um corpo. Você me levará para a América? Onde eu ficarei?”

Uma vez, quando Maharajji estava saindo da minha casa, fiquei com medo de que ele caísse (ele era um homem velho), então segurei seu braço. Ele pegou minha mão e apertou com tanta força

(mas sem mostrar nenhum sinal de esforço) que eu estava prestes a cair.

Então percebi que ele não era um “velho”.

Em 1962, uma senhora idosa veio para o darshan de Maharajji. Quando ela o viu, ela exclamou: “Como Neem Karoli Baba pode estar vivo? Ele deve ter morrido há muito tempo!

Meu pai era um devoto de Neem Karoli Baba, e meu pai disse que conheceu Baba por quarenta anos antes disso. Tenho setenta e três anos agora; vi Baba pela última vez quando eu tinha sete anos e ele não parecia diferente do jeito que ele era.

olha agora. Maharajji a repreendeu e não deixou que outros falassem com ela depois disso.

ESPÍRITO ENCARNADO

185

Maharajji disse uma vez: “Eu costumava vir aqui para ver aquele faquir que anda a cavalo, aquele Gorashin Baba.” (Gorashin Baba viveu cerca de trezentos anos atrás.)

TNR

Uma vez em Lucknow, chegou um muçulmano de oitenta anos, que disse que conhecia Maharajji como adulto, desde que ele próprio tinha dez ou quinze anos de idade. Maharajji disse: "Não acredite nele!" Outro homem de mais de oitenta anos disse que conhecia Maharajji quase setenta anos antes, quando o homem tinha vinte anos, e que Maharajji lhe dera sua bênção para assumir seu primeiro emprego.

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Várias pessoas estavam discutindo certa vez sobre um santo que viveu cerca de quinhentos anos antes. Maharajji disse: “Oh, eu o conheci.”

Em 1961, Maharajji fez uma peregrinação a Chitrakut com vários devotos.

Enquanto estava lá, ele ficou nas margens de um rio e continuou gritando por um certo Gopal, um pastor. Ele o chamava repetidamente. Ninguém conhecia tal homem, mas Maharajji disse que Gopal era um amigo dele que lhe traria muitas coisas. Depois de muita investigação, descobriu-se que quatro gerações atrás havia uma pessoa devotada a tal guru. O neto de Gopal foi finalmente encontrado, e ele era um homem muito velho.

homem.

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Para uma velha senhora que estava confusa ao ver Maharajji inalterado depois de tantos anos, ele disse: “Mãe, eu estava morto. Eu renasci nas colinas.”

Krishna Das (Roy Bonrtey)

Ensinamentos de JVLa-^arajjis

Anexo A£out

A/Iaharajji não deu ensinamentos formais. No entanto, cada manifestação sua — cada palavra, olhar, gesto, movimento — ensinou aqueles de nós que estavam abertos a ele de maneiras que frequentemente ignoravam nosso intelecto e eram ouvidas diretamente por nossos corações.

Muitos tópicos surgiram nas relações de Maharajji com seus devotos: verdade; dinheiro e pobreza; raiva; drogas; sexo, família e casamento; peregrinações, rituais, santos e sadhana; serviço e rendição; e, claro, amor. Na infinidade de Maharajji, encontramos mensagens sobre todos esses assuntos — mensagens para nos guiar, nem sempre sem confusão, em nossa jornada de volta para casa, para Deus.

Porque Maharajji, em sua maneira de espelho, respondia de momento a momento àqueles ao seu redor e aos seus dilemas cármicos únicos, alguém buscando um ensinamento geral sobre um tópico por meio de uma coleção de suas declarações e histórias sobre ele ficaria, sem dúvida, confuso. Em um momento ele dizia uma coisa e, no momento seguinte, o inverso.

Mas cada pessoa estava em um estágio diferente da jornada e, portanto, precisava de um ensinamento diferente. E nesse rio de contradições que fluía dele, nesses ensinamentos que não são ensinamentos, há uma orientação mais profunda do que um simplista “faça isso” e

“faça aquilo”. Há o lembrete contínuo da existência do espírito — e que o que nos parece neste mundo não é o que parece.

Ver, ouvir e até mesmo conhecer um ser que “está no mundo, mas não é do mundo” é mais do que ensinar; é graça.

MILAGRE DO AMOR

Maharajji estava falando em uma sala com apenas algumas pessoas, e para um homem a conversa pareceu sem sentido. Ele disse: "Babaji, você deve dar instruções e lições às pessoas." Maharajji não respondeu. "Às vezes", o homem continuou, "dê-nos respostas e nos ensine algo." Novamente Maharajji não respondeu. O homem repetiu sua declaração uma terceira vez.

Obviamente irritado, Maharajji gritou: “Quais são as instruções? O que é isso? Quais são as lições? Isso tudo é tolice! Lições!” Virando-se para os homens ali parados — um era ourives, um lojista, um balconista e um professor — Maharajji perguntou a cada um como passaria o dia seguinte. Cada homem deu uma resposta semelhante, dizendo que iria trabalhar como de costume, passaria o dia de sua maneira habitual. Maharajji disse:

“Tantas pessoas estão aqui e todas farão o que têm que fazer amanhã e todas planejaram isso com antecedência. Qual é a utilidade de dar um ensinamento específico? Você fará o que quiser. Então, o que são ensinamentos? Não adianta forçar nada a ninguém. Não importa o que eu diga, você ainda fará o que quiser fazer. No entanto, você quer que eu dite algo. Esses ensinamentos não têm significado.

Não adianta ensinar as pessoas. É o Todo-Poderoso que ensina a todos —

todos vêm bem ensinados. Há um Mestre Supremo e ele ensinou a todos. Ensinamentos não são nada. Aquele que se apresenta como um mestre o faz apenas para satisfazer seu próprio ego.”

Em 1970 ou 1971, K reclamou: “Maharajji, estive com você todo esse tempo e não aprendi nada”.

Maharajji respondeu: “Tudo bem, eu vou te contar.” Mas ele sempre evitou contar a ele.

Certa vez, uma Mãe veio até Maharajji e disse: “Maharajji, você sempre fala sobre coisas mundanas — quantos filhos, quanta educação, qual emprego, quanto dinheiro.

Por que você não nos ensina sobre Brahm |o Sem Forma]?”

Maharajji disse: "Ok, eu te ensino." A Mãe foi fazer seu trabalho em Kainchi, e quando chegou a hora do último ônibus para Nainital ela estava fazendo seus pranams e indo para o ônibus. Maharajji perguntou a ela: "Agora você vai?"

Ela disse: Sim, tenho que cuidar da minha família, preparar refeições e tudo mais.”

Maharajji disse: “Escute, não vá agora. Vou lhe ensinar sobre Brahm. \Você se senta aqui. Ela insistiu que tinha que ir para casa e cuidar de sua família. Ele

ENSINAMENTOS DE MAHARAJJI! SOBRE O APEGO 189

disse, “Não, não. Eu vou te ensinar sobre Brahm. Você senta aqui. Não vá para casa hoje.”

“Como é possível? Eu devo ir.”

“Mas primeiro você queria Brahm, e agora pergunta como isso é possível?”

Depois que ela saiu, ele me disse: “Olhe para ela. Primeiro ela estava falando sobre Brahm e agora está pensando em casa. Uma pessoa não pode fazer duas coisas ao mesmo tempo. Brahm não é uma coisa, um brinquedo com o qual você pode brincar. Você tem que sacrificar alguma coisa.”

TNR

Maharajji sempre permitiu que as pessoas fizessem o que quisessem, e raramente dizia a alguém para não fumar ou beber. Ele nunca dava sermão em uma pessoa, mas arranjava as circunstâncias pelas quais ela ou ele desejaria abandonar um hábito.

Quando perguntado sobre o processo de devotos desistindo de seus desejos, Maharajji dizia:

“Quando chegar a hora certa”.

TNT

Em compaixão pelo hábito de fumar de um devoto, Maharajji parava o carro enquanto viajavam sob o pretexto de precisar beber algo ou urinar, dando assim tempo ao devoto para fumar.

TNR

M tinha o hábito de betel (folha mastigada para fins digestivos), mas mastigava apenas a melhor qualidade. Uma vez, quando eu estava indo para Nainital, M me deu duas rúpias para betel, e Maharajji descobriu. Na manhã seguinte, uma senhora trouxe betel para prasad para Maharajji (o que não é uma ocorrência frequente). "O que é isso?", Maharajji perguntou. "Oh, betel. M! Aqui está seu betel!" E todos os dias durante a estadia de M em Kainchi, uma pessoa diferente trazia betel fresco como

prasad. Maharajji nunca o havia ordenado, mas em seu curso natural ele foi trazido.

No último dia de M, ele foi ao quarto de Maharajji e o encontrou acenando uma flor, que M

pensou que Maharajji lhe daria para sua esposa. M convidou Maharajji para ir à sua casa nas planícies, e Maharajji disse que viria em novembro e traria todos os ocidentais. "Onde eles ficarão?", perguntou Maharajji. "Como você providenciará a comida deles?" E M respondeu:

"Eles cozinharão a própria comida." Com lágrimas nos olhos, Maharajji mandou M embora, sem lhe dar a flor ou o agora costumeiro bétele. Alguns momentos MILAGRE DO AMOR

mais tarde, alguém entrou na sala com um doce betel. Maharajji chamou M de volta:

“M, aqui está seu betel para sua jornada.” Então Maharajji deu a ele doces, frutas e a flor para sua esposa também.

Em relação ao hábito de um devoto de beber bebidas alcoólicas, Maharajji comentou:

“O que os amigos fazem está certo.”

apenas

Um dia em Vrindaban, Dada estava tão ocupado servindo que não conseguia encontrar um momento livre para fumar um cigarro. Maharajji virou-se para ele e disse: "Vá, pegue seus dois minutos e termine", e fez como se estivesse fumando.

TNR

Maharajji disse sobre pessoas que tinham maus hábitos, como fumar, beber ou até mesmo comer peixe, ovos ou carne: “Eles têm seus hábitos. Eles gostam deles.

Por que eu deveria detê-los?”

O desapego pelos objetos dos sentidos é libertação; o amor pelos objetos dos sentidos é escravidão. Tal é verdadeiramente o conhecimento. Agora faça como quiser.” Esta citação de um antigo texto hindu, o Ashtavakra Gita (XV:3), transmite de forma mais sucinta os ensinamentos de Maharajji sobre o apego. Ele mostrou em sua própria vida

que o que lhe agradava era não ter nada a que se apegar e, assim, ser livre para estar com Deus. Em seus primeiros anos, ele andava por aí vestindo apenas uma roupa, carregando um pedaço de pote de barro quebrado que servia tanto como pote de água quanto como prato de comida. Nos últimos anos, ele ainda usava apenas um dhoti simples, mas com um cobertor, e de vez em quando uma camiseta ou suéter ou meias nas noites congelantes da montanha. Os quartos em que ele ficava eram um lembrete gritante de desapego. Havia apenas o tucket e um pote de água.

Nada mais.

Ele nos lembrou de sermos desapegados de coisas, pessoas, trabalho e até mesmo da retidão. Alguns ele incitou a mais e mais renúncia, enquanto outros ele aconselhou a serem pacientes e gentis no processo de se tornarem livres.

JVIaharajji citou: “Aye thei Hari bhajan koo, oothan lage kapas [Eu tinha chegado a perceber Deus e cantar seus louvores, mas assim que saí do útero comecei a coletar frutos de algodão (o fruto que quando maduro e bonito se desintegra ao toque)].”

ENSINAMENTOS DE MAHARAJJI: SOBRE O APEGO 191

O APEGO É O OBSTÁCULO MAIS FORTE PARA A REALIZAÇÃO.

SE VOCÊ DESEJAR UMA MANGA NO MOMENTO DA MORTE, VOCÊ NASCERÁ UM INSETO.

SE VOCÊ DESEJAR A PRÓXIMA RESPIRAÇÃO, VOCÊ NASCERÁ NOVAMENTE.

ELE CITOU: (SE O BARRO EM UMA PANELA NÃO ESTÁ COZIDO, ENTÃO QUANDO A PANELA QUEBRA, O BARRO É REUTILIZADO. MAS SE A PANELA ESTÁ COZIDA, ENTÃO QUANDO ELE QUEBRA, É JOGADO FORA.”

LUXÚRIA, GANÂNCIA, RAIVA, APEGAMENTO — TODOS ESTES SÃO CAMINHOS PARA O INFERNO.

SE VOCÊ NÃO O DEIXAR VAZIO,

COMO VOCÊ VAI PREENCHÊ-LO NOVAMENTE?

SE VOCÊ QUER VER DEUS, MATE OS DESEJOS. OS DESEJOS ESTÃO NA MENTE. QUANDO VOCÊ TEM

UM DESEJO POR ALGO, NÃO AJA DE ACORDO COM ISSO E ELE IRÃO EMBORA. SE VOCÊ DESEJA BEBER

ESTA XÍCARA DE CHÁ, NÃO FAÇA ISSO, E O DESEJO POR ISSO VAI CAIR FORA.

SANTOS E PÁSSAROS NÃO COLECIONAM. SANTOS DÃO O QUE TÊM.

ELE REPREENDEU: “ESTE MUNDO É TODO APEGO. MAS VOCÊ FICA PREOCUPADO

PORQUE ESTÁ APEGADO.”

MILAGRE DO AMOR

Maharajji disse a Dada, que era o chefe de uma família de devotos, “Você se tornou inteiramente meu. O que é família para você? Você é um faquir. Você precisa apenas de dois chapattis por dia e eu os darei a você. O que é apego para os santos e mahatmas?” A família ficou chateada com isso, mas Maharajji disse que se Dada percebesse a verdade do que ele disse, então não havia necessidade de deixá-los.

TNT

Maharajji disse a um devoto: “Por que você está apegado a esse gato? Eu continuo dizendo para você abandonar todos os apegos e ainda assim você está se apegando a um gato!”

CASAMENTO É MAIS APEGO. VOCÊ PRECISA DE MAIS DEVOÇÃO E DISCIPLINA PARA TER UNIÃO COM

DEUS QUANDO VOCÊ É CASADO.

Às vezes eu estava ocupado cuidando do pomar. Um dia Maharajji disse: “Bem, esse pomar me pertence. Você trabalha como um gerente. É minha propriedade. Um gerente não tem apego. No momento em que ele é expulso de um lugar, ele simplesmente vai embora.

Então você vive como um gerente.”

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Maharajji me contou a seguinte história: “Samarth Guru Ram Das era o guru do rei e vivia em uma pequena cabana de barro ao lado do palácio. Um dia, o rei saiu do palácio e fez reverência ao guru. Então, o rei lhe entregou um pergaminho no qual ele havia legado todo o seu reino ao guru. O guru pegou o pergaminho, leu, aceitou e então disse ao rei: “Agora você o executa para mim!” (RD) TNR

Maharajji perguntou a um velho devoto com um grande relógio de bolso por que ele era tão apegado a ele. O devoto jogou o relógio contra uma pedra e o quebrou.

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ENSINAMENTOS DE MAHARAJJI! SOBRE O ANEXO 193

Uma vez um sadhu me ofereceu uma terra que ele tinha, para que eu pudesse ter um ashram para companheiros ocidentais. Perguntei a Maharajji sobre isso.

Ele disse: "Ele quer lhe dar seu apego. Não é um presente puro. Se fosse puro, ele apenas daria a você em vez de falar sobre isso." (RD) fnt

Ele continuou me advertindo: "Ram Dass, desista dos apegos." Muitas vezes eu tentava colocar o ônus nele respondendo: "É tudo sua graça." Mas ele estava me lembrando que eu tinha que fazer o esforço, pois ele apenas continuava repetindo: "Desista dos apegos. Você não deve ter ashrams. Nenhum apego de qualquer tipo."

(RD)

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Uma vez Maharajji estava reiterando para mim pela centésima vez que eu deveria abandonar os apegos. Eu disse a ele que outro professor tinha me dito a mesma coisa. "Ele tem desejos?" perguntou Maharajji.

“Sim, acho que ele ainda faz isso”, respondi.

“Então como ele pode te libertar do desejo?” (RD)

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Kali Babu contou a Maharajji sobre um utensílio feito de vários metais que era bom para reter água e supostamente o deixaria saudável. Maharajji o perseguiu até que ele finalmente fez tal utensílio. Maharajji o usou o dia todo, bebendo água. Então ele disse a Kali Babu para trancá-lo durante a noite e que ele o usaria novamente no dia seguinte. De repente, Maharajji disse: "O quê? Estou me apegando? Dê isso de graça."

TNR

Um devoto disse: "Ele estava envolvido com assuntos mundanos? Não acho que ele tivesse apego a nada nem a ninguém. Ele era apenas um espelho dos seus apegos."

ESTOU NO MUNDO, MAS NÃO ESTOU PREOCUPADO COM O MUNDO. ESTOU PASSANDO PELO

MERCADO, MAS NÃO COMO COMPRADOR.

MAHARAJJI CITANDO KABIR

MILAGRE DO AMOR

Maharajji era totalmente desapegado. Do momento em que deixou o templo de Hanuman Garh, ele nunca repetiu seu nome; do momento em que deixou o templo de Kainchi, ele nunca se virou para olhar para trás. “Quando eu parti, eu parti”, ele costumava dizer.

TEMPLOS NÃO SÃO MAIS QUE PILHAS DE PEDRAS.

O apego te impede.

EU NÃO QUERO NADA. EU EXISTO APENAS PARA SERVIR AOS OUTROS.

Eu tinha comprado um cobertor de mohair para Maharajji na Austrália e estava muito animado em dá-lo a ele. Quando chegou o dia da apresentação, um grupo de nós foi conduzido para a pequena sala que chamávamos com humor de seu “escritório” e nos ajoelhamos diante dele. Um tanto orgulhosamente, coloquei o cobertor

na mesa ao lado dele, e todos nós esperamos por qualquer lila que viria a seguir.

Seria divertido vê-lo colocá-lo e talvez ele nos desse seu velho cobertor, ou Havia mil talvez. Mas nenhuma

... .

de nossas especulações nos preparou para suas ações. Primeiro ele ignorou o cobertor, então se abaixou e com três dedos o pegou como se fosse um animal morto. Ele trouxe o cobertor na frente dele e o deu a uma mulher do nosso grupo que tinha vindo para conhecer Maharajji pela primeira vez. Então ele se virou para mim e disse: "Essa foi a coisa certa a fazer?" Ficamos todos atordoados.

Levei um momento para me reorientar, para apreciar o que ele tinha acabado de fazer. Então eu disse: “Perfeito.” (RD)

Um devoto disse que Maharajji não precisava de nada e não gostava de receber presentes.

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Dois devotos de longa data foram informados de que eles seriam capazes de encontrar Maharajji em um certo templo nas margens do Ganges, então eles foram lá imediatamente e o encontraram. Ele agiu como se nunca os tivesse visto antes. Poucos minutos depois, Maharajji de repente se levantou e disse: "Vamos! Vamos!"

Os três correram até encontrarem uma tonga (carruagem puxada por cavalos), na qual embarcaram e continuaram seu caminho. Enquanto cavalgavam, os dois devotos perguntaram

ENSINAMENTOS DE MAHARAJJI! SOBRE O ANEXO 195

Maharajji por que ele tinha fugido tão rápido. “Você não sabe?” ele respondeu.

“Aquela senhora rica está vindo me ver. Ela tem um cobertor inglês que quer me dar, mas eu não quero.” Nesse momento, uma limusine passou por eles, indo na direção oposta. Maharajji riu e disse: “Olha! Lá vai ela agora!”

Como um presente especial para um feriado, um devoto trabalhou muito e arduamente fazendo guirlandas muito bonitas de sedas e cetins, feitas para se assemelharem a flores e folhas.

Quando ele as apresentou a Maharajji, ele tentou deslizar uma guirlanda

sobre sua cabeça, mas Maharajji se recusou terminantemente a permitir isso. Ele disse:

“Levem isso embora. Eles foram feitos para o mundo admirar.”

TNR

Um devoto observou que não era o que você dava a Maharajji, mas o espírito com o qual você dava. Ele podia se deliciar por um longo tempo com algo tão simples como uma folha, se você desse a ele de seu coração.

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Tarde da noite, Maharajji me deu esta grande maçã da Caxemira. Eu tinha perdido o jantar por algum motivo naquela noite e estava com fome. Enquanto eu caminhava pela trilha, pensei em comer a maçã. Maçãs são suculentas e limpas, e qualquer coisa limpa na Índia é importante. Também pensei em como não há pedras em uma maçã (algo que você pode apreciar depois de comer arroz com pedras). Só o fato de que algo pode nascer sem uma pedra — há uma qualidade agradável nisso, meio amigável.

Quando finalmente cheguei ao kuti, o desejo havia se manifestado, algo realmente tangível. Temos a tendência de pensar que um desejo é de alguma forma muito mais sutil do que uma mesa, mas naquele momento me ocorreu que o desejo era a coisa mais real no meu universo. De repente, entendi sobre o processo de levar o que é chamado de prasad, ou um presente, a um santo. No Gita é dito que se você oferecer apenas uma flor no coração da devoção, é como o presente mais puro que você pode dar. Naquele momento, eu queria oferecer o desejo como meu prasad.

Guardei a maçã e, no dia seguinte, porque cheguei ao templo mais cedo do que a maioria das pessoas, coloquei minha maçã na tucket. No decorrer da manhã, MILAGRE DO AMOR

196

antes de Maharajji sair, muitas pessoas chegaram e logo a maçã foi enterrada sob outras frutas, flores, doces e assim por diante. Mas eu mantive meu olho em

a maçã. Cerca de meia hora depois, Maharajji saiu, embaralhou todas essas oferendas, tirou minha maçã e a jogou para mim.

Certa vez, eu estava me sentindo muito frustrado e disse a Maharajji que não queria permanecer no mundo, que eu só queria ser um sanyasi (renunciante).

“Você não pode ser um sanyasi agora. Olhe para essas pessoas aqui”, disse Maharajji, indicando os ocidentais sentados ao redor. “Esses devotos aqui aproveitaram a vida material até o limite — e você ainda não. Se você se tornou um sanyasi agora, será muito difícil para você. Você deve primeiro provar essas coisas, e então pode deixá-las.”

TNC

Eu estava dizendo a Maharajji que essa maya (ilusão mundana) é muito difícil de transcender. Meu pai foi um bhakta devoto durante toda a sua vida e ainda assim ele se preocupava com a saúde e o bem-estar de seus filhos. Então eu disse a Maharajji: “Essa maya é muito difícil de superar.”

Maharajji me disse quatro coisas: “Maya? Kya, oi? Kahan, oi? Nahin hai [Maya? O que é?

Cadê? Não é]!” Isso foi tudo. Foi um dia tão peculiar.

NÃO IMPORTA SE VOCÊ É CASADO OU NÃO, SÓ IMPORTA O QUANTO VOCÊ AMA A DEUS.

Maharajji se sentava lá atrás em sua cadeira, olhando para as colinas, dizendo: “Olhe para aquelas árvores naquela montanha. Quem as rega? Quem cuida delas? Essas são a garantia de que Deus existe para as pessoas.

É nisso que as pessoas podem confiar para saber mais sobre Deus.”

Se você tiver

Maharajji não tinha inibições. Ele se sentava suando na terra. “É na Mãe Terra que estou sentado e sou feito de terra”, ele dizia. “Toda terra é de Deus.”

ENSINAMENTOS DE MAHARAJJI! SOBRE O ANEXO 197

É MELHOR VER DEUS EM TUDO DO QUE TENTAR DESCOBRIR.

SE VOCÊ TEM DOR DE DENTE, VOCÊ FAZ O QUE FAZ, MAS A MENTE PERMANECE NO DENTE.

Um devoto perguntou: “Como posso ser desapegado se tenho um bebê?” e Maharajji respondeu: “Apenas tenha fé em Deus e lembre-se de Deus e isso acontecerá gradualmente e você viverá desapegado como a flor de lótus.”

SE VOCÊ ESTIVER LIVRE DE APEGOS, SUA ESPOSA LEVARÁ UMA VIDA SIMPLES EM UM

AMBIENTE SIMPLES.

Uma vez Maharajji chamou uma jovem devota ocidental para a sala com um sadhu local. A garota estava vestida com um belo sari e estava usando joias, o sadhu, em trajes típicos de sadhu. Maharajji apontou para o ocidental e disse, u Ela é uma sadhu.”

O sadhu objetou: (< Como ela pode ser uma sadhu? Veja como ela está vestida.”

Maharajji o repreendeu e disse: ((Ela não se importa com nenhuma dessas coisas.

Não importa para ela se ela veste seda ou trapos. Ela usará até diamantes. Ela não está apegada a essas coisas. Ela não tem luxúria, ganância, raiva ou apego. Ela vagará por toda a sua vida. Ela não tem casa no universo.”

Então ele mandou a menina sair da sala.

DEUS ESPOSA LHE DÁ TUDO QUE VOCÊ PRECISA PARA SEU DESENVOLVIMENTO

ESPIRITUAL.

NÃO SE AGARRE A NADA.

AME OS POBRES. SIRVA-OS. DÊ TUDO AOS POBRES, ATÉ SUAS ROUPAS. DÊ CERVEJA DE JEITO NENHUM. JESUS DEU TUDO, INCLUINDO SEU CORPO.

Ao tentar entender os ensinamentos de Maharajji sobre a verdade, seria preciso decidir se o que Maharajji fez ou o que ele disse era mais preciso.

reflexo desses ensinamentos. Por um lado, ele estava continuamente instruindo os devotos a dizer a verdade, não importando o custo.

A VERDADE TOTAL É NECESSÁRIA. VOCÊ DEVE VIVER PELO QUE DIZ.

A VERDADE É A MAIS DIFÍCIL

TOQUE EM ASYA. OS HOMENS VÃO

ODEIO VOCÊ POR DIZER A VERDADE.

ELES TE CHAMARAM DE NOMES. PODEM ATÉ TE MATAR, MAS VOCÊ DEVE DIZER A VERDADE.

SE VOCÊ VIVER NA VERDADE, DEUS SEMPRE ESTARÁ COM VOCÊ.

CRISTO MORREU PELA VERDADE.

199

MILAGRE DO AMOR

QUANDO PERGUNTADO COMO O CORAÇÃO PODE SER PURIFICADO, ELE DISSE: (< SEMPRE FALE A VERDADE."

Um homem veio até Maharajji, e Maharajji pediu a ele algum dinheiro para tijolos para um ashram. O homem disse que não tinha posses e foi embora.

Mais tarde, ele correu até Maharajji, dizendo que sua loja estava pegando fogo e que ele ficaria arruinado.

(Pensei que você tivesse dito que não tinha posses!"

((Ah, eu estava mentindo...''

"Você está mentindo agora. Sua loja não está queimando."

O homem foi embora e voltou para sua loja — e descobriu que apenas um saco de chili estava soltando fumaça.

TNR

Eu tinha dado a primeira cópia de Be Here Now para Maharajji quando ela chegou. Ele tinha pedido a um de seus devotos para colocá-la dentro de seu quarto, e eu não ouvi mais nada sobre isso. Cinco meses depois, fui chamado do fundo do templo. Quando cheguei à mesa de Maharajji, ele estava segurando o livro. Seu primeiro comentário foi: "Você está imprimindo mentiras."

(Eu não percebi isso, Maharajji. Tudo no livro eu achava que era verdade."

“Não, há mentiras”, ele disse acusadoramente.

"Isso é terrível", eu disse. Mas eu estava confuso porque não tinha certeza se ele estava falando sério, então perguntei: "Que mentiras, Maharajji?"

“Você diz aqui que Hari Dass construiu os templos.”

"Bem, eu pensei que sim."

Nesse momento, Maharajji acenou para um indiano que estava sentado perto e perguntou:

"O que você teve a ver com os templos?"

“Eu os construí, Maharajji.” Maharajji olhou para mim como se isso provasse que eu havia mentido.

Então Maharajji disse: "E você disse que Hari Dass foi para a selva aos oito anos de idade."

Novamente ele chamou outro homem, que constatou que Hari Dass havia trabalhado como escriturário no departamento florestal por alguns anos.

Tudo o que consegui dizer sem muita convicção foi: "Bem, alguém me disse que ele foi para a selva quando tinha oito anos de idade."

Repetidamente Maharajji me confrontou com coisas que eu havia dito que eram não é verdade.

SOBRE A VERDADE

201

Finalmente Maharajji disse: “Você acredita em tudo que as pessoas lhe dizem. Você é uma pessoa simples. A maioria dos ocidentais teria verificado. O que você fará sobre essas inverdades?”

Minha mente girou. O que eu poderia fazer sobre isso? A primeira tiragem de trinta mil já estava nas lojas e certamente não poderia ser devolvida, mas Steve Durkee havia escrito que eles estavam prestes a imprimir mais trinta mil. Então eu disse:

"Bem, eu poderia escrever e ter as mentiras deletadas para a próxima tiragem."

“Tudo bem. Faça isso. Vai doer se você estiver conectado com mentiras.” E com isso ele se voltou para outros assuntos. Eu pesquisei os danos no livro e preparei uma carta para Steve na Lama Foundation no Novo México, onde o livro foi publicado. Seria necessário apenas deletar dois parágrafos inteiros. Embora as mudanças parecessem de menor importância, eu considerava Be Here Now o livro de Maharajji, e se Maharajji queria que ele fosse mudado, ele tinha que ser mudado.

Cerca de duas semanas depois, recebi a resposta de Steve, que disse que as alterações não poderiam ser feitas na próxima impressão. Quando ele recebeu minha carta em Lama, que fica nas montanhas ao norte de Taos, ele tinha acabado de voltar de uma visita à gráfica em Albuquerque. Naquela visita, ele havia providenciado a reimpressão, e a gráfica, como um favor, iria apressar o trabalho e colocá-lo na impressora no dia seguinte. A impressora imprimiria, cortaria e montaria o livro inteiro em um processo contínuo. Steve então fez outros negócios por dois dias no caminho de volta para Lama e, embora não tivesse falado com a gráfica (porque não há telefones em Lama), ele tinha certeza de que o trabalho havia sido feito. Mas ele me garantiu que as alterações seriam feitas na impressão seguinte, o que provavelmente ocorreria em três ou quatro meses.

Com a carta na minha jhola (bolsa de ombro), peguei um ônibus bem cedo para Kainchi. Quando entrei no templo, Maharajji gritou: "O que diz a carta?" Sempre me pareceu engraçado quando ele fazia isso, pois se ele sabia que havia uma carta, ele obviamente sabia o que ela dizia. Ele só queria que eu lhe contasse. Então eu relatei, e quando terminei ele disse: "Faça agora". Repeti a explicação pacientemente sobre a imprensa da Web e que as mudanças não poderiam ser feitas para essas trinta mil cópias. E ele repetiu: "Faça agora". Expliquei que isso significaria jogar fora todos os trinta mil livros e um

perda de pelo menos dez mil dólares. A resposta de Maharajji foi: "Dinheiro e verdade não têm nada a ver um com o outro. Faça isso agora. Quando você imprimiu pela primeira vez, pensou que era verdade, mas quando sabe que não é, não pode imprimir mentiras.

Isso vai te machucar.”

Bem, se Maharajji quisesse mudar agora, então seria assim. Isso significaria a perda de todos os lucros para Lama, e eles não ficariam muito felizes com isso; mas, afinal, toda a soma de dinheiro veio de

MILAGRE DO AMOR

Maharajji de qualquer forma. Embora ainda não fosse g:oo am, Maharajji me mandou do templo, dizendo-me novamente para “Faça agora.”

Pedi uma carona de volta para Nainital e enviei um telegrama para Steve com as novas instruções. Cerca de uma semana depois, recebi a resposta de Steve.

Ele relatou que a coisa mais estranha tinha acontecido. Quando ele foi ao correio, meu telegrama estava lá, e na mesma correspondência havia uma carta do impressor. Parece que imediatamente após Steve ter saído, ele havia procedido conforme prometido para colocar as placas para reimpressão do livro na prensa. Mas o impressor encontrou uma placa de uma página — uma fotografia de página inteira de Maharajji — faltando.

Então ele foi até os arquivos, pensando que pegaria o original e faria uma nova placa, e para sua surpresa, descobriu que o original daquela página também estava faltando. Sem saber o que fazer, o impressor retirou o trabalho da prensa e o estava segurando para mais instruções. Então, Steve concluiu, bastou um telefonema para mudar os dois parágrafos, não dez mil dólares como eu temia. Corri de volta para Maharajji com a notícia, mas naquele dia e no seguinte ele não me deu a chance de falar. (RD.) Quando a cunhada de Dada estava visitando, Maharajji me chamou para sua mesa na presença dela, apontou para essa mulher e me perguntou se eu

"lembrava" dela. Na verdade, não, mas parecia uma gafe não lembrar, então sorri conscientemente como se lembrasse. Maharajji sorriu como se aceitasse isso e disse: "Sim, ela é cunhada de Dada."

Então aquela “esperteza” insidiosa tomou conta e eu raciocinei comigo mesmo que se ela fosse cunhada de Dada, eu provavelmente a teria conhecido em Allahabad, onde

Dada viveu, então eu disse: “Ah, sim, estávamos juntos em Allahabad”.

Ao que ela disse: “Não, nunca nos conhecemos em Allahabad. Nós nos conhecemos aqui em Kainchi na primavera passada.” Eu fui pego em flagrante. Maharajji se virou para mim e levantou aquele dedo que, neste caso, claramente significava “Peguei você! Cuidado!” (RD) Em Allahabad, Maharajji me pegou no que nós no Ocidente chamamos de "uma pequena mentira branca". Estávamos reunidos em volta dele, e no grupo estava um importante oficial da suprema corte estadual. Pela primeira vez em todos os anos em que estive com Maharajji, ouvi-o dizer ao oficial que eu era uma pessoa importante nos Estados Unidos, que eu era professor e escrevia livros.

Tudo isso parecia tão irrelevante quando eu estava perto dele, e soava estranho ouvi-lo promovendo minhas virtudes de poder social ocidental. Quando ele parou, o supremo SOBRE A VERDADE

203

O oficial do tribunal me disse: ((Estou honrado em conhecê-lo. Talvez você queira visitar a

Suprema Corte.

O fato duplo de que eu vinha de uma família de advogados e que eu estava na Índia para mergulhar no espírito, fez com que toda a perspectiva de tal visita não fosse atraente para mim. E, no entanto, ele era uma pessoa importante e eu não podia simplesmente dizer o que estava pensando. Então eu disse, um tanto ambíguamente, "Isso seria muito bom."

Com isso, o oficial disse: ((Será que amanhã às 10:00 seria conveniente?”

Eu estava preso, e só conseguia pensar em uma maneira de escapar. Eu disse: “Teremos que perguntar ao meu guru. Depende dele.”

Então o oficial perguntou a Maharajji, e ele respondeu: “Se Ram Dass diz que seria bom, ele deveria ir.” E então ele olhou para mim de uma forma que poderia

só pode ser interpretado como “Peguei você de novo”.

A história dos eventos do dia seguinte mostra que até pessoas simples como eu aprendem. Visitei o tribunal com esse cavalheiro e, no decorrer da visita, paramos nas câmaras da revisão jurídica, onde todos os advogados ficam. Foi na época das abordagens dramáticas de Nixon à China. Quando todos esses advogados viram um americano com esse importante oficial, eles me cercaram e me questionaram sobre a política de Nixon para a China, que era de considerável preocupação para a Índia. Dei uma resposta tão erudita quanto minha leitura da situação permitiu. Naquela noite, quando eu estava mais uma vez no darshan com Maharajji, outro cavalheiro de aparência digna, que acabou sendo o principal advogado da cidade, me chamou de lado e perguntou se eu estaria disposto a discursar no Rotary Club e na Ordem dos Advogados. Tive a sensação de que, se não tomasse cuidado, estaria no circuito de vegetais cremosos da Índia. E lembrando da armadilha do dia anterior, eu disse: "Eu preferiria não falar diante de nenhum desses grupos, mas é claro que farei tudo o que Maharajji disser."

Então o advogado defendeu seu caso diante de Maharajji, e Maharajji pareceu encantado com os convites. Ele continuou repetindo-os para todos que ouviam, como se quisesse sugerir que tais convites eram um grande golpe, um grande avanço e muito importante. Comecei a me sentir traído por Maharajji. Então Maharajji se virou para mim e perguntou: "Sobre o que você vai falar?"

Pensei rápido e agarrei-me à única associação que me veio à mente:

“Falarei sobre a lei e o dharma.”

“Aha!” disse Maharajji, “e você vai falar sobre Cristo?”

"Claro."

“E Hanuman?”

"Certamente."

“E eu?”

"Absolutamente."

A essa altura, o advogado estava com a cabeça um pouco verde e ele interrompeu: “Bem, pensamos que ele poderia falar sobre a política de Nixon para a China, Maharajji.”

Maharajji pareceu chocado. “Oh, não! Ram Dass não poderia fazer isso. Ele só pode falar sobre Deus."

O advogado então recuou, dizendo: "Bem, isso não seria muito apropriado.

Talvez eu possa reunir alguns advogados em minha casa para falar sobre Deus."

Desnecessário dizer que ele nunca o fez. Eu tinha aprendido minha lição. Maharajji me apoiaria quando eu falasse a verdade, não importa o quão difícil fosse. (RD) Em contradição com todos esses ensinamentos, no entanto, Maharajji frequentemente mentia. Por causa disso, quando Maharajji previa algo, ninguém sabia se isso realmente aconteceria. Embora sua mentira tenha sido apontada por aqueles nas comunidades locais que não gostavam dele (e havia um número, porque ele era tão franco), tais inconsistências não fizeram diferença para os devotos. Para nós, talvez a lição tenha sido que um ser livre tem suas próprias regras; mas até que você seja livre, é melhor dizer a verdade.

Maharajji geralmente concordava com qualquer pedido de um devoto. As pessoas frequentemente o convidavam para vir e abençoar suas casas e compartilhar da comida preparada pela família. Ele inevitavelmente concordava com todos esses pedidos, mas, na maioria das vezes, ele não ia.

t^r

Quando questionado por um de seus devotos sobre seu hábito de fazer e quebrar promessas, Maharajji respondeu: "Sou apenas um grande mentiroso!"

Um devoto perguntou a Maharajji por que ele sempre dizia coisas boas às pessoas, ou previa um futuro brilhante, quando na verdade ele sabia que o oposto aconteceria.

Maharajji respondeu: “Você espera que eu diga às pessoas que seus entes queridos morrerão?

Como posso fazer isso? Tudo bem, já que você me aconselha, de agora em diante

em Til responda às pessoas francamente." Um tempo depois, uma mulher veio para sua bênção para que seu marido melhorasse. Maharajji gritou para ela, "Mãe, por que você veio aqui? Seu marido está em casa na cama morrendo e em coma. Ele não pode ser salvo. Você deveria ir!" Chocada e magoada, a mulher foi embora. Maharajji foi igualmente direto com mais algumas pessoas. Então ele perguntou ao devoto, "Como você pode esperar que eu seja direto com as pessoas? Como posso ferir seus sentimentos?"

SOBRE A VERDADE

205

Maharajji mentia para alguém para não ferir seus sentimentos; mas então ele dizia a verdade de alguma outra forma. Quando K perguntou sobre sua mãe doente, Maharajji disse:

"Quem vai te alimentar se ela não estiver aqui? Ela vai ficar por aqui por um longo tempo."

Mas então Maharajji chamou um especialista de Agra e a examinou.

O especialista disse: (< Esta mulher não pode sobreviver mais de vinte e oito dias.”

Isso surpreendeu o médico porque ele nunca tinha usado esse número, dizendo, ao invés disso, um mês ou dois. Na manhã do vigésimo nono dia ela morreu. K sentiu que Maharajji trouxe o especialista como uma dica. Os santos dão dicas claras, mas nem sempre conseguimos entendê-las.

Maharajji dizia algo e depois, se ele se contradissesse e a contradição fosse apontada, ele dizia: "Eu não disse isso".

TNT

Escrevi para a bênção de Maharajji pouco antes de fazer um exame. "Será que vou passar?", perguntei a ele. Mas não houve resposta. Eu falhei. Pesado com o peso do meu primeiro fracasso, corri para Kainchi e encontrei Maharajji sorrindo. Contei a ele que havia enviado muitas cartas e ele não havia respondido.

Ele respondeu: "Você queria saber. Não posso mentir, e o fato foi muito amargo."

"Devo fazer o exame novamente?" perguntei.

Ele respondeu: "Sim, desta vez ninguém vai te impedir."

Eu passei.

Certa vez, dois homens vieram para darshan. Enquanto estavam diante de Maharajji, contando-lhe todo tipo de coisas gloriosas sobre si mesmos, ele ficou cada vez mais impaciente. Quando chegaram a um ponto de parada, Maharajji os mandou embora bruscamente. Enquanto eles estavam indo embora, ele se virou para nós e disse:

"Eles estão ali me contando mentiras — eles estavam tentando me enganar! Eles não sabem que sou eu quem estou enganando o mundo inteiro?"

A &oui Mo

gravata

Kanchan [ouro],” Maharaj[ji dizia e balançava o dedo. Isso e o desejo sexual eram os dois principais obstáculos para realizar Deus. Repetidamente Maharajiji alertou sobre essas atrações fatais, esses apegos; mas quão poucos de nós podíamos ouvi-lo. Ele se referia aos devotos ocidentais como reis.

A maioria de nós veio de contextos econômicos confortáveis e, portanto, sabíamos que a segurança financeira não traria, por si só, a libertação do sofrimento. Saber de tal coisa foi um grande passo à frente no caminho. Muitos dos devotos indianos conheceram apenas dificuldades financeiras e privações, e para essas pessoas muitas vezes era difícil ouvir que

segurança mundana não era a mesma coisa que liberdade. No entanto, havia alguns devotos que, embora nunca tivessem experimentado a segurança material, pareciam não ter nenhuma preocupação com tais assuntos. Era como se tivessem nascido verdadeiramente para Deus.

Para cada pessoa, Maharajji reagia de uma maneira diferente sobre dinheiro. Para aqueles para quem o apego ao ouro não era o obstáculo principal, ele nunca mencionava o assunto. Com outros, ele falava sobre dinheiro o tempo todo, despertando no devoto tanto a paranoia quanto a ganância, arrancando, talvez, o carma pegajoso daquele apego em particular. Mais frequentemente

MILAGRE DO AMOR

Maharajji parecia estar sugerindo que as pessoas guardassem o quanto precisassem para manter suas responsabilidades com o corpo, com a família e com a comunidade, e distribuíssem o resto aos pobres. Ele continuou nos lembrando que se fizéssemos isso e confiássemos em Deus, tudo seria cuidado.

Às vezes, ele nos dava uma ou duas rúpias, o que parecia na época que ele estava nos dando uma bênção de segurança financeira futura. Alguns dos devotos guardaram essas rúpias e nunca mais conheceram a necessidade financeira. Outros deram as rúpias imediatamente para o primeiro mendigo que encontraram; esses devotos também não conheceram a necessidade. Tal bênção é conhecida como a "bênção de Lakshmi [a deusa da riqueza]". Tal bênção era claramente de Maharajji para conceder.

Em 1969, escrevi para KK, perguntando se poderia enviar algum dinheiro para Maharajji.

A resposta de Maharajji, entregue a mim em uma carta de KK, dizia: “Não precisamos de dinheiro algum. A Índia é um pássaro de ouro. Aprendemos a 'dar' e não a 'tomar/ Não podemos alcançar Deus enquanto tivermos apegos a estes dois: (1) ouro (riqueza) (em hindi, 'Kanchanj, e (2) mulheres (em hindi, 'Kamini'). Não é possível colocar duas espadas em uma bainha; quanto mais sacrificamos (tyaga), mais ganhamos. . .

SE VOCÊ TEM FÉ SUFICIENTE, PODE ABRIR MÃO DE DINHEIRO E POSSESSÕES. DEUS TE

DARÁ TUDO QUE VOCÊ PRECISA PARA SEU DESENVOLVIMENTO ESPIRITUAL.

Uma velha senhora, pequena e nodosa, veio para o darshan de Maharajji. Ela era, eu acho, de uma das fazendas locais. Cambaleando até a varanda, ela tocou os pés de Maharajji com a cabeça e sentou-se. Então, com muita dificuldade, ela desamarrou a ponta do sari e tirou algumas notas de rúpia amassadas e as empurrou através do tucket em direção a Maharajji. Eu nunca tinha visto ninguém dar dinheiro a Maharajji e observei com algum desconforto, pois essa mulher era obviamente tão pobre quanto o proverbial rato da igreja. Maharajji empurrou o dinheiro de volta para ela e indicou que ela deveria pegá-

lo de volta.

Sem expressão, ela pegou o dinheiro e começou a colocá-lo de volta em seu sari. O significado completo da situação me escapou, pois eu entendia muito pouco da cultura para apreciar o que estava acontecendo.

Mas então Maharajji pareceu ter pensado duas vezes e exigiu o SOBRE DINHEIRO

209

dinheiro de volta da Ma. Novamente com mãos artríticas ela desamarrou o canto do sari e entregou-lhe as notas. Havia duas notas de uma rupia e uma nota de duas rupias (quatro rupias valem cerca de quarenta centavos de dólar americano). Maharajji pegou-as dela e imediatamente as entregou para mim. Eu não sabia o que fazer. Aqui eu era um ocidental rico” (na Índia, até mesmo ocidentais pobres são ocidentais ricos” por causa dos valores relativos das economias), com um carro particular (um luxo raro na Índia) e cheques de viagem. Eu simplesmente não conseguia aceitar esse dinheiro. Mas quando tentei devolvê-lo à mulher, Maharajji se recusou a permitir.

Disseram-me para ficar com ele.

Naquela noite, coloquei as quatro rúpias na minha mesa de puja e refleti sobre elas por um longo tempo, mas nenhuma grande clareza surgiu. Mais tarde, um devoto indiano me disse que eu deveria ficar com o dinheiro, que se eu fizesse isso eu nunca iria querer.

Durante esse período, um velho casal Sikh começou a me visitar no hotel.

Eles tinham uma pequena loja de frutas secas e eram obviamente muito pobres. No entanto, cada vez que vinham, traziam-me oferendas de frutas secas, ajoelhavam-se aos meus pés e contavam-me detalhadamente as suas dificuldades na vida. Por que tinham pensado que eu os poderia ajudar, espiritual ou materialmente, não tenho ideia, mas eles continuavam a vir. Então, um dia, disseram-me que, devido a uma doença, tinham de deixar esta região e mudar-se para as planícies, onde a sua situação financeira seria, se possível, mais precária. Senti que queria dar-lhes algo pela sua viagem, mas nada me veio imediatamente à mente. Então pensei nas quatro rupias. Peguei uma das rupias e expliquei-lhes como é que ela tinha chegado até mim e que, se a guardassem, tudo ficaria bem com eles.

Eles deixaram Nainital e não tive notícias deles desde então. Ainda tenho três das rúpias. E até agora sempre tive dinheiro mais do que suficiente. (RD) TNT

DS disse que sempre guardou todo o dinheiro que Maharajji lhe deu, que chegou a somar mais de duzentas rúpias. Então, de alguma forma, tudo foi roubado de sua casa. Depois disso, sempre que Maharajji lhe dava dinheiro, era com a advertência adicional de não perdê-lo.

DS tirou um envelope

de um esconderijo em sua casa e me mostrou. Dentro havia um pequeno pacote de notas de rúpia — dez, cinco, dois e um — todas elas grampeadas juntas muitas vezes.

MILAGRE DO AMOR

Maharajji tirou duas rúpias de debaixo do cobertor e as colocou na minha mão. Ele disse algo que não consegui ouvir quando as colocou na minha mão. Não as fiquei com elas por muito tempo. Dei uma para o mandir (templo) tibetano em Manali, e a outra dei para um mendigo.

Não sei onde ele conseguia, mas ele costumava me dar dinheiro. Uma vez ele estava prestes a me dar uma grande quantia de dinheiro quando perguntei por que, já que eu estava ganhando o suficiente, e ele era um sadhu. Se ele me desse esse excedente, então eu poderia levá-lo para ir ao cinema ou beber. "Você gostaria disso?", perguntei a ele.

“Não”, ele disse, e por isso não me deu o dinheiro.

Uma vez ele me deu cinco rupias, e minha irmã trinta, que ele disse para ficar conosco.

Ela ficou com o dinheiro, mas eu dei o meu. Eu disse a ele que não ficaria com essas coisas.

Uma vez, pouco antes de desaparecer, ele me deu uma nota de cem rupias. Eu disse a ele que não queria, mas ele disse que eu deveria ficar com ela; e quando eu recusei novamente, ele disse: "Ok, então eu vou ficar com ela." Eu não sei como isso aconteceu, mas depois que eu pulei, eu encontrei a nota de cem rupias no meu bolso.

fi^T

Durante o primeiro darshan de Swami N, Maharajji deu a ele dez notas de uma rupia e disse para ele guardá-las como prasad. Swami guardou o dinheiro em sua bolsa, e daquele dia em diante ele nunca mais ficou sem dinheiro suficiente. Sua bolsa sempre tem mais do que o suficiente.

SOBRE DINHEIRO

211

Ele me deu as duas rúpias. Essa foi a única vez que ele me deu algo além de laddus e prasad. Lembro-me das duas rúpias distintamente, ficando atônito e preocupado porque não sabia o que fazer com elas.

“O que vou fazer agora?”, pensei. “Para que serve esse dinheiro?”

Um dia, esse homem veio à minha casa para ter o darshan de um sadhu que estava hospedado lá. Ele viu a foto de Maharajji que eu guardo lá e disse: "Eu o conheço.

Eu o conheço", e começou a relatar a história de seu darshan com Maharajji.

Ele era um jovem garoto e muito amargo com o mundo. Um dia ele foi a um antigo templo de Shiva, e lá no complexo Maharajji estava dormindo.

(O homem deu uma descrição precisa de Maharajji — deitado no chão, vestindo apenas um dhoti e coberto com um cobertor xadrez.) Maharajji sentou-se e imediatamente ordenou ao menino que trouxesse um pouco de leite para ele. O

menino ficou bravo com esse baba por tratá-lo assim. Maharajji tirou trinta rúpias de debaixo do cobertor e disse para ele comprar o leite com elas. O menino saiu correndo com o dinheiro e voltou com meio quilo ou mais de leite. Ele embolsou o troco e Maharajji nunca pediu. Ele saiu com o dinheiro, que era muito necessário para sua família. Maharajji sabia que não deveria perguntar se precisava de dinheiro ou dar-lhe um presente. O menino era muito orgulhoso, então Maharajji o enganou para pegar o dinheiro.

Certa vez, quando estávamos todos morando no Vale Kainchi, Balaram perguntou a Maharajji se deveríamos pedir dinheiro a alguém para consertar a casa.

Maharajji disse que sim, que deveríamos escrever para Harinam. Escrevi a carta em um aerograma, que mostramos a Maharajji antes de enviar. Balaram a dobrou, selou e enviou pelo correio, e quando Harinam respondeu, ele disse que enviaria dinheiro — e que ele achou que tinha sido legal da nossa parte incluir a nota de duas rupias, mas por que a colocamos lá? Não colocamos nenhuma nota de duas rupias

aquela carta, e até onde eu sei, Maharajji nunca mencionou isso. Esse era um dos pequenos truques financeiros que ele gostava de fazer.

MILAGRE DO AMOR

DINHEIRO NUNCA É UM PROBLEMA. A DIFICULDADE ESTÁ NO USO CORRETO DELE. LAKHS

E CRORES [GRANDES QUANTIDADES]

DE RÚPIAS SERIAM FACILMENTE OBTIDAS SE FOSSEO USADA COM SABEDORIA.

Recentemente, fui confrontado com o problema de qual meio usar para a construção do salão de meditação no templo de Maharajji, perto de Déli. No caminho para lá, um dia, conheci dois homens que se apresentaram como arquitetos.

Fiquei interessado, então perguntei que tipo de trabalho eles estavam fazendo. Eles responderam que estavam projetando um hotel cinco estrelas em Patna. Isso me disse que eles deviam ser bons, então pedi que parassem por dez minutos no templo para me darem conselhos sobre meu problema. Quando eles viram o templo e as fotos de Maharajji, um homem exclamou: ((Então é aqui que fica o ashram!

Eu o conheço. Ele é a causa da minha vida!” Pedi que ele explicasse o que ele significou.

Ele disse que quando era jovem, sua família o levou para ver Maharajji.

Maharajji virou-se para ele e perguntou: “Qual é o problema?

O que você quer?” e o menino respondeu: “Dinheiro”.

Maharajji então tirou uma nota de dez rúpias de debaixo do cobertor. Todos riram do incidente e depois de um tempo todos foram embora. A família do garoto então sugeriu que todos fossem ao cinema com o dinheiro do prasad, mas ele se recusou a se desfazer dele e o guardou até hoje. O dinheiro veio a ele sempre que ele precisava. Se ele precisava de dez mil rúpias à noite, elas foram colocadas em suas mãos à tarde — tudo isso pela fé derivada de apenas um ou dois darshans.

O arquiteto se ofereceu para ajudar a projetar o edifício de meditação gratuitamente, em agradecimento a Maharajji.

TNR

Uma vez, quando V estava para voltar para casa, ele percebeu que estava com pouco dinheiro, então ele fez arranjos para pegar emprestado duzentas rúpias e então foi até Kainchi para prestar seus respeitos a Maharajji antes de partir. Maharajji o abençoou e o enviou. Então ele chamou V de volta e disse: "Você mudou seu programa. Você não vai para Lucknow. Você está sem dinheiro.

Faltam duzentas rúpias para você.” Maharajji chamou o pujari que tinha as chaves da caixa do templo, mas o pujari estava no bazar, junto com as chaves. Maharajji enviou V

para ir rezar para Hanuman, então imediatamente o chamou de volta.

SOBRE DINHEIRO

213

Maharajji colocou a mão dentro do cobertor e tirou duzentas rúpias. V perguntou como ele conseguiu o dinheiro, e Maharajji disse que quando V saiu para ver Hanuman, alguém entrou no quarto e deu a ele.

Quando eu era jovem, não tinha dinheiro comigo, mas Maharajji continuou insistindo que eu tinha bastante. Meu pai e eu estávamos no negócio de vegetais, e toda vez que eu trazia vegetais, o preço total nunca era pago. O que Maharajji me dava eu aceitava, mas eu simplesmente não contava ao meu pai porque ele ficaria bravo.

Mas eu nunca pude ter certeza de como as contas se equilibravam. Uma vez eu até disse: “Maharajji, é muito pouco dinheiro que está vindo pela comida que eu trouxe.”

Maharajji disse: "Está tudo bem. Pegue." Outra vez ele disse: "Você terá uma casa."

E mais tarde: "Dê tudo." Agora eu tenho uma casa e duas lojas. Sou um homem rico, graças a Maharajji.

TNR

KK tinha preparado um pattal (prato de folhas) de frutas fatiadas para ele, e enquanto ele conversava com Maharajji, ele estendeu a fruta e Maharajji comeu um pouco.

Maharajji me chamou de onde nós ocidentais estávamos sentados.

“Traga aquele Peter aqui”, ele disse. (Isso antes de ele me dar meu nome.) Ele disse,

“O que você me daria?”

Eu disse: "Baba, eu te daria tudo o que tenho." Isso tinha algo a ver com sua conversa anterior, quando ele me chamou para fazer uma observação na conversa que estava tendo com esses indianos.

Ele se virou para os índios para dizer algo como: "Vocês veem isso? Vocês ouviram isso?" Então ele pegou as maçãs do pattal que KK estava segurando, e com suas mãos ele as abaixou em minhas mãos e disse: "Com essas maçãs, eu vou dar a vocês muitos dólares." Ele disse "dólares" em inglês. (Os índios mais tarde me disseram:

"Vocês sabem o que ele disse? Vocês sabem a bênção que vocês acabaram de receber?!")

Eu respondi a ele, dizendo: “Maharajji, que tipo de riqueza? Tudo o que eu quero é riqueza espiritual.”

E ele disse: “Nahin! Bohut dollar [Não, não é isso que eu quero dizer]! Jao.”

Você pode ver como essa bênção não é inapropriada para que eu me torne um médico, já que todos pensam que os médicos ganham muito dinheiro. Se eu me tornar rico como

MILAGRE DO AMOR

Maharajji disse que o que eu gostaria de fazer é começar alguns negócios que empregariam muitos satsang (companheiros devotos).

O DINHEIRO É UM OBSTÁCULO. QUEM ESTÁ EM COMUNHÃO COM DEUS NÃO

PRECISA DE DINHEIRO.

Havia um lojista em Kainchi cuja filha iria se casar em breve, mas ele não tinha dinheiro suficiente para o casamento. Maharajji disse a ele para não se preocupar; em três dias ele ganharia bastante dinheiro. Três dias depois, houve um deslizamento de terra e a estrada foi bloqueada, e todos os carros e caminhões tiveram que parar lá.

Quaisquer grãos e alimentos que ele havia reunido em preparação para a cerimônia de casamento foram consumidos por essas pessoas, e dessa forma ele ganhou muito dinheiro.

Maharajji costumava ficar em Kanpur por alguns dias de cada vez. Lá vivia um dos homens mais ricos da Índia, cuja família inteira era devota.

Maharajji nunca tinha ido à casa deles, uma mansão palaciana, e em uma de suas visitas eles insistiram que ele viesse. Ele veio com uma multidão de pessoas. A família fez puja e então serviu um banquete magnífico de muitas iguarias raras.

Eles tentaram instruir Maharajji sobre o que comer primeiro, seguido por isso, depois aquilo.

Maharajji colocou tudo — doces, curries, frutas, vegetais — em uma tigela, misturou tudo e comeu. Quando terminou, pegou o motorista do homem rico, de quem gostava muito (que também o havia levado para Amarkantak, uma viagem de muitos dias), e foi embora. Maharajji disse a ele: "Agora vamos para sua casa."

O motorista, que vivia em uma favela em uma área muito pobre de Kanpur, não conseguia acreditar em Maharajji, mas ele insistiu. Ao chegar lá, Maharajji disse:

<(Estou com fome. Traga-me comida." Sendo muito pobres, eles não tinham nada em casa. A família já tinha comido e preparar varas levaria tempo. Maharajji disse: "Não, tem gur [açúcar mascavo bruto] naquele pote. Traga para mim!" Eles foram e encontraram o gur e Maharajji o saboreou.

SOBRE DINHEIRO

215

Uma vez reclamei que Maharajji só visitava os ricos; então ele me levou para viver por vários dias com o sapateiro em um quarto pequeno e pobre. Embora estivéssemos muito apertados, Maharajji estava feliz.

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Ele parecia ser mais feliz entre os pobres. Com eles, ele teria uma qualidade suave e feliz em seu rosto.

Maharajji disse a um devoto reclamante: “Destino, então o que posso fazer?”

você não tem dinheiro em seu

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Um homem rico que veio para darshan estava pedindo a Maharajji para lhe dar suas bênçãos para que ele ficasse rico. Isto é o que Maharajji disse: "Olha, você já está podre de rico. Eu não vou te dar nenhuma bênção para que você fique rico." Este homem queria bênçãos para ser tão rico quanto Tata (um dos homens mais ricos da Índia).

Maharajji começou a contar a história de Birla (outro indiano muito rico).

Birla era um sujeito comum que também tinha ido até seu guru e pedido para ser o homem mais rico da Índia. Seu guru havia dito a Birla para esperar e servir, então Birla começou a servir seu guru — limpando a merda, lavando os dhotis, isso e aquilo. Anos e anos se passaram, mas seu guru ainda não mencionou dar a ele a bênção da riqueza sem fundo. Por dez anos, Birla serviu fielmente seu guru, nunca mais mencionando seu desejo.

Um dia o guru chamou Birla e disse, u Ok. Aqui está,” e ele pegou uma lota e urinou nela.

(( Pegue essa lota de mijo. Cubra e pegue o trem para Calcutá. Quando chegar a Calcutá, desça do trem. Quando descer do trem, beba o mijo. Essa é a benção.”

Então Birla obedeceu fielmente. Quando chegou a Calcutá, bebeu a urina, que naquela época havia se transformado milagrosamente em néctar, então presumo que ele não teve que engasgar. Uma coisa levou à outra, e ele se tornou o homem mais rico da Índia.

MILAGRE DO AMOR

Depois de ouvir essa história, o homem rico disse: "Maharajji, Maharajji! Deixe-me beber sua urina!"

"Não, não, não, não. Eu não vou te dar mijo."

"Qualquer coisa, qualquer coisa! Me dá seu mijo!"

E Maharajji disse: "Oh, não. Eu não vou te abençoar por riqueza. Eu só vou abençoar seus netos. Eu não vou te abençoar. Você já tem o suficiente."

"Ok, ok. Faça isso. Faça isso. Qualquer coisa."

Isso continuou até que Maharajji finalmente cedeu e disse: "Não vou dar a vocês nenhuma urina — vou dar a vocês um pedaço de vara." Maharajji então nos perguntou: "Alguém tem alguma vara? Alguém tem alguma vara?" Eu tinha pegado um pedacinho de vara antes; dei uma mordida e fiquei com o resto na mão. Dei meu pedaço meio comido a Maharajji, que o abençoou e deu ao homem rico.

Ele exclamou: "Oh, isso é a coisa mais maravilhosa." Ele ficou encantado.

Então Maharajji passou para outra coisa, e enquanto ele estava falando, outro devoto virou-se para o homem rico e disse a ele que o pão era juth (i imundo, impuro, imundo, contaminado) porque eu tinha comido um pouco dele. Tudo isso acontecendo pelas costas de Maharajji. O homem rico me devolveu a vara — vara abençoada com milionário! Eu comi!

Maharajji sempre me disse para gastar meu dinheiro: "Gaste. Não economize.

Mantenha o dinheiro fluindo. Dê aos necessitados. Gaste-o."

Quando conheci Maharajji, eu estava sem dinheiro, e minha passagem de volta para o Ocidente expiraria em uma semana. Mas acreditando que "Apegar-se ao dinheiro é falta de fé em Deus", eu continuei. Quase dois anos se passaram, durante os quais tudo foi providenciado para mim, mas eu nunca tive dinheiro algum. Então eu descobri que tinha herdado mil dólares. Eu imediatamente ofereci tudo para Maharajji em meu coração e mandei o dinheiro para a Índia. Quando eu estava saindo para Delhi para buscá-lo, perguntei o que eu poderia levar para Maharajji. Ele pediu vinte vassouras e várias latas de leite em pó, e quando eu estava saindo pela porta ele me chamou de volta e me pediu para trazer um cobertor para ele. O cobertor foi a primeira coisa que comprei com o dinheiro.

Quando voltei para Kainchi, todos os dias Maharajji me pedia um pouco SOBRE DINHEIRO

217

quantia de dinheiro ou outra, como fariam os ocidentais. Eu sempre daria. Não era meu dinheiro. Então, quando estava quase acabando, todos, exceto um cheque de viagem de vinte dólares, Maharajji me disse para não descontá-lo. Cerca de uma semana depois, ele me enviou para o Nepal e me pediu para ficar lá por quatro meses.

Claro que agora eu não tinha dinheiro. Ele pediu a algumas pessoas que me dessem dinheiro

— no total, talvez quinhentas rúpias — e me mandou embora. No Nepal, enquanto viajava com um companheiro, perdi todas as minhas rúpias. Sabíamos que era obra de Maharajji, e enquanto caminhávamos de volta para o albergue, um garotinho veio sorrindo para nós, perguntando se estava tudo bem, do jeito que Maharajji faz. Nós dois sentimos que era ele. No albergue, redescobri os vinte dólares, e com isso voltamos para Kathmandu. Foi em Kathmandu que soubemos que Maharajji havia deixado seu corpo.

O DINHEIRO DEVE SER USADO PARA AJUDAR OS OUTROS.

Durante o verão em Kausani, um dos devotos ocidentais me disse que queria dar algum dinheiro a Maharajji. Ele havia ganhado e herdado bastante dinheiro e tinha sido muito generoso de uma forma discreta, ajudando vários membros do satsang que tinham usado seus próprios fundos. Ele me perguntou quanto eu achava que ele deveria dar a Maharajji.

u Por que você não dá todo o seu dinheiro para Maharajji?” Eu sugeri. (( Já que você diz que sua única preocupação é que seu dinheiro seja usado conscientemente — e se Maharajji é seu guru, você deve aceitar que ele é mais consciente do que você —

obviamente ele deve decidir o que fazer com seu dinheiro. Se ele acha que você deve ser responsável por ele, ele o devolverá a você.”

Mas o devoto não viu dessa forma e então ele deu a Maharajji cerca de dois mil dólares.

Agora, em nossas visitas diárias, Maharajji continuou me questionando sobre o que eu achava que ele deveria fazer com o dinheiro — Eu achava que ele deveria ser devolvido ao devoto ou não?

Embora eu não entendesse as implicações de nada disso, eu insisti para que Maharajji devolvesse o dinheiro ao devoto — principalmente, eu acho, porque eu senti que o presente refletia uma falta de fé. O dinheiro foi devolvido naquela época, mas eu não sei o que finalmente aconteceu... (RD)

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Eu faço. No ano seguinte, quando este devoto estava prestes a deixar a Índia, ele quis tentar mais uma vez dar o dinheiro a Maharajji. Em Delhi, ele mudou MILAGRE DO AMOR

o restante do dinheiro em rúpias e me deu, pois eu estava na Índia.

Concordei em tentar dar o dinheiro mais uma vez e, se não fosse aceito, eventualmente devolvê-lo a ele na América. Levei o maço bastante grande de rupias de volta para Kainchi e discuti o assunto em particular com Dada.

Alguns dias depois, quando o satsang estava prestes a partir para o ônibus de volta para Nainital, Dada anunciou que eu ficaria em Kainchi durante a noite. Isso causou um certo rebuliço, pois parecia que algum privilégio especial misterioso estava sendo concedido de forma conspícua. Eu não estava menos perplexo do que qualquer outra pessoa, pois agora eu estava acostumado a carregar o maço de rúpias por aí e tinha praticamente esquecido delas. Depois do darshan noturno e do jantar, quando todos nós nos retiramos para os quartos para passar a noite, Dada apareceu, lanterna na mão, para me escoltar até o templo escuro. Lá, pareceu-me ouvir a respiração suave de Hanumanji adormecido enquanto eu lentamente enfiava rúpias pela estreita abertura da caixa de doações.

“Sirva os pobres”, disse Maharajji. “Quem é pobre, Maharajji?” “Todos são pobres diante de Cristo.”

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Era a mela. Maharajji tinha uma tenda lá e prasad estava sendo distribuído o tempo todo para todos os devotos que vinham. As pessoas estavam preparando comida das oito da manhã até as duas ou três da tarde. O maior milionário da Índia chegou, e Maharajji imediatamente gritou: "Vá embora! Não quero ver seu rosto! Saia! Vá embora!"

O homem disse: "Bem, Maharajji, eu vim com esses dois sacos de farinha para você dar aos pobres, em seu bhandara. Por favor, aceite."

Maharajji gritou: “Não! Vá embora! Não me mostre seu rosto. Não venha aqui."

Quando aquele homem ainda não foi embora, Maharajji levantou-se e foi embora ele mesmo. Ainda assim o homem não foi. Ele seguiu Maharajji, dizendo, “Oh, Maharajji, me dê alguns ensinamentos. O que devo fazer?"

Maharajji respondeu: “Que ensinamentos devo lhe dar? Você me seguirá?

Se eu lhe der ensinamentos, você me seguirá?"

SOBRE DINHEIRO

219

O homem ficou em silêncio.

Maharajji disse a ele: “Toda riqueza que você tiver, dê aos pobres.

Este é meu ensinamento. Você o seguirá?”

ABRAÇE MÃO DO DINHEIRO E TODA A RIQUEZA SERÁ SUA.

Maharajji reiterava repetidamente que não se deve ser apegado ao dinheiro, porque ele só causa problemas. Ele gostava de contar a história de um homem que ganhou muito dinheiro, cujo filho ficou tão ganancioso pelo dinheiro que foi até seu pai com uma arma exigindo parte dele. Então o pai disse: "Pegue tudo."

Eu tinha visto repetidamente na América quantos problemas o dinheiro causava nas famílias e quanta ganância e amargura podiam existir entre um pai rico e seus filhos — tudo por dinheiro. Embora eu não me sentisse assim em relação ao meu pai, eu não estava alheio ao fato de que um dia, na sua morte, eu herdaria muito dinheiro. Então, um dia, Maharajji me chamou e perguntou: "Seu pai tem muito dinheiro?"

“Sim, Maharajji.”

“Ele vai deixar isso para você?”

“Uma parte dele ele deixará para mim.” Pensei no orgulho que meu pai tinha ao se lembrar de suas próprias dificuldades financeiras anteriores, devido em parte à morte prematura de seu pai, e como ele havia construído segurança financeira para que nenhum de seus filhos enfrentasse o que ele enfrentou.

“Você não deve aceitar sua herança.”

Eu nunca tinha sequer considerado isso. Saber que eu não teria uso pessoal desse dinheiro me afetou muito para o bem. E desde então meu pai e eu nos tornamos muito mais próximos. ( RD .)

AGARRAR-SE AO DINHEIRO É FALTA DE FÉ EM DEUS.

O irmão de J foi informado por Maharajji para dar todo o seu dinheiro. Ele disse,

“Não, Maharajji, e a minha família?”

Maharajji disse, “Você terá muito mais. Dê tudo para mim. Dê para mim,”

Às vezes, Maharajji enviava uma mensagem para Haldwani pedindo ao irmão de J para conseguir passagens de trem para ele, mas o irmão se escondia para não ter que comprar as passagens. Finalmente, Maharajji disse: "Estou fazendo minha graça para com J.

Você

MILAGRE DO AMOR

são gananciosos. Agora você vai sofrer.” Na época, J era pobre e todos os outros irmãos eram ricos. Mas agora J está bem e um dos irmãos perdeu seu negócio e não tem nada.

DINHEIRO TRAZ ANSIEDADES.

Em anos anteriores, Maharajji passou um tempo vagando com um sadhu. Mais tarde, o sadhu começou a guardar dinheiro e confiou parte a um de seus devotos para guardar para ele.

Maharajji foi até o devoto e o persuadiu a usar metade do dinheiro para o dote de sua filha. Quando o sadhu ouviu isso, ele ficou

bravo com Maharajji. Então Maharajji supostamente disse: "Você está se arruinando. Livre-se de tudo." O sadhu viu que ele realmente tinha sido pego, e ele começou um grande incêndio e queimou todos os seus pertences. Maharajji disse sobre ele: "Ele era um bom sanyasi."

TNR

Um dia, quando eu estava sozinho com Maharajji e um tradutor, Maharajji estava me alertando sobre dinheiro. “Dinheiro é bom para um grihastha (chefe de família), mas é pior para um yogi. Dinheiro é seu inimigo. Você não deve tocar em dinheiro.”

Perguntei a ele se não estava tudo bem em guardar dinheiro suficiente para as necessidades diárias. Ele disse que estava tudo bem: “'Guarde apenas o dinheiro necessário para suas necessidades e distribua o resto.” Bem, tal instrução me deu toda a latitude que eu precisava, pois quem define “necessidades”?

Logo Maharajji retornou à nossa conversa anterior sobre eu ter dinheiro.

“O dinheiro é seu inimigo. Você não deve tocá-lo.”

“Mas, Maharajji, não está certo guardar o suficiente para as necessidades diárias?” Mas dessa vez ele respondeu: “Não! O dinheiro deve circular em torno de um santo, não através dele.”

Ele tinha acabado de preencher a lacuna.

Quando voltei para o hotel naquela noite, refleti que essas novas instruções exigiam alguma ação, pelo menos o início de alguns experimentos com dinheiro, então decidi tentar por um tempo literalmente não tocar em dinheiro. Por não ter dinheiro no bolso, haveria a oportunidade, cada vez que eu normalmente colocava a mão naquele bolso, de me tornar consciente no uso do dinheiro. Mas, por outro lado, raciocinei, não queria me tornar financeiramente dependente de outros. Os indianos, em sua maioria, não tinham condições de pagar e nem a maioria dos ocidentais. Então, como um primeiro experimento, entreguei a um dos ocidentais todo o meu dinheiro, e ele se tornou meu "homem da mala". Ele pagaria as passagens de ônibus SOBRE DINHEIRO

221

tarifas e assim por diante. Embora eu tenha apreciado que esse não era o espírito da instrução de Maharajji, pelo menos ela aderiria à letra da lei: "Você não deve tocar em dinheiro". Claro, eu sabia que Maharajji queria dizer algo mais. Ainda estou aprendendo sobre isso hoje, sete anos depois. (RD) UM SANTO NUNCA ACEITA DINHEIRO.

Quando o noivado do filho de uma família foi acertado, eles trouxeram doces para Maharajji. Maharajji disse: "Eu estava apenas lembrando de você. Que bom que você veio.

Então seu filho está noivo, e você recebeu dinheiro dos seus sogros. Tios e tias receberam cem cada um — e eu? Que tal cem?”

Ouvi o nome de Maharajji pela primeira vez há cerca de dez anos em Kanpur. Eles disseram que ele era um mahatma de classe muito alta e que sabia de tudo. Um amigo me contou sobre seu darshan com Maharajji: “Eu o vi. Ele tem algum poder ou algum fantasma em sua mão. É assim que ele sabe de tudo. Não é um poder espiritual, mas algum fantasma ou algo assim.”

Havia alguns empresários influentes que foram até Maharajji, e ele disse a eles para comprar um certo tipo de mercadoria e vendê-la. Em um dia, cada um dos três homens fez vinte e cinco ou trinta mil rúpias. Eles pensaram que se ficassem perto de Maharajji, ele os deixaria saber como o mercado iria se comportar. Eles foram até ele e ele perguntou: "Você ganhou algum dinheiro?" Cada um respondeu com a quantia que tinha ganhado e então pediu mais instruções a Maharajji.

Maharajji disse a um devoto: "Qual será o resultado se todos vierem por dinheiro?

Esses industriais de Kanpur são ruins. Eles vão me dar problemas." Então Maharajji disse a um: "Ok. Você tem trinta mil rúpias. Amanhã, traga três mil para mim." Para outro, ele disse: "Você traz mil e quinhentas." Para o terceiro, "Você traz mil e duzentas." Todos concordaram, mas nunca retornaram, pensando que ele era corrupto. Maharajji não estava ansioso por dinheiro, mas queria ter sua vida livre daqueles especuladores. De um quarto homem, um parente meu, Maharajji pediu que ele trouxesse novecentas

rúpias. No dia seguinte, o homem retornou. Maharajji perguntou: “Você trouxe o dinheiro?”

“Não, Maharajji, eu não trouxe”, ele respondeu.

"Por que?"

“Maharajji, vim aqui para receber algo, não para dar.”

MILAGRE DO AMOR

“Oh, você veio para pegar, não para dar. Tudo bem, vamos lá. Eu não quero dinheiro.

Que essas outras pessoas não venham.” Meu parente se tornou um devoto.

Uma vez a Rainha do Nepal veio, pois seu marido era muito devoto a Maharajji. Ela presenteou Maharajji com muitas coisas, mas ele disse: "Não, distribua entre as pessoas". Ele me agarrou e disse sobre ela: "Há muito dinheiro lá. Vamos pegar um pouco?"

Eu disse, “Sim.” Nós dois rimos. Esse era o humor dele. Normalmente as pessoas só relatam Maharajji dizendo que ele nunca toca em dinheiro.

Maharajji disse uma vez: “O dinheiro que você ganha deve ser direto. O que você quer — trazer um nome ruim para mim?”

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Um sadhu que estava visitando o templo repreendeu Maharajji por ter templos e ser apegado a posses. Ele sentou-se no tucket com Maharajji e foi muito feroz. Maharajji apenas ouviu e manteve os devotos que estavam presentes quietos. Um pouco mais tarde, o sadhu trouxe um shaligram, uma pedra especial usada para fazer puja a Shiva. Maharajji disse ao sadhu: "Você vai me dar?"

“Mas Maharajji, preciso disso para meu puja.”

Então, dando continuidade à acusação do sadhu de que Maharajji era um materialista, Maharajji disse: "Você vai me vender?"

“Oh, não,” disse o sadhu. Mas Maharajji finalmente convenceu o sadhu a vendê-lo a ele por quarenta rúpias. E a troca ocorreu devidamente.

Então Maharajji disse: “Dê-me seu dinheiro.”

O sadhu tirou as quarenta rúpias e as deu a contragosto a Maharajji. Mas Maharajji disse: "Não, me dê o resto." O sadhu tirou várias centenas de rúpias e as deu a Maharajji, protestando o tempo todo que esse era todo o dinheiro que ele tinha, então como ele viveria?

Maharajji pegou as notas de rúpia e as jogou no braseiro que estava queimando diante deles. As notas foram consumidas. O sadhu ficou muito chateado e repreendeu Maharajji por queimar o dinheiro e protestou que agora ele passaria fome, e assim por diante.

Neste ponto, Maharajji disse: “Oh, eu não sabia que você era tão apegado ao dinheiro”. E com isso ele pegou um chimpter (um conjunto de pinças), colocou a mão em SOBRE DINHEIRO

223

o fogo, e começou a tirar novas notas de rúpias não queimadas do fogo até que ele tivesse devolvido todas as rúpias ao sadhu. Depois disso, o sadhu não se sentou mais na tucket de Maharajji — mas aos seus pés.

TODO O DINHEIRO DO MUNDO É MEU. ATÉ O DINHEIRO DA AMÉRICA.

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Um Quuf D

Na Índia, há uma longa tradição no uso de charas. Fumado em um chillum e misturado com tabaco, o charas é amplamente utilizado por uma grande porcentagem de

os milhões de sadhus errantes. Para aqueles que são seguidores do deus Shiva, fumar é parte do ritual religioso. Para outros de inclinação devocional, é usado para acentuar o fervor emocional das práticas devocionais.

Em seus primeiros anos, quando Maharajji também era um sadhu errante, ele sem dúvida se sentou na selva ao redor de muitas fogueiras com outros sadhus e pode ou não ter usado charas. E em seus últimos anos, embora ele próprio não usasse tais coisas, ele apoiava aqueles que o faziam. Em muitos casos, ele ajudou sadhus a obter charas ou arsênico (outra substância usada, em pequenas doses, por sadhus). Ele tinha uma visão sombria, no entanto, em relação ao uso de haxixe por chefes de família (ou seja, aqueles com famílias), muitas vezes direcionando a eles uma torrente de abusos, ou pelo menos brincando e cutucando constantemente sobre o assunto. Ele disse que isso os fazia esquecer suas responsabilidades. Para os ocidentais, ele geralmente desencorajava o uso de drogas como haxixe e ópio como meios para alterar a consciência ("A comida é o melhor intoxicante", "o amor é o melhor remédio").

MILAGRE DO AMOR

Entretanto, para alguns ocidentais que estavam genuinamente buscando a vida de renúncia do sadhu errante e que estavam habituados a fumar haxixe para práticas devocionais, ele não desencorajou seu uso.

Enquanto charas era um produto nativo da Índia, o LSD não era. Como tantos ocidentais tinham experimentado o despertar do espírito através da ingestão de LSD, era inevitável que Maharajji e LSD se encontrassem um dia. E esse encontro produziu, ao longo de um período de seis anos, muito lila.

Maharajji sabia que eu fumava — ele sabe de tudo. Mas Maharajji nunca me disse para largar esse hábito, nunca disse que era ruim, nunca disse nada sobre isso.

TNR

Às vezes, outros babas e eu ficávamos no meu quarto abaixo do templo, fumando chillums. Se Maharajji passasse, ele nunca entraria no quarto quando estivéssemos fumando. Às vezes, ele passava pela porta e

murmurar em voz alta para quem estivesse com ele: <(Deixem esses filhos da puta

[literalmente, "genros"] em paz!" e passar adiante.

Maharajji até obtinha charas para mim. Se um homem viesse a Maharajji para darshan, Maharajji pedia para ele me entregar quaisquer charas que ele tivesse. Maharajji atendia os desejos de muitas pessoas dessa forma. Fosse charas, dinheiro, doces — o que quer que quisessem — Maharajji seria o agente para obtê-lo para elas.

Muitas vezes, em Kainchi, se um sadhu que era um chillum-baba vinha para darshan, Maharajji o mandava para os fundos do ashram para fumar com meu.

Eu vi Maharajji levar haxixe para as pessoas com suas próprias mãos.

SOBRE DROGAS

227

QUANDO AS PESSOAS FUMAM HAXIXE JUNTAS, ELAS ESQUECEM DE TUDO — FAMÍLIA, DEVERES — E PENSAM QUE A OUTRA PESSOA É SEU IRMÃO MAIS PRÓXIMO.

O HASHISH É RUIM PARA A SAÚDE. DÁ

VOCÊ LUXÚRIA, RAIVA, GANÂNCIA E APEGAMENTO.

É RUIM PARA O CORAÇÃO E PARA A RESPIRAÇÃO.

VOCÊ DEVE FUMAR HASHISH COMO O SENHOR SHIVA, SOMENTE PARA ESTAR COM DEUS.

FUMAR HASHISH NÃO É NECESSÁRIO. NÃO FAZ BEM A VOCÊ FUMAR. DURA POUCO

TEMPO E

NÃO É BOM PARA O CORAÇÃO. A DEVOÇÃO A DEUS É UM VÍCIO QUE DURA O TEMPO TODO.

Em seus primeiros dias, Maharajji frequentemente visitava um certo sadhu em seu dhuni (fogueira aberta) fora da cidade de Aligarh. Este sadhu habitualmente fumava charas e ganja (maconha), junto com qualquer outro intoxicante que ele pudesse encontrar. Um dia ele mostrou a Maharajji uma nova droga que ele disse que dava a intoxicação mais intensa e feliz. Oferecendo um pouco a Maharajji, ele avisou que apenas a menor quantidade era necessária, mas Maharajji pegou o pedaço inteiro e engoliu tudo. Momentos depois Maharajji caiu inconsciente e desmaiou.

O sadhu conhecia o remédio para overdose — quatro quilos de leite — e quando este foi trazido do bazar, ele o despejou goela abaixo de Maharajji.

Maharajji reviveu e sentou-se. Ao ver o sadhu sentado em frente a ele, Maharajji o esmurrou em um momento de fúria. <(Você tentou me matar! Ele me envenenou! Hap! Pessoa perversa,” ele gritou enquanto fugia.

TNR

Um sadhu chamado N Baba, que geralmente vivia além de Bageshwar, no lado da geleira, considerava Maharajji seu guru e às vezes o visitava. Maharajji lhe oferecia um lugar em sua cama, mas o sadhu sempre se sentava no chão. O sadhu comia arsênico para se proteger do frio. Cinco ou seis anos antes, o baba veio para uma visita e Maharajji perguntou a ele: "N, o que MILAGRE DO AMOR

você come?” e o sadhu respondeu que ele comeu arsênico. Maharajji disse,

“Vamos ver.” O sadhu tirou de sua bolsa o suficiente para matar duas pessoas.

Maharajji pegou e comeu tudo. Todos ficaram chocados, mas Maharajji só pediu um copo de leite. Ele não mostrou efeitos.

Um dia, Maharajji estava caminhando sozinho ao longo do Ganges. Ele encontrou alguns sadhus em seus pequenos kutis lá. Eles perguntaram quem ele era, onde ele ficava, o que e onde ele comia. Maharajji explicou que ele era apenas um andarilho sem casa, que ele ficava onde podia e comia quando havia comida disponível. Eles pediram que ele ficasse com eles um pouco. "Você vai me alimentar?", ele perguntou. Eles disseram que sim, então ele sentou-se com eles um pouco. Um sadhu apareceu e começou a preparar um chillum para

todos. Foi passado adiante, e quando foi oferecido a Maharajji ele se tornou muito abusivo, chamando-os de vagabundos e falsos e acusando-os de tentar arruiná-lo e de arruinar a si mesmos. Então ele foi embora furioso.

Pouco depois, outro sadhu entrou no kuti e perguntou se eles não tinham sido capazes de reconhecer Maharajji. Que tipo de sadhus eles eram se não conseguiam nem reconhecer um siddha mahatma (santo supremo) que os visitava pessoalmente. Eles murmuraram: "Como poderíamos reconhecê-lo, do jeito que ele se comportou!"

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Alguns dos ocidentais tinham outro tipo de karma de drogas, pois estavam envolvidos no contrabando de haxixe. Quando Maharajji descobriu isso, ele os envolveu em uma complexa operação de contrabando que exigiu que eles ficassem longe do templo e, portanto, de sua presença por longos períodos de tempo.

Os lucros desse empreendimento seriam usados para fins de caridade.

Oferecer agora a Deus os resultados do que eles tinham feito anteriormente para ganho pessoal foi uma lição poderosa, que eles apreciaram. No entanto, eles estavam muito infelizes por serem banidos das reuniões em torno de Maharajji.

Que seu guru deveria estar tolerando e até encorajando tais atividades os levou a profundas reconsiderações de seus próprios modelos de bem e mal. Seu envolvimento também levou a uma bravata na operação, pois eles sentiam que com sua proteção não poderiam ser pegos. No entanto, quando ocorreu a eles que não era necessariamente a maneira de Maharajji interferir no carma, e que poderia ser SOBRE DROGAS

229

seu karma para ir para a cadeia, a euforia única foi perdida. Quando terminaram o projeto, eles já estavam mais do que fartos dessas atividades ilícitas.

Em 1967, quando cheguei à Índia pela primeira vez, levei comigo um suprimento de LSD, esperando encontrar alguém que pudesse entender mais sobre essas substâncias do que nós no Ocidente. Quando conheci Maharajji, depois de alguns dias, o pensamento passou pela minha cabeça de que ele seria uma pessoa perfeita para perguntar. No dia seguinte, depois de ter esse pensamento, fui chamado e ele me perguntou imediatamente:

"Você tem alguma pergunta?"

Claro, estar diante dele foi uma experiência tão poderosa que eu tinha esquecido completamente a pergunta que tinha em mente na noite anterior. Então, eu parecia estúpido e disse: "Não, Maharajji, não tenho perguntas."

Ele pareceu irritado e disse: “Onde está o remédio?”

Fiquei confuso, mas Bhagavan Das sugeriu: "Talvez ele esteja se referindo ao LSD".

Perguntei e Maharajji assentiu. A garrafa de LSD estava no carro e fui mandado buscá-la.

Quando retornei, esvaziei o frasco de pílulas na minha mão. Além do LSD, havia uma série de outras pílulas para isso e aquilo — diarreia, febre, um comprimido para dormir e assim por diante. Ele perguntou sobre cada uma delas.

Ele perguntou se eles davam poderes. Eu não entendi na época e pensei que por

"poderes" talvez ele quisesse dizer força física. Eu disse, "Não." Mais tarde, é claro, eu vim a entender que a palavra que ele tinha usado, "siddhis", significa poderes psíquicos.

Então ele estendeu a mão para o LSD. Eu coloquei uma pílula na palma da mão dele.

Cada uma dessas pílulas tinha cerca de trezentos microgramas de LSD muito puro —

uma dose sólida para um adulto. Ele acenou para mais, então eu coloquei uma segunda pílula na mão dele — seiscentos microgramas. Novamente ele acenou e eu adicionei mais uma, fazendo a dosagem total de novecentos microgramas — certamente não uma dose para iniciantes. Então ele jogou todas as pílulas na boca. Minha reação foi de choque misturada com o fascínio de um cientista social ansioso para ver o que aconteceria.

Ele me deixou ficar por uma hora — e nada aconteceu. Nada, absolutamente nada. Ele apenas riu de mim. -

A coisa toda aconteceu muito rápido e inesperadamente. Quando voltei para os Estados Unidos em 1968, contei a muitas pessoas sobre esse feito ácido. Mas havia em mim uma dúvida corrosiva de que talvez ele estivesse colocando eu em

MILAGRE DO AMOR

e tinha jogado os comprimidos por cima do ombro ou os tinha na palma da mão, porque eu não tinha na verdade os vi entrando em sua boca.

Três anos depois, quando eu estava de volta à Índia, ele me perguntou um dia:

"Você me deu remédio quando esteve na Índia da última vez?"

"Sim."

“Eu peguei?”, ele perguntou. (Ah, ali estava minha dúvida manifestada!)

“Eu acho que você fez.”

"O que aconteceu?"

"Nada. "

“Oh! Jao!” e ele me mandou embora para a noite.

Na manhã seguinte, fui chamado para a varanda em frente ao seu quarto, onde ele se sentava de manhã em uma mesa. Ele perguntou: "Você tem mais algum remédio?"

Acontece que eu ainda estava carregando um pequeno suprimento de LSD para "apenas no caso", e era isso, obviamente. "Sim."

“Pegue”, ele disse. Então eu peguei. No frasco havia cinco pílulas de trezentos microgramas cada. Uma das pílulas estava quebrada. Coloquei-as na palma da minha mão e as estendi para ele. Ele pegou as quatro pílulas inteiras. Então, uma por uma, muito obviamente e muito deliberadamente, ele colocou cada uma na boca e engoliu —

outro pensamento meu não dito agora respondido.

Assim que engoliu o último, ele perguntou: “Posso tomar água?”

"Sim."

“Quente ou frio?”

"Não importa.

Ele começou a gritar por água e bebeu um copo quando esta lhe foi trazida.

Então ele perguntou: “Quanto tempo levará para agir?”

“Em qualquer lugar de vinte minutos a uma hora.”

Ele chamou um homem mais velho, um devoto de longa data que tinha um relógio, e Maharajji segurou o pulso do homem, frequentemente puxando-o para cima para espiar o relógio. Então ele perguntou: "Isso vai me deixar louco?"

Aquilo me pareceu tão bizarro que só consegui aceitar o que parecia ser uma piada.

Então eu disse: "Provavelmente".

E então esperamos. Depois de algum tempo, ele puxou o cobertor sobre o rosto e, quando saiu, depois de um momento, seus olhos estavam rolando e sua boca estava entreaberta e ele parecia totalmente louco. Fiquei chateado. O que estava acontecendo? Eu tinha julgado mal seus poderes? Afinal, ele era um homem velho (embora eu não tivesse ideia de quantos anos tinha), e eu o deixei tomar mil e duzentos microgramas. Talvez da última vez ele os tenha jogado fora e então ele leu minha mente e estava tentando provar para SOBRE DROGAS

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me que ele poderia fazer isso, sem perceber o quão forte o “remédio” realmente era.

Culpa e ansiedade me invadiram. Mas quando olhei para ele novamente, ele estava perfeitamente normal e olhando para o relógio.

No final de uma hora, era óbvio que nada tinha acontecido. Suas reações tinham sido uma farsa total. E então ele perguntou: "Você tem algo mais forte?" Eu não tinha. Então ele disse: (( Esses remédios eram usados no Vale Kulu há muito tempo. Mas os iogues perderam esse conhecimento. Eles eram usados com jejum. Ninguém sabe agora.

Para tomá-los sem efeito, sua mente deve estar firmemente fixada em Deus. Outros teriam medo de tomar. Muitos santos não tomariam isso." E ele deixou por isso mesmo. (. RD) xnT

Quando perguntei a ele se eu deveria tomar LSD novamente, ele disse: “Não deve ser tomado em clima quente. Se você estiver em um lugar fresco e tranquilo, e estiver sozinho e sua mente estiver voltada para Deus, então você pode tomar o remédio yogi. (RD) O LSD É BOM PARA O MUNDO, MAS NÃO PARA O ESPIRITUAL.

O LSD PERMITE QUE VOCÊ ENTRE NA SALA E PILANAM PARA CRISTO, MAS DEPOIS DE DUAS

HORAS VOCÊ DEVE SAIR. O MELHOR REMÉDIO É AMAR A CRISTO.

ESD NÃO É O VERDADEIRO SAMADHI.

Uma vez um ocidental me pediu para traduzir para ele. Ele queria perguntar a Maharajji como ele poderia ajudar seu amigo na América. O amigo estava em uma situação muito estado confuso por tantas viagens de ESD. Maharajji disse para contar ao amigo lembrar de Deus o tempo todo.

Eu trouxe uma foto de um menino que morreu na América sob circunstâncias estranhas. Em 1968 ele veio me ver em New Hampshire e se tornou um dos meus primeiros alunos de ioga. Ele vinha me visitar a cada semana e ele imediatamente absorveu tudo o que compartilhei com ele o que eu tinha aprendido na Índia. Eu eventualmente queria mandá-lo para Hari Dass para mais

MILAGRE DO AMOR

treinamento, mas ele preferiu ir viver em uma caverna no Arizona para continuar sua sadhana. Eu lhe ensinei tudo que pude, mas ele me escreveu cartas e verificado a cada poucos meses durante o inverno de ig68!6g.

Não tive notícias dele por um tempo e depois soube que ele havia morrido no caverna. Sua mãe compartilhou comigo suas últimas entradas de diário, que foram mais incomum. Suspeitei que a entrada final do diário havia sido escrita enquanto ele estava sob a influência de LSD. A história era que ele havia sido encontrado morto com sangue saindo do nariz e que havia sangue no parede. Talvez ele estivesse fazendo pranayama (prática de respiração iogue) e tinha rompido um vaso sanguíneo. As entradas foram as seguintes:

...

Ramana Maharshi e meu guru estão navegando em meu maha samadhi. Estou em não

preocupar . . . êxtase infinito e irei guiá-lo de

. . . dentro.

. . .

Ram Dass e conte-lhe as boas novas de que não preciso mais passar por isso sadhana ...

estou lá.

. . . Amor, amor. ...

Eu sei o que está acontecendo, o guru também está comigo lá dentro

. . .

Jesus esta

saiba que deixei o corpo completamente identificado com fesus. . . .

amigo. Eu estou em seu coração

. . . com guru.

Eu tinha prometido à mãe dele que quando eu estivesse com Maharajji eu perguntaria a ele sobre o filho dela. No momento apropriado, eu peguei o que tinha sido sua foto de formatura do ensino médio e entreguei a Maharajji. Ele olhou atentamente e então disse: "Ele não está em seu corpo."

“Isso mesmo, Maharajji.”

“Ele morreu por tomar remédios.”

“Aha, eu pensei assim.” (Isso me deu a entender que ele não havia de fato entrado em verdadeiro samadhi, mas provavelmente havia feito pranayama enquanto tomava LSD.) Mas então Maharajji, aparentemente entendendo minhas dúvidas, disse: “Não, está tudo bem. Ele não vai renascer. Ele terminou seu trabalho. Agora ele é um com Cristo. Ele te amou muito.

Ele chorou por você.” Maharajji ficou em silêncio por algum tempo e então acrescentou: “Você deveria dizer à mãe dele que ela não deveria se preocupar. Ele está com Cristo. Ele está cuidando dela. Ele terminou seu trabalho.”

(-Maharajji havia citado exatamente as palavras do diário, e ele havia me mostrado que, sob certas circunstâncias, o LSD poderia ser o veículo para retornar a Deus.) Então Maharajji sentou-se silenciosamente com os olhos fechados. O momento foi de grande poder. (RD) SOBRE DROGAS

2 33

trxT

Certa manhã, alguns de nós que tínhamos tomado ácido decidiram invadir o ashram cedo e conseguir assentos na primeira fila, então todos nós fomos vagando pelos canteiros de batata, sobre o riacho e através do muro. Tomamos nossos banhos matinais em meio a gritos de

"Sitaram [saudação usando os nomes de Sita, consorte de Ram e Ram]!", vestimos nossas roupas limpas e frescas e conseguimos nossos assentos na primeira fila em frente ao tucket.

Ficamos centrados, fizemos nossas meditações (ou qualquer outra coisa que se faça enquanto esperamos Maharajji sair). Estávamos todos alinhados, tropeçando; eu estava sentado em uma das pontas curtas do tucket. Todos

de repente a porta se abriu — -bam— e lá estava Maharajji em um cobertor psicodélico novinho que um dos devotos lhe dera. Ninguém teve tempo de pular de pé.

Ele estava ali de repente, brilhando como uma estrela. Todos estavam tentando se levantar e ele simplesmente abriu caminho, sentou-se no banco e nos ignorou.

Ele apenas ficou sentado ali, ocasionalmente olhando para alguém, então ele continuava a olhar para o céu. Mas ele desceu a linha, verificando todo mundo, às vezes por não mais que um instante. Isso durou cerca de dez minutos.

Ele saiu cedo — e quando o resto do ashram percebeu que ele tinha saído e veio correndo, ele retornou imediatamente para seu pequeno quarto.

Eu achava a cena realmente indescritível quando estávamos com ele viajando.

A experiência de vê-lo sentado ali, olhando e falando, era como se não houvesse ninguém ali. Não era ninguém brincando de ser alguém! Aquela manhã [descrita acima por outro devoto] foi incrivelmente feliz; aquele dia inteiro foi assim.

Na época daquela viagem de ácido [veja acima], D tinha comprado um cobertor novo para Maharajji — azul, amarelo, vermelho e verde. Eu tenho uma fotografia disso MILAGRE DO AMOR

cobertor colorido. Muitas pessoas estavam chapadas de ácido, sentadas ao redor da mesa esperando que ele saísse do quarto. Ele quase pulou na mesa quando gozou, ele tinha tanta energia. E saiu! Lá estava ele!

Ele cutucou uma mulher bem na primeira fila no peito e disse: "Você gosta de LSD?" Foi a primeira coisa que ele disse. Ele começou a rir, e logo todo mundo estava rindo.

Então ele ficou sério. Todo mundo começou a chorar. Era como se ele estivesse apertando nossos botões. Em um momento todo mundo estava chorando, e ele disse:

"O que é todo esse choro? Eu não suporto chorar. Parem com todo esse choro!"

Um incidente dramático com LSD ofendeu profundamente as sensibilidades dos devotos indianos de Maharajyi. Um jovem ocidental havia tomado LSD e tinha ido ao templo com apenas um xale enrolado em volta dele. Então, como

Maharajyi estava caminhando, segurando os braços de dois devotos, o jovem veio por trás de Maharajji e tentou abraçá-lo por trás. Quando ele levantou os braços para fazer isso, seu xale cobriu as cabeças dos devotos e ao mesmo tempo revelou a nudez do jovem. Este incidente, que pode ter parecido escandaloso para um observador, foi visto de forma bem diferente pelo próprio jovem, como é indicado pelo seguinte diálogo entre ele e outro devoto, que estava presente no momento do incidente.

S: Bem, você sabe que minha própria experiência com sua viagem naquele dia foi ver

. . .

você agarrar Maharajji por trás

R: Sim, eu queria beijá-lo. Eu queria abraçá-lo e beijá-lo.

S: E Maharajji estava rindo. Você cobriu o rosto de Dada, e de quem mais estava andando com Maharajji, com seu cobertor vermelho enquanto você se esticava para agarrá-lo por trás. Você estava nu sob o cobertor. Maharajji estava todo risonho e piscando, balançando a cabeça. Quando ele foi sozinho para seu quarto, você foi para o pranam para o varredor...

R: Ele era o cara mais baixo do ashram e estava lá, na minha saída.

Eu era um ninguém, nem tinha um corpo. E esse cara era Deus!

Parado ali com uma vassoura suja, ele não tinha nada — e eu tive que pranam para ele. O varredor tinha apenas uns doze anos, você nunca o notaria. Ele estava sempre lá, mas na verdade ele era invisível.

S: Enquanto isso acontecia, Maharajji estava em seu quarto, trancado lá sozinho, mas rindo muito. Aconteceu de eu estar bem ali na janela.

SOBRE DROGAS

2 35

Maharajji estava perguntando a todos nós: “O que aconteceu? Por que ele está assim? O que ele fez?” Eu disse: “Maharajji, eu não sei.” Então Maharajji disse: “Ele comeu muitas jelebees.” Então ele começou a falar sobre LSD, perguntando: “Você toma?

você aceita? Você aceita?” para todos nós do lado de fora de sua janela. Havia um ocidental que disse orgulhosamente: “Sim, aceito.”

Então, a notícia voltou dizendo que você não estava usando nada. Houve silêncio por um tempo. Então, enquanto todos olhávamos para Maharajji, ele se inclinou contra a tela da janela, olhou diretamente para um devoto indiano e disse: "Nu!" O devoto chocado colocou as mãos sobre a virilha e se curvou um pouco, exclamando: "Maharajji!"

Você estava sentado lá fora, cantando com todos. Dada olhou para fora e exclamou: "Lá está ele!

É ele!" Maharajji olhou e disse: "Não sei. Acho que não. Não acho que seja ele." Isso continuou por um bom tempo. Dada dizia: "Eu sei que é ele. Tenho certeza de que é ele."

Maharajji simplesmente não te reconheceria. Finalmente, depois de uns vinte minutos, Maharajji disse, “Bem, talvez seja ele.” E então ele te chamou e disse para você ir embora.

R: Sim. Foi traduzido como "Maharajji diz que você é perverso e deve ir embora imediatamente". Eu disse: "Ok, Maharajji", mas não vejo como isso poderia tê-lo aborrecido. Eu o vi naquele dia como muito amoroso, o tempo todo. Quando eu estava sendo carregado — eu não conseguia andar, não tinha pernas — eu estava em completa felicidade. Eu me senti como se estivesse sendo carregado por anjos. Havia tanto amor ao meu redor que não senti nenhuma confusão.

S: Cerca de um mês depois, você voltou ao ashram pela primeira vez após a viagem de ácido. Todo vestido com um dhoti, com um colete, você veio e se juntou ao satsang, sentando-se do lado de fora da janela, cantando.

R: Não sei como ele me chamava, porque meu hindi era muito ruim naquela época.

Era algo que ele sempre chamava de Dada. Algo como badmash, mas diferente. Ele disse: "Tolo! Fao!" E isso me deixou perplexo. Fiquei tão magoado. Foi como a rejeição do amante supremo; foi realmente doloroso. Saí cambaleando do ashram, pensando: "Ele não pode fazer isso comigo. Vou voltar um milhão de vezes." Mas o incidente criou em mim o desejo de mudar a mim mesmo. Comecei a me sentir culpado por coisas que fiz quando tinha dois anos de idade. Eu estava tão cheio de remorso por ser um badmash que senti uma espécie de determinação para reconquistar seu amor.

Quando finalmente voltei, depois que fui até Lama Govinda, voltei com Anata. (Isso não foi muito antes de Maharajji morrer.) Todos estavam sentados ao redor e ele estava dando darshan. Eu estava com tanto medo de que ele fosse me expulsar, mas eu parecia muito calmo. Ele olhou direto para mim e disse: "Você MILAGRE DO AMOR

você veio com ela?” Eu disse, “Sim.” E ele disse, <( Você veio de Lama Govinda”

“ Certo” Então ele disse, “Quanto tempo,” e ele revirou os olhos para trás e desviou o olhar—e de repente ele girou para trás e olhou direto para mim e disse, “Jao!” E então um cara bem atrás de mim pulou e saiu correndo! Eu percebi que ele tinha gritado bem na minha cabeça. Então ele olhou para mim e riu! Eu estava perdoado. Depois disso ele olhou para mim várias vezes e apenas riu. Foi simplesmente uma felicidade!

Depois desse incidente, Maharajji começou a dizer: "LSD faz com que a pessoa fique nua e dance por aí". E ele nos chamou para nos fundos do ashram de Kainchi.

Estávamos todos sentados em um grande círculo; havia talvez trinta e cinco ocidentais lá. Maharajji foi até cada pessoa, nomeando-as e perguntando: "Você já tomou LSD?" E todos disseram: "Sim, Maharajji". Cada pessoa. (Na verdade, havia apenas um do grupo que não tinha tomado LSD — um francês que morava em Israel há algum tempo.) Maharajji pensou sobre isso por um tempo. Ele estava apenas sentado ali, meditando sobre isso.

Mais tarde naquele dia, quatro jovens vieram ao ashram. Eles tinham acabado de chegar.

Maharajji disse, “Doutor!” Eu entrei no escritório e ele disse, “Quatro jovens chegaram.

Vá até o portão e os despeje do ashram, porque eles tomaram LSD.” Eu fui até o portão do ashram e disse, “Hum, olá. Vocês, por acaso, tomaram LSD?”

Os quatro disseram: “Não, nunca tomamos LSD”.

E eu disse: “Com licença. Deixe-me ir verificar.” Eu os mantive no portão e fui ver Maharajji.

“Maharajji, eles nunca tomaram LSD.

Ele disse: “Vá expulsá-los do ashram. Eles tomaram LSD.”

Voltei e perguntei a eles novamente. Eu disse, 'Maharajji disse que vocês não podem entrar. Vocês têm que deixar o ashram. Vocês tomaram LSD.' Eles discutiram muito vigorosamente. Eles disseram que nunca tinham tomado LSD.

Voltei para Maharajji e implorei por eles. Eu disse, 'Maharajji, todos nós tomamos muito LSD e, realmente, eu tomei bastante! Todos nós tomamos bastante LSD.'

E ele disse: “Aqueles quatro garotos tomaram LSD. Vá expulsá-los do ashram. Isso é uma ordem!” Então eu saí e os expulsei do ashram.

Eles nunca mais voltaram. Não entendi nada sobre esse incidente!

SOBRE DROGAS

2 37

KK uma vez teve o desejo de experimentar LSD, mas sentiu que era apropriado primeiro pedir permissão a Maharajji. Quando ele fez a pergunta a Maharajji, Maharajji respondeu, <( O quê? Há algo errado com sua mente?”

Meditação

IVlAHARAjji falava frequentemente sobre o valor da meditação como uma prática espiritual - e ele próprio parecia estar num estado meditativo a maior parte do tempo.

tempo—ainda assim ele tornou difícil para a maioria de nós meditar enquanto estávamos em sua presença. Mas quando o fizemos, os efeitos foram realmente dramáticos.

AS PESSOAS MUNDANAS VÃO PARA FORA, MAS VOCÊ DEVE IR PARA DENTRO

COMO A TARTARUGA, RETIRAR-SE DENTRO DE SUA CASCA.

MEDITAÇÃO É BOA. PODE-SE ALCANÇAR UMA MENTE PURA POR MEIO DE UM PONTO E

DESAPARECIMENTAÇÃO. MEDITE SOBRE UM PONTO E VOCÊ CONHECERÁ DEUS.

LIMPE A MENTE DE TODAS AS COISAS DO MUNDO. SE VOCÊ NÃO CONSEGUE CONTROLAR

SUA MENTE, COMO VOCÊ REALIZARÁ DEUS?

239

MILAGRE DO AMOR

Maharajji às vezes dizia: "O que eu sei? A Inglaterra é tão distante."

Mas às vezes ele falava da Inglaterra como se tivesse estado lá. M pediu a ele uma porção do poder que permitiu que Maharajji visse até a Inglaterra e mais longe.

Maharajji riu e disse: "Não. Gradualmente e pela prática você pode conseguir isso. Não é impossível; sadhana regular e suportar qualquer dificuldade que você encontrar."

M começou a fazer puja e meditação conforme instruído por Maharajji. Maharajji lhe deu um mantra e disse para ele começar do jeito que quisesse; não importava. Depois de algum tempo, quando M e Maharajji estavam viajando em uma carruagem puxada por cavalos, M perguntou a Maharajji sobre a mente errante durante a meditação: "Ela não fica em um ponto; mas muitas ideias surgem. O que eu faço?"

Então, de repente, uma criança pequena correu pela estrada e o cocheiro puxou as rédeas para parar o cavalo bem a tempo de salvar a criança. Maharajji disse:

"Assim", apontando para o cocheiro segurando as rédeas. "Como a mente viaja aqui, ali e em todas as direções, você deve sempre tentar puxá-la para um ponto. Você deve centralizá-la com prática contínua, então automaticamente ela irá para o ponto em que você quer meditar. No final, depois de anos, a mente se aquieta.

TNR

Uma vez ele me chamou em seu "escritório" em Kainchi e me fez sentar na cama com ele.

Eu tinha a impressão naquela época de que meditação era "algo", e aqui estava eu com o guru. Era, pensei, hora de meditar, de realmente "sintonizar". Não com palavras, mas com, bem, não reação, Maharajji continuou quebrando esses falsos conceitos de meditação. Cada um deles caía até que finalmente não restava mais nada e eu estava apenas sentado ali, não sentindo nada transcendental, apenas vazio. Naquele ponto, assim que entendi, ele me deu um jao.

TNR

Todo o tempo que ele estava falando com você ele estava em meditação. Você simplesmente sentiu isso.

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Quando Maharajji sentou conosco, pudemos ver que ele estava em um profundo estado de samadhi. Com um aceno de cabeça, ele estava indo para um lugar distante; outro aceno, e ele estava de volta. Sempre nos sentimos assim sobre ele, que ele poderia ser SOBRE MEDITAÇÃO E SERVIÇO

24I

em qualquer lugar. Foi isso que vimos; apesar do fato de que ele se escondeu totalmente, não conseguimos deixar de ver.

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Estávamos uma vez no fundo do ashram depois que todos tinham ido embora para o dia.

O céu estava muito bonito — vermelho e roxo. Maharajji estava definitivamente em um samadhi. Não era um samadhi silencioso, mas certamente era algum tipo de samadhi.

Enquanto ele se inclinava para trás, ele disse: "Existem céus como este na América?"

E, de alguma forma, eu sabia que haveria alguma conexão com este momento quando eu estivesse de volta à América. Hoje eu pensei nisso.

pxT

Em uma ocasião, KK me convidou para acompanhá-lo e seu primo ML em um passeio noturno até Kainchi para entregar algumas lâmpadas e suprimentos que tínhamos

foi comprado seguindo as instruções de Maharajji para um próximo ritual de feriado.

Essa oportunidade foi uma delícia, pois nunca, quando Maharajji estava presente, me foi permitido estar no templo em Kainchi à noite, depois que os portões foram fechados.

Era um momento tranquilo de crepúsculo profundo e tudo estava calmo e silencioso.

Maharajji estava sentado sozinho em sua tenda ao ar livre quando chegamos. ML e eu nos juntamos a ele enquanto KK cuidava de seus negócios de guardar as coisas que havíamos trazido. Pela primeira vez não houve brincadeira ou conversa de nenhum tipo. Era isso que eu realmente ansiava — a oportunidade de meditar na presença de Maharajji — pois o drama constante de palavras e maçãs que geralmente cercavam Maharajji mantinha toda a consciência focada no plano físico. Embora o anseio de encontrá-lo em outros planos fosse sempre forte e persistente, quando o drama estava em andamento, eu não tinha disciplina para ignorá-lo completamente e atrair minha mente para dentro, para focar no ajna (terceiro olho) de forma a levar a consciência para outros planos.

Agora tudo estava em silêncio; esta era a oportunidade. Sentei-me na posição de lótus e levei minha atenção para minha testa. Quase imediatamente entrei em meditação profunda e senti o plano físico se afastando. Neste ponto, eu estava vagamente ciente de que Maharajji havia se deitado de lado de repente e estava roncando. Lembro-me de uma vaga surpresa, porque da posição em que ele estava parecia óbvio que ele não estava realmente dormindo. Houve pouco tempo para refletir sobre isso, no entanto, pois de repente meu corpo foi sacudido por violentos e poderosos choques de energia, que literalmente fizeram meus dentes chacoalharem. O tremor pareceu aumentar em intensidade e o foco em minha testa vacilou quando a atenção foi atraída

MILAGRE DO AMOR

até o corpo trêmulo. Imediatamente Maharajji sentou-se, virou-se para AIL, e disse:

“Pergunte a Ram Dass quanto dinheiro Steven ganha.”

Ouvi as palavras de uma grande distância e também ouvi a resposta de ML de que ele não queria me perturbar porque eu estava meditando. No entanto, Alaharajji insistiu, e AIL

gentilmente sacudiu meu joelho. Eu podia sentir grande resistência em mim para "descer" e tentei descer apenas o suficiente para responder, "trinta mil por ano", esperando poder voltar

"para cima". Mas uma vez para baixo, o

a experiência acabou. Foi, no entanto, o suficiente para me mostrar que minha disciplina mental não era suficiente para trabalhar com as enormes energias que Alaharajji podia liberar em mim com apenas um ronco.

Pouco depois fomos “jao'ed”. Assim que cheguei ao canto do templo, olhei para trás. Lá estava Alaharajji em seu cobertor na escuridão, imóvel como uma estátua. Havia algo sobrenatural nele naquele momento. Não era o Alaharajji dos momentos íntimos e calorosos; era o Shiva remoto que se senta no topo de Alount Kailash em meditação eterna. Esse era o aspecto de Alaharajji que, como o Himalaia, parecia vasto e impessoal e tocava um lugar de grande profundidade e inocência dentro de mim. Essa era a força que me atraía. Era amor além do amor. (RD) MEDITE PARA ELEVAR A KUNDALINI. PENSE EM DEUS; ELA SUBIRÁ IMEDIATAMENTE.

PARA VER DEUS, VOCÊ TEM QUE TER OLHOS ESPECIAIS. CASO CONTRÁRIO VOCÊ NÃO

PODERIA SUPORTAR O CHOQUE.

Quando eu era criança, ele costumava cobrir minha cabeça com seu cobertor. Eu costumava sentir algum tipo de vibração — da cabeça aos pés eu tremia. Você pode chamar isso de sensação, mas sensação é uma palavra barata para o que eu sentia. Não consigo expressar esse prazer.

Uma Ma estava falando sobre querer ir para Chitrakut. Maharajji disse: “Você quer ir para Chitrakut”, e ele a agarrou pelo pulso. A próxima

SOBRE MEDITAÇÃO E SERVIÇO

2 43

coisa que ela sabia, ela estava em Chitrakut. Então, de volta ao templo novamente, ela ficou grogue por oito horas.

v*r

Na mela, a primeira vez que Maharajji colocou Gurudatt Sharma em samadhi, eles tiveram que observá-lo cuidadosamente, porque ele estava em tanto êxtase que eles ficaram com medo de que ele caísse no fogo.

Coloquei minha mão na cabeça dele enquanto o banhava, e meu corpo inteiro ficou carregado de eletricidade.

No caminho para Jageshwar, paramos em Almora, e Maharajji me pediu para meditar. Eu experimentei a sensação de voar e pensei no Monte Kailash antes de perder a consciência. Depois de algum tempo, retornei à consciência normal de vigília, e continuamos.

Mais tarde, minha esposa e outros relataram ter visto Maharajji e eu em Delhi naquele exato momento. Eles se perguntaram por que havíamos partido tão rapidamente.

TNR

Durante uma de suas visitas ao nosso ashram, Maharajji pediu a um de seus devotos para meditar. O devoto sentou-se e imediatamente entrou em transe de samadhi. Maharajji pediu aos ashramitas para olharem em seus olhos e sacudi-lo de volta à vida. Eles tentaram sem sucesso, porque ele era como uma pedra. Depois de dez ou quinze minutos, Maharajji virou-se para o devoto e gritou alto: "Levante-se! Levante-se!" Imediatamente, o devoto abriu os olhos e levantou-se.

Maharajji nunca o havia tocado. Mais tarde, Maharajji perguntou aos swamis do asham: “Vocês se sentam em meditação? Conseguem se sentar assim?”

TNT

O processo de Maharajji de ensinar concentração e meditação era único.

Ele de alguma forma te sacudiria para fora disso no momento em que você começasse a sentir algum prazer. Uma vez perguntei a ele por que ele havia parado meu samadhi, e ele respondeu que o

MILAGRE DO AMOR

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a mente tem suas limitações, que eu estava em um corpo físico, e que essas coisas são alcançadas lentamente, lentamente—caso contrário, eu me tornaria um lunático. Ele entendeu a capacidade do seu corpo.

Maharajji nunca permitiu que eu meditasse nele quando estava em sua presença.

Mesmo agora, a pior travessura interromperá minha meditação se eu tentar me concentrar nele. Mas não há escassez de bem-aventurança para mim.

TRS T

Maharajji frequentemente frustrava nossas tentativas de meditação. Muitas vezes, quando estávamos sentados lá, alguém começava a meditar e Maharajji enviava seus dois "estraga-prazeres da meditação". Um era seu motorista e o outro era um garotinho que era amigo do motorista. Ele os enviava para tirar as pessoas da meditação. Uma vez, estávamos todos sentados lá e ele disse: "Ok, meditem", e depois de cerca de um minuto ele começou a contar piadas e fazer todo mundo parar. Outra vez, Maharajji nos chamou em seu escritório e nos disse para começar a cantar. Começamos a cantar, mas ninguém estava realmente interessado, então depois de um tempo a música diminuiu, e então ele gritou da outra sala: "Continuem cantando". Nós retomamos e ela diminuiu novamente, e ele gritou: "Continuem cantando". E finalmente, depois de cerca de três horas, a música pegou e ficou realmente ótima. Quando terminou, todos naturalmente entraram em meditação, e assim que isso aconteceu, ouvimos da outra sala:

"Comam o jantar", e todos nós fomos conduzidos para a outra sala. Nunca conseguimos nos apegar àquele espaço de meditação.

pvt

Eu valorizava muito a meditação, então quando descobri que um professor de meditação da essência iria passar a estação chuvosa de verão em Kausani, uma pequena vila remota no Himalaia, fiz planos elaborados para me juntar a outros três ocidentais para um verão tranquilo e intenso de prática. Quando contei a Maharajji sobre meus planos, tudo o que ele disse foi: "Se você desejar". Então ele disse: "Vá! Eu te chamo".

A casa em Kausani era perfeita, e nos instalamos com grande prazer, nossa fantasia de meditação de verão aparentemente garantida. Cavamos um banheiro, nos revezamos

buscando água e cozinhando, contemplamos alegremente o Himalaia e aguardamos a chegada de nosso professor, Anagorika Munindra.

SOBRE MEDITAÇÃO E SERVIÇO

245

Foi no começo da segunda semana que ouvimos que alguns ocidentais tinham chegado à vila e estavam hospedados em um pequeno hotel abaixo. Todos concordamos que eles não deveriam ser convidados para nossa casa, pois deveríamos proteger esse espaço para o trabalho que começaríamos com a chegada de Munindra. Mas os ocidentais continuaram a chegar em Kausani, e não ficaram nada satisfeitos em serem excluídos do topo da montanha. Afinal, Maharajji havia dito a eles para virem. Ele havia dito: "Vão ficar com Ram Dass em Kausani. Esse é um curso para iniciantes.

Não para Ram Dass."

Fiquei furioso. Maharajji sabia que queríamos ficar sozinhos, mas ele tinha enviado deliberadamente o que agora somava vinte pessoas. Decidimos manter nosso plano original, não importa o que acontecesse!

Mas nós subestimamos a extensão da lila de Maharajji, pois na sexta-feira da segunda semana chegou uma carta de Munindra: “Devido a vários assuntos administrativos que preciso cuidar aqui em Bodh Gaya, não poderei ir a Kausani neste verão.” Lá se foi a fantasia. Depois que desistimos da fantasia de um verão tranquilo de meditação, nos juntamos aos outros ocidentais que chegaram à vila, nos mudamos para um ashram do outro lado do vale e tivemos uma experiência produtiva e intensa de ashram de verão.

Retornamos a Kainchi no final do verão, a pedido de Maharajji.

Quando chegamos diante dele para darshan ele estava rindo. Ele disse,

“Professor Ram Dass, professor Ram Dass. O professor budista nunca veio. Professor Ram Dass, professor Ram Dass,” e ele gargalhou e puxou minha barba.

Não há dúvidas sobre isso — os eventos do verão não foram apenas uma falha de tiro casual dos nossos planos. Houve uma pata na torta. (. RD)

Maharajji havia me instruído a ficar sozinho e não falar muito. Ele também havia me dito para focar em meu ajna e pensar nele; então, um verão, quando estávamos em Kausani, a cerca de oitenta quilômetros de onde Maharajji estava, fiquei sozinho em meu quarto, jejuando por cinco dias. Eu tinha muitas fotos de Maharajji comigo.

Quando eu estava começando este retiro, li uma história do Mahabharata sobre os irmãos Pandava, dos quais Arjuna era o mais habilidoso. Os irmãos, diz a lenda, tinham inveja da habilidade de Arjuna e perguntaram ao seu guru por que ele era muito mais proficiente. O guru disse: "Não há nada tão especial. É só que ele quer mais do que você." Para demonstrar, o guru deu a eles a tarefa de atirar no olho de um pássaro com seu arco e flecha. Arjuna fez a tarefa facilmente.

Depois, o guru perguntou a cada um dos irmãos o que eles tinham visto.

MILAGRE DO AMOR

Um descreveu a árvore na qual o pássaro estava sentado; outro descreveu o pássaro e sua coloração.

Quando Arjuna foi questionado, ele disse: "Eu vejo o olho de um pássaro."

Eu queria ver Maharajji do jeito que Arjuna via o olho daquele pássaro. Eu precisava apenas fazer de Maharajji meu ponto focal meditativo, pois focar em Maharajji focaria simultaneamente o olho, a mente e o coração.

Depois de um ou dois dias, as fotos de Maharajji pareciam perder o valor e eu as guardei todas; ainda assim, eu sentia a presença de Maharajji no quarto. No quarto dia, eu o sentia tão perto que era como se ele estivesse bem atrás de mim.

meu.

O jejum me deixou emocionalmente muito sensível, então, quando comecei a sentir que ele não estava mais atrás de mim e ausente da sala, fiquei muito chateada.

Então percebi que a ausência era de Maharajji como uma entidade separada; pois o que tinha acontecido no curso daqueles dias meditativos era que Maharajji tinha se aproximado cada vez mais, até que ele tinha ido para dentro de mim. Eu me sentia sozinho; não solitário, apenas sozinho. Era uma sensação de força, clareza e plenitude, mas também de solidão e silêncio, mesmo na presença de sons. Era um pouco como ser a última pessoa na Terra. Quando finalmente emergi de

o quarto e estava com as pessoas novamente, o sentimento lentamente me deixou; mas agora eu sabia que no caminho da fusão com Maharajji estava minha liberdade. (RD) KUNDALINI FICA ABAIXO DO UMBIGO.

ELE PODE SER ELEVADO PELA GRAÇA DO GURU, PELO TOQUE SIMPLES E GENTIL DA MÃO DO

GURU.

Serviço

Quando perguntado por que ele estava cercado por tantos badmash, Maharajji disse:

"Somente pessoas doentes vão ao médico". E como um velho e confiável médico de família, Maharajji estava disponível dia e noite para seus devotos, e ele fazia "visitas domiciliares". Assim, o próprio comportamento de Maharajji era um modelo perfeito para aquela sadhana que ele mais encorajava em seus devotos: serviço amoroso e altruísta.

Para os chefes de família, que compunham a maior porcentagem de seus devotos, Maharajji geralmente não encorajava austeridades severas, nem prática extensiva de meditação, nem rituais complexos. Em vez disso, ele nos guiava para o karma yoga, uma maneira de chegar a Deus vivendo a vida como um ato de serviço devotado. Dessa forma, Maharajji espelhava os ensinamentos da maior literatura devocional, como no Ramayana, no Bhagavad Gita e na Bíblia.

Mas Maharajji deixou claro que o trabalho duro por si só não era a essência da questão. Em vez disso, era um trabalho realizado com a lembrança de Deus; isto é, trabalho feito com amor na presença da graça de Deus.

SOBRE MEDITAÇÃO E SERVIÇO

2 47

Um homem trabalhou tão duro no ashram que quase nunca teve o darshan de Maharajji. Mas tarde da noite aconteceu que, um por um, todos os devotos foram embora e Maharajji ficou sozinho em sua tenda. O homem então foi se sentar com Maharajji. Maharajji pareceu surpreso, já que o homem nunca parecia ter tempo para ter darshan. Então Maharajji disse a ele: "O que você gostaria?"

O homem apenas respondeu: “Atma-gyan [conhecimento do eu]”.

Maharajji respondeu: “Servir a todos é atma-gyan”.

TNT

Maharajji às vezes citava o Gita sobre a purificação do coração: “Você pode obter concentração através do trabalho; o Gita diz e então você obtém insight.”

SIRVA OS POBRES E LEMBRE-SE DE DEUS. VOCÊ SE TORNA UM COM CRISTO.

“Maharajji lhe deu algum ensinamento especial?”

Diante disso, Brahmachari Baba sorriu docemente e disse: “Ele me ensinou o serviço.

Ficamos todos em silêncio por algum tempo depois disso.

TNT

Maharajji perguntou a HC como ele achava que um homem tinha sucesso no mundo. HC disse que era por meio de trabalho diligente e sincero. Maharajji rebateu, dizendo que a graça de Deus também era necessária. Sem a graça de Deus, nenhuma quantidade de trabalho duro teria sucesso.

TNT

Certa vez perguntei a Maharajji como é possível um homem se lembrar de Deus o tempo todo.

Ele me contou a história de Narada (o sábio celestial) e o açougueiro: Vishnu (um dos aspectos de Deus) estava sempre louvando o açougueiro e Narada se perguntou por quê, já que o açougueiro estava sempre ocupado e Narada passava vinte e quatro horas por dia louvando Vishnu. Vishnu deu a Narada a tarefa de carregar uma tigela de óleo, cheia até a borda, até o topo de uma montanha, sem derramar uma gota. Concluída a tarefa, Vishnu perguntou quantas vezes Narada se lembrava de Vishnu. Narada perguntou como isso seria possível, já que ele tinha que

MILAGRE DO AMOR

concentre-se em carregar a tigela e escalar a montanha. Vishnu enviou Narada ao açougueiro e o açougueiro disse que enquanto ele trabalha ele está sempre lembrando de Deus.

Maharajji disse então: “Qualquer trabalho externo que você deva fazer, faça-o; mas treine sua mente de tal forma que em seu subconsciente você se lembre de Deus.”

Maharajji frequentemente me instruiu a ficar sozinho, a ter pouco a ver com as pessoas e, ao mesmo tempo, a servir e alimentar as pessoas. Uma vez eu estava hospedado no meu quarto porque ele disse que eu deveria comer sozinho e não passar tempo com os outros. Naquela noite, um casal ocidental brigou e, mais tarde, Maharajji olhou acusadoramente para mim enquanto perguntava a eles: "Onde estava Ram Dass? Por que ele não estava lá para ajudar vocês?" (. RD)

Perguntei a Maharajji sobre minha sadhana, e ele disse: “Servir seres humanos é o único caminho para sua salvação. Você não precisa fazer dhyan (meditação) ou puja. Sirva a todos os seres vivos.”

QUEM TRABALHA PARA DEUS, SUA OBRA SERÁ FEITA POR SI MESMO.

TRABALHO É DEUS. TRABALHO É ADORAÇÃO.

A MENTE DEVE ESTAR SEMPRE ENVOLVIDA NO TRABALHO.

Maharajji, como posso conhecer Deus?

“Sirva as pessoas.”

jriT

Maharajji, como posso me iluminar? “Alimente as pessoas.”

SOBRE MEDITAÇÃO E SERVIÇO

249

TNT

Maharajji, como posso elevar a kundalini? “Sirva e alimente as pessoas.”

TNR

Maharajji nos abriu para a verdadeira alegria do serviço como uma forma de estar com Deus.

É interessante como as pessoas nos criticam porque não entendem por que trabalhamos tão duro e com tanta alegria.

TNR

Maharajji lhe permite o privilégio de fazer seu trabalho.

TRC T

Disse um devoto: “É uma honra poder servir Maharajji.

ACowf Andev atto Amor

Mestre do Abuso

.Maharajji reagiu de várias maneiras àqueles de nós atormentados pela raiva; e todas essas maneiras, mais cedo ou mais tarde, trouxeram a raiva à tona e nos ajudaram a começar a deixá-la ir.

Às vezes, um devoto se tornava o objeto de uma barragem contínua de abuso de Maharajji. O

abuso, juntamente com o amor subjacente, era uma grande panaceia até mesmo para a raiva mais oculta e profunda. Para outros, parecia que as situações simplesmente se desenvolviam em torno de Maharajji que forçavam a raiva à superfície como um furúnculo gravemente inflamado. E no momento certo, Maharajji estaria lá com a palavra ou olhar necessário para liberar a raiva — e o copo de leite necessário para acalmar a alma após a cirurgia.

Por dois anos, Maharajji fez Dada fazer muitas coisas como parte da administração do templo que ele evitava em casa. E durante todo o tempo, Maharajji abusava dele na cara e pelas costas, de manhã até a noite. No curso desse treinamento, Dada aprendeu a controlar sua raiva. Depois de dois anos, Maharajji perguntou à esposa de Dada se ele ficava bravo mais, e ela respondeu, apenas muito raramente.

MILAGRE DO AMOR

Maharajji disse a Dada que se ele fosse a esposa de Dada, ele já teria expulsado Dada há muito tempo.

Maharajji virou-se para Dada e disse: “Você é um tolo.” Dada concordou. Então Maharajji disse:

“Você não é um tolo.” Dada concordou.

Que Dada tinha se tornado bastante filosófico sobre o abuso de Maharajji sobre ele é evidente em uma conversa entre eles. Havia um som constante de tiros por perto e Maharajji perguntou: "O

que é isso?"

Dada respondeu: “Eles estão apenas atirando balas de festim, Baba.”

“O que você quer dizer com espaços em branco?” Maharajji perguntou.

“É isso que você faz, Maharajji”, respondeu Dada.

“Oh”, disse Maharajji, “eu também continuo atirando balas de festim”, ele disse alegremente.

pfr

“Dada é um mestre das artes”, disse Maharajji.

Dada respondeu: “E você é um mestre do abuso.”

TNR

Quando Maharajji estava tão mal que fazia os Ma chorarem, ele lhes dizia: "Somente se vocês forem fortes o suficiente para ouvir meus abusos, poderão enfrentar o mundo".

A PESSOA QUE ESTÁ PRÓXIMA DE MIM PODE SER REPREENDIDA.

UM SANTO NUNCA FICA IRRITADO.

EU NÃO CONSEGUIRIA FICAR COM RAIVA DE VOCÊ, MESMO EM SONHO

SOBRE RAIVA E AMOR

2 53

Um dia, quando nós, ocidentais, fomos enviados para os fundos do templo, como era comum durante o dia, decidi (por razões sentimentais) subir as escadas do prédio onde morei em ig6y e sentar no meu antigo quarto.

Uma das janelas desta sala dava para a parte da frente do templo, que de outra forma não era visível de trás. Enquanto eu olhava distraidamente por uma dessas janelas, minha atenção foi atraída por uma visão que me paralisou na janela, mas também me fez ficar bem para trás, de modo que eu não podia ser observado de fora.

Lá embaixo, na janela do quarto de Maharajji, um devoto que trabalhava no templo e servia frequentemente como nosso tradutor chorava copiosamente. Ele estava obviamente falando com Maharajji. Então ele se levantou e caminhou de volta para a parte de trás do templo, ainda em lágrimas. Quando ele desapareceu de vista, Maharajji apareceu em sua porta e saiu para o pátio. Ele ficou parado parecendo um leão ou elefante louco, e embora eu não pudesse ouvi-lo, era óbvio que ele estava gritando e se virando para um lado e para o outro com grande fúria. Todos no pátio da frente pareciam estar se encolhendo. Não parecia "dhármico" para

eu. Afinal, Maharajji havia me dito especificamente que um santo nunca fica bravo.

Sentimentos de traição correram por mim, pois aqui estava Maharajji obviamente furioso. Então ele também não era um santo. Que tipo de guru era esse? Ele disse uma coisa e fez outra.

Eu mesmo fiquei furioso e senti, pela primeira vez desde ig6y, meu coração ficando frio em relação a Maharajji; e o pensamento veio a mim que aparentemente eu teria que deixar Maharajji e seguir sozinho. Eu tropecei de volta para baixo, profundamente desapontado, e sentei-me com os outros, mas não disse nada. Mais tarde, descobri que logo após a cena que testemunhei, Maharajji aparentemente voltou para seu quarto, chamou Dada e, em um tom muito coloquial, perguntou: "Ram Dass me viu ficar com raiva?" Dada disse que não achava. Mas Maharajji insistiu que eu tinha visto e o mandou de volta com uma mensagem.

Quando Dada me encontrou sentado mal-humorado, ele disse: "Maharajji quer saber se você o viu ficar com raiva".

“Sim”, eu disse.

“Bem, ele disse para lhe dizer que se você tiver alguma dúvida, todas elas serão respondidas mais tarde.” E ele foi embora.

Poucos momentos depois, o devoto choroso apareceu, com a sacola na mão, para nos contar que havia sido banido do templo, supostamente, como descobrimos mais tarde, por deixar quarenta libras de batatas estragarem no depósito. Ele se despediu em lágrimas e foi embora. Agora, esse sujeito não era particularmente competente e, embora fosse doce, era um incômodo. Normalmente, eu não ficaria infeliz em vê-lo partir, pois ele estava constantemente tentando se insinuar com os ocidentais. Sob essas circunstâncias, no entanto, de repente me senti compelido a apoiar o azarão. Levantei-me e o segui até a frente do templo.

MILAGRE DO AMOR

Só sair para a frente sem ser convidado já era um ato de insurreição. E quando esse sujeito cabisbaixo estava saindo do portão do templo, eu propositalmente fui até ele, o abracei e dei a ele algum dinheiro e uma nota com meu endereço.

em Delhi se ele precisasse de alguma coisa. Então, quando ele saiu, eu caminhei desafiadoramente de volta pelo templo, como a cena de confronto do filme High Noon.

Todos perceberam que eu tinha ficado contra Maharajji.

Esperei o dia todo, mas não obtive nenhum esclarecimento. Como de costume, não fomos chamados à frente do templo até alguns minutos antes da partida do último ônibus. Na ocasião, um dos casais estava tendo algumas dificuldades conjugais, e Maharajji falou diretamente com eles. Ele disse que eles deveriam ver Deus um no outro e desistir de sua raiva. Eu zombei por dentro, lembrando da cena que acabara de testemunhar. Então ele parafraseou as palavras de Kabir: "Faça o que fizer com outra pessoa, mas nunca a tire do seu coração"

e enquanto falava, olhou direta e energicamente para mim. As palavras queimaram em meu coração e eu as ouvi em um momento como se aplicando ao casal, ao comportamento de Maharajji com o devoto e às minhas próprias reações à cena que havia testemunhado.

Mais uma vez, fui pego no drama suave e esqueci de lembrar da ilusão — e por trás dela, o amor.

Ele nunca disse mais nada sobre esse incidente, o que tornou o que ele disse ainda mais poderoso. (RD)

TNT

Às vezes, o comportamento de Maharajji me lembra de uma história que Ramakrishna conta sobre um santo que pediu a uma cobra para não morder, mas para amar a todos. A cobra concordou.

Mas então muitas pessoas jogaram coisas na cobra. O santo encontrou a cobra toda machucada.

"Eu não disse para não sibilar", disse o santo.

TNT

/ estava ficando tão bravo com Maharajji porque eu estava cansado de ouvi-lo dizer que eu era bom. Eu estava tão cansado das palavras, "Bohut accha." Uma vez ele continuou por dez minutos dizendo a esse homem o quão bom eu era, e eu simplesmente me levantei e fui embora. Eu podia ouvi-lo gritando esse "bohut accha" como um mantra enquanto eu me afastava.

Voltei e sentei-me perto do havan, e Maharajji mais tarde voltou lá e me chamou. Eu ainda estava bravo. Eu estava pensando: "Por que ele não pode me deixar em paz; eu quero sentar aqui sozinho!" Mas eu fui até lá de qualquer maneira. E ele disse:

“Ah, não. Ela está brava. Ela tem que beber um pouco de leite." Então ele mandou trazer um pouco de leite e eu tive que beber.

SOBRE RAIVA E AMOR

255

TNT

Sempre que eu ficava muito bravo, Maharajji pedia para alguém me trazer leite morno, ou doces, ou algumas vagens de cardamomo para mastigar. Ele dizia que essas coisas suavizam a raiva.

TNT

Certa vez, fiquei muito bravo quando estava no templo de Maharajji.

A maior parte da raiva era direcionada aos meus companheiros devotos ocidentais.

Embora talvez houvesse algumas razões justificáveis para a raiva, o ponto febril a que ela havia chegado no final das duas semanas foi surpreendente, até para mim. Foi naquele momento que caminhei até o templo e cheguei atrasado.

Todos os ocidentais estavam sentados na fileira de sempre na varanda, no lado oposto do pátio do ashram de onde Maharajji estava sentado.

Dali eles podiam observá-lo de longe enquanto tomavam prasad (almoço, neste caso).

Quando cheguei e sentei, um dos ocidentais trouxe um prato de folhas com comida que tinha sido guardada para mim.

E naquele momento a fúria explodiu e eu peguei o prato de folhas e joguei.

Do outro lado do pátio, Maharajji observava.

Quase imediatamente fui chamado à sua presença, atravessei o pátio e ajoelhei-me diante dele.

“Algo está te incomodando?” ele perguntou.

“Sim”, eu disse, olhando para todos os ocidentais. “Eu não suporto adharma (aqueles comportamentos que as pessoas manifestam que as afastam de Deus). Eu não suporto isso neles (apontando para os ocidentais), e eu não suporto isso em mim. Na verdade, eu não suporto ninguém, exceto você.” E enquanto eu olhava para ele,

Senti que ele era meu único porto seguro nessa escuridão da minha alma, e comecei a chorar. Não, não apenas chorar, mas lamentar. Maharajji me deu um tapinha vigoroso na cabeça e mandou buscar leite, e quando pude ver através das minhas lágrimas, vi que ele também estava chorando.

Ele me deu o leite e me perguntou se eu o amava. Eu lhe assegurei que sim.

Então, quando eu já estava suficientemente calmo, ele se inclinou e disse:

“Eu disse para você amar todo mundo.”

“Sim, Maharajji, mas você também me disse para dizer a verdade. E a verdade é que eu simplesmente não amo todo mundo.” Então Maharajji chegou ainda mais perto, de modo que estávamos praticamente nariz com nariz, e ele disse, “Ame a todos e diga a verdade.”

A maneira como ele disse isso não deixou dúvidas sobre como seria. Por um breve momento, tive uma imagem de um caixão — aparentemente simbólico da minha morte — mas MILAGRE DO AMOR

256

foi moldado de uma forma que era diferente do meu corpo. Parecia representativo dessa conversa na qual, na verdade, eu estava protestando que, quem eu pensava que eu era, não poderia amar a todos e dizer a verdade, e Maharajji estava dizendo,

“Quando você deixar de ser quem pensa que é, é isso que você será.

Quando você morrer, você renascerá para amar a todos e dizer a verdade.”

Então ele disse: “Às vezes, a maior raiva reflete o amor mais forte.”

Olhando através do pátio para aqueles ocidentais, em relação a todos os quais eu, hipócrita, sentia raiva, vi de repente que a raiva estava em um nível, enquanto imediatamente abaixo disso, em um nível um pouco mais profundo, havia um amor incrível — dois planos de relacionamento nos quais uma pessoa poderia dizer: "Eu te amo, mas não gosto de você".

E se as instruções de Maharajji fossem executadas — e

não havia dúvida de que sim, pois ele era meu guru para o bem ou para o mal — a raiva teria que ser abandonada para dar lugar ao amor.

Então Maharajji me ofereceu uma barganha: “Você deve polir o espelho livre de raiva para ver Deus. Se você desistir de um pouco de raiva a cada dia, eu o ajudarei.”

Parecia um acordo mais do que justo. Aceitei prontamente. E ele tem sido fiel à sua parte do acordo. (RD)

TNR

Certa vez, fiquei muito bravo com outro devoto no ashram e fui diretamente até Maharajji, que estava sentado em uma pedra na beira da estrada, para pedir ajuda. Ajoelhei-me diante dele e coloquei minha cabeça a seus pés. Ele colocou a mão na minha cabeça e me manteve naquela posição durante todo o darshan. Quando chegou a hora de ir, ele me ajudou a levantar. Meus joelhos estavam machucados e profundamente marcados pelo cascalho grosso em que eu estava ajoelhado. Eu não senti isso o tempo todo. Minha raiva se foi.

O PERDÃO É A MAIOR ARMA,

PORQUE UM SANTO ASSIM ARMADO É IMPERTURBÁVEL DESISTA DA . . ELE PODE

RAIVA IMEDIATAMENTE.

Um jovem veio uma vez e Maharajji perguntou como ele estava, e ele disse: "Oh, Maharajji, eu superei a raiva." Maharajji disse: "Oh, muito bem!" e continuou elogiando-o.

Na época, havia outro sujeito presente que vinha pedindo a Maharajji por muitos anos para ir à sua casa, mas Maharajji nunca tinha vindo porque o pai do garoto não acreditava em sadhus ou santos. Mas agora Maharajji virou-se para esse garoto e disse: "Você ainda quer que eu vá à sua casa?"

SOBRE RAIVA E AMOR

2 57

O menino disse: “Sim, mas deixe-me combinar isso com meu pai”. Maharajji disse: “Vá e então todos nós iremos.

"A visita significaria, é claro, que o lugar de honra na casa seria dado a Maharajji, então o pai teria que se sentar em outro lugar.

Finalmente, todo o grupo foi e Maharajji sentou-se na mesa pertencente ao pai do menino. Então Maharajji se inclinou e olhou o pai nos olhos e disse: "Você é um grande santo". Mas em hindi ele usou a forma muito pessoal, que você usa apenas com amigos muito íntimos e com pessoas de classe baixa.

casta.

Então foi realmente um insulto usar essa forma para o velho pai. O velho ficou chateado, mas se controlou. Um pouco de tempo se passou e Maharajji se inclinou novamente e disse: "Você é um grande santo". A essa altura, o rosto do pai ficou vermelho e ele estava ficando nervoso, mas ele ainda mantinha o controle. Mais alguns minutos se passaram e Maharajji se inclinou e disse a mesma coisa novamente. Desta vez, o pai perdeu completamente o controle. Ele se levantou e começou a gritar com Maharajji: "Você não é nenhum santo, você só entra e come a comida das pessoas, você pega suas camas e você é um impostor".

Neste ponto, o jovem rapaz que havia superado a raiva saltou de pé, agarrou o pai pelo colarinho e começou a sacudi-lo, dizendo: "Cale a boca, você não sabe com quem está falando. Ele é um grande santo; se você não calar a boca, eu te mato."

Nesse momento, Maharajji se levantou, olhou ao redor, perplexo, e disse:

“Qual é o problema, qual é o problema, eles não me querem aqui? Nós deveríamos ir-—eles não me querem aqui.” Então ele se levantou e começou a andar para fora, e ele se virou para o rapaz enquanto ele estava saindo e disse, “É muito difícil superar a raiva. Alguns dos maiores santos não superam a raiva.”

O sujeito disse: “Mas Maharajji, ele estava abusando de você.”

“É isso mesmo, ele estava abusando de mim. Por que você estava bravo?”

A Linguagem do Coração

JMajharajji adorava ter o capítulo Sunderakand do Ra-mayana lido em voz alta. Em um ponto da história, uma mensagem é trazida a Sita (esposa e devota) de Ram (marido e Deus), de quem ela foi separada.

Ram está contando sobre seu tormento em estar separado de um devoto tão puro: “A agonia de alguém é aliviada até certo ponto, mesmo falando sobre isso; mas a quem devo falar sobre isso? Pois não há ninguém que entenderá. A realidade sobre o cordão de amor que o une 238 MILAGRE DO AMOR

e eu, querida, sou conhecida somente pela minha alma; e minha alma sempre habita com você.

Saiba que esta é a essência do meu amor.” Quando esta seção era lida, lágrimas rolavam pelas bochechas de Maharajji, e muitas vezes ele

mergulhar em um estado de bem-aventurança.

Era exatamente essa qualidade de amor que nos ligava a Maharajji. Dentro e além das maçãs, das gentilezas, das brincadeiras, das idas e vindas, dos abusos, estava o amor. De vez em quando ele falava de amor, mas sempre, ele é amor.

Um devoto disse: “Ele conhece a linguagem dos nossos corações”.

jnC

Maharajji citaria Kabir: “É fácil tingir sua roupa, mas é difícil tingir seu coração.”

TNR

Certa noite em Kainchi, outro devoto e eu estávamos sentados com Maharajji.

O outro devoto estava lendo o jornal para Maharajji em um tom monótono e maçante.

Pensei comigo mesmo: "Maharajji, como você consegue suportar esse homem chato? Por que você o atura?" Lentamente, comecei a experimentar o amor mais incrível brotando em meu ser, um amor cada vez maior até que senti que meu coração iria explodir, então Maharajji simplesmente colocou a mão na minha cabeça, e a sensação parou. Quando tentei mais uma vez recapturá-la, não consegui. Olhei para Maharajji e ele estava sorrindo para mim, cheio de compaixão. Senti vontade de chorar.

O CORAÇÃO NUNCA ENVELHECE.

Eu desejava que Maharajji viesse visitar minha casa, mas continuei adiando o convite.

Eu havia contado a Dada sobre meu desejo, esperando que ele pudesse me ajudar a convidar Maharajji. Eu tinha acabado de conhecer Maharajji pela primeira vez algumas semanas antes. Um dia, eu estava do lado de fora da janela onde Maharajji estava, quando ele me chamou para entrar. Assim que ele e Dada estavam na sala. Ao entrar, senti-me transcender para algum outro estado de consciência e estava ciente principalmente de uma grande abertura na região do meu chacra cardíaco — mas era como uma abertura escancarada,

SOBRE RAIVA E AMOR

259

escuridão vazia. Eu mal conseguia ver com meus olhos ou ouvir com meus ouvidos, e tenho certeza de que minha boca estava aberta. Meus olhos não piscavam.

Os dois estavam conversando. Maharajji olhava para mim e falava com Dada, e Dada traduzia o que era dito. Maharajji estava dizendo que não podia vir me visitar porque as pessoas na vila onde eu estava hospedado eram todas muito más e não tinham amor por ele. Então ele me mandou para fora do quarto. Depois, quando retornei à minha consciência mais habitual, senti como se Maharajji quisesse dizer que não poderia vir visitar meu coração, pois estava cheio de desejos mundanos e não tinha espaço para amá-lo —

e que, como resultado daquele darshan, ele havia limpado meu coração para que ele realmente pudesse entrar inundando-o.

LIMPE O ESPELHO DO SEU CORAÇÃO E VOCÊ VERÁ DEUS.

MESMO QUE UMA PESSOA TE MACHUQUE, DÊ-LHE AMOR. O PIOR CASTIGO É TIRAR ALGUÉM DO

SEU CORAÇÃO

. . .

VOCÊ DEVE AMAR A TODOS COMO A DEUS E AMAR UNS AOS OUTROS. SE VOCÊ NÃO

PODE AMAR UNS AOS OUTROS, VOCÊ NÃO PODE ATINGIR SEU OBJETIVO.

KUMBHAK [RETENÇÃO DA RESPIRAÇÃO] PODE SER ALCANÇADO ATRAVÉS DE BHAKTI

[DEVOÇÃO] TAMBÉM. QUANDO A EMOÇÃO ATINGE O CLIMÁX, A RESPIRAÇÃO PARA E A MENTE

FICA FIXADA.

Tanta paz e amor eu nunca obtive de ninguém no mundo inteiro, nem da mãe, nem do pai, nem da esposa, nem de ninguém. Extraordinário.

NUNCA MACHUQUE O CORAÇÃO DE OUTRA PESSOA.

O CORAÇÃO DE UM SANTO DERRETE COMO MANTEIGA. NÃO.

DERRETE AINDA MAIS QUE MANTEIGA. A MANTEIGA SÓ DERRETE QUANDO VOCÊ A COLOCA PERTO DO FOGO,

MAS O CORAÇÃO DE UM SANTO DERRETE QUANDO O CORAÇÃO DE OUTRA PESSOA SE

APROXIMA DO FOGO.

—MAHARAJJI CITANDO KABIR

MILAGRE DO AMOR

Quando solicitado a relatar algumas histórias de Maharajji, um devoto disse: "Estou com ele há pouco tempo (vinte e oito anos), então não conheço nenhuma história. O que, portanto, posso contar? Tudo o que sei é que ele deu à minha família um tipo especial de amor, que, por estar além das palavras e da forma, não pode ser expresso.

TRC T

“Por que você me ama?” Maharajji perguntou a uma mulher.

“Não sei, Maharajji.”

Maharajji repetiu sua pergunta várias vezes. Finalmente ele disse: “Você me ama porque eu te amo.”

TNT

Um devoto perguntou: “Nosso amor um pelo outro interferirá em nosso amor por você?”

Maharajji respondeu: “Se o amor é puro, ele não interfere em nada.”

Um devoto ocidental de Maharajji foi ter o darshan de Deoria Baba, um santo renomado e respeitado do norte da Índia. Quando o devoto retornou a Maharajji, ela lhe disse que o santo havia dito que Maharajji era uma encarnação do amor.

“Ora, aquele homem perverso! O que ele sabe? Quem ele pensa que é?” gritou Maharajji em resposta ao elogio.

Disse um devoto, “Maharajji era o amor encarnado. Nenhuma religião, apenas amor.”

O AMOR É O REMÉDIO MAIS FORTE. É MAIS PODEROSO QUE A ELETRICIDADE.

Um devoto perguntou: “O que fazemos se sentirmos escuridão ou separação?”

“Se você ama a Deus o suficiente, não haverá separação”, respondeu Maharajji.

“Se você ama a todos, não pode haver demônio.”

AME TODOS OS HOMENS COMO A DEUS, MESMO QUE TE MACHUQUEM OU TE

ENVERGONHEM. SEJA COMO GANDHI E CRISTO.

E se você temer a Deus mais do que amá-lo?” perguntou um devoto. “O amor por Deus é apenas outro tipo de amor”, respondeu Maharajji.

EU PODERIA TER SIDO UM GRANDE SANTO SE NÃO FOSSE TÃO COMPASSIVO.

GUARDE-ME EM SEU CORAÇÃO.

Como f^e Wink

JVLaharajji estava se movendo, sempre se movendo — de uma cidade para outra, de uma casa para outra, de um cômodo para outro, de uma posição para outra. Até os últimos anos de sua vida, ele estava em movimento contínuo.

Como um rio. Ou, como ele disse de si mesmo, “Eu sou como o vento. Ninguém pode me segurar.”

Não havia como capturar Maharajji — ele tinha muita astúcia para escapar.

Quando Maharajji estava em um grupo e queria sair, ele dizia que precisava ir ao banheiro, e ele fugia. Mais tarde, nós, devotos antigos, descobrimos esse truque e ele teve que encontrar novos.

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Acho que chorei e ri — e cantei — o tempo todo em que estive com ele. Eu o vi sete ou oito vezes em 1965, nunca por mais de um dia de cada vez e sempre em um lugar diferente. Ele operava de forma diferente naquela época. Ele estava viajando de um lado para o outro do norte da Índia a partir de Calcutá, mas ele estaria

MILAGRE DO AMOR

como um ladrão na noite na Mercedes de um devoto. Ele nunca ficava em lugar nenhum por muito tempo.

TNR

Sempre que Maharajji saía do carro, seus olhos estavam incrivelmente abertos, brilhantes.

Todos diziam que quando ele viajava de carro, ele ficava muito atento, pendurado na metade da janela, olhando para tudo. E quando ele saía do carro, seus olhos estavam bem abertos, olhando para tudo ao redor. Lembro-me de Dada uma vez rindo sobre uma viagem de carro com Maharajji. Dada disse que Maharajji simplesmente não parava de falar — querendo saber tudo, perguntando sobre tudo —

como uma criança. Você tinha que dar a ele atenção total e constante. E ele dava instruções passo a passo ao motorista, durante todo o caminho: "Vire à direita, vire à esquerda, vire, volte."

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Saímos cerca de duas horas mais cedo para pegar o trem. Ainda assim, ele disse:

"Oh, vamos nos atrasar, vamos nos atrasar! Devíamos ter saído mais cedo!"

Maharajji estava falando assim constantemente — "Oh, der ho gai, der ho gai — está tarde, está tarde!" Desta vez ele estava apenas frenético. Todos estavam sentados lá, incapazes de dizer qualquer coisa. Maharajji estava dizendo: "Devíamos ter comprado nossas passagens mais cedo. Não vamos pegar o trem..." Foi tão engraçado! Chegamos lá cerca de uma hora e meia mais cedo.

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HC disse que nas longas viagens de trem quando as Mães viajavam com Maharajji, elas frequentemente sentavam-se ao redor dele. Maharajji às vezes sentava-se

no chão do compartimento privado e eles cantavam por horas no ritmo do barulho do trem. Um favorito (que até agora eu ouvi uma Mãe recitando enquanto trabalhava) é de Kabir: “Dina Bandhu, Dina Nath, Mere dore tere hath [Amigo compassivo, Eord compassivo, minhas cordas de marionete estão em sua mão]."

apenas

Maharajji estava bem ao nosso lado no trem. Por volta das três horas ele veio batendo na nossa porta, batendo com os dois punhos. Eu soube imediatamente que era ele. Eu pulei e abri a porta para encontrar Maharajji parado ali com o braço ao longo de uma borda da porta e a outra mão

COMO O VENTO

265

no quadril. Ele disse, “Kya time ho-gaya [Que horas são]?” Era quase hora (3:30

da manhã) de descermos. Na estação de Mathura, todos dormiam no chão, e quando pisamos entre as pessoas dormindo, Maharajji disse, “Suh sota hain [Todos estão dormindo]. Sub sota hain.” Ele continuou olhando para frente e para trás, dizendo isso repetidamente. "Kyon [Por quê]? Por que todos estão dormindo?”

Shiv Charan disse: "Baba, são 3:30 da manhã. Bohut der ho gai [É muito tarde] ...”

Eu estava pensando, Bem, estamos todos dormindo, você sabe como é.

Dormindo em ilusão. Foi um momento lindo. Especialmente lindo foi ele nos acordar.

Essa foi a única vez que isso aconteceu comigo. Maharajji te acorda com "Vamos lá!"

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Maharajji frequentemente comprava passagens para um destino e, então, sabendo que os devotos telefonariam antes, desciam em uma estação anterior àquela parada. Maharajji dizia sobre Ananda Mayee Ma, outro grande santo

cujo calendário de viagens era publicado e que sempre tinha multidões ao seu redor,

"É terrível o que seus devotos fazem com ela, mantendo-a trancada dentro dos oito portões", referindo-se à maneira como eles a mantinham cativa de seu amor.

Maharajji é como Ganga: Ele flui para Haridwar e eles constroem um centro de peregrinação, mas o rio não se preocupa com o centro de peregrinação. Ele apenas flui. Em Allahabad a mesma coisa, e novamente em Benares

. .

Maharajji estava visitando a cidade de Bareilly quando um devoto lhe disse que ele tinha que ir para a Inglaterra por alguns dias a negócios, e ele pediu a Maharajji para acompanhá-lo até lá. Maharajji disse: ''Vamos lá!'' Eles foram de avião e passaram três dias em um bom hotel. Depois de três dias, Maharajji insistiu que eles retornassem imediatamente para a Índia. O devoto argumentou que seu trabalho não estava terminado. Ele precisaria de apenas mais dois dias. Maharajji disse: "Não, vamos lá."

Então chegou um telegrama dizendo que a esposa do devoto estava muito doente. Eles partiram naquela noite. Depois, quando perguntado sobre a viagem, Maharajji ria e dizia: "Eu fui. Bebi leite e comi frutas."

MILAGRE DO AMOR

Maharajji certa vez acompanhou seu devoto, o embaixador indiano na Arábia Saudita, em um Haj, uma peregrinação ao santuário muçulmano sagrado em Meca. Eles voaram da Índia para a capital, feddah, e ficaram na embaixada indiana.

De lá, eles visitaram os lugares sagrados do islamismo. Maharajji mais tarde contou às pessoas que, quando alguns muçulmanos descobriram que ele não era muçulmano, ele foi espancado. <( Então voltei imediatamente", disse ele.

TNT

Um guarda que estava encarregado da fronteira entre a Índia e o Tibete disse em determinado momento que Maharajji cruzou a fronteira, foi para o Tibete e retornou.

jnT

Quem pode dizer por que ele vai a esses lugares ou o que ele faz lá?

Eu tinha me tornado muito confortável no hotel em Nainital. Eu tinha minha i(caverna”—

um pequeno quarto no último andar onde, com gravuras indianas e imagens de calendário sagrado, alguns livros e velas e incenso e um aquecedor, eu tinha feito um retiro aconchegante no qual eu esperava me esconder por vários meses. Mas quando finalmente estava “perfeito”, o decreto veio de Maharajji: “Diga a Ram Dass que ele deve ir agora. Ele não deve ficar tanto tempo em um lugar. Ele pode retornar novamente.” No dia seguinte, partimos para Delhi.

Em outras ocasiões ele dizia: “O universo inteiro é seu lar.” E: “Todos são sua família.”

Uma vez, quando queríamos ficar com ele, ele disse: “Vocês não precisam ficar aqui.

A luz está em todo lugar.” (. RD)

PARA UM SADHU FICAR EM UM LUGAR SIGNIFICA PROBLEMAS. UM YOGI EM MOVIMENTO,

E UM RIO EM MOVIMENTO...

IMPUREZAS, SEDIMENTOS E SUJEIRA NUNCA

PODEM SE ALOJAR LÁ. SE EU FICAR AQUI, O APEGO SE FORMARA.

Anteriormente, antes de Kainchi ser construído, Maharajji costumava visitar Nainital com frequência. Ele costumava vir à nossa casa na casa do governo, seja em um carro

COMO O VENTO

267

ou um dandi (ninhada). Toda a família, vizinhos e muitos devotos de Nainital se reuniam. Maharajji comia uma refeição e depois ia embora. Sempre que ele vinha, havia uma espécie de bhandara. A comida era preparada e as pessoas traziam doces e assim por diante. Naqueles dias, ele estava sempre perambulando — às vezes em Nainital, às vezes em Bhowali, aqui, ali. As pessoas estavam sempre atrás dele, levando-o para casa.

TNR

Maharajji veio a Ajmeer para a casa do meu pai. Ele disse: “Dê-me um dhoti.

Quero água morna, e quero dal e chapattis. Vou comê-los na sua cozinha.”

TNR

A Sra. Soni conheceu Maharajji quando tinha apenas cerca de vinte e quatro anos.

Ela era muito tímida. Maharajji estava na casa de um vizinho, e quando ela foi para o darshan dele, ela trouxe seus três filhos pequenos. Assim que ela entrou, Maharajji disse: "Estou indo para sua casa." Ela ficou quieta. Em seu coração, ela não queria que ele fosse, porque ela se sentia muito tímida. Outras mulheres a incentivaram, dizendo que as pessoas imploravam para que ele fosse para suas casas e ele não vinha, e aqui estava ele pedindo para ir para a casa dela. Ainda assim, ela não queria que ele fosse. Finalmente Maharajji disse: "Levante-se! Vamos!" e lá foi ele para a casa dela. Felizmente, era um dia de festa, e ela havia preparado as comidas tradicionais. Maharajji comeu tudo o que lhe foi oferecido.

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Ao falar dos yatras (peregrinações), R disse que Maharajji sempre se esgueirava para visitar devotos quando viajava para o sul. Ele disse que Maharajji nunca falava deles.

“Ele tem devotos em todos os lugares. Você não pode saber quantos e onde todos eles

estão.

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Conheci Maharajji pela primeira vez por volta de 1930, quando eu era um estudante. O

pai era um grande devoto. Maharajji visitou nossa família em Faizabad (perto de Ay odhy a).

Depois que meu pai se aposentou, tornei-me superintendente de polícia das prisões.

Maharajji vinha visitar onde quer que eu estivesse alocado — Agra, Bareilly, Kanpur, Lucknow e assim por diante. Um cômodo da nossa casa sempre ficava vago para Maharajji. Da década de 1930 em diante, não detectei nenhuma mudança drástica na vida de Maharajji.

MILAGRE DO AMOR

aparência. Nós preparávamos suas comidas favoritas diariamente — loki (abóbora) vegetal, mung dal — caso ele viesse. Quando Maharajji não vinha, nós

tome isso como seu prasad.

TNR

Por mais de vinte e cinco anos, Maharajji visitou nossa casa em Lucknow.

Ele vinha pelo menos uma vez por ano, por algumas horas ou algumas semanas. Ele era guru e avô de todos em nossa família. Todas as crianças nasceram e foram criadas sob sua orientação. Ele se referia a elas como seus próprios filhos, e elas, por sua vez, eram muito livres com ele.

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Foi um prazer levar Maharajji para uma casa. Ele não negligenciou ninguém na casa — ele brincava com as crianças

. . .

Perguntei como era ser uma criança perto de Maharajji. Ela respondeu:

“Oh, ele se tornou uma criança. Era tão maravilhoso. Eu costumava levar leite para ele e apertar suas pernas. Eu apenas ficava sentada lá perto da mesa. Nunca sabíamos quando ele viria para nossa casa ou quando ele iria embora. Ele simplesmente chegava. Às vezes ele saía no meio da noite, e então, de manhã, olhávamos para seu quarto e ele estava vazio — exceto pelos devotos sentados lá.” E ela riu, especialmente quando pensou nos devotos esperando lá.

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Maharajji raramente ficava mais do que algumas horas em um mesmo lugar.

Às vezes, os devotos o pressionavam para ficar durante a noite ou mesmo alguns dias e ele cedia. Quando ele finalmente deixava o lugar, ele soltava um profundo suspiro de alívio e dizia: "Oh, eu saí da prisão".

Maharajji uma vez ficou por seis dias na casa de um devoto. Quando ele saiu, ele disse: "Oh, hoje a força do desejo me libertou. Aquele sujeito me trancou atrás das grades".

TNR

Certa vez convidamos Maharajji para visitar nossa casa, e ele disse que viria.

Nós preparamos nossa casa, limpamos e colocamos as coisas especiais para ele COMO O VENTO

269

visita—prasad e tudo. Por cinco dias nós esperamos por ele, mas ele nunca veio.

Mais tarde, quando o vimos novamente, perguntamos por que ele não tinha vindo, e ele disse:

"Não estava com vontade".

TNR

Um homem disse a Maharajji: "Você prometeu por anos visitar minha casa e nunca veio. Não vou mais te ver, porque você não vai mais visitar minha casa."

Maharajji disse, “Oh, eu não entendi! É sua casa. Eu tinha pensado que era minha casa e então não precisava visitar.”

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No 1Q3? Maharajji chegou à casa de uma família de devotos. Ele andou de um lado para o outro na varanda por um tempo, então olhou para a grande sala que era o escritório do chefe da família. Ele pediu que o escritório fosse desocupado.

“Você pega outro quarto — deixe este para mim." Ele permaneceu no quarto por três a quatro meses, saindo apenas por uma hora, tanto de manhã quanto à noite. Ele não permitia que ninguém entrasse.

TNR

Maharajji aparecia de repente na casa de um devoto, a qualquer hora, dia ou noite. Uma vez, no meio da noite, no início dos anos 1940, ele veio batendo na porta da casa de um devoto.

Ele acordou o homem da casa e disse que estava sendo perseguido por outros devotos. Eles não lhe deixariam paz e então ele estava pedindo abrigo. O homem disse: "Como posso ajudá-lo?

Eles virão aqui assim que sentirem sua falta."

“Vai ficar tudo bem”, disse Maharajji. “Vou me esconder debaixo da sua cama. Tranque as portas e janelas, me dê um tapete e um cobertor, e quando eles vierem, diga

eles você não me viu." O homem fez o que lhe foi dito, e quando eles chegaram ele os repreendeu severamente por acordá-lo, e então ele os mandou embora com raiva. Maharajji dormiu debaixo da cama do homem, puxando o lençol para o chão para se esconder. O homem acordou às 4:00 da manhã, e não vendo Maharajji, ele olhou em outro quarto e depois em outro. Embora as portas e janelas ainda estivessem trancadas, Maharajji não estava em lugar nenhum. Mais tarde ele soube que Maharajji havia retornado para a casa da qual havia escapado na noite anterior. Sobre as portas e janelas trancadas, Maharajji apenas disse: "Oh, eu não queria incomodá-

lo."

MILAGRE DO AMOR

Maharajji pegava atalhos e estradas na selva sempre que tinha que se esconder de seus seguidores. Não resta nenhum bueiro na área sob o qual ele não tenha passado pelo menos parte de uma noite — especialmente aqueles entre Gethia e Bhumiadhar, porque ele costumava fugir de Nainital para Gethia todas as noites. Ele ia e voltava.

Ele fazia devotos em qualquer lugar, e qualquer um se transformava em devoto —

nessa arte, ele era um especialista — mas quando chegava a hora de partir, ele deixava seu novo devoto.

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Em Bhumiadhar, depois que todos tinham ido dormir, Maharajji saía para a estrada e sentava-se no meio dela com duas ou três pessoas. Conforme os outros acordavam, eles se juntavam ao grupo. Então Maharajji os fazia parar um caminhão, e ele pegava uma carona alguns quilômetros abaixo na estrada e o processo começava tudo de novo.

TNR

Brahmachari Baba começou a relembrar as façanhas de Maharajji nas colinas de Kumoan. Ele gesticulou entusiasticamente, apontando lugares no vasto panorama diante de nós enquanto nos sentávamos abaixo do templo Bhumiadhar. Ele falou rapidamente, uma descrição seguindo a outra: “Essa é a árvore sob a qual ele costumava se sentar antes de haver um templo aqui. Era como um darbar (a corte de um rei). Muitas pessoas vinham vê-lo. Nós andávamos por todas essas

colinas, nunca ficando muito tempo em um lugar. Maharajji dormiria em qualquer lugar.

Ele se deitava naquelas estacas de cimento na beira da estrada para dormir e me dizia para ficar acordado. Se eu caísse no sono, ele imediatamente me repreendia e depois voltava a dormir. Isso durava dias a fio. Ele não me deixava dormir e viajávamos para todo lugar.

Onde quer que ele fosse, muitas pessoas se reuniam e seguiam junto. As Mães vinham sempre que podiam. Havia muitas festas por causa das Mães.”

TNR

Eu tinha ganhado um quarto interno na casa onde Maharajji e eu estávamos visitando.

Tarde da noite, Maharajji disse ao casal mais velho cuja casa era, (( O que vocês estão fazendo deixando um jovem dormir aí dentro? Como

COMO O VENTO

27I

você sabe como eles são? Hoje em dia, não dá para confiar nos jovens.”

Então eles finalmente me mudaram para um quarto externo. Cerca de duas horas depois, Maharajji veio e me acordou, dizendo: "Devemos ir em silêncio para que eles não acordem." Ele explicou que era por isso que ele tinha me mudado para um quarto externo. Maharajji insistia em abrir as portas, para que elas não rangessem.

Descemos a estrada no escuro, de mãos dadas. Chegamos a uma encruzilhada onde um walla de riquixá estava dormindo. Maharajji começou a persuadi-lo docemente para nos levar no riquixá, mas o walla recusou. Depois de alguma persuasão, ele finalmente concordou, e então Maharajji começou a negociar o preço, um anna de cada vez. O walla finalmente concordou em fazer a viagem por vinte e seis annas. Demorou pelo menos vinte minutos. Finalmente Maharajji me pediu para descer e esperar enquanto ele e o walla seguiam mais adiante. Maharajji foi a uma casa e então voltou e fez o walla nos levar até o trem, que estava pronto para partir quando chegamos lá. Na estação, Maharajji deu ao walla seu cobertor e uma lota e vinte ou trinta rúpias. O walla de riquixá chorou.

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Maharajji estava nas colinas indo de um lugar para outro quando um devoto de Almora o encontrou. Ele disse que Maharajji tinha ficado longe de seu lugar por tanto tempo, e agora que ele tinha sido encontrado, ele não iria deixá-lo ir tão facilmente. Ele levou Maharajji para casa, alimentou-o e deu-lhe um quarto no andar de cima, e disse que estava trancando Maharajji na casa durante a noite para que ele não fugisse. Depois que a família foi para a cama, Maharajji disse a JB, "Vamos!" Maharajji fez JB tirar seu dhoti e amarrar uma ponta na casa e jogar a outra pela janela. Primeiro Maharajji, depois JB, desceram e fugiram. Fora da cidade, eles encontraram uma pequena cabana com uma pequena lâmpada acesa. Maharajji bateu e uma velhinha atendeu e começou a abusar de Maharajji por chegar tão tarde. Ela disse que o estava esperando horas atrás e que tinha comida pronta naquela hora. Maharajji entrou e comeu.

FTI-T

Ele era um nômade, você vê isso. Ele continuaria vagando por aí. . . .

Ele

visitava os devotos. Você não vai até ele. Ele vem até você.

Pyari Lai Sah

/Embora se mudasse constantemente, Maharajji ainda era um homem de família em muitos níveis, embora fosse principalmente com a família de Deus que ele se identificava.

TODAS AS MULHERES SÃO MÃES E IRMÃS, E TODOS OS HOMENS PAIS E IRMÃOS NA FAMÍLIA DE DEUS.

TODO O UNIVERSO É SUA CASA.

TODOS SÃO SUA FAMÍLIA.

A maneira como Maharajji dizia essas coisas muitas vezes transmitia a impressão de que ele, que entendia intimamente a reencarnação, estava compartilhando conosco uma verdade literal sobre nossos relacionamentos uns com os outros ao longo dos nascimentos.

No nível mais mundano, Maharajji era muito parecido com um avô, especialmente para os devotos indianos. E como tal, ele frequentemente dava conselhos sobre assuntos familiares. A essência desse aconselhamento era claramente manter a unidade familiar forte honrando adequadamente os papéis envolvidos.

MILAGRE DO AMOR

A ESPOSA DEVE SERVIR A DEUS SERVINDO SEU MARIDO.

Maharajji frequentemente instruía as mulheres a serem leais e pacientes, que era isso que mantinha os casamentos juntos, não importando se o homem era bom ou mau. Por exemplo, uma família rica veio com uma filha moderna vestida com um terninho (incomum na Índia), que havia deixado o marido. Maharajji disse na frente de todos: "Sim, ele estava errado, mas você não deveria ter sido tão impaciente e ficado tão brava". Maharajji foi muito duro com a jovem. Ele sentiu que se mudanças culturais ocorressem de forma que as mulheres não mantivessem mais a família unida, tudo estaria perdido. Ele disse: "É por isso que não temos divórcios".

AS MULHERES SÃO MAIS ELEVADAS QUE OS YOGIS SE FOREM LEAIS AOS SEUS

MARIDOS.

“Você nem se importa com seu velho pai”, disse Maharajji a um devoto.

“Todos os dias você deve levar doces para seu pai. Se um homem tem pai e mãe, ele não precisa de Deus. É fácil rezar para uma murti, mas é difícil quando a murti responde.” Então ele fez o homem tapar as orelhas (uma forma indiana de prometer, semelhante a “cruze seu coração”) e prometer que todos os dias ele atenderia seu pai e lhe traria doces. Na noite seguinte, o pai foi até Maharajji. “O que é isso?” Maharajji disse: “Seu filho ama e serve você e você não faz nada por ele. Você deve fazer um terno novo para seu filho. Ele é seu devoto.”

TNR

Maharajji disse que as mães estavam próximas de Deus, e ele as criou dessa forma para compartilhar a si mesmo, porque somente Deus e as mães podem perdoar todas as faltas.

(A mãe de um dos devotos ocidentais visitou a Índia e foi questionada sobre o que ela havia vivenciado com Maharajji.)

Eu sentia que tinha um certo “status”. A palavra status é uma palavra tão negativa na minha vida que odeio usá-la, mas acho que talvez se aplique. Havia algum tipo de respeito porque eu era mãe, o que eu sentia que era concedido a mim por Maharajji. Eu nunca tinha recebido isso de mais ninguém, certamente não na América. Foi muito bom.

O HOMEM DE FAMÍLIA

275

Eu sei que Maharajji também deu tanto respeito à mãe de Krishna Das. A santidade da maternidade foi enfatizada. Todas as mulheres são mães.

Intelectualmente, eu senti que há mães boas e mães ruins e o fato de você ter dado à luz alguém não diz muito. No entanto, com ele, o sentimento era certo.

Se minha mãe não tivesse seu pano sobre a cabeça, Maharajji diria: "Não, mãe. Não é assim", e ele consertaria seu pano.

Muitas vezes eu via mulheres idosas alimentando Maharajji diretamente. Ele disse: “Eu posso alimentar os homens, mas as mulheres devem me alimentar porque todas as mulheres são a Mãe.”

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“Você está bravo com sua esposa. Você não trata sua esposa bem. Ela é Lakshmi! Você não deveria tratá-la tão mal,” saia Maharajji para um devoto.

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O genro de M foi a Kainchi para ter darshan, mas Maharajji não quis falar com ele. Finalmente, ele perguntou: “Onde está minha filha? Você veio sozinho para aproveitar as colinas. Volte e traga minha filha!” O genro foi embora e retornou mais tarde com sua esposa.

^Com os jovens indianos, seu relacionamento parecia mais com o de um avô, orientando-os em assuntos mundanos, mas ainda em contato com o espírito.

Maharajji vinha e sentava-se no meu quarto, e eu nunca ia lá porque tinha medo que ele contasse tudo e eu não queria que meus pais soubessem.

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K brincava como uma criança quando estava com Maharajji. Embora tivesse devoção amorosa a ele, Maharajji a repreendia, dizendo: Você não lê os livros e depois fica brava comigo por suas notas ruins na escola.

MILAGRE DO AMOR

TNR

Maharajji disse a um aluno para adorar sua mãe todos os dias se ele esperava passar nos exames.

Ele não fez isso; nem passou nos exames.

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O filho de um dos Ma disse que Maharajji sempre lhe deu orientação mundana em vez de espiritual quando ele era jovem. Ele disse que não tinha

ele se interessava por coisas espirituais naquela época, mas agora ele tem alguns sentimentos espirituais e se lembra de Maharajji frequentemente.

Alguns estudantes vieram e olharam para Maharajji com expressões frias e começaram a ir embora. Maharajji os chamou e disse: "Vocês estão se divertindo do seu jeito, e eu do meu."

Embora quisessem deixar o templo, eles estavam relutantes em ir. Eles vagaram confusos.

Depois de algum tempo, eles voltaram para outro darshan. Agora seus rostos estavam mais suaves e animados. Seu trabalho com o coração era tão sutil.

OS JOVENS SÃO EIKE EIONS.

Maharajji passou algum tempo em nossa casa em Haldwani quando eu tinha nove ou dez anos.

Sempre que eu entrava, ele dizia: "Minha filha chegou, minha filha chegou". No dia em que ele foi embora, eu fiquei muito triste; ele nem olhava para mim.

Naquela noite, eu estava tão chateado que não consegui jantar. Às 4:00 da manhã, bateram na porta. Minha mãe viu que era Maharajji e o deixou entrar. Ele disse à minha mãe: "Voltei só por causa da minha filha. Você tem quatro chapattis e alguns vegetais que ela não comeu. Traga-os e comeremos juntos."

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Um velho foi levado a Maharajji pela primeira vez, mas ele não queria vir. Quando ele chegou, Maharajji disse: "Pare de bater tanto em seu filho. Isso não vai fazê-lo melhorar." O homem, de fato, estava batendo muito em seu filho. Apenas sua esposa sabia, e depois que ele deixou Maharajji, ele repreendeu sua esposa por contar. Mas ela não contou. Quando ele então foi O HOMEM DE FAMÍLIA

2 77

bater no filho, ele batia nele uma vez e então se pegava batendo no próprio rosto. Isso continuou até que seu próprio rosto ficou preto e azul. Depois disso, ele parou de bater no filho.

Para os mais velhos que viviam com seus filhos, Maharajji frequentemente repetia: “Maun!

Naun! Kaun!” que se traduz como “silêncio” (ou seja, não resmungue ou reclame); “Sal”

(ou seja, não aponte falhas ou faça julgamentos, como, “não há sal suficiente na comida”); e “canto” (não interfira na vida familiar. Fique fora do mundo e no canto).

Maharajji frequentemente desempenhava o papel de arranjador de casamentos. Dos poucos que já pareciam casados com Deus, ele era protetor, ajudando-os a escapar das pressões parentais para se casarem. Mas para a maioria, ele os encorajava e até os forçava ao estado marital.

Rabu disse que não se casaria, mas quando Maharajji lhe contou que estava guardando essa garota para ele há cinco anos, Rabu se casou com ela.

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Um dos filhos de Ma era inflexível sobre não se casar, e Ma foi até Maharajji para pedir ajuda. Maharajji encontrou o filho em uma ponte e colocou um cobertor sobre sua cabeça, então disse: "Ele vai se casar. Ele agora está preparado."

E ele se casou.

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Maharajji uma vez disse a um devoto para chamar sua vizinha. Ela era uma médica, uma mulher cristã cujo marido havia morrido, deixando-a com três filhas pequenas. Assim que ela entrou na sala, Maharajji disse: "Sua filha ainda não se casou? Você conheceu um jovem elegível em Kerala? A família dele quer vinte mil rúpias? Você não pode dar vinte mil." Ela respondeu que era assim. No dia seguinte, Maharajji ligou para ela novamente. "Agora você deve ir. Aproxime-se da família do menino novamente.

Eles não vão pedir dinheiro. Dê a eles o que puder. Eles aceitarão." Ela foi para Kerala. O

pai do menino explicou que dinheiro não era importante, que o que eles queriam era uma boa esposa para o filho, e o casamento foi arranjado com o custo mínimo para o mulher.

MILAGRE DO AMOR

Uma mulher indiana tradicional e sua filha, ambas obviamente perturbadas, estavam esperando por um momento a sós com Maharajji. Mas assim que chegaram, Maharajji disse na frente de todos, <( Olha, ela deveria se casar com o moreno porque ela não é muito bonita. Sua filha não é bonita e se alguém que não é bonito se casar com um homem bonito, ele sempre terá olhos para os outros. Deixe-a se casar com o moreno.”

MS, outra devota ali, ficou tão envergonhada pelas mulheres que disse em sua mente,

“Oh, Maharajji.”

TNR

Minha tia tinha marcas de varíola e não era muito bonita. Ela estava triste porque não tinha se casado. Maharajji disse a ela: "Você é minha", abraçando-a.

Cheia de felicidade, ela não mais desejava se casar. Então, um mês depois, ela ficou noiva de um homem muito legal.

TNR

Na minha juventude, fiz um voto de não me casar, desde o dia em que minha tia, que me criou, morreu. Minha família tentou me casar, mas eu era inflexível.

Quando eu tinha entre vinte e cinco e trinta anos, Maharajji me dizia para não me casar e dizia às pessoas que eu era tuberculoso ou tinha câncer, e que estava morrendo. No meu trigésimo ano, Maharajji me perguntou: "Você quer se casar?"

“Não”, respondi. Maharajji então admirou minha camisa e pediu para tê-la. Ele perguntou que tipo de camisas eu tinha antes de começar a faculdade, e eu respondi que tinha apenas uma camisa velha e rasgada, mas que servia ao propósito. Maharajji então perguntou quantas eu tinha agora, e eu disse doze. Quando perguntaram por que eu tinha tantas, respondi que, como professora em escola pública, eu tinha que manter um certo código de vestimenta ou seria demitida. Maharajji disse: “Não, não, não é isso.

Agora você quer se casar. Você poderia ter feito com uma camisa. Se eu te pedir em casamento, o que você fará?” Eu disse a ele que, nesse caso, eu teria que me casar, mas a responsabilidade seria de Maharajji. Por oito dias, Maharajji continuou a pressionar por meu casamento.

Na oitava manhã, Maharajji partiu para pegar o trem. No caminho para a estação, ele saiu da estrada para a casa de uma jovem e me chamou para entrar com ele. Havia kirtan acontecendo e Maharajji estava sentado

na sala de puja. Fui chamado e a jovem também. Maharajji perguntou se eu me casaria com essa garota, mas eu recusei. Maharajji disse: "Se eu pedir?" Eu respondi que a responsabilidade seria de Maharajji. Primeiro Maharajji disse: "Eu não farei isso O HOMEM DE FAMÍLIA

279

ele.” Então ele disse, “Tudo bem, tudo bem. Vou solenemente celebrar o casamento!” Ele colocou tilaks em nossas testas e disse, (< Pronto, eu casei vocês! Vocês aceitam?”

(< Sim.”

Mais tarde Maharajji disse, u Não pense que eu ou você fizemos isso. Deus representa a lila à sua maneira. Nenhum papel meu, nenhum seu. Era para acontecer!”

Minha esposa e eu somos muito felizes há mais de vinte e cinco anos.

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Siddhi Ma descreveu um dia o lila de casamento de um dos devotos de longa data de Maharajji. No próprio dia do casamento deste homem (que Maharajji havia arranjado e insistido, para a objeção do homem), o homem sentou-se diante de Maharajji e não o deixou. Mas Maharajji insistiu tão fortemente que finalmente o homem foi levado e vestido com trajes de noivo e sentado em um cavalo para o passeio até a casa da noiva. Enquanto ele estava cavalgando pela selva, ele espiou Maharajji vagando por lá, e ele saltou de seu cavalo e correu até ele.

Novamente Maharajji o forçou a retornar e continuar com o casamento. (O homem, cujos filhos estão agora se casando, relata que esse casamento foi uma bênção espiritual e o libertou de muitos equívocos. Somente após o casamento, ele relata, sua sadhana realmente começou.)

Ao ouvir essa história, outro devoto contou sobre um homem cujo casamento foi todo arranjado, e no dia do casamento a procissão do noivo passou por Kainchi. O noivo viu que Maharajji estava lá e então parou, com a intenção de obter suas bênçãos antes de continuar.

Para seu

surpresa, Maharajji em vez disso o deteve, recusando-se a deixá-lo continuar para a casa da noiva. E o homem nunca se casou.

Embora maharajji fosse formal e tradicional em suas reações aos casamentos indianos, ele obviamente reconheceu vastas diferenças culturais nos costumes matrimoniais de seus devotos ocidentais. Alguns ele pressionou continuamente para se casarem, pedindo-os repetidamente e oferecendo-os como parceiros, uma escolha após a outra. Em alguns casos, ele pegou dois estranhos e anunciou que eles agora estavam casados ou deveriam se casar.

Às vezes, Maharajji falava tanto sobre uma certa união com dois parceiros em potencial que eles psicologicamente aceitavam a união como um fato consumado. Então, Maharajji nunca mais mencionaria o assunto e o casamento não aconteceria. Às vezes, quando um casamento arranjado não parecia "pegar", ele o dissolvia com presteza.

MILAGRE DO AMOR

Três vezes, Maharajji me perguntou se eu queria me casar. A primeira vez foi com Ian. Todas as noites, depois do darshan, caminhávamos as duas milhas subindo aquele lindo Vale Kainchi até nossas casas em Ninglat. Ian era um ser tão astral que, quando eu estava com ele, tudo era mágico — rosas e fadas aladas. Uma noite, quando Ian veio à minha casa, havia muita energia sexual no ar. Eu a rejeitei, pois realmente não era a hora nem o lugar. Mas depois que ele foi embora, meu corpo inteiro estava vivo de desejo. Eu apenas fiquei lá com ele e tentei pensar em Maharajji. Na manhã seguinte, no minuto em que entrei no templo para o darshan, Maharajji me chamou direto para a sala, onde ele estava sentado com Dada. Maharajji me perguntou: "Você quer se casar?"

Eu disse: "Não".

Ele disse: "Você quer se casar com Ian?"

“Não, não.” Eu não estava horrorizado; simplesmente não havia nenhuma dúvida em minha mente. Eu nem tinha feito uma conexão entre este darshan e a noite anterior.

Talvez não houvesse um. Mas enquanto Maharajji me perguntava, ele olhou profundamente para mim, como se estudasse todo o meu ser, e então ele se virou para Dada

e disse: "Ela é muito boa." E então ele me bateu na cabeça e disse: "Você é muito boa.

Não se case. Jao." Comecei a me levantar e então ele disse: "Sente-se." Ele me bateu na cabeça novamente e disse novamente: "Você é muito boa.

Não se case, fao”, e novamente outra vez antes de eu ir embora.

A segunda vez que ele me perguntou se eu queria me casar foi depois que eu tinha pegado carona de Vrindaban para Kainchi com Carlos Vishwanath. Foi uma viagem noturna e nós tínhamos dormido na plataforma de alguma estação de trem.

Quando chegamos em Kainchi, Maharajji me puxou para seu quarto imediatamente e perguntou: "Você quer se casar com Vishwanath?" Novamente, não havia dúvidas em minha mente. Então Maharajji disse: "Accha, bom. Não se case, fao."

A terceira vez ocorreu quando outro devoto disse brincando para Maharajji, “Saraswati ainda não é casada. Você ainda não a casou. Você deveria casá-la com Ravi Das [Michael].”

Maharajji disse “Accha? Isso é muito bom. Traga-a aqui.” Quando eu apareci, ele me perguntou:

“Você quer se casar com Ravi Das?” O devoto começou a rir.

Eu disse: "Mas Maharajji, ele é como meu pai." Então Maharajji disse: "Accha, muito bom. Não se case", e ele me mandou sair novamente. Então ele chamou Ravi Das e fez a mesma pergunta sobre mim. A resposta de Ravi Das foi: "Maharajji, eu só quero me casar com você."

O HOMEM DE FAMÍLIA

28l

Maharajji continuou me perguntando se eu queria me casar. Eu continuei respondendo que eu só queria me casar com ele. Então ele dizia: "Mas como você pode realizar seus desejos se você se casar comigo?"

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Tínhamos um ditado naquela época: "Não leve seu par para ver Maharajji, porque ele pode te casar."

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Durante meu primeiro darshan com Maharajji, entrei com um velho amigo meu que conheci na América, assim que nos aproximamos do portão, o amigo ficou assustado e disse:

"Não posso entrar aí com você. Temos que entrar sozinhos.

Ele pode nos casar."

TNR

Quando Maharajji arranjou o casamento de J e K, ele disse a eles que casamento não era nada para celebrar. Casamento, ele disse, significava que você estava acorrentado pelos pés ao mundo.

A^Iaharajji era um homem de família em outro nível, embora a maioria de seus devotos nunca tenha ouvido falar sobre isso durante sua vida e não acreditasse quando ouviam.

Aparentemente, ele ficou noivo aos oito anos de idade, antes de fugir de casa para se tornar um sadhu. Embora ele nunca tenha voltado para casa, a mulher com quem ele ficou noivo quando criança realizou muita tapasya e rezou para que ele retornasse para que sua vida como mulher pudesse ser cumprida. Ele retornou temporariamente e teve dois filhos com ela, embora nunca tenha permanecido com a família como chefe de família. No entanto, a família, que agora inclui vários netos, relata que Maharajji sempre zelava pelo conforto material deles e sempre chegava para cumprir as funções ritualísticas exigidas por seu papel como pai e chefe da família. Todos o consideram principalmente como seu guru.

O toque de G

corrida

Na Índia, onde não há seguridade social para a velhice, os filhos se tornam a segurança de alguém. Quando um homem e uma mulher se casam, a esposa vem morar na casa do marido, para que ele permaneça com sua família. Assim, para Maharajyi vieram muitas pessoas que ansiavam por ter um filho, e mais particularmente um filho. Maharajji era conhecido por ser capaz de tornar fértil o infértil e determinar o sexo de uma criança. Na maioria das vezes, ele não interferia, mas de vez em quando ele concedia o que era considerado uma grande dádiva.

Quando minha esposa e eu começamos nossa família, tínhamos três filhas. Isso não era uma preocupação para mim, mas minha própria mãe ficou muito ansiosa por um neto. Maharajji me disse que eu teria um filho. Eu disse que não desejava um filho, e ele disse: ((Você não deseja um filho, mas sua mãe deseja. Agora você terá filhos.

Muitos filhos. Se você deseja filhos, você os terá. Se você deseja, você terá filhos e filhos e filhos.

“Quando

minha esposa estava grávida novamente, por volta dos sete meses, Maharajji estava em Kainchi e disse: Bem, Siddhi Ma! Shiv Singh tem um filho! Um filho nasceu lá.” Mas ele ainda não tinha nascido.

Dois meses depois, nosso filho nasceu. Nós o colocamos no colo de Maharajji:

“Maharajji, esta é sua fruta.”

MILAGRE DO AMOR

Ele abençoou o menino e disse: “Você terá filhos agora. Deus não tem escassez de filhos em seu regime. Você continuará produzindo filhos agora. Agora, nada de filhas.

Filhos e filhos.”

TNR

Você não precisa necessariamente ter fé para receber a graça. Maharajji disse uma vez a um casal de turistas que tinha vindo para Kainchi do leste de Uttar Pradesh: “Vocês têm três filhas. Vocês querem um filho. Tudo bem. Tragam-me dez sacos de farinha.”

“Maharajji, como devo enviar? MP de muito longe.”

“Eu sei que você é de longe. Vá para Haldwani, para esta loja, e eles vão providenciar isso.”

O homem foi até a loja e providenciou que dez sacos de farinha fossem enviados. O custo total foi tal que ele só tinha o suficiente para gasolina e despesas para chegar em casa.

Mais tarde, eles tiveram um filho.

Um advogado e sua esposa, que não tinham filhos, procuraram Maharajji em busca de ajuda.

Ele deu uma goiaba ao homem e disse para dá-la à esposa e eles teriam filhos. O homem pensou como os cinco filhos de seu irmão pareciam ser seus. Para que ele realmente precisava de filhos? Então ele colocou a

goiaba em sua mesa de puja. Um mês depois, ele deu a goiaba, ainda em perfeitas condições, para um amigo que também não tinha filhos. O casal comeu, e agora eles têm três filhos.

Um homem que não tinha filhos veio até Maharajji, que disse: "Construa um poço aqui no templo e você terá filhos". E assim aconteceu. Eu conheci o filho daquele homem, que agora tem dois filhos. Maharajji disse ao pai: "Construa um poço e seu barco continuará flutuando", querendo dizer que a linhagem familiar continuaria.

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Certa vez, um motorista estava levando Maharajji até Nainital para visitar alguns devotos. Quando ele chegou a uma colina íngreme, o motorista debateu consigo mesmo se deveria forçar o carro ao extremo para conseguir subir a colina.

Ele não queria quebrar o carro, mas como tinha Maharajji no banco da frente, ele decidiu tentar. Quando chegaram, Maharajji disse: "Você não tem filhos."

“Não, Maharajji.”

“Há quanto tempo vocês são casados?”

“Dezenove anos.”

“Aqui, coma esta maçã. Você terá um filho.”

O TOQUE DA GRAÇA

Dez meses depois, sua esposa teve um filho. O motorista disse: “Por uma coisa tão pequena, Maharajji faria uma coisa grande.”

±Só que não foi apenas para crianças que Maharajji concedeu seu toque de graça.

Seu toque curou, trouxe prosperidade econômica e crescimento espiritual também.

Um parente muito doente, um rapaz que era bastante forte, foi internado num hospital e a sua situação deteriorou-se a tal ponto que

Os médicos perderam a esperança de salvar sua vida. Quando Maharajji chegou ao quarto do hospital, ele tocou na cabeça do menino e ficou com ele por um curto período. A equipe do hospital e os pacientes se reuniram para ter o darshan de Maharajji, então Maharajji distribuiu prasad e partiu para Kainchi. O menino começou a se recuperar imediatamente.

Foi como um segundo nascimento para ele.

jnT

O irmão de f disse: “Estávamos fazendo kirtan e esperávamos que J (que bebia em excesso) viesse e brigasse com Maharajji. Ele veio correndo em direção a Maharajji e, desde o primeiro toque de Maharajji, ele mudou. Ele parou de beber e não bebeu mais desde então, e isso foi há alguns anos.

TNR

A Sra. P disse: "Eu não queria ir ver nenhum guru, então decidi que iria apenas tirar fotos, mas cheguei e descobri que a porta não estava aberta. Mais tarde, alguém me disse para apenas andar para cima e para baixo na frente da porta e Maharajji a abriria. De repente, Maharajji abriu a porta e disse: "Vá embora!"

Eu respondi: “Não vou”.

“Oh, meu Deus, você é uma mulher muito teimosa. O que você quer?”

Eu respondi que queria uma foto. Ele disse que tudo bem, mas eu respondi: “Não, você tem que vir para fora. Está muito escuro no quarto.”

Maharajji respondeu: “A foto vai sair.” Eu discuti com ele, e Maharajji disse novamente:

“Você é muito teimoso. Você quer se tornar um médico?”

Eu disse: “Nem nos meus sonhos eu poderia me tornar um médico, porque sou um aluno de segunda categoria.”

Então Maharajji tocou minha cabeça e falou um mantra. Pouco depois, fui admitido na faculdade de medicina, onde obtive as maiores distinções.

Um certo homem estava hospedado no ashram, cuja esposa havia morrido recentemente e cujo negócio estava arruinado. Maharajji chamou esse homem aflito e perguntou-lhe MILAGRE DO AMOR

para tocar sua flauta. O homem tocou “Raghupati Raghava Raja Ram,” e Maharajji sentou-se quieto, com lágrimas escorrendo de seus olhos. Maharajji levou o homem sozinho para uma sala, e quando o homem saiu ele estava feliz. Ele disse que Maharajji tinha tocado seu pé em sua cabeça. Maharajji disse a um devoto para dar ao homem algum dinheiro e mandá-lo para casa. As bênçãos de Maharajji têm sustentado o homem e sua família desde então.

TNR

Um dia em ig68 Maharajji mandou avisar que um grupo de nove de nós daria uma volta no Land Rover. Depois de uma parada em um pomar de maçãs, subimos as montanhas para uma casa de repouso de propriedade do serviço florestal. Os servos de lá obviamente estavam nos esperando e ficaram encantados com a presença de Maharajji.

Maharajji entrou imediatamente no prédio, que parecia consistir em uma sala grande, e Gurudatt Sharma entrou com ele. Todos nós nos sentamos no gramado, então Gurudatt me chamou.

Corri para dentro e encontrei Maharajji sentado em uma tucket e me ajoelhei a seus pés.

Apenas nós três estávamos presentes. Maharajji olhou atentamente para mim, então fechou os olhos por um momento e disse: "Você faz muitas pessoas rirem na América."

Pensei no meu estilo de palestra, que consistia em muito humor, e respondi: "Sim, acho que sim".

(< Você gosta de alimentar crianças.”

(H'm. Essa foi estranha.) Adoro cozinhar para as pessoas e certamente gosto de crianças, então eu disse: "Sim, acho que sim".

Então ele estendeu a mão em minha direção e me deu três tapinhas na testa.

A próxima coisa que me lembro é de Gurudatt Sharma me levando pelo braço para fora da porta e o brilho da luz lá fora. Poucos minutos depois, todos nós voltamos para o Land Rover e retornamos ao templo.

O que foi tudo isso? Foi uma iniciação? O que aconteceu comigo? Lembrei-me da história de Ramakrishna tocando Vivekananda no peito com seu pé e colocando-o em samadhi, até que Vivekananda gritou: "Mas e minha família? '' — pois eles eram dependentes dele. Naquele ponto, Ramakrishna removeu seu pé e Vivekananda retornou à consciência normal.

Foi um evento semelhante? Muitos meses depois, em uma carta para mim na América, Hari Dass disse: "Naquele dia você estava em um estado muito alto. Quando você saiu, lágrimas escorriam pelo seu rosto." Não me lembro disso de jeito nenhum.

Ao longo dos anos desde então, perguntei a muitos devotos sobre esse incidente, mas nunca recebi uma resposta clara. Alguns disseram que foi uma bênção; outros apontaram que Maharajji tinha o hábito de mascarar iniciações importantes para que parecessem que nada havia acontecido. Outro devoto me disse que o guru poderia despertar a energia kundalini em um devoto com um toque. A questão é

O TOQUE DA GRAÇA

287

ainda não está claro. Na época, isso só pareceu aumentar minha confusão — mas esse era o jeito de Maharajji. (RD .)

Eu estava ensinando na América, mas senti que minhas impurezas estavam contaminando meu ensino, então, quando cheguei diante de Maharajji em igyi, pedi que ele me tornasse puro o suficiente para servi-lo compartilhando o dharma no Ocidente. Na época, ele me bateu na cabeça e disse: "Você será A Isso pareceu uma verdadeira bênção e eu aceitei como tal. Mas alguns meses depois, quando ainda estava na Índia, continuei ciente e muitas vezes sobrecarregado por minhas impurezas.

Então, novamente pedi a Maharajji para me tornar puro. Naquela hora, ele me olhou cuidadosamente e disse: "Não vejo nenhuma impureza."

Bem e bom para ele dizer isso — afinal, ele via Deus em todos — mas eu não estava satisfeito.

Eu queria me sentir puro. De qualquer forma, eu persisti em reclamar. Então, um dia, fui chamado para uma sala nos fundos, na qual eu nunca tinha estado antes, onde Maharajji permanecia à noite. Maharajji estava em sua tucket e SL Sah, que era um grande estudante do Ramayana e tinha se tornado meu amigo profundo e professor de confiança, também estava presente. Maharajji me perguntou o que eu queria, e eu disse que só queria ser puro o suficiente para servi-lo.

Então ele foi para baixo do cobertor. Houve movimentos estranhos sob o cobertor seguidos de alguns roncos. Senti uma paz profunda, e curiosidade também.

Então ele saiu de baixo do cobertor, deu um tapinha na minha cabeça e disse: "Você estará." Mais tarde, SL disse que, sob o cobertor, Maharajji estava fazendo mudras (movimentos corporais tântricos específicos, projetados para produzir certos efeitos).

Pouco antes desse incidente, Maharajji teria dito a KK sobre mim: "Vou fazer algo por ele". Talvez essa tenha sido outra dessas iniciações subestimadas. Ninguém parecia saber; Maharajji não disse; e eu ainda me sentia impuro.

No último dia em que estive com Maharajji, eu disse: "Maharajji, você me prometeu que eu seria puro o suficiente para trabalhar no Ocidente e eu não sinto que sou."

Maharajji pareceu levemente interessado naquela observação, então me entregou uma manga que ele estava segurando e disse: "Aqui, coma isso."

Eu tinha ouvido falar muitas vezes sobre Maharajji dando bênçãos às pessoas, às vezes por meio de um pedaço de fruta. Na primeira oportunidade, fui até a latrina para comer a manga para não ter que compartilhá-la com ninguém. Debati se deveria ficar com a semente para obter mais bênçãos de manga, mas finalmente descartei esse plano por ser muito "inteligente".

Já se passaram seis anos desde aquele dia e, lentamente, muito lentamente, as impurezas estão desaparecendo. (RD)

Kt?iPfa

Parece ao mesmo tempo surpreendente e óbvio notar que Maharajji era bem diferente na qualidade de seu relacionamento com homens e mulheres. Com os homens ele andava e fofocava, repreendia e guiava — como amigo, pai e sábio.

Com as mulheres, por outro lado, além desses papéis, ele parecia frequentemente assumir papéis como o de Krishna (uma das formas de Deus no panteão hindu), como criança, companheiro de brincadeiras e amante. Tal brincadeira da parte de Maharajji, é claro, criou alguma consternação e confusão entre os devotos e também motivos para críticas por parte de pessoas que não gostavam ou confiavam em Maharajji. Mas para as devotas que estavam diretamente envolvidas com Maharajji dessa forma, suas ações serviram como um catalisador para catapultá-

las para Deus.

Com Mulheres

Certa vez, quando Maharajji estava entrando em uma sala, as Mães decidiram se esconder atrás da porta para que ele não as visse. Ele disse: “Onde elas estão? Como elas puderam sair? Como elas podem me deixar? Elas não podem me deixar. Como eu posso MILAGRE DO AMOR

continuar? Como posso suportar ficar sem eles?" Ele estava tentando calçar uma meia. Finalmente eles tiveram tanta pena que correram até ele.

x^r

Quando Maharajji ia para outro plano de consciência e voltava, as Mães o provocavam como se ele fosse um pai voltando do trabalho: "O que você trouxe para nós, Maharajji?"

Várias mães foram ao templo para darshan, apenas para encontrar Maharajji e um devoto sentados atrás de uma cerca de arame farpado. Maharajji disse a elas: "Oh, vocês mulheres dizem que Baba não é nada e só tem seus pés esfregados por mulheres — mas agora vocês veem que não podem ficar atrás do arame." O

homem estava esfregando os pés de Maharajji e começou a recitar um verso do Ramayana.

Um Ma respondeu sua canção com outro verso do Ramayana. Isto

Maharajji agradou e ele pediu que eles se aproximassem. Então o Ma disse, “Você veio como uma encarnação em forma mortal ao mundo para nós!”

Um homem disse: “Minha esposa só queria sentar e ficar com Maharajji. Ela não queria conversar. Ela era muito tímida."

A esposa de R estava muito relutante em falar de Maharajji e seus sentimentos sobre ele. Mas ela tinha um olhar amoroso em seu rosto, e com seus olhos e pequenos acenos ela respondia aos comentários. Quando perguntada se Maharajji alguma vez pareceu seu próprio filho, ela pareceu especialmente calorosa, e ela assentiu, sorrindo.

TRT-F

KRISHNA JOGA

291

Estávamos sentados do lado de fora e Maharajji puxava minhas mãos para baixo do cobertor e me fazia massagear suas pernas, quase me puxando para baixo do cobertor. Eu adorava tocá-lo, mas não tinha certeza de até onde você pode ir tocando Maharajji. Eu trabalhava em seus pés e panturrilhas, e ele agarrava meu braço e puxava minha mão até sua coxa. Então eu fazia suas coxas por um tempo e então minhas mãos começavam a vagar para baixo em direção às suas panturrilhas novamente, porque de repente eu olhava ao redor e via todas essas pessoas me encarando. Uma mulher indiana ficava ofegante, e eu ficava realmente envergonhado, então eu começava a trabalhar em seus pés novamente. Então sua mão deslizava para baixo e agarrava a minha e a puxava para cima novamente.

Ele frequentemente realizava esse ritual intrigante comigo. E se eu tentasse explicar para mim mesmo, mal eu tinha o pensamento, ele se virava para mim e gritava ((Nahin!” e então continuava com sua conversa.

tr^f

Uma viúva indiana que não tinha filhos veio até Maharajji, preocupada sobre quem cuidaria dela. Maharajji disse: “Mãe, eu serei seu filho.” Ela começou a tratá-lo como uma criança e então ele disse: “Você sabe, Hariakhan

Baba costumava sugar os seios das mulheres. Eu vou sentar no seu colo.” E ele sentou no colo dela e ele era tão leve e pequeno, como uma criança. Ele chupou os seios dela e leite saiu deles, embora ela tivesse sessenta e cinco anos. Leite suficiente saiu dela para encher um copo.

Depois disso, ela nunca mais sentiu falta de ter filhos.

TNR

Eu sentia muito medo de Maharajji e sentia uma espécie de estranheza com ele, querendo muito fazer a coisa certa, mas com medo de não saber o que era. Ele me chamou para seu quarto em Kainchi um dia. (Claro que isso sempre acontecia nos dias em que você realmente precisava.) Ele me fez fechar as portas. Ele estava em cima do tucket, eu estava sentada no chão, e ele se inclinou para me abraçar. Eu estendi a mão para abraçá-lo de volta e ele quis que eu me aproximasse ainda mais. Ele disse: "Chegue mais perto, chegue mais perto, você não está perto o suficiente." E ele simplesmente me levantou do chão, para o tucket e para seus braços.

Ele colocou seus braços e seu cobertor ao meu redor. Ele me cobriu completamente com seu cobertor e com seu ser.

Ele me engoliu inteiro! Eu

MILAGRE DO AMOR

derreteu — todos os meus medos, todas essas coisas desapareceram totalmente no mar de Maharajji. Eu estava completamente fora do meu corpo, totalmente imerso. Então foi assim que ele respondeu a todas essas perguntas: primeiro por um abraço!

TNR

Eu estava ajoelhada diante de Maharajji quando ele agarrou meu sari e começou a puxá-lo.

Então ele estava segurando meus seios e dizendo, "Ma, Ma." Eu senti pela primeira vez como se estivesse vivenciando um ato íntimo livre de luxúria.

TNT

Há histórias sobre gurus fazendo coisas com mulheres. Mas de alguma forma, em torno de Maharajji, havia um sentimento de tal pureza que as pessoas podiam me contar qualquer coisa que ele tivesse feito, e isso nunca abalou minha confiança total nele. Estava claro que ele não precisava de nada; ele não tinha desejos próprios.

Acredito que ele faria coisas com mulheres para as quais a parte sexual de suas vidas não era heterossexual. Em retrospecto, parece que serviu a uma função muito direta para elas.

ffiT

Estávamos cantando na frente de Maharajji e eu estava massageando seu braço quando de repente um pensamento sexual em relação a ele veio à minha mente. Fiquei envergonhada, porque ele estava olhando nos meus olhos. Então parei imediatamente de massagear seu braço e comecei a escrever Ram em hindi com meu dedo em meu próprio braço, repetidamente — ainda segurando seu olhar o tempo todo. Naquele momento, o pensamento desapareceu. Maharajji estendeu a mão naquele momento e puxou suavemente o anel que eu estava usando no meu nariz, virou minha cabeça para o lado e apontou meu piercing no nariz para um indiano próximo. "Veja", ele disse docemente, (< ela é muito boa.

A primeira vez que ele me levou para o quarto sozinho, sentei-me no tucket com ele, e ele era como um atleta de dezessete anos que era um pouco rápido! Eu me senti como se eu KRISHNA JOGA

293

temos quinze anos e somos inocentes. Ele começou a me beijar, e foi tão fofo, tão puro. Fui levada por alguns momentos — então fiquei alarmada: "Espere! Este é meu guru. Ninguém faz isso com seu guru!" Então me afastei dele. Então Maharajji inclinou a cabeça para o lado e franziu as sobrancelhas em um olhar terno, cativante e interrogativo. Ele não disse nada, mas todo o seu ser estava me dizendo: Você não gosta de mim?"

Mas assim que saí daquele darshan em particular, comecei a ficar tão doente que, no final do dia, senti que tinha vomitado e cagado tudo o que estava dentro de mim. Tive que ser carregado para fora do ashram. No caminho, paramos no quarto de Maharajji para que eu pudesse fazer pranam para ele. Ajoelhei-me perto do tucket e coloquei minha cabeça perto de seus pés — e ele me chutou na cabeça, dizendo:

"Tire ela daqui!"

Não consegui me mover pelos próximos três dias, mas depois disso me senti perfeitamente bem novamente. E eu tinha trabalhado muitas das minhas reações àquele darshan: repulsa, confusão e assim por diante.

Essa foi a primeira vez, e eu ficaria lá por dois anos. Durante meu último mês lá, eu estava sozinha com ele todos os dias no quarto. Houve uma progressão de compreensão. Ele parecia de certa forma estar me transformando em uma Mãe, me ajudando a entender que sexo é aceitável. Às vezes ele apenas me tocava nos seios e entre minhas pernas, dizendo: "Isto é meu, isto é meu, isto é meu. Tudo é meu.

Você é minha." Você pode interpretar como quiser, mas perto do fim desses darshans, era como se ele fosse meu filho. Às vezes eu sentia como se estivesse amamentando um bebê minúsculo. Embora ele não mudasse de tamanho fisicamente, ele parecia ficar muito pequeno em meus braços.

Foi uma transformação linda.

Maharajji me chamou para a pequena sala no ashram de Kainchi e me pediu para sentar no tucket com ele. Ele então começou a me chamar de "Ma, Ma", e me disse, meio em inglês, meio em hindi, u Meri Mother, meri Mother."

Ao fazê-lo, parecia que seu corpo havia encolhido para o tamanho de um bebê em fraldas diante dos meus olhos. Eu o segurei em meus braços e o embalei como um bebê.

MILAGRE DO AMOR

Eu estava sentado no chão olhando para Maharajji e ele estava em seu tucket olhando para mim, quando ele começou a falar comigo de uma forma que eu conseguia entender totalmente tudo o que ele estava dizendo. Então ele bateu no tucket, porque ele queria que eu sentasse lá com ele. E eu estava tentando descobrir onde sentar. Como você deveria sentar no tucket com ele? Ele bateu no tucket mais perto dele, então eu me movi um pouco e então eu decidi, bem, vá com tudo, e sentei bem na frente dele, de pernas cruzadas. Eu estava entendendo tudo o que ele estava dizendo, mas assim que minha mente começasse a trabalhar, naturalmente eu não entenderia mais nada.

Então ele beijou as palmas das minhas mãos, me agarrou e me puxou para perto dele, me abraçando. O famoso abraço. Então foi como se eu estivesse olhando através dos olhos dele. Eu podia ver tudo na sala, incluindo tudo atrás

eu. Eu parecia estar sentada dentro dele, totalmente imersa dentro dele. Não sei quanto tempo ficamos lá.

Maharajji era o único ser que eu já conheci que parecia fazer qualquer coisa para te libertar.

Não era como se ele tivesse uma imagem a manter; seu ensinamento estava além de qualquer forma ou estrutura. Todos os outros professores são hindus ou budistas ou algo assim, mas Maharajji não era assim.

Pouco antes de Maharajji deixar seu corpo, uma velha senhora veio ao templo com seus filhos e netos. Ela colocou a mão na cabeça de Maharajji e lhe deu uma bênção de vida muito longa. Ela fez isso duas vezes em sânscrito: (( Que você seja abençoado com muitos anos de vida longa."

Maharajji estava chorando. (< Você ouviu o que ela disse, você ouviu o que ela disse?" Sua alegria era a de uma criança.

Com Homens

A/Iaharajji frequentemente falava com os devotos homens sobre mulheres. Por meio de muitas declarações conflitantes, ele parecia estar soletrando um ensinamento muito sutil.

KRISHNA JOGA

2 95

Uma das perguntas cósmicas que ele me fez, totalmente do nada, foi:

“O que é uma mulher?”

CRISTO E HANUMAN VIRAM TODAS AS MULHERES COMO MÃES.

VOCÊ TEM QUE ENTENDER A MÃE PARA REALIZAR DEUS.

Sobre uma escola para meninas que está sendo construída, Maharajji comentou: “Eduque as meninas e elas educarão a sociedade”.

Por um lado, ele disse:

VEJA AS MULHERES COMO MÃES,

SIRVA-OS COMO SUA MÃE.

QUANDO VOCÊ VÊ TODO O MUNDO COMO A MÃE, O EGO DESAPARECE.

UMA MULHER PURA É MELHOR DO QUE CEM YOGI. AS MULHERES SÃO MAIS ABERTAS

A TEMER A DEUS.

É NECESSÁRIO SER BRAHMACHARYA [CEEIBATE], MAS ISSO PODE ACONTECER COM UMA MULHER.

UMA MULHER SATI [ESPOSA] PURA PODE LEVÁ-LO A DEUS EM UM MOMENTO.

^Por outro lado, ele também disse:

MULHERES E GOED SÃO OBSTÁCULOS NO CAMINHO PARA DEUS.

UMA MULHER É UMA COBRA; VOCÊ NÃO DEVE NEM TOCAR NELA.

MILAGRE DO AMOR

. .

talvez fosse uma questão de “se o sapato serve

Certa vez, um devoto expressou seu sentimento de que era embaraçoso ter mulheres tão atraentes por perto, e Maharajji respondeu: "Sua visão deve ser impecável".

Um devoto ficou envergonhado quando Maharajji chegou ao seu quarto na universidade e descobriu um calendário pin-up na parede. Maharajji perguntou quem ela era, e o devoto disse ninguém, indo virar a foto para a parede. Mas Maharajji o impediu, dizendo: "Ela é uma Ma. Não a desonre."

Eu quase não tive pensamentos sexuais durante todo o tempo em que estive na Índia.

Não estava sendo reprimido; simplesmente não era pertinente naquela época. Quando voltávamos para o hotel, eu não passava muito tempo com outras pessoas. Eu não notava as mulheres como mulheres, embora talvez alguns homens notassem.

Não me lembro de Maharajji fazendo o tipo de ensinamento com os homens como ele fazia com as mulheres. Não me lembro de nenhum ensinamento sexual direto. Ele falava muito sobre mulheres e ouro; sobre como a luxúria era veneno, e como um dos maiores venenos para os iogues era a luxúria.

Quando eu estava no meio de um caso com um homem com quem eu estava viajando, Maharajji colocou um fim rápido nisso. A primeira vez que o vimos depois do caso, Maharajji nos disse para sermos brahmacharya.

Normalmente, como eu falava hindi, nós apenas fazíamos rap juntos sobre isso ou aquilo

— meio que "de homem para homem". E muitas vezes ele me deixava tirar fotos. Às vezes, porém, ele apenas se abaixava e me puxava para perto dele, para o Abraço Cósmico.

KRISHNA JOGA

297

Uma manhã, depois de ter tido intimidade física com outro devoto, estávamos com Maharajji. Não esperando estar com Maharajji tão cedo, senti muita culpa na justaposição próxima dos dois eventos. Maharajji apontou para essa outra pessoa e me disse: "Para essa pessoa você está dando seus melhores ensinamentos". Então ele nos disse para sermos brahmacharya e ele se voltou para outros tópicos. Fiquei imaginando. (RD)

Em todos os templos, mulheres e homens dormiam separadamente, a menos que fossem casados. Uma noite, Maharajji enviou um casal e um homem e uma mulher solteiros para ficar em uma casa de hóspedes florestal de dois quartos que às vezes usávamos.

Presumi que os ocidentais apreciariam a política do templo, as mulheres dividindo um quarto e os homens outro. (Naquela época, eu estava me sentindo responsável pelo comportamento dos ocidentais.) Na manhã seguinte, descobri que um homem e uma mulher dormiam em cada quarto. Fiquei bravo com eles e disse

eles que eram insensíveis a essa cultura. Fomos todos imediatamente chamados por Maharajji, que perguntou como todos tinham dormido e, virando-se para as pessoas que tinham ficado na casa de hóspedes, perguntou quem tinha dormido em qual quarto. Eles lhe contaram e ele simplesmente disse: “Muito bem.”

Maharajji repetiu diversas vezes: “Ram Dass não deve tocar em mulheres.

As mulheres são como uma cobra para Ram Dass.” Aparentemente, ele estava bem ciente de que eu, por exemplo, não conseguia ver todas as mulheres como a Mãe Divina; na verdade, meu próprio medo das mulheres me levou a buscar relacionamentos com homens.

Seu aviso não ajudou nessa questão.

Mas sua injunção mais forte, que ele repetia várias vezes, com muitas acusações, era:

“Ram Dass, kanchankamini \ouro e mulheres].

Cada vez que Maharajji dizia essa frase — frequentemente usada na literatura e por outros santos como Ramakrishna para alertar as pessoas sobre as armadilhas do apego ao sexo e ao dinheiro — eu revia as maneiras pelas quais ainda estava apegado a esses desejos.

E embora os desejos fossem profundos, profundos dentro de mim, era evidente que eles estavam em rota de colisão com o desejo de

MILAGRE DO AMOR

iluminação e que mais cedo ou mais tarde eles estavam fadados a perder. Mas acho que eu era (sou?) como o abade de um monastério que orava: “Deus, deixe-me ser livre dos desejos para que eu possa ser como os padres do deserto —ÿmas ainda não — eu queria brincar com o sexo e o dinheiro um pouco mais.

Mas Maharajji não cedeu. Muitas vezes eu era chamado do fundo do complexo do templo várias vezes ao dia. Cada vez eu me ajoelhava diante de Maharajji e ele olhava fixamente para mim e entoava "kanchankamini", e então me mandava de volta. Quase soou como se ele estivesse me alertando sobre algo específico, mas naquela época eu interpretei isso como uma advertência geral para seguir em frente. Eu tentei uma variedade de maneiras de me libertar dos laços da luxúria. Eu ofereci a luxúria ao fogo em vários rituais e pedi a Deus através de uma variedade de metáforas religiosas para tirar esse apego de mim. Mas aparentemente eu não estava pronto para ser livre, pois o apego a esses desejos permaneceu.

Em ig?4, conheci uma professora espiritual que me explicou que ela foi enviada por Maharajji (astralmente) para me ajudar com meu trabalho interior. A maior parte do nosso trabalho juntos se transformou em práticas tântricas sexuais. Isso provou ser muito útil para afrouxar os laços de apego ao desejo com os quais eu estava lutando.

No curso do nosso trabalho juntos, ela parecia ter dificuldade em permanecer em seu corpo. Sua consciência continuava flutuando para longe. Porque tinha sido sugerido que o metal precioso ouro ajudaria a "mantê-la para baixo", Decidi comprar para ela uma pulseira e um anel de ouro. Foi na joalheria que me lembrei da advertência repetida de Maharajji sobre "mulheres e ouro". Pouco depois, senti que muito do meu medo de mulheres havia se dissipado por meio desse relacionamento, permitindo que meu apego à luxúria fosse afrouxado para que eu pudesse prosseguir com minha jornada espiritual, e deixei esses ensinamentos. Parecia que a graça de Maharajji havia me trazido a essa mulher, e foi por meio de sua graça que a deixei. (RD) Maharajji uma vez nos visitou enquanto um escultor estava hospedado em nossa casa.

Por toda a sala de estar havia enormes esculturas e pinturas de nus. Fiquei um pouco preocupado que Maharajji pudesse não gostar delas e queria que ele fosse direto para o quarto, mas ele se sentou no sofá, olhou ao redor e admirou tudo. Ele disse:

"Que maravilha! Estas são boas." Ele começou a falar como um conhecedor, me deixando tão à vontade que esqueci completamente da nudez. Ele apreciou, admirou e fez perguntas sobre as peças de arte.

“Onde é que o

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madeira vem? Como você faz isso? Em que horário você faz isso,” e assim por diante.

Maharajji se encaixava em qualquer situação.

ENERGIA SEXUAL É O PODER DE CRIAR DEUS. SE VOCÊ ELEVAR A ENERGIA, ENTÃO VOCÊ

PODE SENTIR E CONHECER BRAHM.

O relacionamento TÃO sutil entre o guru e o devoto depende muito da fé. Quanto mais profunda a fé e a confiança que o devoto tem no guru, mais prontamente as qualidades espirituais são despertadas no devoto por meio do guru.

Na literatura espiritual, a verdadeira rendição é mencionada como a rendição que não é rendição. Ou seja, alguém se abre — por meio da fé e da confiança — para um método como um guru somente quando tal fé ressoa com a verdade nas profundezas do seu ser. Então há uma prontidão para tal abertura. Se alguém ainda está enraizado somente no intelecto ou na emoção, qualquer ato de rendição é apenas

outro ato do ego e pode, com base em julgamentos errados, levar a consequências horrendas. Então, não se pode escolher se render ao guru. Mas quando o devoto e o guru se encontram nas profundezas do ser, então tal rendição não é realmente rendição a outra pessoa, mas, ao invés disso, rendição à própria natureza divina.

Há uma história sobre rendição contada pelos devotos de Maharajiji sobre outro santo, Sombari Maharaj, muito respeitado por Ma-harajji, que viveu em uma época anterior.

Parece que ele deu duas batatas a um de seus devotos e o instruiu MILAGRE DO AMOR

ele para comer as duas. As instruções eram muito firmes. O homem desceu até perto do riacho e começou a comer uma das batatas. Pouco depois, um velho muito pobre apareceu e implorou pela outra batata,

dizendo, “Você tem comida e eu não tenho nenhuma.” O devoto não pôde recusar e então ele deu a segunda batata. Quando ele retornou, Sombari Maharaj o repreendeu severamente por não fazer o que lhe foi dito. A arenga terminou em, “Então não foi seu bhagya [mais do que sorte, talvez destino] pegar a segunda batata.” Mais tarde o homem se tornou muito bem-sucedido no mundo, mas não bem-sucedido em seus esforços espirituais finais na vida — pois essa era a segunda batata.

Tal história, que parece colocar a caridade contra a rendição ao guru, é um ensinamento realmente duro. No entanto, precisamos aprender finalmente a render a caridade autoconsciente para nos tornarmos a própria caridade.

Algumas das histórias sobre a fé total e a resultante rendição dos devotos indianos ao redor de Maharajji são realmente impressionantes, e algumas de suas falhas de fé são igualmente impressionantes. Maharajji não tornou isso mais fácil para nenhum de nós devotos, porque ele continuamente semeou sementes de dúvida sobre si mesmo para minar qualquer fé vacilante que pudéssemos estar desenvolvendo. Ainda assim, observamos como nossas dúvidas foram consumidas em uma confiança cada vez mais profunda. Ele parecia estar nos levando à realização, uma vez expressa por Ramana Maharshi, de que "Deus, Guru e Eu são Um". Assim, descobrimos que a confiança e a abertura para Maharajji nos levaram apenas a uma parte mais profunda de nossos próprios seres e a uma fé mais profunda em nós mesmos.

Maharajji semeia sementes de dúvida

Lembro-me de uma vez ter levado a Maharajji um novo ocidental, alguém de quem eu gostava e que eu queria que ficasse impressionado com Maharajji — isto é, eu queria que Maharajji fizesse seus "truques". Maharajji olhou para ele e disse: "Você vem do Canadá?"

“Não, Maharajji. Eu venho dos Estados Unidos."

Maharajji assentiu como se já o tivesse identificado e disse: "Você tem três irmãs."

“Não, Maharajji, sou filho único.”

A essa altura eu estava ficando muito desconfortável. Mas Maharajji continuou, questionando-o incorretamente sobre sua jornada e seu trabalho e então nos dispensando. O sujeito olhou para mim enquanto saía e disse, com leve pena: "Tenho certeza de que seu guru é muito legal." Ele nunca mais voltou. (RD) LEVE PARA DELHI

303

TNR

Estávamos em Delhi no outono de 1972 na casa do inspetor geral de silvicultura na Índia, um devoto de longa data de Maharajji. Muitas pessoas estavam indo e vindo, entre elas uma mulher com um ar um pouco arrogante. Quando ela chegou, ela fez um pranam para Maharajji e então disse: "Você se lembra de mim — nos conhecemos na casa de fulano de tal."

Maharajji: “Eh [O quê]?” parecendo confuso.

Mulher: “Oh, Maharajji, você disse isso e aquilo. Você deve se lembrar.”

Maharajji: “Kya [O quê]?”

A mulher ficou irritada porque tinha vindo com amigos importantes e estava claramente tentando impressioná-los. Finalmente, ela e seu grupo foram embora. Maharajji sentou-se imediatamente e nos contou sobre o pai, o avô, a situação conjugal e a biografia da mulher.

TNT

Maharajji disse a um garoto de dezenove anos que veio com sua família: “Você falhou, você falhou.”

“Não, Maharajji! Eu não falhei! Eu ganhei um segundo.”

“Você falhou. Você acha que um segundo é bom?”

Então Maharajji acrescentou: “Não, você não falhou, você conseguiu o primeiro lugar, mas você não merece. Você está falhando porque está discutindo muito com seu

pai e mãe em vez de estudar, e você não merece, mas você conseguiu o primeiro lugar.

Mas a partir de agora, você deve estudar.”

Maharajji era muito feroz. A Sra. Soni, de quem eram amigos, ficou muito envergonhada porque sabia que os resultados já tinham sido publicados no jornal e que o menino tinha recebido uma segunda nota e que esses eram os resultados finais. O constrangimento de seu guru cometer um erro (. aparentemente) é uma tortura. A família toda achava que Maharajji era um bom homem, mas o próprio menino era condescendente com ele. O

Sr. Soni enviou um motorista para levar o menino e seus pais para casa, e quando o motorista retornou, ele tinha um bilhete dizendo que o impossível tinha acontecido: quatro provas tinham sido retiradas e a prova do menino tinha sido reavaliada —

ele tinha recebido uma primeira nota.

MILAGRE DO AMOR

Maharajji me disse uma vez: "Uma mulher muito elevada que te ama muito está vindo para a Índia." Pensei sobre isso e fiquei cada vez mais confuso, pois a única mulher elevada que eu conhecia que me amava era Caroline, a mulher com quem Yd estava vivendo antes de vir para a Índia, e ela certamente não estava planejando tal viagem. Não havia mais ninguém. O que isso poderia significar? Maharajji era falível?

Ele simplesmente cometeu um erro? Não foi até igyo que o assunto foi esclarecido, quando Caroline admitiu que ela tinha de fato viajado para a Índia enquanto eu estava lá em ig68, mas tinha visitado templos para estudar arquitetura e não queria me incomodar. (. RD)

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Na minha segunda visita à Índia em lgyi, conheci Maharajji em Allahabad.

Depois de alguns dias, ele nos enviou para Déli. Quando estávamos saindo, Maharajji me disse muito baixinho: "Te encontro em Vrindaban". Ele não especificou quando, e eu não perguntei. Afinal, se ele disse que me veria em Vrindaban, então ele me veria em Vrindaban.

Passamos cerca de uma semana em Delhi e então decidimos fazer uma peregrinação aos templos de Shiva no sul. Esta viagem nos levaria por Vrindaban,

onde pudemos ver Maharajji e receber suas bênçãos.

Saímos de Déli e passamos a noite em Mathura, nos preparando para ver Maharajji em Vrindaban no dia seguinte. Com muitas frutas e muitas flores, chegamos ao templo no início da manhã. O pujari explicou que Maharajji não estava lá e não se sabia quando ele chegaria. Mesmo sabendo da notória reputação de Maharajji por imprevisibilidade, fiquei desapontado, pois ele havia dito: "Vou encontrá-lo em Vrindaban." E eu sabia que quando voltássemos do sul em algum momento de abril, Maharajji provavelmente estaria nas montanhas, já que as planícies nas quais Vrindaban estava localizada já estariam ficando desagradavelmente quentes. O que ele poderia querer dizer?

No templo naquela manhã eu estava sentado ouvindo algumas mulheres idosas cantando continuamente “Hare Krishna, Hare Rama” que foi ouvido desde o início da manhã até o fim da noite. Um pequeno pássaro voou acima e deixou cair um pedaço de palha, que pousou no meu colo. Talvez fosse Maharajji e ele estivesse me dando um presente. Ou talvez eu estivesse mais uma vez apenas me agarrando a palhas.

Depois de oferecer as frutas e flores diante da murti de Hanuman, seguimos nosso caminho e, no final da peregrinação, seguimos para o norte. No LEVE PARA DELHI

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jornada um grande diálogo ocorreu quanto à rota que deveríamos seguir: se fôssemos para as montanhas para Nainital, havia uma rota direta; mas ir via Vrindaban era mais tortuoso, exigindo um dia extra. Estávamos agora bem em abril, e muito provavelmente Maharajji estaria nas colinas. Mas então, ele disse que me veria em Vrindaban, e eu ainda podia sentir o gosto daquela decepção quando não o encontramos lá no caminho para o sul. Eu era a favor de ir diretamente para as montanhas, mas fui derrotado e seguimos em direção a Vrindaban.

Novamente passamos a noite em Mathura e na manhã seguinte trouxemos frutas e flores, embora desta vez em menor abundância, porque nossa

as expectativas de encontrá-lo eram realmente fracas. Nós nos demoramos no mercado para aproveitar sucos de frutas espremidos na hora e finalmente, por volta das oito e meia, fomos para o templo. Quando chegamos, ele parecia ameaçadoramente deserto.

Estacionamos diante do portão principal e entramos. O pujari nos encontrou.

Depois de fazermos o pranam para ele, perguntamos se Maharajji estava aqui.

“Oh, não”, ele respondeu, “Maharajji não vem aqui há semanas. Ele provavelmente está nas montanhas agora. Ele não está aqui.” Nosso coração coletivo afundou, mas oferecemos as frutas e flores a Hanuman, e depois de não mais do que cinco minutos no templo, corremos de volta para o carro, pensando que se dirigíssemos sem parar poderíamos estar em Nainital à noite, assim que estávamos fechando as portas do carro, um pequeno sedã Fiat correu pela estrada e parou ao nosso lado. O motorista parecia vagamente familiar, e ao lado dele estava sentado Maharajji, que saiu do carro e entrou no templo sem nos notar.

Corremos para o carro e encontramos Gurudatt Sharma, o companheiro de viagem frequente de Maharajji, sentado atrás. Sharma-ji geralmente é amigável, mas bastante reservado sobre os negócios de Maharajji, mas conseguimos extrair dele que eles tinham estado em uma cidade distante na noite anterior. Às 2:00 da manhã, Maharajji acordou ele e o motorista e disse: "Vamos.

Precisamos nos apressar. Temos que estar em Vrindaban.” Eles dirigiram a noite toda e chegaram em Agra por volta das 7:00 da manhã. Então Maharajji disse: “Ainda temos algum tempo. Podemos visitar fulano de tal.” E depois de uma curta visita, Maharajji novamente os levou às pressas para Vrindaban. Afinal, ele disse que me veria em Vrindaban. (RD) A Fé dos Devotos Eu não vou a outros santos, já que tenho Maharajji. Eu não preciso de ninguém.

FTC (Federação de Câmbio)

MILAGRE DO AMOR

Se você se lembrar de Maharajji, nada de ruim pode acontecer com você. Se você esquecê-

lo, você pode ter medo.

FTI-T

Maharajji estava em um carro e eles chegaram a uma ponte. Vindo na outra direção, vinham esses bois puxando carroças de cana-de-açúcar, bloqueando completamente a ponte.

O motorista diminuiu a velocidade, mas Maharajji disse: “Por que você está diminuindo a velocidade?”

O motorista respondeu: “Bem, Maharajji, não posso passar.”

Maharajji disse a ele: "Vá!" O motorista protestou, e Maharajji respondeu: "Feche os olhos e vá!" Então o motorista fechou os olhos e pisou no acelerador, e quando ele abriu os olhos, lá estavam eles, do outro lado.

TNR

Quem quer que chegasse perto dele, ele agraciava. Se você tivesse fé pura, ele faria o que você precisasse.

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Foi ele quem impôs a fé em mim, não eu quem a reuni.

Shiv Singh deveria ir para casa de Kainchi uma tarde, mas Maharajji disse para não ir. No dia seguinte, ele novamente disse para ele não ir, e novamente no terceiro dia.

Dada, o que devo fazer?” perguntou Shiv Singh. “Tenho um contrato pendente para um pomar de maçãs. É muito competitivo. Há um lakh de rúpias envolvidas. Se eu não for, não ficarei com o pomar.” Por cinco ou seis dias Maharajji o manteve em Kainchi.

Shiv Singh falou novamente com Dada: “Agora o contrato está perdido”, mas ele não teve coragem de contar isso a Maharajji.

Maharajji finalmente o repreendeu: “Você saiu de casa por tantos dias.

Você deve ir e fazer algum trabalho.” Maharajji fez Shiv Singh se sentir culpado por LEVE PARA DELHI

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vadiagem. Ele saiu e quatro dias depois voltou, feliz. Nesse ínterim, houve uma tempestade de granizo: alguns danos fizeram o preço do pomar cair pela metade do preço original, e Shiv Singh o comprou.

t r5 r

Se você tiver alguma necessidade, não peça ajuda a ninguém; peça diretamente ao Maharajji.

Maharajji fará tudo.

SE VOCÊ TEM FÉ SUFICIENTE, VOCÊ PODE ABRIR MÃO DE DINHEIRO E POSSESSÕES.

Em um trem que ela pegou para vir visitar minha cunhada falou de Maharajji para as mulheres sentadas perto dela. Uma mulher do sul da Índia ficou muito animada e insistiu em ir para casa com ela para conhecê-lo. Ela era uma senhora muito misteriosa e da alta sociedade. Ela se comportava como se fosse uma de nossa família e até entrava no quarto da minha esposa e pegava seus bons saris para dar a outras mulheres. A mulher ficou conosco cerca de sete dias, mas Maharajji ainda não tinha vindo, então ela foi para Kainchi. Quando Maharajji finalmente veio à nossa casa, ela estava com ele. Os devotos de Nainital e também os de Lucknow que ela havia visitado, todos reclamaram de como ela havia se mudado para eles e dado seus objetos de valor. Maharajji perguntou por que eu havia permitido que ela ficasse na minha casa. Eu disse que Maharajji a havia enviado.

Quem quer que Maharajji envie é bem-vindo em minha casa — não posso recusar os convidados de Maharajji. Maharajji negou tê-la enviado. Eu retruquei:

<( Como ela pôde vir sem o seu conhecimento?" (Como ela pôde? Maharajji sabe de tudo, é a casa dele. Claro que ele a enviou!) Este Maharajji não negou, mas respondeu: "Mas ela deu suas coisas valiosas!"

Eu respondi, ((Eles não poderiam ter sido tão valiosos, tão necessários, se não os temos mais. Eles devem ter sido coisas inúteis, ou ainda os teríamos — isso não é verdade?" Maharajji permaneceu em silêncio. O que ele poderia dizer? Os outros devotos ficaram surpresos que Maharajji reconheceu que ele está ciente e é responsável por todas essas coisas.

MILAGRE DO AMOR

Certa vez, houve um exame departamental no meu escritório. Eu tinha quarenta e três anos e sentia que estava velho demais para tentar, porque não queria ser reprovado na frente da minha família. O primeiro trabalho eu fiz sem entusiasmo e estraguei tudo.

Maharajji não estava aqui. Quando voltei do exame, Siddhi Ma estava de pé na varanda da casa de Dada, e eu sabia que Maharajji tinha vindo. Entrei para vê-lo e coloquei caneta e lápis a seus pés. Maharajji disse: "Você vai comparecer ao exame?"

"Sim."

“Você vai passar.” Antes do segundo exame, Hubba e Maharajji estavam no telhado. Eu disse a eles que estava participando de um segundo exame. Eu estava chorando. “Por que você está chorando?”, Maharajji perguntou.

“Tenho medo de falhar.”

Maharajji nos sentou e disse: "Vocês passarão".

Então Hubba disse: “Vá. Tenha fé.”

Mas na prova havia cinco questões e eu estraguei quatro e meia.

Depois do terceiro artigo, vi Maharajji. Ele me perguntou o quão bem eu tinha me saído.

“Imensamente bom”, menti. Pensei: “Como é possível que eu possa mentir para ele?”

Três meses depois, os resultados saíram e eu tinha passado.

Um homem tinha um abscesso no olho que nem mesmo a cirurgia conseguiu curar, mas mais tarde ele disse a Maharajji: "Quando li o Chandipath (um livro de mantras sobre a Mãe), o olho sarou sozinho".

Maharajji agiu com descrença, dizendo às Mães e a todos: “Vocês acreditam que ele apenas leu o Chandipath e o abscesso foi curado? Vocês acreditam?

acredita nisso? Isso é possível? Isso poderia ter acontecido? Mãe, o que você acha?”

Repetidamente ao longo dos anos, Maharajji me ensinou a ter fé de que ele me guiará através do meu próprio coração. Preciso apenas ouvir esse sentido intuitivo superior. É

quando o sinto mais. Aqui está um exemplo de como ele me ensinou isso: Entre os sadhus em Vrindaban havia um jovem e belo sadhu que falava LEVE PARA DELHI

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um pouco de inglês e que tinha feito amizade com muitos devotos ocidentais de Maharajji. Ele os levava em peregrinações pela cidade, mostrando-lhes templos remotos e lugares sagrados especiais. À noite, os ocidentais às vezes se juntavam a ele para cantar. Fui convidado várias vezes, mas não senti desejo de participar; estar perto de Maharajji todos os dias era o suficiente para mim. O resto do tempo eu estava contente em vagar e pensar nele e no que havia acontecido durante a visita naquele dia.

Mas esse jovem sadhu continuou enviando mensagens me convidando para as reuniões, que eu continuei recusando. Uma noite, um ocidental chegou trazendo um prato de folhas cheio de comida que o sadhu tinha me enviado. Essa atenção me deixou desconfortável. Eu me senti desconfiado de seus motivos e, simultaneamente, me senti desconfiado de meus próprios motivos para desconfiar dele. Talvez eu estivesse internamente competitivo com ele.

Logo depois, todos nós fomos mandados para Allahabad, uma cidade a cerca de duzentas milhas de distância. Lá, fomos alojados na casa de um devoto e todos os dias visitávamos Maharajji, que estava hospedado na casa de Dada a cerca de uma milha de distância.

Em uma ocasião, três de nós chegamos à casa de Dada em um riquixá. A casa era cercada por uma cerca com um portão e do lado de fora da cerca havia uma única árvore.

Enquanto subíamos, sentado sob a árvore estava o jovem sadhu de

Vrindaban. Os dois ocidentais que gostavam dele pularam do riquixá, correram e fizeram pranam para ele. Depois que paguei o riquixá, fui até o portão. Nesse momento, o sadhu se levantou e nos curvamos um para o outro.

Eu não conseguia entender por que ele estava sentado do lado de fora do portão.

Se ele tinha vindo para ver Maharajji, por que não estava lá dentro com os muitos outros? Talvez ele fosse de uma seita que não podia entrar em uma casa. Ou talvez ele precisasse ser convidado a entrar. Agora que ele tinha se levantado, eu deveria convidá-lo a entrar? Eu não podia muito bem ignorá-lo, entrar e deixá-lo lá. E ainda assim algo em meu coração — o mesmo desconforto que eu tinha sobre ele em Vrindaban — me impediu de convidá-lo.

Minha desconfiança em sua pureza tornou impossível para mim levá-lo a Maharajji.

Ficamos ali, um de frente para o outro, e eu estava paralisado pela indecisão.

Então, de repente, um homem indiano saiu da casa e, com muita honra e alegria, deu as boas-vindas ao sadhu e o levou para dentro. Imediatamente concluí que esse sadhu era de fato puro e que minha reticência era minha própria impureza, então entrei furtivamente na casa e sentei-me na sala da frente, cantando sem entusiasmo com os outros. O sadhu não estava em lugar nenhum.

Pouco depois, eu o vi entre os cantores e então não o vi mais. Meu próprio coração estava pesado de culpa por permitir que minha própria competitividade ou o que quer que fosse desfilasse através de mim como uma reflexão intuitiva sobre a impureza de outro.

MILAGRE DO AMOR

Então fui chamado de volta para a área da cozinha, onde Maharajji estava sentado cercado por devotos indianos. Eu caí a seus pés e ele me bateu na cabeça e disse aos indianos, "Ram Dass fala bem, ele é um bom palestrante, mas ele não entende as pessoas." Essas palavras foram traduzidas e eu percebi que Maharajji não deixaria a cena que tinha acontecido lá fora passar despercebida. Eu só podia concordar com ele e chafurdar mais e mais em minha culpa e sentimentos de impureza. Novamente e novamente Maharajji repetiu a mesma declaração, que embora eu pudesse falar bem eu não era juiz de outras pessoas.

Todos concordaram e olharam para mim com amorosa pena. Eu concordei de novo e de novo, de todo o coração. Finalmente, quando Maharajji aproveitou o momento ao máximo, ele disse: "Sim, ele não entende as pessoas.

Fie teria trazido aquele sadhu para dentro. E aquele homem não é puro — ele

quer coisas de seus devotos." E com isso ele me deu um forte golpe na cabeça e riu deliciado. Minha cabeça girou, e através das nuvens de culpa, dúvida e autopiedade, de repente surgiu o sol brilhante da compreensão. Maharajji estava, em sua maneira inimitável, me dizendo que desta vez eu estava certo. Ele estava me ensinando a confiar em meu coração. (RD)

A rendição dos devotos

Maharajji costumava citar o Ramayana, onde Ram diz a um devoto: "Amigo, por que você está preocupado? Entregue todos os pensamentos a mim pelo meu poder, e todas as suas prioridades se determinarão por si mesmas." Ele citou isso no dia em que deixou Nainital pela última vez.

Um homem importante veio ver Maharajji, mas continuou olhando para o relógio porque tinha uma reunião com um ministro das finanças. Maharajji continuou atrasando-o e o homem ficou cada vez mais nervoso. Finalmente, quando ele sem dúvida estaria atrasado, Maharajji o deixou ir, e o homem correu para o local apenas para descobrir que sua reunião havia sido adiada.

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LEVE PARA DELHI

3 11

Geralmente, quando Maharajji ficava na minha casa por sete ou oito dias, outros devotos também estavam lá, mas esta noite não havia nenhum presente. Era meia-noite, e eu estava cansado, mas Maharajji ainda queria falar, então eu estava pressionando seus pés. Então ele começou a roncar. Pensei que ele estava dormindo e decidi ir para minha cama. Comecei a me levantar silenciosamente, quando, saindo do seu ronco, ele disse: "Suraj, para onde você está indo?" Então me sentei novamente. Repetidamente, a mesma coisa aconteceu. Finalmente, determinei não dormir, mas ficar a noite toda. Naquele momento, Maharajji disse: "Suraj, vá dormir".

TNR

Certa vez, eu estava no estado de espírito de que faria tudo o que Maharajji dissesse, como um sadhana. Obediência instantânea à sua palavra! Na época, eu estava morando na colina atrás de Kainchi. Como eram vinte minutos direto até uma pequena vila lá, eu sempre tinha que sair do darshan cedo para poder levantar antes de escurecer quando as cobras saíssem. Uma vez, estávamos todos sentados ao redor de Maharajji, em um darshan maravilhoso e amoroso. O

ônibus ainda não tinha chegado. E Maharajji se virou para mim e me disse: (( Jao.

”Aqui estava eu em estrita obediência, mas ainda estava claro; todos os outros ainda estavam lá, e ele estava me dizendo para subir imediatamente a montanha. Eu fui muito lento para sair naquela tarde, e ele estava observando minhas lutas com diversão cintilante.

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Na casa de Dada, Maharajji estava nos dizendo para irmos para lugares diferentes.

Sentado na minha frente estava Vishwambar, com quem eu tinha passado muito tempo viajando, mesmo antes de vir para a Índia. Maharajji disse a Vishwambar para ir para Benares. Eu não queria ir para lá porque queria passar algum tempo sozinho. Mas quando eu cheguei, Maharajji disse: "Vá para Benares."

Eu disse: “Não posso, por favor, ir para Ayodhya?”

Ele disse: "Não, vá para Benares." Eu fui tão tolo que pensei que ainda poderia ir para Ayodhya, embora ele tenha me dito especificamente para não ir. Fui até a estação de trem e peguei uma passagem no Faizabad Express, que vai para Ayodhya. Eu racionalizei que, como é uma espécie de triângulo, eu poderia ir para Benares por meio de Ayodhya. Peguei a passagem para o trem que chegaria na linha 10 às 15h. Fui para a linha 10 com bastante antecedência, mas quando, às 16h, nenhum trem havia chegado, decidi questionar alguém. O condutor disse que o

MILAGRE DO AMOR

O Faizabad Express chegou na linha 8 hoje; foi anunciado em hindi, que eu não falo. Então, o Fd perdeu o trem.

Assim que eu estava ali pensando no que fazer a seguir, um trem parou atrás de mim. Eu me virei para olhar e vi, do lado dos vagões,

“Benares Express.” Então eu fui para Benares. Agora, Benares é um lugar bem grande, com muitos hotéis, mas eu fui para um barato recomendado por um amigo e fiz o check-in, e enquanto eu estava sentado no meu quarto, eu ouvi alguém cantando o Chalisa (hino para Hanuman). Acabou sendo Vishwambar. Então eu me rendi a isso, e nós passamos uma semana juntos, durante a qual nós fomos muito próximos.

Estávamos em Delhi em uma festa realizada na casa dos Sonis, que eram antigos devotos de Maharajji. O Sr. Soni era o chefe do departamento florestal de

Índia, e a festa não tinha apenas devotos, mas também pessoas do governo e familiares.

Era um coquetel à moda antiga, e a Sra.

Soni estava passando uma bandeja de canapés. Quando ela veio até mim, ela disse:

“Eu tive um sonho na outra noite e acordei dele e sabia que Maharajji queria que eu lhe contasse algo.”

"Sim?"

E então, olhando para mim com seus lindos olhos escuros, e falando de uma maneira e tom que estavam completamente fora do contexto do coquetel, ela disse, com a mais profunda intensidade, "Você sabe, Maharajji exige rendição completa." Um momento depois, como se acordasse de um sonho, ela perguntou docemente, "Você não quer um desses canapés? Eles são especialmente bons." E ela se afastou. (. RD)

PVR-Vídeo

Estávamos nas montanhas visitando Maharajji em Kainchi. O ônibus VW de oito anos estava fazendo o serviço de yeoman todos os dias, movendo os devotos ocidentais de Nainital montanha abaixo para Kainchi todas as manhãs e de volta todas as noites. Logo havia muitos para o VW e alguns tiveram que ir de ônibus público, mas ainda assim vinte ou mais conseguiram se espremer no VW ou no bagageiro em cima, e, como os VWs fazem, ele sorriu corajosamente e fez o seu trabalho. Mas um dia, bem na cidade de Bhowali, o VW parou. Ele não ligou mais. Então o deixamos lá e no dia seguinte contamos a Maharajji. E ele disse: LEVE PARA DELHI

3 1 3 *~

“Leve para Delhi.” Todo o caminho até Delhi, a cento e noventa milhas de distância?

Isso me pareceu absurdo. Alguém local não poderia consertar? Tudo o que ele dizia era:

"Leve para Delhi".

Naquela noite, de volta a Nainital, falei com a família Sah, dona do hotel. Eles conheciam um mecânico, e eu providenciei para que ele fosse ver o carro. Um dia depois, ele olhou para ele, mas não conseguiu ligá-lo. Então, novamente eu disse

Maharajji e novamente ele reiterou, “Leve para Delhi.” Então eu disse a ele que em Almora, trinta milhas de distância, havia um projeto econômico alemão e eles usavam VWs e tinham um homem de serviço. Talvez eu pudesse fazê-lo vir.

Maharajji disse:

“Leve para Delhi.”

Escrevi para pessoas em Almora pedindo que contatassem o centro de reparos alemão, e depois de cartas que levaram a maior parte de duas semanas, ficou claro que nenhum incentivo faria o mecânico vir para Bhowali e que eles nem estavam interessados em dar uma olhada se eu o levasse para Almora. Contei tudo isso a Maharajji, e você pode imaginar sua resposta: "Leve para Delhi".

Então, voltei ao mecânico em Nainital e ele foi dar uma olhada novamente.

Desta vez, ele o fez funcionar e dirigiu até Nainital, mas nos arredores da cidade ele parou e ele não conseguiu fazê-lo funcionar novamente.

Entusiasticamente, relatei esse progresso a Maharajji, mas suas instruções não mudaram.

Já se passaram mais de quatro semanas desde a pane e ficou evidente que o mecânico de Nainital simplesmente não conseguia consertar o carro. Como não havia mais nada a fazer, decidiu-se "levá-lo para Déli". Um caminhão foi alugado, completo com motoristas sikh, e o carro foi carregado a bordo. Com Krishna Das como passageiro, eles partiram para Déli. Krishna Das contou histórias de arrepiar os cabelos sobre a viagem — da bebida e de mover o VW de um caminhão para outro, e assim por diante — mas finalmente chegou ao reparador em Déli. O VW foi retirado do caminhão e o reparador se aproximou, abriu o compartimento do motor, deu uma olhada, conectou um fio e o carro deu partida e funcionou perfeitamente.

Depois disso, o termo que passou a ser sinônimo da minha falta de rendição foi: “Leve para Delhi”. (RD)

O Karma-Aumento de não se render

Assim como se diz a uma criança para não fazer algo, mesmo quando as consequências do ato são muito óbvias, Maharajji também alertaria ou incitaria MILAGRE DO AMOR

instruir as pessoas sobre isso ou aquilo. Mas assim como a criança insiste em fazer o ato e a pessoa observa os efeitos inevitáveis que seguem a causa, então os devotos de

. . .

Ma-harajji frequentemente ignoravam suas palavras e Maharajji observava e permitia. De vez em quando ele dizia: “Eu avisei.”

Uma vez Maharajji repreendeu um homem que tinha acabado de visitar um amigo no templo, dizendo-lhe para levar comida em seu caminhão e ir para casa imediatamente. Os sentimentos do homem ficaram feridos porque ele pensou que Maharajji o estava insultando.

Era tarde da noite, então ele dormiu em seu caminhão do lado de fora do templo.

Quando chegou em casa, ele descobriu que sua casa havia sido roubada durante a noite.

Quando Maharajji e um grupo de devotos estavam hospedados na cidade sagrada de Chitrakut por um mês, ele os levou um dia para a cabana de um sadhu que vivia com quantidades mínimas de uma rara raiz da selva. Ele nunca comia. Maharajji pediu ao sadhu um pedaço da raiz, e o sadhu ofereceu um pedacinho.

Maharajji gritou: "Não seja tão mesquinho. Dê mais. Eu sei que você tem mais." O

sadhu deu dois grandes pedaços da preciosa raiz. Maharajji quebrou-os em muitos pedaços pequenos e deu um pedacinho para cada devoto, exceto um, a quem ele disse que a raiz lhe faria muito mal. O devoto implorou por apenas um pedacinho do que agora era o prasad de Maharajji, então Maharajji cedeu e lhe deu um pedaço.

Naquela mesma noite, Maharajji e seus devotos cantaram kirtan — “Sri Ram fai Ram, Jai Jai Ram.” Maharajji cantou mais alto. O devoto que havia sido avisado para não comer a raiz ficou violentamente doente, deixou a festa e foi para seu quarto. Depois de um curto período, Maharajji foi até o quarto do devoto, o colocou de pé e o trouxe de volta para o kirtan. Ele novamente se sentiu mal e voltou para seu quarto. Maharajji veio novamente e o trouxe de volta. O kirtan continuou até as primeiras horas da manhã. A essa altura, a maioria dos devotos já havia adormecido, mas Maharajji continuou a cantar. Finalmente, Maharajji permitiu que o devoto doente voltasse para seu quarto e adormecesse.

Quando ele acordou, encontrou Maharajji sentado ao lado da cama. “Vocês estão todos

agora mesmo? Eu disse para você não comer a raiz. Quando eu estava doente, você dormia a

noite toda; quando você estava doente, eu ficava acordado a noite toda rezando.

LEVE PARA DELHI

3 *5

Tarde da noite, no Kumbha Mela em Allahabad, Maharajji estava em sua tenda dando darshan. O dia seguinte era o momento mais auspicioso da década para se banhar no Sangam. O devoto de Maharajji, um policial, foi colocado no comando da segurança e controle de multidões para milhões de pessoas. Esta noite, ele estava com Maharajji, quando de repente Maharajji se levantou e disse: "Vamos". Tarde da noite, eles levaram Maharajji para a estação de trem, onde esperaram um trem para o oeste.

O policial e outros tentaram persuadir Maharajji a ficar para o dia auspicioso.

Maharajji disse que não ficaria e disse a eles para terem muito cuidado no dia seguinte, pois haveria uma catástrofe.

Maharajji foi embora e as pessoas retornaram, tendo levado suas palavras levianamente.

Naquela manhã, às 4:00 da manhã, no Sangam, milhares de pessoas estavam se aglomerando para se banhar no momento especial. Um desfile de naga babas (sadhus nus) estava acontecendo quando as massas de pessoas atrás começaram a avançar e as pessoas na frente foram bloqueadas pelas barreiras do desfile. Muitos foram mortos e feridos na debandada.

Uma vez em Lucknow, Maharajji sugeriu que vários devotos o acompanhassem para visitar alguém que vivia em outra parte da cidade. Maharajji sugeriu que eles andassem, e imediatamente partiram; mas na primeira esquina os devotos avistaram um cavalo e uma carruagem e sugeriram que eles cavalgassem. Maharajji recusou, dizendo: "Eu não vou sentar nela." Os devotos insistiram, argumentando que não havia outro meio de transporte disponível e que seu destino era muito longe. Maharajji cedeu e sentou-se no assento virado para trás; o motorista e os dois devotos sentaram-se na frente.

No momento em que o cavalo foi incitado a dar a partida, ele pulou nas patas traseiras, levantando a frente da carruagem. Como Maharajji estava atrás, ele facilmente saiu para a estrada. O cavalo continuou a empinar e a coicear, quase virando a carruagem e aterrorizando os passageiros no banco da frente.

Maharajji disse a eles: “Eu disse a vocês que não deveríamos sentar nesta tonga. Vocês queriam subir. Agora vocês querem descer?”

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/ tive a sorte de encontrar Maharajji em Ganj em fune IQ63. Quando ele perguntou sobre mim, eu disse a ele que estava vindo de Rishikesh e estava sobre

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meu caminho para Vrindaban. Então ele disse, “Seu Gurudev [guru] está se divertindo muito como o próprio Senhor de Vrindaban. Mas ele vai parar com tudo isso em breve. Você considera seu guru como o próprio Senhor, não é? Volte agora.”

E ele arranjou dinheiro para minha viagem, mas eu não entendi muito bem. Só depois de vários dias eu soube da doença do meu mestre sagrado por um diário inglês. Imediatamente eu corri de volta para Rishikesh, e dentro de quinze dias da minha chegada, Gurudev atingiu mahasamadhi (morreu). Mais tarde eu tive a oportunidade de encontrar Maharajji, e ele me perguntou se eu tinha voltado para o ashram a tempo. E eu agradecidamente disse que sim.

HR, que havia desenvolvido catarata nos olhos, foi consultar Ananda Mayee Ma, que lhe disse que ele deveria ir a Aligarh para operá-los.

Mas quando ele viu Maharajji em Lucknow, disseram a ele para ir a Sitapur e fazer a operação lá. HR seguiu as instruções de Ma, fez a operação e perdeu a visão em ambos os olhos. Depois, ele ainda viria visitar Maharajji, que diria: "Por que você foi para Aligarh quando eu disse para você ir para Sitapur?"

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Na época do meu casamento, fui até Maharajji e ele me perguntou como eu iria até lá.

Eu disse a ele que iria de ônibus, mas ele respondeu: "Não, pegue o trem". Eu era teimoso, pois havia uma festa de casamento e todos os planos já tinham sido feitos, então recusei. Então Maharajji me perguntou a rota do ônibus. Ele pediu que eu mudasse a rota e passasse a noite e dissesse a ele exatamente a hora em que eu sairia pela manhã.

Fiz o que ele disse, seguindo esses planos, mas ainda assim fui de ônibus. Durante a viagem de ônibus, o ônibus capotou duas vezes e, embora houvesse baús de metal soltos rolando lá dentro, ninguém se machucou.

Todos nós tivemos que sair pela janela do motorista. Quando retornamos, Maharajji enviou um jipe e nos deu as boas-vindas.

Um devoto disse: “Se você estiver na presença de um santo, é muito difícil. Se você desobedecer a ele, definitivamente haverá sofrimento.”

LEVE PARA DELHI

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3*7

Lembro-me de um dia estar com Maharajji quando lhe disseram que alguém tinha usado seu nome para arrecadar dinheiro para uma escola que não era um empreendimento puro, solicitando o dinheiro sem a permissão de Maharajji. Sua reação ficou vividamente gravada em minha consciência e deu origem muitas vezes a imagens ou pesadelos desde então. Ele disse: "Não farei nada a ele. Mas pelo que ele fez, ele girará ao redor do universo por eras."

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Um homem que serviu Maharajji tornou-se arrogante e humilhou alguns dos devotos de Maharajji. Maharajji ficou tão bravo que apenas ficou sentado ali, bufando e fazendo sons de rosnado como um macaco. Ele chamou o homem para seu escritório, e a próxima coisa que as pessoas viram foi este homem grande sendo jogado para fora da porta, caindo a cinco pés de distância em uma pedra. O devoto não pareceu fazer arti, como havia feito anteriormente. No dia seguinte, Maharajji estava na estrada quando um carro passou com o homem e a esposa dentro. Ela pranamou, mas ele não quis

olha. Dizem que Maharajji comentou tristemente, <( Ele nunca mais voltará para mim.” Mais tarde o homem começou a beber.

Um caçador zombou de Maharajji para seus amigos, dizendo que ele poderia conseguir um pouco de carne para o baba, embora soubesse que ele era vegetariano. Mais tarde, quando os amigos do caçador se tornaram devotos de Maharajji, o caçador tentou ver Maharajji. Mas por cinco anos ele nunca conseguiu estar no lugar certo na hora certa, embora sua esposa e filhos tivessem tido darshan. Finalmente, uma das Mães que ficaram com Maharajji intercedeu, e Maharajji disse: "Tudo bem." Então ele conseguiu encontrar Maharajji.

TNR

Muitos anos atrás, em uma mela anual na vila de Neeb Karori, um baba ficou bravo e amaldiçoou Maharajji. Maharajji o havia mostrado derramando um fluxo contínuo de leite de uma lota. No ano seguinte, um ciclone veio

para

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a aldeia como resultado da maldição do baba, e todo ano depois havia uma tempestade.

Mas os moradores sabiam que se eles tomassem o nome de Maharajji, nada de ruim aconteceria. Maharajji, é dito, o amaldiçoou: "Deus vai puni-lo cortando sua língua em pedaços." Poucos anos depois, aquele baba foi encontrado morto em Farrukhabad com sua língua cortada.

Um dia, em Neeb Karori, um homem veio até Maharajji reclamando que não tinha filho.

Fie prometeu construir um templo e cavar um poço, e Maharajji indicou que as bênçãos de Deus estavam com ele. Após o nascimento de um filho, o homem não fez nada.

Maharajji comentou: "O que eu tenho a ver com esse assunto?" Logo depois, a casa desse homem queimou até o chão, destruindo todos os seus bens e dinheiro.

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Um velho da cidade onde Maharajji estava hospedado ficou cego.

As pessoas estavam falando com Maharajji sobre cura, e Maharajji disse:

“Samarth Guru Ram Das curou sua mãe da cegueira, mas não há

santos como esse nunca mais." Então Maharajji pediu uma romã, a espremeu e bebeu o suco. Ele então colocou seu cobertor sobre o rosto e eles viram que por baixo havia sangue saindo de ambos os olhos.

Maharajji disse ao cego que se Deus restaurasse sua visão, ele deveria se aposentar dos negócios e devotar sua vida a atividades espirituais. A visão do homem foi restaurada logo depois.

O médico veio, examinou os olhos e disse: "Isso é impossível! Quem fez isso?" Eles disseram que era Maharajji e o médico correu para a estação ferroviária para encontrá-lo. Maharajji já estava a bordo da carruagem e o médico pulou e pranamou, e Maharajji continuou dizendo: "Este é o médico que curou a cegueira do homem.

Ele é um médico muito bom, um médico muito bom." Mas depois de três ou quatro meses, o velho não conseguiu resistir e voltou a trabalhar e quase imediatamente perdeu a visão novamente.

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LEVE PARA DELHI

319

Um grande número de ocidentais estava sendo alojado em uma casa vazia pertencente a um dos devotos indianos. Nós a enchemos com nossos corpos de parede a parede. Todos os dias, íamos até a casa de Dada, onde Maharajji estava hospedado; lá, nós o visitávamos e éramos fartamente alimentados com refeições, muitos doces e muito chá. Mas então Maharajji parou de nos ver.

Todos os dias íamos à casa de Dada e nos alimentávamos; mas sem o darshan de Maharajji, ele perdeu a fonte do apelo. Embora eu amasse estar com ele, não me importava tanto comigo mesmo — mas havia muitos ocidentais que tinham acabado de chegar, e vários deles ainda nem tinham conhecido Maharajji.

Dia após dia eles esperaram, nos seguindo de casa em casa, mas eu podia ver que logo eles se cansariam desse jogo e iriam embora. No entanto, não havia nada que eu pudesse fazer.

Então, um dia, fui chamado ao quarto de Maharajji e me disseram: ((Ram Dass, comandante-chefe, não traga ninguém aqui amanhã antes das seis da noite.” Eu tinha minhas ordens e, quando retornamos aos nossos aposentos, anunciei que não iríamos até Maharajji no dia seguinte antes das seis. Na noite seguinte, todos os

novas pessoas e a maioria dos devotos antigos chegaram, como ordenado, às seis.

Descobrimos que alguns dos devotos antigos ignoraram minhas instruções e chegaram às quatro.

Essas pessoas foram alimentadas; mas, mais importante, elas tiveram uma longa visita com Maharajji. E quando chegamos às seis, embora tenhamos sido alimentados, não nos foi permitido visitá-lo.

Tate naquela noite fui chamado novamente para ver Maharajji. Desta vez ele pareceu bravo comigo e disse, u Ram Dass, hoje as pessoas vieram às quatro.

Amanhã não quero que ninguém venha antes das seis.” Novamente, quando retornamos aos nossos aposentos, fiz com que seus desejos fossem conhecidos, deixando-os claros especificamente para aqueles que me ignoraram.

No dia seguinte foi pior. Não só os malfeitores originais foram às quatro, mas agora o motim estava se espalhando, e outros devotos antigos se juntaram a eles. Às seis, cheguei com os novos devotos, que ainda presumiam que minhas ordens seriam honradas, e alguns dos devotos antigos que estavam comigo.

E novamente nos deparamos com a mesma situação. O grupo que foi em quatro teve um longo darshan com Maharajji e nós não tivemos nenhum. Eu estava começando a ficar bravo.

No dia seguinte, nenhuma instrução foi dada, e todos nós chegamos cedo, mas fomos mantidos cantando na sala de estar enquanto Maharajji ficou com os devotos indianos na cozinha.

Depois de algum tempo, chegou uma mensagem de que Maharajji veria as mulheres, e todas elas saíram correndo da sala para ter seu darshan. Depois de algum tempo, durante o qual deveríamos continuar cantando, chegou uma mensagem de que metade dos homens deveria vir para o darshan. Claro, todos queriam ir, mas os mansos e os justos e algumas das pessoas mais novas ficaram para trás comigo, continuando fracamente o canto enquanto ouvíamos com ciúmes as risadas e conversas na outra sala.

MILAGRE DO AMOR

Então veio a mensagem de que Maharajji não veria mais ninguém naquela noite. E fiquei furioso com essa arbitrariedade. Que alguns dos novos devotos que foram gentis o suficiente para esperar não deveriam ter darshan parecia grosseiramente injusto, e procurei Dada e expressei minha perturbação. Minha raiva não estava mascarada, e Dada disse: "Acho melhor você mesmo contar a Maharajji

“Eu vou”, eu disse.

Dada entrou no quarto de Maharajji e logo fui chamado. Éramos apenas nós três. Maharajji olhou para mim e perguntou: “Kya?”

Eu sabia, é claro, que ele sabia o que se passava em minha mente, e eu não estava com disposição para brincadeiras, então eu disse: "Maharajji, você conhece meu coração".

Mas ele não se intimidou em me deixar explicar e apenas reiterou: "Kya?"

Eu disse, “Maharajji, você não está sendo justo.” E eu prossegui contando a ele sobre esses novos devotos que não podiam vê-lo. Quando terminei minha explicação, sentei-me sobre meus quadris, esperando. Acho que senti que merecia uma explicação e estava esperando por uma. Afinal, Maharajji não estava vivendo de acordo com as regras do meu guia de guru.

Ele olhou para mim interrogativamente, olhou para Dada como se não entendesse, então ele estendeu a mão e deu um puxão na minha barba e disse, "Ah, Ram Dass está bravo." Isso foi tudo. E então ele olhou diretamente nos meus olhos e nós seguramos o olhar.

Durante aqueles momentos, vi claramente minha situação. Maharajji não tinha agido

“racionalmente” ou, pelo menos, “justamente”, e ele também não estava se desculpando por isso.

Eu tinha uma escolha. Eu poderia me levantar, sair da sala e deixá-lo, e nesse caso eu ficaria com minha retidão — mas sem guru. Ou eu poderia me render à sua irracionalidade e injustiça, sabendo que ele sabia e eu não. Eu me curvei, toquei minha cabeça em seus pés e me rendi novamente. (RD)

Visto Karma

Para os ocidentais, a “brincadeira” com Maharajji frequentemente se concentrava em questões de vistos e autorizações. Como hóspedes em um condado já sobrecarregado com milhões de pessoas famintas, nós, buscadores espirituais de baixo orçamento, não éramos o componente mais desejável da população turística. Então, passávamos uma quantidade significativa de tempo a cada três meses em vilas e cidades remotas, vasculhando oficiais de imigração amigáveis que estenderiam nossos vistos.

Maharajyi era um tribunal de último recurso que, se as coisas piorassem, poderia nos enviar a algum devoto em algum lugar, talvez um chefe de polícia em um LEVE PARA DELHI

321

cidade ou um ministro do governo em Déli, e misteriosamente a extensão do visto aparecia...

normalmente. Mas às vezes Maharajji enviava um devoto aqui ou ali e nada parecia funcionar.

Maharajji parecia, portanto, totalmente ineficaz quando confrontado com a resistência pétrea do departamento de vistos, e o devoto era enviado de volta para a América ou então para o Nepal para reentrar na Índia em uma data posterior.

A dança do visto parecia apenas aumentar a dúvida e a confusão quanto aos poderes relativos dos reis mundanos versus os espirituais. A maioria de nós a viu, no entanto, como mais uma brincadeira de Maharajji com nosso apego e como mais uma situação na qual tivemos que aprender a nos render.

Quando perguntei a ele o que fazer para obter um visto, ele primeiro me disse para ir para Kanpur. Então ele disse: "Não, não vá para Kanpur. Vá para Mathura. Não, vá para Lucknow."

Ele me disse três lugares diferentes para ir em cerca de dois minutos.

Então ele disse: "Não importa para onde você vá, porque eles vão te expulsar de qualquer maneira" — o que, é claro, eles fizeram.

TNC

Uma vez fiquei preocupado com meu visto e comecei a pressionar Maharajji. Ele estava no

"escritório" e Dada e eu estávamos falando com ele pela janela.

Eu ficava perguntando: "Para onde devo ir? Está quase vencido. Para onde devo ir?

O que devo fazer?" Maharajji não me disse nada, mas enquanto eu o pressionava, ele apenas colocou a cabeça entre as mãos. Dada podia ver o que estava acontecendo e sussurrou para mim: "Saia daqui. Saia agora mesmo ou ele pode te mandar de volta para a América. Afaste-se da janela."

Mais tarde, é claro, tudo deu certo — uma daquelas histórias milagrosas de simplesmente pegar o trem quando ele estava partindo no último dia do meu visto; sendo informado

no escritório de vistos era impossível renovar; eu explodindo em lágrimas; e o oficial dizendo: "Há uma coisa que eu posso fazer." Fiquei na Índia por dois anos. Como diz o Tao Te Ching, "Na ação, observe o momento."

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Quando cheguei a Maharajji, eu tinha ultrapassado o prazo do meu visto em três meses. Mas tudo fluiu. Não tive problemas com o escritório de vistos.

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MILAGRE DO AMOR

Era hora de solicitar novamente uma licença para uma extensão de seis meses para o ônibus VW. A primeira licença de seis meses que obtive, na primavera anterior, foi uma semana e meia de aborrecimento e custou centenas de dólares. Agora o VW estava cansado, e eu também, e eu queria apenas entregá-lo ao governo indiano. Mas Maharajji não quis ouvir falar nisso. Esfregando meu nariz em meus apegos materiais, ele continuou insistindo que a licença deveria ser estendida. Então me vi brigando com o Ministério das Finanças para ficar com um carro que eu nem queria. E explicar a eles que estava fazendo isso sob ordens do meu guru encontrou poucos ouvintes simpáticos.

A extensão da licença, que normalmente levaria alguns dias, levou quase três semanas. Exigiu nada menos que vinte e três assinaturas, a última sendo a do próprio Ministro das Finanças. Isso significava que um membro do gabinete do primeiro-ministro teve que assinar pessoalmente para me permitir ficar com um ônibus VW ig6q amassado por mais seis meses. Claro, isso era um acréscimo ao imposto que tinha que ser pago, que agora equivalia ao valor do carro.

Durante os primeiros dias, usei raciocínio, firmeza e “raiva justificável” como ferramentas para fazer o sistema cuspir a extensão da permissão. Mas nada disso funcionou. Uma vez, depois de me levantar e sair furioso de um escritório com um discurso de saída sobre “não há como tratar um hóspede em seu país”, voltei para o meu hotel e percebi que, ao explodir, tinha acabado de perder um ponto, porque não havia como contornar aquele escritório em particular. Então, no dia seguinte, tive que voltar e me desculpar.

E assim foi. Uma vez, a pessoa cuja assinatura era necessária estava presente no casamento do sobrinho por alguns dias; outras vezes, o papel do requerimento tinha sido extraviado, ou eles não conseguiam concordar com o imposto, ou eu precisava

. . .

de duas avaliações independentes do valor do carro. Era necessário ir aos escritórios todos os dias ou o requerimento se perderia nas entranhas daquele enorme monstro burocrático já totalmente constipado com pastas e papéis empilhados ameaçadoramente do chão ao teto. Não havia como sair de Déli.

Que ensinamento sobre posses! Não importa quão conveniente o carro possa ser, ele certamente não valeu tudo isso... car-ma. Eu podia ouvir Maharajji rindo da minha "pilha de tijolos".

Houve, no entanto, um interessante ensinamento fortuito em tudo isso. Enquanto esperávamos pela liberação do carro, ficamos hospedados em um hotel semi-hippie deliciosamente decadente. No começo, vivíamos com nossas mochilas, esperando que cada dia fosse livre para deixar Déli e voltar para um "lugar sagrado".

Mas com o passar dos dias nesse processo exasperante, começamos a nos acomodar.

Mais e mais ocidentais que passavam por Delhi encontravam seu caminho para nosso quarto até que, a cada dia, havia um satsang de trinta ou mais de nós, e nós cantávamos, meditávamos e falávamos sobre o espírito. Logo as pessoas estavam trazendo colchas indianas

LEVE PARA DELHI

como tapeçarias, quadros e frutas. A esposa do dono do hotel estava até preparando ghee para nossas lâmpadas de puja. Finalmente, estávamos tão no espírito que não importava mais se algum dia sairíamos de Déli. E neste ponto, meu pedido de visto foi arquivado, a permissão para o carro foi aprovada e estávamos livres para partir para Vrindaban. (RD)

Ana

IVIaharajji começou seu trabalho espiritual muito cedo na vida. Ele contou a um devoto que, quando criança, de sete ou oito anos, ele matava aula para ir para a selva fazer tapasya.

Fragmentos de informação sugerem que ele nasceu em uma família de terras que vivia em uma casa de pedra, mas que ele deixou a segurança de seu lar muito cedo para vagar como um sadhu.

Durante aqueles anos, ele viajou vestido apenas com um único dhoti, e ele levou sua comida e água em um fragmento descartado de uma jarra de água de barro quebrada, que ele usava na cabeça como um boné. Nessa época, ele era conhecido como “Handi Walla Baba [o baba com o pote de barro quebrado].”

Em algum momento, ele passou o tempo perto de Aligarh e Manpuri, onde realizou práticas espirituais sentando-se por algum tempo na água. Os moradores locais o conheciam então como “Tikonia Walla Baba”. (“Tikonia” significa um reservatório em forma triangular.) Provavelmente nessa mesma época ele começou a passar o tempo na cidade de Neeb Karori (de onde mais tarde ele obteve o nome pelo qual o conhecemos). Lá ele ficou por algum tempo em várias cavernas subterrâneas, saindo às vezes durante a estação quente para sentar-se em um anel de fogo sob o sol quente.

Foi somente na década de 1930 que ele começou a aparecer regularmente nas aldeias MILAGRE DO AMOR

no sopé do Himalaia e nas planícies do norte. No começo, ele brincava com as crianças e depois desaparecia na floresta. Mais tarde, ele começou a permitir que os chefes de família indianos o levassem para suas casas para alimentá-lo. Essas pessoas foram rápidas em reconhecer uma presença extraordinária nele, e começaram a segui-lo por seu espírito e poderes de cura.

Ele era frequentemente visto visitando templos dedicados à divindade Hanuman; mais tarde, ele instigou a construção de muitos desses templos por seus devotos. Ele parecia estar em uma peregrinação religiosa contínua e encorajou outros a visitar os santuários sagrados ao redor da Índia. Sua afinidade especial por Hanuman e Ram foi refletida em sua repetição contínua desses nomes de Deus e nas histórias que ele contou e pediu para que lessem para ele. No entanto, apesar de sua

predileção por Ram e Hanuman, ele honrou todos os aspectos de Deus e encontrou o verdadeiro espírito em todas as formas de adoração.

Obviamente ele havia adotado severas austeridades durante sua própria sad-hana.

No entanto, ele disse mais tarde que tais práticas não eram necessárias. Ele honrava aqueles que realizavam tais práticas, mas, na maior parte, encorajava seus devotos a alimentar e servir as pessoas, viver dharmicamente e, acima de tudo, lembrar e amar a Deus.

As prescrições de sadhana de A/Iaharajji foram feitas sob medida para o devoto individual a quem foram direcionadas.

Em um ponto, perguntei a Brahmachari Baba se Maharajji lhe ensinou tapasya, e dei exemplos da tapasya que Maharajji teria feito ele mesmo, como sentar-se até o pescoço em um lago e sentar-se no sol do meio-dia de verão cercado por quatro fogos. Brahmachari Baba imediatamente disse: "Não.

Apenas coisas comuns, como várias yoga-asanas [posturas] e meditações e pranayamas.” Com um pouco mais de questionamento, ele disse: “Maharajji me disse para ser maun [silencioso]. Fiquei em silêncio por três anos... depois disso, Maharajji me disse para fazer a tapasya em pé — ou seja, eu nunca devo sentar ou deitar, mas permanecer sempre de pé. Isso eu também fiz por mais três anos. Eu realizei essa tapasya em Bhumiadhar antes que o complexo do templo fosse construído. Eu tinha uma engenhoca especial para apoiar meu corpo para dormir. O sono vinha e minhas pernas inchavam muito.

Maharajji também me disse para ser phalahari [não comer grãos, apenas frutas e vegetais]. Fiz isso por uns oito anos.”

pvt

Por muitos anos antes de conhecer Maharajji eu estava procurando, indo aqui e ali, estudando isto e aquilo. Comecei a seguir uma rigorosa ioga SADHANA

327

códigos—brahmacharya, 3:00 da manhã. levantamentos, banhos frios, asanas e dhyan.

Foi durante um período em que eu tinha desistido do café e do chá que eu conheci

Maharajji. Chá estava sendo oferecido a todos nós, e eu não sabia o que fazer. Eu não disse nada, mas não aceitei uma xícara de chá, e Maharajji se inclinou para mim, dizendo:

"Você não quer chá? Tome chá! Você deveria beber o chá. É bom para você neste clima! Tome chá!" Então eu bebi o chá. Com aquela xícara de chá, todas aquelas disciplinas e horários rígidos foram lavados!

Pareciam sem sentido e desnecessárias; o verdadeiro trabalho parecia estar além dessas coisas. Agora eu faço o que quer que venha por si mesmo.

Quando alguns devotos o questionaram sobre hatha yoga (método físico de atingir a união com Deus), Maharajji disse a eles: “Hatha yoga é aceitável se você for estritamente brahmacharya. Caso contrário, é perigoso. É a maneira difícil de elevar a kundalini. Você pode elevar a kundalini pela devoção e alimentando as pessoas. A kundalini não se manifesta necessariamente como sintomas externos; ela pode ser despertada silenciosamente.” Para outro, ele disse: “Se você for ficar de cabeça para baixo, pegue manteiga. Se você comer alimentos impuros, não fique de cabeça para baixo.

Alimentos impuros vão para a mente e a afetam.”

Alguns ocidentais que vêm de Rishikesh para Kainchi praticam todo o regime de hatha yoga, engolindo dhotis, colocando cordas no nariz e assim por diante. Maharajji os encorajou a parar de ser tão fanáticos sobre isso, dizendo: "Eu fiz todas essas coisas sozinho. Não é o caminho."

YOGA NÃO É NADA. VOCÊ PODE ALCANÇAR MUITA COISA SEM ELE.

Maharajji costumava dizer que a equanimidade em todos os aspectos da vida o levará ao caminho mais alto. Ele diria que os ogros que seguem o caminho da esquerda, comendo carne humana de cadáveres nos ghats em chamas e outros alimentos poluídos, se eles se concentrassem em Deus, eles não seriam corrompidos. A corrupção física pode estar lá, mas o que é importante é o estado mental.

MILAGRE DO AMOR

COM DESEJOS, HATHA YOGA NÃO FUNCIONA. HOJE NINGUÉM REALMENTE CONHECE HATHA YOGA. NÃO PODE FUNCIONAR ATRAVÉS DE LIVROS. ELES COSTUMAVAM JEJUAR E

USAR ERVAS.

Uma devota ocidental pensou que queria tomar sanyas (renúncia), e Maharajji a instruiu a reunir todos os apetrechos. Ela pegou o tecido, tingiu-o de laranja e pegou um mala, pasta de sândalo e pedra. Depois que ela tinha todas as ferramentas e se preparou emocionalmente, Maharajji nunca mencionou a cerimônia.

Lendo o Gita na frente de Maharajji, um devoto fez uma pausa e pediu a Maharajji que lhe dissesse qual era o método mais rápido para ver Deus. Maharajji riu e perguntou ao homem se ele sabia nadar, e o devoto respondeu que sim. Maharajji disse que, nesse caso, ele deveria amarrar seus braços e pernas e se amarrar a grandes pedras e se jogar em águas profundas.

“Então você verá Deus imediatamente.” Maharajji riu. Ficando mais sério, Maharajji continuou, “Arjuna nunca viu Deus dessa forma. Eu nunca vi Deus. Ele não pode ser visto com esses dois olhos. Somente depois de anos de prática e trabalho duro você pode esperar vê-

lo.”

QUANDO UM HOMEM ALCANÇA O PONTO ONDE PODE SE SENTAR EM MEDITAÇÃO POR SEIS MESES, NÃO HÁ NECESSIDADE DE COMER, NÃO HÁ NECESSIDADE DE LATRINA OU DE DESCANSO. APENAS

UMA GOTA DE AMRIT [NÉCTAR] DO TOPO DA CABEÇA ATÉ O CORPO O MANTÉM VIVO. SE UM TIGRE

COME ESSE CORPO NÃO HÁ CUIDADO, MAS SOMENTE QUANDO A VIDA VOLTAR AO CORPO

HAVERÁ DOR.

Nós, ocidentais, passávamos o dia praticando nossos passatempos habituais — comendo, dormindo, bebendo chá, fofocando e nos movimentando. Maharajji frequentemente listava, brincando, esses cinco comportamentos como tudo para o que os devotos ocidentais eram bons. Na verdade, nós também meditávamos, estudávamos, cantávamos kirtan e lavávamos roupas.

SADHANA

329

Embora a maioria de nós considerasse nosso método espiritual primário como sendo nosso relacionamento com Maharajji como nosso guru, ele raramente admitia isso. Ele continuou a jogar poeira em nossos olhos.

Maharajji sempre me dizia que outras pessoas eram meus gurus. No começo eu o levava a sério. Mas finalmente eu apenas dizia: "Maharajji, eles podem ser upa-gurus [professores ao longo do caminho], mas você é meu Sat Guru [guru supremo].

Você é meu guru, goste ou não.” Ele apenas riu. (RD) TNR

“Como sei se uma pessoa é meu guru?”, um devoto perguntou a Maharajji. “Você acha que ele [guru] pode preencher você de todas as maneiras espiritualmente? Você acha que ele pode libertá-lo de todos os desejos, apegos e assim por diante? Você acha que ele pode levá-

lo à libertação final?”

Questionado sobre como conheceu Maharajji, um devoto sorriu divertido e respondeu desta forma:

Certa vez, um cavalheiro bengali que conheci em uma mela estava tendo visões de um baba toda vez que tomava banho no Ganges, e ele estava procurando por esse ser na mela.

"Ele é meu guru", o homem me disse. O bengali descreveu o baba, e eu mostrei a ele uma foto de Maharajji. O bengali disse: "É esse mesmo". Foi combinado que ele se encontraria com Maharajji algum tempo depois, quando Maharajji estivesse na cidade. O

cavalheiro bengali veio até Maharajji e perguntou a Maharajji quando Maharajji e eu nos conhecemos. A princípio Maharajji não respondeu. Finalmente, depois que o homem perguntou várias vezes, Maharajji disse: "Estamos juntos há inúmeras vidas". Mais tarde, Maharajji me perguntou: "Foi a coisa certa a dizer? Não é verdade?"

NÃO É NECESSÁRIO ENCONTRAR SEU GURU NO PLANO FÍSICO. O GURU NÃO É

EXTERNO.

QUALQUER QUE SEJA GURU — ELE PODE SER UM LUNÁTICO OU QUALQUER PESSOA COMUM. DEPOIS QUE VOCÊ O ACEITA, ELE É O SENHOR DOS SENHORES.

MILAGRE DO AMOR

A primeira vez que vi Maharajji um discípulo o trouxe aqui. Eu vim até Maharajji para sua benção para alguma doença e eu disse, 'Eu farei de você meu guru!”

Maharajji respondeu: (< Mas eu não sou seu guru. Pela graça de Deus, você ficará bem. Seu mestre é outra pessoa.”

No dia seguinte, perguntei a Maharajji quem era meu guru, dizendo que estava ansioso para conhecê-lo. Eu disse a ele: “Se você pode me tornar saudável, você deve ser meu

mestre.

Maharajji disse: “Não. Eu vou te deixar saudável. Apenas reze para Deus. Seu mestre é outro

— Swami Sivananda.” Fui para Rishikesh e conheci Sivananda. Contei a ele o que Maharajji havia dito e Sivananda me aceitou como discípulo.

Havia um grande mahatma que passou trinta anos em uma caverna na pose do leão (de joelhos, costas arqueadas, língua para fora, olhos cruzados). Quando o vi, disse a ele que Maharajji era meu guru. Ele disse que Maharajji é um grande mahatma, mas deixou claro para mim que Maharajji nunca mantém discípulos.

Quando perguntei a Maharajji se um certo sadhu era seu discípulo, Maharajji disse: “Do que você está falando? Claro que não. Este é um assunto pessoal. É um resultado do próprio anseio de se tornar um siddha mahatma.”

TNR

Embora ele não admitisse que era nosso guru, de vez em quando ele dizia algo que o tornava bem certo. Uma vez ele me disse: “Fique no ajna chakra [ponto entre as sobrancelhas]

e pense somente em mim.” ( RD .)

A/Iaharajji repetidamente nos enviou em peregrinações específicas. Para nós, muitas vezes parecia que estávamos sendo meramente enviados “para longe”, mas talvez houvesse mais.

Peregrinações a lugares sagrados nunca desempenharam um papel muito importante na vida americana. Alguns cristãos e judeus visitaram Jerusalém, e alguns seguidores do islamismo fizeram a peregrinação a Meca. Mas, embora muitas vezes não os chamemos de “lugares sagrados”, muitos de nós recebemos sustento espiritual de lugares como o Lincoln Memorial e de viagens às montanhas e oceanos. Na Índia, peregrinações a templos sagrados e lugares de grande poder espiritual sempre desempenharam um papel importante SADHANA

33 1

vida cultural. Para pessoas que têm famílias e empregos e, portanto, não podem viver em retiros espirituais, as formas mais usuais de prática espiritual são fazer atos de caridade e peregrinações. E Maharajji encorajou muito tais peregrinações por meio de exemplo e instrução.

Quando Maharajji e Dada estavam caminhando pelos terrenos do mela, Maharajji disse: ((Os santos vêm aqui há milhares de anos. Dada, pegue a terra e toque sua cabeça.”

TNR

Estávamos indo com Maharajji para Chitrakut. Quando entramos nos limites do lugar sagrado, Maharajji sentou-se, olhou ao redor e disse: (< Este é o lugar onde Ram e Sita se moviam aqui e ali.” Depois de se mover um pouco mais sobre a terra seca, um espinho perfurou o pé de Maharajji. Ele se abaixou e puxou o espinho, dizendo: (( Muitos desses espinhos devem ter picado os pés do Senhor.” Ele disse isso de uma forma tão emocional que trouxe lágrimas aos olhos de todas as pessoas ali. Foi apenas uma coisa pequena, mas tão carregada que afetou a todos profundamente. Mais tarde, quando todos nós voltamos aos nossos sentidos, rimos de nossas lágrimas, incapazes de entender o que as havia causado.

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Maharajji certa vez disse a um devoto para tirar os sapatos em locais sagrados, pois as vibrações do lugar podem ser transmitidas através dos pés.

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Antes de conhecer Maharajji, eu tinha feito uma peregrinação à Caverna Amarnath na Caxemira. Nesta caverna há um lingam (símbolo fálico de Shiva) feito de gelo que muda de tamanho em relação aos ciclos da lua. A caverna supostamente é remanescente de uma yuga (era) anterior, centenas de milhares de anos atrás, e nela Shiva e Parvati (sua consorte) ficaram. Era um dia chuvoso quando chegamos lá, e eu estava tão dolorido de sela por dois dias de escalada em um cavalo que não senti nada. Muito mais tarde, ao discutir peregrinações, Maharajji me disse:

MILAGRE DO AMOR

“Você foi para a Caverna Amarnath?” “Sim, Maharajji.”

“Mas você não entendeu.” “Não, Maharajji.”

“Você vai.” (RD)

Acompanhado pelas Mães e alguns devotos e servos, Maharajji ficou no dharmasalla de Amarkantak por onze dias. Todas as manhãs, após o café da manhã, eles iam aos vários lugares sagrados da área — o templo, Kapildhara, Dudh-dhara, Sonmuda e assim por diante. Frequentemente, eles vagavam pela selva, e Maharajji visitava um velho sadhu que vivia lá sozinho em uma caverna. O sadhu tinha uma barba branca e jetta longo (cabelo emaranhado) e unhas extraordinariamente longas. Ele preparava varas e as alimentava com Maharajji com suas próprias mãos, junto com leite fresco de sua vaca.

Maharajji ordenou que todos se banhassem no reservatório sagrado de Narmada Mata. Ele então tirou suas roupas e, segurando a mão de um devoto, submergiu três vezes na água, gritando: "Está muito frio, muito frio!" enquanto subia.

Ele imediatamente jogou o cobertor de volta.

JVIaharajji usou nomes para nos despertar para nossos eus mais profundos. Primeiro éramos Joan, Jeff, Joe, Danny e Barbara — e então éramos todo o panteão hindu.

A nomeação dos devotos ocidentais refletia a diferença na lila de Maharajji com homens e mulheres. Enquanto muitos homens ocidentais recebiam nomes Das [servos] — como Ram Dass, Krishna Das, Balaram Das — até onde sabemos, nenhuma mulher era chamada Dasi, a contraparte feminina. Nada que Maharajji fazia era sem significado, mas a sutileza dessa distinção é difícil de interpretar.

As mulheres eram instruídas a realizar atos de serviço com a mesma frequência que os homens e, independentemente do nome individual dado, Maharajji frequentemente as chamava.

cada mulher simplesmente, “Ma”. Não importa a nossa idade ou condição, nos tornamos Mães, o papel que sempre envolveu serviço amoroso.

Mas talvez não fosse esse o aspecto que ele mais desejava enfatizar; talvez nós SADHANA

333

a maioria precisava se ver como deusas, como a shakti cujo primeiro serviço é ao seu senhor — que é Deus.

Um dia, durante um período de confusão, eu estava reclamando que Maharajji estava me ignorando e que ele nunca me daria um nome. Balaram ficou muito animado e disse:

"Oh, pergunte a ele, pergunte a ele. Muitas pessoas perguntam a ele.

Vou perguntar a ele por você. Essa é uma boa desculpa para você estar com ele, uma boa desculpa para falar com Maharajji.” Embora eu achasse que deveria esperar até que ele me desse um nome, pedi a Balaram para senti-lo.

No darshan seguinte, Maharajji disse: "Ela quer um nome". Fiquei tão envergonhado que não queria mais um nome — só queria correr e me esconder. Então Maharajji me deu um nome, dizendo "Rukmini!" Ele disse isso muito duramente, e eu fiquei muito tranquilo com isso. Simplesmente não estava certo. Senti que ele não tinha dado livremente, que ele tinha sido forçado a isso. Fiquei muito chateado.

Não contei a ninguém sobre isso e fiquei muito infeliz por alguns dias.

Maharajji, é claro, percebeu minha confusão sobre isso, me chamou para dentro da sala, olhou para mim e com tanta doçura disse: "Mira, Mira". Eu queria derreter.

O nome soou como música para mim.

Quando ele me deu meu nome, senti como se fosse um tipo de espinho. Foi em um dia em que eu estava me sentindo cheia de autopiedade e deslocada no satsang. Ele me deu o nome, “Priya Das”, amada servidora. Sempre senti que muito disso era em resposta ao meu próprio estado de espírito na época.

TRC T

Um dia, Hari Dass escreveu em sua lousa que Maharajji havia me dado o nome Ram Dass. Perguntei se isso era bom. Ele disse que sim, que era um nome para Hanuman e significava “servo de Deus”. Desde então, descobri que esse nome é um grande lembrete do meu caminho — que estou lentamente crescendo no nome. (RD.) MILAGRE DO AMOR

X&T

Eu estava sozinho perto de Hanuman quando Maharajji apareceu na esquina do templo. Apoiando-se no corrimão ao meu lado e olhando para mim, ele disse, "General Mahavir Singh/' e desapareceu. Fiquei atordoado.

Uma manhã, alguns dias depois, estávamos todos na estrada, onde o pavimento estava quente e pegajoso. Ele veio e sentou-se, então todos os outros sentaram-se ao lado dele e sujaram completamente suas roupas limpas e bonitas — várias pessoas sentiram uma ansiedade considerável sobre isso — e no meio da conversa com as pessoas, ele se virou, olhou para mim e disse: "Qual é o seu nome?" Um tanto envergonhado, respondi: "General Mahavir Singh". Ele olhou para mim, inclinou a cabeça e sorriu. E ele disse: "Nahin! Ab se, Krishna [Não! De agora em diante, Krishna]". Então ele parou por um momento e disse: "Krishna Das".

Para maharajji, lembrar-se de Deus e repetir um nome de Deus era o caminho real.

Deus estava sempre a apenas um sopro de distância e aparecia repetidamente nos lábios de Maharajji.

O MELHOR SERVIÇO QUE VOCÊ PODE FAZER É MANTER SEUS PENSAMENTOS EM DEUS. MANTENHA DEUS EM MENTE A CADA MINUTO.

TUDO É VONTADE DE DEUS, MAS MAYA TE IMPEDE DE SABER QUE TUDO É

VONTADE DE DEUS. ELE NOS DEU OLHOS, OUVIDOS, NARIZ, BOCA.

MAS ELE TAMBÉM NOS DEU A SABEDORIA PARA USÁ-LOS PARA ALCANÇAR DEUS.

GUARDE DEUS EM SEU CORAÇÃO ASSIM COMO VOCÊ GUARDA DINHEIRO EM UM COFRE.

AQUELE QUE CONHECE A DEUS SABE TUDO.

RAM RAM RAM RAM RAM RAM RAM RAM RAM RAM RAM

Certa vez, um devoto perguntou a Maharajji qual mantra ele deveria usar. “A mente não consegue se concentrar. Use qualquer mantra — use-o, use-o”, repetiu Maharajji.

SADHANA

335

jnT

Maharajji me ensinou a simplicidade total e o poder do mantra ao realmente me imergir em uma situação e então me resgatar com o nome de Deus. Para que eu não perdesse o ensinamento, ele o repetia três vezes.

Por exemplo, uma manhã, enquanto eu estava sentado diante dele, massageando seus pés, de repente me vi nas profundezas da depressão e do remorso. Foi tão inesperado que eu estava totalmente envolvido nisso, sem questionar sua fonte, nem buscando transcendê-

lo.

Então, de dentro de mim, como se fosse a voz de outra pessoa, ouvi a repetição silenciosa do nome de Deus. Em meu desespero, agarrei-me a ele e, para minha surpresa, a depressão se dissipou e tudo ficou como antes. Sentei-me calmamente massageando seus pés.

Então, mais uma vez, fui mergulhado em um estado de angústia, e novamente fui consumido por ele. Mais uma vez, quando a voz interior começou a repetir o nome de Deus, eu me agarrei a ela e a depressão se dissipou. Eu ri dentro de mim mesmo da estranha ocorrência, apenas para me encontrar novamente profundamente em sofrimento. Desta vez, no entanto, voltei-me imediatamente para o mantra. Eu não me identifiquei mais com o estado mental, pois era como uma nuvem passageira. Enquanto repetia o mantra em meu ouvido, olhei para Maharajji. Ele estava sorrindo, piscando para mim.

Maharajji usou essa mesma técnica silenciosa de ensino para me mostrar que não devo me identificar com pensamentos sexuais.

Por volta das 10:00 da manhã, um homem veio à minha casa e disse que Maharajji estava me chamando do Ganges, e eu imediatamente fui encontrá-lo, acompanhado por um garoto. No Ganges, alguns devotos disseram que ele tinha ido dar uma volta em direção ao Sangam e tinha ficado fora por duas horas — tempo demais para uma caminhada tão curta. Eles disseram que ele devia ter voltado para minha casa. Eu disse: "Não. Ele mandou me chamar aqui. Ele deve estar aqui." Depois de algum tempo, o garoto implorou para que eu desistisse e voltasse; ele fez isso duas vezes, e nas duas vezes eu insisti para que continuássemos. Na terceira vez, eu me senti em um dilema.

Eu não conseguia nem seguir em frente nem voltar. Por preocupação com o garoto, eu não conseguia continuar, e por desejo por Maharajji, eu não conseguia voltar. Eu fiquei desamparado.

Primeiro então o garoto gritou, “Lá está ele!” E lá estava Maharajji em um barco bem ao nosso lado no Ganges, com dois outros homens. O barco chegou à praia e Maharajji saiu e me questionou sobre toda a história, pedindo todos os detalhes. Então nós caminhamos até onde os outros devotos estavam.

Uma vez

MILAGRE DO AMOR

ali, Maharajji mandou todos embora, exceto eu. Ele novamente me questionou sobre cada detalhe da história — receber a intimação, vir ao Ganges, caminhar em busca, as súplicas do garoto — mas dessa vez Maharajji insistiu que eu lhe contasse o que estava em minha mente no momento do dilema com o garoto. Eu respondi: "Ora, eu me voltei para dizer Ram, Ram."

Imediatamente, Maharajji se inclinou e sussurrou em meu ouvido: "Basta tomar o nome de Ram e todos os desejos serão realizados." Ele criou toda essa situação para me ensinar isso!

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Eu ficava sentado em meditação dizendo o nome de Ram noite adentro. Uma manhã no darshan, Maharajji estava distribuindo prasad. Fazia tanto tempo que eu não recebia nenhum que quase desisti de pensar que receberia algum. Alguém estava distribuindo e ele deixou cair um pouco no meu colo, e Maharajji disse: "Dê mais a ela, dê mais a ela. Ela deveria ter mais porque ela diz Ram, ela diz Ram. Ela adotou o nome de Ram." Fiquei tão feliz porque ele sabia! Ele realmente sabia!

TNT

Quando eu tinha dezoito anos, pedi a ele que me desse um mantra. Ele disse: "O quê! Não sei nada sobre esses mantras. Só conheço Ram." Então, entreguei a ele uma foto sua e ele escreveu "Ram" em todo o verso.

Tais atos pessoais eram tão especiais. Olha! Eu carrego isso comigo o tempo todo.

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Ele deu mantras para minha esposa e filhos antes de mim. Quando ele me deu um mantra, pensei comigo mesmo, não vou aceitar porque não sou apto para isso; estou muito cheio de pecado.

TFT

Eu tinha uma camisa que Sihu bordou com RAM RAM RAM em volta da gola em linha roxa.

Eu estava sozinho no tucket e Maharajji saiu no

SADHANA

337

meio da tarde. Ele viu esta camisa e a agarrou. “Olhem para isto!”, ele disse a alguns indianos que tinham vindo para o darshan. “Olhem o que está na camisa dele! Diz RAM RAM RAM RAM RAM RAM.”

Então ele repreendeu os indianos, “A Índia é realmente boa para ele! Por que vocês não gostam da Índia?

Olha como é bom para ele! Diz RAM RAM RAM RAM RAM. Ele veio da América! Diz RAM

RAM RAM RAM RAM.

Por que você não gosta da Índia?”

Não resisto a contar sobre a vez em que Maharajji disse a Naima e a mim para darmos a volta pelos fundos em Kainchi, onde estavam alguns jovens naga babas — e fazermos dunda pranam completo para eles. Naquela época, nós dois estávamos usando Ram tilaks especiais. Havia cerca de cinco sadhus agachados ao redor do fogo e fumando um chillum.

Estava muito enfumaçado e seus corpos nus — exceto pelos langotis (tangas) — estavam cobertos de cinzas. Eles nos notaram muito pouco, mesmo enquanto eu realizava dunda pranam. O que eles estavam dizendo entre si era

que tudo o que você precisava era usar o nome de Ram e você não teria dificuldades nesta vida. O exemplo que um deles deu foi de mergulhar na água gelada do Ganga em Gangotri. Tudo o que você tinha que fazer era usar o nome de Ram, e não era nada difícil.

Todos os babas estavam usando o mesmo tilak que eu estava usando.

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Maharajji enviou um baba para comprar malas no mercado em Vrindaban. Este baba repreendeu um certo devoto, dizendo: "Você é um arrogante. Eu comprei malas e agora você acha que Maharajji vai colocar uma em você." Então Maharajji disse a este devoto: "Tome um banho e faça puja." Maharajji então colocou um tilak e arroz na cabeça do devoto com sua própria mão e colocou um mala em volta do seu pescoço.

O devoto disse: “Agora, Maharajji, você deve me dar um mantra”. Maharajji fez isso.

TNR

Havia uma Ma que em sua juventude era devota de Ananda Mayee Ma. Depois de algum tempo, ela conheceu Maharajji e se tornou muito próxima dele, mas estava confusa sobre quem era seu guru. Maharajji veio até ela em um sonho e deu MILAGRE DO AMOR

um mantra para ela. Ela estava na cama e teve que se levantar e anotá-lo. Ele disse: “Este é um mantra de Ma.” Mais tarde, Ananda Mayee Ma confirmou que era o mantra certo.

TNT

Annapurna tinha o desejo de ser iniciado em um mantra por Maharajji.

Maharajji organizou uma cerimônia inteira, iniciando-a formalmente: um mantra, um mala, tudo isso.

TNR

Depois que Maharajji deixou seu corpo, uma devota teve três sonhos. No primeiro, Maharajji deu a ela um mantra. No segundo sonho, ele disse a ela como usar o mantra com OM (a sílaba cósmica) na inspiração. No terceiro sonho, depois da festa de junho, ele disse que ela havia trabalhado muito duro e feito mais do que deveria.

TNR

Maharajji passou longos períodos dentro de seu quarto durante os últimos dois anos. Ele queria ouvir o nome de Deus tanto dentro quanto fora o tempo todo. Costumávamos passar um tempo com ele no quarto. Todos pensavam que devíamos estar nos divertindo, mas na verdade ele ficava em silêncio, com os olhos fechados, ouvindo os ocidentais cantando kirtan do lado de fora. De vez em quando ele abria os olhos e olhava ao redor. "Algo a dizer? Vocês têm alguma pergunta?", ele nos perguntava. Então ele voltava novamente para este outro plano.

Na celebração do aniversário de Krishna em igy3 todos os ocidentais jejuaram e fizeram kirtan. À meia-noite eles fizeram arti para Maharajji. Através da janela fechada ele continuou dizendo para eles "jao". Ainda assim eles ficaram, cantando doce kirtan.

Finalmente ele abriu a janela e lágrimas estavam escorrendo pelo seu rosto. Ele sentou-se quieto e escutou por um longo tempo. Começou a chover, como se Deus estivesse chovendo flores — um sinal muito auspicioso.

SADHANA

339

AS PESSOAS SÃO RÁPIDAS PARA TOMAR UM CHAPATTI, MAS LENTAS PARA TOMAR O NOME

DE DEUS.

Maharajji tinha um pundit cantando o Shrimad Bhagavatam (um dos grandes livros sagrados) diariamente no templo por um mês. Eu não conseguia entender o que ele estava cantando, mas eu podia sentir a devoção do pundit em meu coração. De vez em quando ele intercalava a história com alguns refrões do mantra Hare Krishna. Maharajji me perguntou: "O que ele está dizendo?"

“Maharajji, ele está dizendo Hare Krishna, Hare Rama.”

“Ah!” Maharajji ficou encantado. “Ram Dass ouviu a essência.”

(RD)

pfr

Enquanto eu estava viajando com um swami no sul da Índia, ele me deu mantra diksha (iniciação) para um mantra Shiva muito poderoso que ele disse que me daria vasta riqueza e vasto poder. Fiquei fascinado e fiz o mantra dia e noite por muitas semanas. Como resultado do mantra, comecei a viajar para fora do meu corpo. Cinco anos antes, Maharajji me perguntou se eu queria voar e previu que eu o faria, e agora eu me encontrava voando para fora do meu corpo. Às vezes, ao fazer o mantra, eu era tirado do meu corpo e para outro plano, onde eu encontrava o swami. Depois que isso aconteceu por mais de um mês, eu estava em uma caverna em Surat, meditando. Mas eu não conseguia parar de fazer o mantra. Fui tirado do meu corpo mais uma vez, mas desta vez no plano astral, fui levado para uma sala onde Maharajji estava sentado.

Fiquei em êxtase e corri para seus pés. Ele sentou-se em sua mochila, enrolado em um cobertor. Então ele puxou o cobertor sobre seu rosto e eu o ouvi soprar três vezes como se estivesse apagando velas. Senti simultaneamente, a cada sopro, meu corpo inflar como se fosse uma câmara de ar na bomba de ar em um posto de gasolina. Na conclusão da terceira inflação, a cena desapareceu e eu me vi mais uma vez de volta à caverna no sentido de que não

. . . mas o mantra se foi - não

conseguia me lembrar dela, mas, sim, porque havia perdido sua qualidade convincente. Ela não me possuía mais; eu não tinha mais nenhum desejo de repeti-la.

Maharajji a havia tirado. (RD)

MILAGRE DO AMOR

Uma mulher devota fazia mantra desde a infância. Quinze dias antes de Maharajji deixar seu corpo, ele a chamou e disse: (( Aqui está um novo mantra.

Faça isso."

“Maharajji, como posso mudar agora?”

Ele disse: "Toque meus pés". Desde então, ela só fez esse novo mantra.

TNR

Em ig68, quando eu estava partindo para a América, Hari Dass me deu seu mala com o qual ele trabalhou por anos. As contas eram grandes e escuras de manuseio e eram feitas do caule da planta sagrada tulsi. Na época, ele me disse que Maharajji havia lhe dado as contas muitos anos antes. Oh, como eu valorizava essas contas! Eu as usava diariamente e dormia com elas à noite, usando-as como um lembrete constante do mantra Shri Ram que às vezes era como uma tábua de salvação me conectando ao oxigênio espiritual que eu ansiava.

E então uma noite em igyi quando eu estava de volta à Índia, um grupo de nós estava caminhando até o templo de Hanuman Garh, que fica a cerca de uma milha de Nainital, onde estávamos hospedados enquanto visitávamos Kainchi. Tínhamos vários tambores e címbalos e cantávamos enquanto íamos. Eu estava tocando um conjunto de címbalos, e aparentemente os címbalos prenderam o fio das contas e o quebraram. Era noite e na escuridão eu não percebi quando uma após a outra das contas caíram ao longo do caminho. Quando finalmente percebi, vinte ou mais do número sagrado de cento e oito contas estavam faltando. Fiquei de coração partido e procurei no dia seguinte ao longo da estrada, mas não encontrei nenhuma das contas.

Eu nunca tinha visto contas grandes como aquelas antes e não sabia como substituí-

las, então perguntei a Maharajji. Primeiro ele negou tê-las dado a Hari Dass, embora eu não acreditasse em sua negação; então ele disse que aquelas contas não eram boas de qualquer maneira. Ele disse que eu poderia obter as contas certas de Sita Ram Baba em Ayodhya.

Em Allahabad, muitos meses antes, Maharajji havia me instruído a ver um homem santo chamado Sita Ram Baba, de quem eu nunca tinha ouvido falar. Aparentemente, isso tinha sido um prenúncio deste momento.

Eu nunca tinha visitado Ayodhya, a sede do reino de Ram, e a ideia de obter contas

"especiais" de um baba "especial" seguindo as instruções do goma era o deleite de um materialista espiritual (como eu).

Em um dia eu estava em um trem com destino a Ayodhya.

A primeira questão de negócios ao chegar era encontrar o Sita Ram Baba certo. Maharajji disse que ele era velho, então não deveria ser muito difícil. Mas enquanto eu vagava pelas ruas em tonga com meu hindi ruim, não foi tão fácil.

Depois

SADHANA

341

várias horas, fui direcionado para uma casa a uma milha ou mais da cidade. Um sujeito na casa dos vinte anos parado no portão disse que Sita Ram Baba era seu tio, mas estava descansando

— talvez eu pudesse voltar mais tarde. Mas, como Hanuman, não me deixei intimidar e disse que ficaria sentado do lado de fora até que ele me visse. Estava muito quente lá fora, mas minha resolução era firme.

Aparentemente o garoto contou ao tio, pois em poucos minutos fui conduzido para dentro. Sita Ram estava deitado em uma rede, e ele era muito velho mesmo. Seu sobrinho disse que ele tinha cento e vinte e oito anos e parecia ter todos os dias. Sua pele era transparente e suas mãos esqueléticas e sua voz, apenas um sussurro.

Ele reconheceu conhecer Maharajji e disse que eu poderia retornar ao pôr do sol.

Fiquei desapontado porque estava ansioso para pegar as contas e voltar para Maharajji, e parecia que Sita Ram estava velha e fraca demais para me ajudar, mas não havia nada a fazer a não ser esperar.

Então eu fui embora, decidindo visitar o famoso Hanuman murti em Ayodhya. Mas quando o tonga começou a descer a rua e tinha andado talvez cinquenta metros, olhei para trás e lá estava Sita Ram Baba literalmente correndo atrás do tonga.

Ele pulou a bordo e disse que pegaríamos as contas agora. Fiquei encantado, mas preocupado que a viagem fosse demais para o velho. Agora que ele estava de pé e se movendo, no entanto, ele parecia mais forte e cheio de mais força vital.

Mas a próxima decepção veio quando chegamos à loja onde as contas deveriam estar. Estava fechada. Ele disse que não havia nada para fazer

mas volte à noite, então nos viramos para voltar para sua casa. Mas cerca de cem metros abaixo na estrada, encontramos o lojista, e Sita Ram o convenceu a retornar à loja.

Uma vez na loja, senti que o objetivo estava à vista. O lojista mostrou a Sita Ram Baba vários malas, mas em cada caso, embora eu os achasse bonitos, Sita Ram Baba os rejeitou como não (< os únicos. ”Então ele falou longamente com o lojista, que de repente se iluminou e foi até uma mesa e abriu uma pequena gaveta que estava em um canto empoeirado e sem uso. Fiquei emocionado, pois era como se todos os livros de ocultismo tivessem dito que tais coisas aconteciam.

Mas as contas que ele trouxe eram de aparência barata, pintadas de forma extravagante em laranja ou verde, e tinham sido esculpidas de forma grosseira com símbolos sânscritos de Sita e Ram em cada conta. Eu tinha visto essas contas baratas em muitos lugares e sempre ficava desanimado com elas. Mas Sita Ram disse que essas eram as contas", então comprei três fios por cerca de cinquenta centavos cada e sorri corajosamente. Então devolvi Sita Ram para sua casa, agradeci, peguei o trem da tarde e voltei aos pés de Maharajji na manhã seguinte.

Quando cheguei, Maharajji perguntou sobre as contas e eu as coloquei diante dele. Tudo o que ele disse foi, "Essas não são as contas. Eu mesmo terei que pegá-las para você." Mas ele nunca fez isso. ( RD .)

MILAGRE DO AMOR

Na ÍNDIA, os RITUAIS sempre desempenharam um papel importante na manutenção do espírito. Mas, com muita frequência, esses mesmos rituais sufocam o próprio espírito que foram projetados para preservar. Para Maharajji, os rituais deveriam ser honrados, mas mantidos em perspectiva.

Uma cerimônia de fogo seria realizada em Kainchi, com Maharajji presente no complexo do templo. Decidi sentar-me durante toda a cerimônia de nove dias para ver se eu poderia apagar minhas reações passadas ao ritual (que eram principalmente negativas) e abrir meu coração para esse processo. Pois se Maharajji estava instigando isso, deve haver uma boa razão para isso.

Os principais participantes da cerimônia foram dois sacerdotes brâmanes e dois leigos chefes de família, ambos devotos antigos de Maharajji. Os dias passaram lentamente. Estava quente perto do fogo, e a repetitividade, o calor,

o cansaço, a intensidade e o poder visual da cena foram me abrindo emocionalmente aos poucos, até que senti como se aquele edifício fosse uma nave espacial carregando todos nós dentro dela, cada vez mais alto.

Durante os primeiros seis dias, Maharajji nunca compareceu à cerimônia, mas foi constantemente informado sobre seu progresso. No sétimo dia, quando o ritual realmente tinha tomado vida própria para mim e tinha começado a me prender profundamente, ele de repente começou a gritar do lado oposto do complexo, onde estava sentado. Parecia que ele estava chamando de uma maneira estranhamente chocante para um dos chefes de família-leigos que era um dos principais participantes do ritual.

Por quase sete dias inteiros, esses quatro homens estavam indo sem parar e aqui estava Maharajji interrompendo todo o processo. Aparentemente sem pensar duas vezes, o devoto se levantou e foi até Maharajji. Minha concentração foi quebrada, então eu o segui para ver por que Maharajji havia chamado esse homem da cerimônia. Eu encontrei o homem distribuindo prasad, pequenos pacotes de puris e batatas, para as crianças locais que vinham todos os dias ao templo para serem alimentadas.

Havia dezenas de outros devotos que poderiam ter feito isso, mas Maharajji escolheu chamar esse homem.

Mais tarde, ainda confuso e um tanto ressentido com Maharajji por interromper o que finalmente havia se tornado um ritual sagrado para mim, falei com o homem que havia sido chamado. Ele simplesmente disse: “Maharajji está além de todo ritual.” (RD) Estávamos participando de um yagna (cerimônia do fogo), embora sempre preferíssemos o contato com Maharajji a todos esses rituais, porque seu darshan é o maior SADHANA

343

puja. Mas ele sempre nos dizia: “Vai lá, seu demônio, homem perverso, sanguessuga!” E o que ele realmente queria não era difícil para nós fazermos. Ele

perguntou a um devoto se ele gostaria de sentar-se no puja, e o homem respondeu que preferia não. Maharajji disse: "Você é um sujeito mesquinho. Todos aqueles pundits estão lá e você acha que tem que pagá-los. Não! Eu vou pagá-los." Isso tocou o coração do homem, e na manhã seguinte ele sentou-se no yagna.

Oferendas estavam sendo feitas ao fogo, com cânticos de “Swaha! Swaha!”

“Hap!” Maharajji gritou. “O que esse swaha, swaha faz por eles? Sair e distribuir a comida!

Qual é a utilidade de jogar coisas no fogo?”

Ele sempre foi muito atencioso com todos. Embora ele nunca tenha dito a ninguém para fazer puja ou rituais, ele os encorajava a fazê-lo se fosse seu hábito. Eu regularmente fazia puja pela manhã, mas quando Maharajji vinha visitá-lo, servi-lo se tornava o puja. Mas todos os dias Maharajji saía de casa pela manhã para visitar a casa de outros devotos ou para alguma caminhada, dando-me tempo para fazer meu puja.

Eu costumava manter um jejum completo no dia e na noite de Shivaratri (dia de honrar Shiva), nem mesmo tomando água ou dormindo. Eu ficava acordado o tempo todo fazendo puja ao Senhor Shiva. Um ano, por acaso, Maharajji veio a Nainital um dia antes de Shivratri, e acabamos na casa de um devoto que havia preparado comida especial para a visita de Maharajji. Maharajji disse a todos para comerem, e quando perguntado por que eu não comia, eu disse que era um dia de jejum. Ele disse: "Por que jejuar? Continue! Coma!" Eu disse a ele que só comeria com sua permissão. Ele disse:

"Sim! Coma!" então eu peguei comida dele.

Ele disse: "Faça sua puja agora." Pedi suas bênçãos para ir, mas ele respondeu:

"Não, faça aqui — aqui, na minha frente." Comecei minha puja.

Maharajji sentou-se lá conversando e as pessoas continuaram indo e vindo. Três ou quatro pessoas que nunca tinham recitado essas orações antes ficaram tão encantadas que também começaram a recitar. Maharajji virou-se para mim e disse: "Oh, você está apenas se exibindo. Qual é a utilidade do jejum e de todos esses rituais? O Senhor está dentro de você. Você não pode se lembrar dele até que sua graça esteja lá. Se sua graça estiver MILAGRE DO AMOR

lá, tudo está lá. Lembre-se sempre dele e tente adquiri-lo.

E se a graça dele estiver lá..." Então ele ficou sentado quieto por duas horas e meia. A atmosfera toda estava carregada. A cada ano eu tinha sido muito exigente sobre aquele dia em particular, jejuando, orando e assim por diante, mas desta vez ele quebrou isso.

Em outras ocasiões, ele não me deixava fazer meu puja. Eu disse a ele que não faria se ele não deixasse, mas que também não comeria até que o puja terminasse. Então ele gritou: "Feche a porta, seu homem perverso! Termine seu puja! O que é esse puja e esse incômodo para o Senhor? Orar e jejuar? Você não consegue se lembrar do Senhor por um segundo? De que serve esse puja?

Eu não entendo!"

Todas as manhãs e noites no templo, rituais eram realizados, incluindo o uso de uma pasta vermelha e grãos de arroz. Após a cerimônia, o pujari colocava um pouco dessa pasta e alguns grãos de arroz no meio da testa de cada pessoa. O ponto alto da cerimônia para o velho sacerdote era a colocação do tilak na testa de Maharajji. Maharajji, é claro, estaria falando com as pessoas durante todo o processo e, invariavelmente, assim como o velho pujari aplicava a pasta com grande seriedade e concentração, Maharajji virava a cabeça para falar com outra pessoa e uma mancha vermelha cobria completamente sua testa. O pujari nunca conseguia fazer Maharajii ficar sentado parado durante os rituais.

Tão importantes quanto as cerimônias de fogo são os banhos cerimoniais no sagrado Rio Ganges. Maharajji interrompeu até mesmo estes.

Dois velhos estavam a caminho do Ganges em mela. É considerado algo muito sagrado banhar-se no Ganges nesta época. Maharajji comentou: "Não, tome seu banho aqui. Em todo lugar está o Ganges."

Certa vez, um devoto estava a caminho do Ganges para tomar seu banho ritual, quando encontrou Maharajji. Maharajji o mandou de volta sem seu banho, dizendo: Servir as pessoas é melhor do que um banho ritual no Ganges."

SADHANA

345

MAHARAJJI FREQUENTEMENTE CITADO:

TODA AÇÃO É ORAÇÃO. TODAS AS ÁRVORES SÃO REALIZADORAS DE DESEJOS.

TODA ÁGUA É GANGA, TODA TERRA É VARANASI [OUTRO NOME PARA BENARES].

“AMEI TUDO.”

As lições que Maharajji ensinou sobre rituais, como muitos de seus ensinamentos, eram carregadas com o paradoxo que distanciava a mente racional. Ele parecia preocupado que os rituais fossem feitos corretamente, mas ele quebrou todas as regras. Mas como um devoto disse, “Quando havia trabalho, ele deixava os rituais de lado, e no minuto em que o trabalho era concluído, ele o enviava para fazer puja.”

Mas talvez ele também tenha quebrado as regras, como perturbar a cerimônia do fogo, para mostrar às pessoas que a coisa em si não era o ritual, mas o espírito: faça o ritual para sintonizar, mas não seja pego.

Havia dois velhos que, tendo criado famílias e cumprido seus deveres, tinham tomado sanyas e estavam vagando a pé. Eles passaram muitos meses no templo Kainchi, e Maharajji os fez cantar (( Sita Ram” por várias horas todas as manhãs. Quando chegou a hora de eles irem embora, Maharajji os chamou na frente dele e, no que parecia ser indignação, gritou com eles por baterem uma panela de ferro na frente dos murtis durante o arti. (Nas escrituras, o ferro não deve ser usado nos templos.) Maharajji disse a eles que eles não sabiam como se comportar corretamente e então os expulsou.

Quando eles se viraram para ir embora, Maharajji abriu um sorriso e cantou em uma voz alta de falsete, docemente, (( Você bateu no gongo, e eu o expulsei.

Um homem trouxe seu bebê para a bênção de Maharajji, mas tudo o que Maharajji fez foi dar um tapinha na cabeça da criança. O homem ficou bravo e disse que queria que Maharajji realizasse a cerimônia de bênção adequada. Maharajji retrucou que não conhecia a cerimônia, que ele havia abençoado a criança, e se o homem quisesse a cerimônia adequada, ele teria que ir a alguém que a conhecesse.

MILAGRE DO AMOR

Uma vez os ocidentais se prepararam para fazer uma grande puja para Maharajji, planejando lavar seus pés com todos os ingredientes adequados para fazer amrit. Eles dividiram as tarefas entre eles e ficaram muito animados com isso. Quando Maharajji saiu, ele estava usando meias. Ele os fez realizar a cerimônia usando seu dedo indicador.

TNF-e

Quando o templo Vrindaban de Maharajji foi concluído, ele disse a B para ser pujari lá.

O jovem não era um brâmane (como os sacerdotes tradicionalmente são) e não sabia nada sobre pujas e rituais. Maharajji chamou um pundit e disse a ele para ensinar as orações ao menino. Então Maharajji o enviou ao bazar para comprar um fio sagrado e contas de tulsi. Maharajji colocou-as nele e disse a ele para fazer o puja para Hanuman, que agora ele havia se tornado um pukka pujari (sacerdote de primeira classe).

Maharajji tinha saído um dia, e f, o homem que havia construído o templo, veio e questionou B sobre sua casta, seu conhecimento de sânscrito, e assim por diante. B

respondeu que ele não era um brâmane, mas um thakur (uma casta hindu inferior).

J estava chateado, e então Maharajji apareceu e o chamou para longe, f reclamou com Maharajji, e no grande salão na frente de muitas pessoas uma discussão se seguiu. Maharajji então perguntou a B se ele sabia sânscrito; se ele podia ler o Bhagavad Gita. B disse que não e Maharajji retrucou "Não minta."

Maharajji disse a J que B sabia os dezoito capítulos do Gita de cor, f então pediu para ouvir os capítulos onze e doze. Maharajji jogou seu cobertor sobre a cabeça de B e bateu em sua cabeça algumas vezes. Então B começou a cantar o Gita no melhor sânscrito, impressionando todos os brâmanes. J desabou e se jogou aos pés de Maharajji. B permaneceu pujari por um ano e meio.

Embora ele nunca mais tenha recitado o Gita, quando o menino realizava um puja ele estava em tal comunhão com Deus que muita paz vinha a todos.

T\s Um protetor do dharma, Maharajji não apenas impediu que os devotos se perdessem nos rituais, mas também foi rápido em apontar os aspectos espirituais

engano, fraude e materialismo quando os encontrava.

Certa vez, em uma mela, Maharajji e um devoto passaram por um sadhu sentado como se estivesse em meditação profunda, com uma lota ao lado dele. Maharajji disse: "Ele é um enganador". Ele disse a um jovem rapaz para roubar a lota do sadhu. Assim que o rapaz pegou a lota, o

SADHANA

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sadhu saiu da meditação e pulou. Maharajji gritou para o garoto, “Larga, larga, ou ele vai bater em você. >>

RN T

“Vamos,” disse Maharajji a um devoto. “Eu vou te mostrar um mahatma muito grande. Você terá darshan [aqui ele estava sendo sarcástico] de um grande santo.” Maharajji e o devoto viajaram de carro para o ashram deste baba, e Maharajji levou o devoto até um jovem vestido com túnicas de seda açafrão e fumando um cigarro. Quando este homem viu Maharajji, ele jogou seu cigarro fora e pranam para ele. Eles se sentaram e o sadhu foi até seu quarto e trouxe um cobertor muito caro. (.Maharajji estava usando um cobertor velho e muito simples.) O sadhu removeu o cobertor de Maharajji e enrolou o novo em volta dele.

“O que é isso?” perguntou Maharajji.

“É um cobertor novo, muito bonito e caro. A mãe daquele milionário veio e me deu. Foi guardado para você, Maharajji. Aqui está.

É um cobertor excelente. Não o dê a ninguém.”

Maharajji não demorou um segundo para se levantar. Ele jogou fora o cobertor caro e disse:

"Você é um sadhu? Pode haver distinções entre cobertores?

Isso é bom e isso é ruim? Um cobertor é um cobertor!”

Ele pegou seu velho cobertor e disse ao devoto: “Vamos lá. Ele é um sadhu e vê uma diferença em cobertores. O que ele consegue ver nos homens?”

Maharajji foi para o carro, resmungando, “O que é isso? Hap!” Eles entraram no carro e foram embora. Maharajji era muito diferente do sadhu comum.

XCT

Um devoto estava descrevendo alguns sadhus desonestos. Chorando, Maharajji disse: “Veja o que eles fizeram em nome do dharma.”

OS OLHOS DE UM SANTO ESTÃO DE MANEIRA CONCENTRADOS NO SER SUPREMO. NO

MINUTO EM QUE ELE TOMA CONSCIÊNCIA DE SI MESMO, A SANTIDADE ESTÁ

PERDIDA.

Uma pessoa emprestou cerca de duas mil rúpias a um sadhu e não foi devolvido.

Maharajji disse: “Quando você empresta dinheiro a um santo, não espere recebê-lo de volta.”

MILAGRE DO AMOR

MAHARAJJI CITARIA: “ASSIM COMO VOCÊ FILTRA ÁGUA, TENHA UM CONHECIMENTO PRÁTICO

DE GURUS.”

Ficando com o primo de V estava um grande sadhu de Lucknow, que tinha fama de ser muito inteligente e capaz de fazer previsões olhando para a palma da mão. V

mostrou sua mão ao sadhu, que previu coisas boas, mas uma vida curta, não mais do que sessenta a sessenta e cinco anos. V não estava feliz. Mais tarde, Maharajji perguntou a ele o que tinha acontecido, dizendo: "Não minta, me diga. Você acha que sua idade será apenas sessenta e cinco. Não. Não. Eu vou te dizer — não menos do que oitenta e cinco. Sempre que os sadhus vierem, mostre-lhes grande respeito e alimente-os, se possível. Mas não se deixe envolver muito com eles."

Maharajji falou de um companheiro de seus primeiros dias: “Ele era tão alto, mas sua mente era tão forte.”

O chefe de polícia de Kanpur, um devoto de Maharajji, veio a Maharajji um dia com um mandado de prisão de um baba, que também gostava muito de

Maharajji, sob acusações de deserção do exército e negócios ilícitos em Kanpur.

Maharajji disse ao chefe de polícia para não cumprir o mandado. Afinal, o homem agora era um sadhu e não deveria ser responsabilizado por deserção.

Maharajji depois repreendeu o baba: “O que você está fazendo? Você finge ser um sadhu e ainda assim continua fazendo esse negócio. Deixe isso.”

O baba deixou Kanpur para Nainital, para onde Maharajji também estava indo.

Com sua figura muito imponente e uma bela voz cantada, o baba rapidamente reuniu seguidores dos quais ele coletou muito dinheiro. Maharajji chamou o baba até ele e o repreendeu, dizendo-lhe para deixar tudo e fugir, mas o baba continuou a usar e manipular dinheiro e poder. Ele se casou duas vezes, deixando filhos com ambas as mulheres antes de fugir delas. Até aquele momento, Maharajji tinha sido gentil e simpático com ele, sempre perguntando como estava seu negócio de

"swami". Neste ponto, no entanto, Maharajji o repreendeu por suas atividades lascivas, e o baba, rompendo com Maharajji, nunca mais retornou.

SADHANA

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TNR

Viajando pelo sul, Maharajji e SM chegaram a um ashram, e Maharajji entrou em um portão e viu uma murti de Krishna sob uma árvore, sem ser devidamente cuidada.

Ele disse: "Você fica, mas eu estou indo embora. Uma murti é o mesmo que o Deus vivo e deve ser tratada dessa forma — não quero estar onde alguém pensa que é superior a Deus."

Como havia tanta fraude espiritual por aí, Maharajji ficou feliz e honrado quando encontrou pessoas de espírito puro.

Um devoto disse que toda vez que passavam por um templo enquanto dirigiam um jipe, Maharajji parava o jipe e fazia pranam, e para cada sadhu que passava, Maharajji também juntava as mãos, sob o cobertor.

Levei alguns swamis, incluindo um cantor famoso, para ter o darshan de Maharajji em Vrindaban. Antes que eu pudesse apresentá-los, Maharajji disse: "Eu os conheço.

Chame-os aqui. Eles devem tomar um chá. Ele quer cantar bhajan.” Eu nunca tinha contado a Maharajji sobre esse famoso cantor do sul da Índia, que estava acompanhado por cinco mulheres do sul da Índia. Maharajji pediu chá, então me levou sozinho para seu quarto e disse: “Ele é muito bom. Ele se incomodaria em cantar para mim? Seu canto me daria grande prazer. Ele se incomodaria em cantar kirtan?”

Eu respondi: “Baba, que problema haveria em seu lugar?”

Maharajji saiu e pediu ao swami para cantar. O swami cantou alguns bhajans sobre Radha (amada e devota de Krishna) e Krishna. Ele sentiu uma forte conexão com Maharajji. “Agora você está cansado”, disse Maharajji.

“Vocês vão comer sambar e rasam [comida do sul] aqui! Mas! Vocês vão fazer comida aqui?” Maharajji riu. As mulheres não conseguiam entender hindi. “Falem! Me digam!

Vocês virão aqui todos os dias para as refeições? Sambar, rasam diariamente.”

Eu disse a Maharajji que não poderíamos ficar no ashram porque queríamos nos movimentar e visitar os templos de Vrindaban.

“Accha! Então faça isso — venha todos os dias e tome prasad aqui!”

Viemos ver Maharajji diariamente, e cada vez que ele tentava nos encher de MILAGRE DO AMOR

prasad. Ele tomou cuidado especial com esse swami, dizendo: “Ele é um mahatma muito bom. Esse tipo de santo você não encontrará.”

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Swami Sivananda foi considerado um dos grandes santos da Índia. Ele deixou para trás muitos discípulos e um grande ashram em Rishikesh. Maharajji visitava o ashram de vez em quando sem avisar. A cada visita, ocorria algum incidente que seria lembrado por muito tempo no ashram.

Às vezes, o chefe do ashram preparava comida para Maharajji com

suas próprias mãos. Uma vez Maharajji chamou um swami que era muito velho e reverenciado. Este swami honrava apenas a memória do grande Sivananda e não se curvava nem mesmo a mais ninguém.

Ao se aproximar de Maharajji, Maharajji gritou <( Veda Vyas [um grande santo histórico na Índia]! Veda Vyas chegou!” Com isso, todo o comportamento do swami mudou e ele fez dunda pranam completo diante de Maharajji. De alguma forma mais profunda, eles se reconheceram.

Para os santos mais elevados, maharajji tinha a maior reverência e amor. Quando alguém tinha o privilégio de ouvi-lo falar de tais seres, era como ouvi-lo falar de membros de uma família íntima e amorosa. Apenas a qualidade de sua voz enquanto ele falava ou lembrava ou refletia transmitia a profundidade da conexão. Ele falava dessa maneira de Cristo, Ramakrishna, Hariakhan Baba, Tailanga Swami, Shirdi Sai Baba, Ramana Maharshi, Nityananda, Ananda Mayee Ma, Sombari Maharaj, Deoria Baba e Sivananda, entre outros.

Uma imagem de Shirdi Sai Baba foi dada a Maharajji e colocada a seus pés.

Maharajji imediatamente se sentou e pegou a foto. (Não pertence a esse lugar. Ele era um baba muito bom), disse Maharajji e colocou a foto perto da cabeça.

Havia um grande santo chamado Gangotri Baba que vivia permanentemente nas neves de Gangotri, no Himalaia. Maharajji era conhecido por visitá-lo. Não se pode dizer quem era devoto de quem. Além de um certo ponto, o comportamento dos santos é inexplicável.

SADHANA

351

Uma vez em Allahabad, o chefe de uma seita Gorakhnath de quinhentos anos, iniciada logo após a época de Shankara, veio ver Maharajji, e Maharajji fez Dada e outros tocarem seus pés. O homem foi muito humilde e disse: “Aqui estou diante do santo dos santos e vocês me chamam de santo.”

Maharajji disse uma vez: “Uma vez eu estava passando por Ramana Maharshi. Ele se levantou e tentou me seguir, mas eu fugi.”

TRC T

Maharajji disse que eu não deveria ir sozinho ao Kumbha Mela. Eu estava com ele, segurando seu cobertor para não me perder. Um homem esfarrapado se aproximou de Maharajji e colocou os braços ao redor dele de uma forma muito familiar. Eles começaram a dançar, de braços dados, cantando "lillyri" repetidamente. Durou cerca de dois minutos. Foi a única vez que vi Maharajji dançar. Tentei tocar os pés do homem porque ouvi dizer que Hanuman e outros grandes rishis compareceram ao mela, mas não consegui tocá-los. Era tanto êxtase que não consegui. Então o homem desapareceu. Sempre me arrependi de não ter me forçado a tocá-lo.

Maharajji passou pelo templo Behariji e saiu pelos fundos e entrou em uma casa, onde pediu comida. Na rua, alguém gritava: "Um roti!" e Maharajji o chamou. Era um sadhu que só pedia dois rotis por dia. Maharajji perguntou a ele: "Onde está seu roti?" Maharajji pegou e comeu. Maharajji disse que o homem era um iraquiano que tinha vindo para Vrindaban quarenta anos atrás, mas o homem não parecia deste mundo para os devotos que estavam presentes.

MILAGRE DO AMOR

Certa vez, um sadhu entrou no templo carregando um tridente e coberto com cinzas (que são características de Shiva). Maharajji correu até ele e fez reverência, e o homem desapareceu.

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Outra vez, um homem chegou tarde da noite e pediu uma lanterna no portão do templo.

Dada foi e lhe deu a lanterna porque seu carro tinha quebrado, e então o homem voltou e devolveu a lanterna. No dia seguinte, Maharajji disse: "Você o convidou para ir ao templo para comer?" Eles não tinham convidado.

Ele disse, “Seu idiota! Você não sabe quem era? Era Sombari Maharaj [um santo falecido há muito tempo].”

TNR

KK trabalhou duro no bhandara. Maharajji mais tarde lhe disse que ele teve o darshan de Sombari Maharaj lá. KK estava bravo porque ele não tinha percebido. Maharajji disse, “Por que você deveria saber?” e a raiva desapareceu.

TNR

Maharajji foi com um dos Ma's visitar uma nova murti de Vaishnavi Devi que estava sendo instalada, e ela ainda estava na caixa de embalagem. Só o rosto estava à mostra.

Maharajji falou com a murti e a Mãe viu claramente a murti piscar.

Essa é a verdadeira consagração.

Rabu estava doente e tinha perdido a voz. Maharajji disse a ele para fazer Devi puja (orações ao aspecto feminino de Deus) para Durga por quatro dias. Quando a última linha foi recitada, Maharajji abriu a janela e gritou: “Eu disse à Mãe [Deusa Durga] e tudo ficará bem com você agora.”

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SADHANA

353

O amor de A/Laharajji por Cristo era sobrenatural. Quando lhe perguntaram, “Quem era Cristo?” Maharajji respondeu:

ELE ERA UM COM TODOS OS SERES E TINHA GRANDE AMOR POR TODOS NO

MUNDO. ELE ERA UM COM DEUS.

VOCÊ DEVE ACEITAR OS ENSINAMENTOS DE CRISTO E SEGUI-LOS. CRISTO DISSE PARA SER COMO

UMA CRIANÇA — NUNCA PENSE OU FALE NADA QUE POSSA PREJUDICAR ALGUÉM.

NINGUÉM ACREDITA EM CRISTO, MAS EU ACREDITO.

ELE FOI CRUCIFICADO PARA QUE SEU ESPÍRITO PUDESSE SE ESPALHAR PELO MUNDO.

ELE SACRIFICOU SEU CORPO PELO DHARMA. ELE NUNCA MORREU, ELE NUNCA MORREU. ELE É

ATMAN (A ALMA), VIVENDO NOS CORAÇÕES DE TODOS.

Você nunca sabia o que a declaração de um devoto evocaria. Um garoto veio uma vez e perguntou: "Maharajji, Jesus realmente ficou bravo?"

Assim que Maharajji ouviu a palavra 'Jesus', lágrimas vieram aos seus olhos. Ele estava sentado quando a pergunta foi feita, e ele se inclinou sobre o cotovelo e bateu no coração três vezes com lágrimas escorrendo dos olhos. Houve silêncio total por um momento.

Maharajji havia trazido a realidade de Cristo para a consciência de todos, e ele disse:

"Cristo nunca ficou bravo. Quando ele foi crucificado, ele sentiu apenas amor. Cristo nunca foi apegado a nada; ele até mesmo deu seu próprio corpo.''E naquele momento todos estavam chorando — nós tínhamos passado pela Paixão de Cristo completa.

E de repente ele se sentou e disse: "A mente pode viajar um milhão de milhas num piscar de olhos — o Buda disse isso.''

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"Por que Cristo foi tão difamado?", perguntaram a Maharajji.

“É assim com todos os santos, mas eles veem apenas amor em todos. Você não deve falar, ouvir ou ver o mal. Você deve ver amor em todos os lugares e em todos.

Veja o lado bom de tudo.”

MILAGRE DO AMOR

TNT

Maharajji uma vez foi à missa católica e tomou prasad lá. Maharajji, T e BD estavam todos em Lucknow na manhã de Natal e decidiram ir ao puja de Jesus. Ao se aproximarem da igreja, Maharajji fez BD entrar primeiro (pois ele era ocidental). Maharajji estava, é claro, descalço, usando seu cobertor e dhoti. BD ajoelhou-se diante da fonte de água benta e alguém lá

borrifou água em sua cabeça. T e Maharajji seguiram esse exemplo. Eles compareceram à cerimônia e, quando chegou a hora da Comunhão, receberam o Sacramento em suas mãos.

TNR

Certa vez, um devoto perguntou a Maharajji como Cristo meditava. Maharajji sentou-se e fechou os olhos por algum tempo. Lágrimas começaram a escorrer de seus olhos enquanto ele se sentava em silêncio. Então Maharajji disse: “Ele se perdeu no oceano do amor.”

A/1ahrajji honrava a pureza do espírito, não importando a tradição ou linhagem.

Ele continuou nos afastando de nossas preocupações com as diferenças individuais, de volta para além das formas, com sua observação frequentemente reiterada: “Sub Ek [Todos um]!”

TODAS AS RELIGIÕES SÃO IGUAIS. TODAS LEVAM A DEUS. DEUS É TODO MUNDO...

O MESMO SANGUE CORRE POR TODOS NÓS, OS BRAÇOS, AS PERNAS, O

CORAÇÃO, TODOS SÃO IGUAIS. NÃO VEJA NENHUMA DIFERENÇA, VEJA TUDO MESMO.

VOCÊ DEVE HONRAR SHIVA ATRAVÉS DO AMOR.

RAM E SHIVA SÃO O MESMO. RAM ADORAVA SHIVA, SHIVA ADORAVA RAM, ELES SÃO APENAS UM.

É ENGANO ENSINAR POR DIFERENÇAS INDIVIDUAIS E CARMA. VEJA TUDO MESMO.

SADHANA

355

VOCÊ NÃO PODE REALIZAR DEUS SE VOCÊ VÊ DIFERENÇAS. APRENDA A ENCONTRAR O AMOR

INTERIOR.

Um devoto muçulmano convidou Maharajji para participar de um festival religioso em sua casa. Toda a família e muitos de seus amigos se reuniram para cantar

Canções sufis e para ouvir leituras do Alcorão. Muitos mulás muçulmanos (sacerdotes) e estudiosos compareceram ao festival para realizar os rituais e ler as escrituras. Quando Maharajji chegou, o devoto o acompanhou até o lugar de honra na frente dos estudiosos.

Eles imediatamente cessaram o canto e reclamaram com o anfitrião. Eles disseram que não podiam continuar os rituais na presença de um hindu. Maharajji os insultou verbalmente por seu preconceito e estreiteza de espírito. Ele citou o Alcorão e alguns grandes poetas-santos sufis sobre a unicidade de todas as religiões. Maharajji pediu um pouco de prasad. Quando foi trazido, ele distribuiu comida, doces e dinheiro para os estudiosos. Felizes novamente, eles começaram a cantar.

Maharajji acompanhou-os durante muitas horas, cantando “La II Aha El II Allah Hu”.

A MELHOR FORMA É ADORAR A DEUS EM TODAS AS FORMAS.

VOCÊ DEVE ACEITAR A TODOS E VER NELES O SENHOR.

NÃO HÁ OUTRA NECESSIDADE DE UM SANTO.

TODO MUNDO É UM REFLEXO DO MEU ROSTO.

animal

De todos os livros sagrados da Índia, o Ramayana era de longe o favorito de Maharajji. E dentro do Ramayana ele gostava particularmente do capítulo intitulado “Sundarakand.”

Em Lucknow, esse velho sempre vinha ver Maharajji, e Maharajji sempre pedia para ele recitar o Ramayana. "Cante essa parte! Cante a parte onde sua refeição. Maharajji

. .

nunca fungava

e assim por diante. O homem cantava e Maharajji comia ou algo assim, mas lágrimas escorriam por seu rosto como uma criança. O Sundarakand era sua parte favorita.

Quando a leitura do Ramayana estava em Kainchi, ele abria a janela só um pouquinho para ouvi-la.

O sundarakand diz respeito às façanhas de Hanuman, um macaco extraordinariamente charmoso, sábio, poderoso e amoroso, cuja única preocupação MILAGRE DO AMOR

A missão era servir a Deus na forma de Ram. Maharajji nunca se cansava de ouvir e repetir as aventuras de Hanuman, conforme descritas no Ramayana e em uma oração especial a Hanuman, a Hanuman Chalisa.

Maharajji costumava citar do Ramayana coisas como: “Eu me curvo a Hanuman, cujos louvores só podem ser cantados por Ram. As histórias de Ram são tão belas que os pássaros da dúvida são afugentados.”

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Ele adorava ouvir o Hanuman Chalisa cantado pelos ocidentais logo cedo pela manhã.

Ele ficava muito feliz com isso, e no meio ele começava a brincar e fazia todo mundo rir.

Desde o começo, ele amou muito o Hanuman Chalisa. Nos primeiros dias, quando uma grande multidão se reunia, ele dizia a todos para se sentarem e recitarem o Hanuman Chalisa. Quando todos estavam envolvidos, ele se levantava e ia para outro lugar.

Estar na presença de Maharajiji quando tais histórias se repetiam parecia transformá-

las em uma verdade viva e incrível.

Normalmente, quando lemos o Hanuman Chalisa, nada nos impressiona particularmente. Às vezes, Maharajji dizia: (< Está escrito que Hanumanji viverá para sempre

. . . que ele era para todo o tempo? Como?” Maharajji dizia apenas isso e colocava todos em um estado pensativo. Maharajji colocou uma faísca na leitura.

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Uma vez, quando estávamos sentados com Maharajji na casa de Dada, um devoto estava recitando o Ramayana. Lágrimas escorriam pelas bochechas de Maharajji, e então ele entrou em um estado de samadhi muito feliz. Ficamos todos impressionados com a qualidade do momento. Quando a leitura parou, Dada de repente se levantou e levou Maharajji para a outra sala e fechou a porta.

HANUMAN

359

A'Iaharajji não apenas honrou a história de Hanuman, mas ao longo dos anos encorajou devotos em muitos lugares da Índia a construir templos para homenagear Hanuman. Alguns desses templos são pequenos e localizados nas casas dos devotos, e outros são grandes templos públicos aos quais centenas vêm todos os dias. Não é possível determinar quantos templos foram construídos por inspiração de Maharajyi, se não por sua instigação direta. Para alguém tão ciente das armadilhas do ritual, parece estranho que em seus últimos anos ele tenha se identificado tanto com os templos. No entanto, tudo relacionado aos templos, começando com a própria construção, continha ensinamentos sutis.

Cada templo envolvia muito drama de um tipo ou outro sobre aspectos como a aquisição de terras. E essas dificuldades envolveram muitos devotos em processos que, em cada caso, intensificaram sua própria fé final no espírito.

O grande templo em Nainital foi construído em um local onde antes havia uma selva densa, habitada por animais selvagens. Parte do local foi usada como cemitério para crianças muito pequenas (que não são

cremado). A população local acreditava que o local era assombrado por fantasmas. Quando Maharajji visitou o local e indicou que queria construir um templo ali, as autoridades locais ofereceram muita resistência. Ninguém pensou que um templo de Hanuman pudesse ser construído ali.

Maharajji apenas acampou na beira da estrada. Todos os dias, muitos devotos caminhavam até o local para estar com ele. Lentamente, lentamente, as vibrações do lugar mudaram. Uma vez ele apontou para um galpão de mulas, que era a única estrutura ali perto, e disse:

"Aqui haverá um grande templo e pessoas virão de todo o mundo para lá." Todos riram porque parecia absurdo. Então, depois de algum tempo, Maharajji fez Hari Dass Baba trazer para o local uma pequena murti de Hanuman que ele havia feito, e ela foi devidamente instalada. Esse foi o começo do que é agora um grande complexo de templos no topo de uma colina alta, para onde pessoas vêm de todos os lugares para ter darshan.

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O grande templo Kainchi é construído em um local onde Sombari Maharaj, um grande santo daquela área, viveu em uma caverna. A caverna ainda permanece na parte de trás do templo e há um forte sentimento de continuidade do espírito ali.

Certa vez, Maharajji, Siddhi Ma e Jivanti Ma foram à noite para o local que mais tarde se tornaria o templo em Kainchi. Enquanto os Ma estavam sentados à beira da estrada, Maharajji cruzou o rio e não voltou por quatro ou cinco horas. Quando o fez, ele disse: (< Eu ouço o som aqui. Teremos um templo. ”

MILAGRE DO AMOR

Quando perguntaram a Maharajji por que ele não construiu um ashram em um lugar sagrado específico, ele respondeu que não era para alguém como ele fazer isso. Este era um local de templo muito, muito antigo. Ele não gostaria de perturbar a vibração já estabelecida.

TNT

Na nossa cidade, o lugar onde o templo está agora era onde as pessoas faziam suas necessidades. Era muito sujo. Maharajji veio, soprou uma concha para

purifique o lugar, e ficou lá. As pessoas se reuniram e limparam e construíram um templo.

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Maharajji costumava visitar frequentemente o antigo templo de Hanuman em Lucknow, situado às margens do Rio Gomati. O templo foi construído antes de ig6o por um devoto de Maharajji a seu pedido. Maharajji sentava-se lá e dava darshan, e embora o templo tenha se tornado famoso, puja e bhandara para celebrar sua abertura nunca foram feitos. Uma vez M perguntou a Maharajji sobre isso, e Maharajji respondeu: "Não, não. Não este templo. Teremos um templo maior."

Um dia, enquanto dirigia Maharajji para a casa de alguém, eles passaram por uma ponte velha que estava sendo substituída por uma nova e grande.

Maharajji apontou para o banco onde a construção estava acontecendo e disse:

"Lá teremos nosso templo!" Não havia nenhuma questão de fazer nada. Mais tarde, enquanto dirigia para Kanpur, Maharajji gritou de repente: "Um templo maravilhoso foi projetado em Lucknow."

Dois anos depois, houve uma mudança no governo e um velho devoto se tornou ministro de obras públicas. Ele foi até Maharajji e sugeriu que o antigo templo era muito pequeno. Maharajji disse: "Como você quiser." Poucos dias depois, o homem veio com um belo modelo do templo atual. Maharajji disse:

"Sim, faça-o."

Quando a nova ponte foi concluída, a antiga foi abandonada. Ao mesmo tempo, o rio começou a consumir o antigo templo. O governo sugeriu destruí-

lo, mas Maharajji disse que um templo não deveria ser destruído, que a natureza deveria seguir seu curso.

O governo comprou o templo por trinta e cinco mil rúpias como HANUMAN

361

compensação. Maharajji perguntou ao ministro quanto custaria o novo templo, e ele disse oitenta e cinco mil rúpias. Quando perguntado de onde viria o saldo, Maharajji disse:

"Será feito!" Seis meses depois, o governo havia dado a maior parte do dinheiro, e o dono da empresa contratante se ofereceu para pagar o saldo. Então o templo foi construído em um terreno que também foi dado pelo ministro de obras públicas. Dois anos atrás, o Gomati inundou e levou embora a metade posterior do antigo complexo do templo.

O ensinamento mais importante desses templos, no entanto, é que todos eles contêm estátuas de Hanuman. Essas estátuas, construídas de pedra ou cimento, foram investidas por meio de orações, mantras e cânticos com o espírito de Hanuman, e assim se tornaram murtis e foram tratadas da mesma forma que se trataria o Hanuman real.

Com o passar dos anos, Maharajji passou a passar mais e mais tempo nesses templos no curso de sua peregrinação, e isso tendeu a fortalecer uma associação nas mentes da comunidade entre Hanuman e Maharajji. Essa associação remonta às primeiras histórias sobre Maharajji, muito anteriores à construção dos templos.

Exatamente o que a associação entre Maharajji e Hanuman é, toca infinitamente nas mentes dos devotos. Ele falou sobre Hanuman continuamente e nomeou muitos de nós com um ou outro dos nomes usados para se referir a Hanuman, incluindo aqueles nomes de Deus aos quais a palavra “das [servo de]” estava anexada; e ele instruiu muitos no caminho do serviço e devoção que os traria cada vez mais perto de Hanuman.

Um homem perguntou a Maharajji: "O que devo fazer para sadhana?" Maharajji disse:

"Não se preocupe com isso, apenas continue repetindo Ram como Hanuman fez." Este homem era um velho devoto, agora aposentado de seu trabalho de subsistência.

SIRVA COMO HANUMAN FOI SERVIDO.

Alguns devotos consideram o foco de Maharajji em Hanuman como devido ao fato de Ma-harajjfs ser membro de uma seita devocional tradicional na Índia, na qual a relação do devoto com Deus é como a do servo com o mestre — com Hanuman a personificação perfeita dessa forma. Esta seita concentra sua devoção em Hanuman, o Deus-macaco retratado no Ramayana como servindo a Deus (em

a forma de Ram) com uma concentração única e totalmente concentrada. Suas façanhas, que refletem esse serviço devotado, o levam a tal intimidade com Deus que ele se torna conhecido como o “sopro do próprio Ram”.

MILAGRE DO AMOR

Outros devotos veem a profunda intimidade que muitas vezes era evidenciada nas relações de Maharajji com Hanuman como reflexo de um vínculo entre eles que transcende em muito as formas devocionais usuais.

Quando Maharajji estava hospedado em Neeb Karori, é relatado que ele falou diretamente com Hanuman, como se ele estivesse ali.

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Maharajji visitaria um antigo (oitocentos ou mil anos) Templo de Hanuman em Aliganj em Lucknow. Ele ficava sentado lá sob uma árvore gigante perto de Hanuman por longos períodos.

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Costumava haver deslizamentos de terra traiçoeiros ao longo do cume que mais tarde se tornou o local do templo de Hanuman Garh. Maharajji disse a K que tudo isso pararia quando Hanuman viesse; ele protegeria o lugar. Desde que o templo foi construído, não houve mais deslizamentos de terra.

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Maharajji convidou um famoso pundit para vir a Kainchi e recitar o Shrimad Bhagavatam. Este homem estava acostumado a recitar diante de multidões grandes e muito receptivas, e ele reclamou com Maharajji que nesta ocasião ele tinha que recitar apenas para alguns aldeões analfabetos. Maharajji gentilmente o repreendeu e disse:

"Não se preocupe. Hanumanji está ouvindo."

apenas

Um incêndio florestal nas colinas chegou perigosamente perto do templo, mas parou bem no perímetro do terreno. Maharajji disse: “O exército de macacos nos protegeu.

Eles apagaram o fogo.”

HANUMAN

363

Na consagração da murti de Hanuman em Kainchi, Maharajji ficou fora a maior parte do dia. No final da tarde, ele disse a alguns devotos: "Vamos ter darshan de Hanuman. Peguem um balde de leite. Nós daremos um pouco de leite a ele." Uma multidão começou a se reunir ao redor da sala, mas Maharajji tinha fechado a porta, com apenas três ou quatro devotos lá dentro.

Um dos devotos pensou: “Sempre quis ver como uma murti é alimentada”.

Enquanto o devoto pensava nisso, Maharajji se virou e disse: “Todos se virem e olhem para a parede e fechem os olhos.” Todos fizeram isso, mas o mesmo devoto queria tanto ver que pensou em abrir os olhos de qualquer maneira. Enquanto pensava nisso, Maharajji disse: “E se vocês abrirem os olhos, ficarão cegos.” De repente, todos sentiram uma mudança de energia na sala.

Eles experimentaram através das pálpebras fechadas uma luz brilhante e ouviram o som de bebida. Quando lhes foi permitido se virar, encontraram o balde vazio, uma pequena poça de leite no chão e um pouco de leite pingando da boca de Hanuman.

Maharajji disse a eles para coletar o leite no chão e distribuí-lo como prasad de Hanuman.

A/1aharajji frequentemente contava a seguinte história, que alguns devotos suspeitavam ser sobre ele mesmo:

Em uma pequena vila havia um pequeno templo de Hanuman ao qual a população local vinha. A prática é que um devoto traga alguns doces e os ofereça à murti, dando-os ao sacerdote, que então leva os doces para a sala ou alcova onde a murti está e fecha uma cortina. Então ele oferece os doces à murti com mantras apropriados. Depois disso, o sacerdote geralmente pega alguns dos doces e os separa para serem dados mais tarde às crianças pobres da vizinhança. O resto ele traz de volta ao devoto-doador como prasad, que o devoto então come como uma bênção de Hanuman.

Aconteceu que o velho sacerdote desta aldeia foi chamado por uma doença em sua família, e ele deixou um jovem garoto da vizinhança que amava estar perto do templo para cuidar do templo enquanto ele estava fora. Logo alguns devotos vieram e trouxeram doces, e o garoto os pegou como tinha visto o sacerdote fazer e foi para trás da cortina. Embora ele nunca tivesse estado com Hanuman quando a cortina foi fechada, ele ofereceu os doces para a murti. Mas Hanuman não os aceitou. O garoto ficou chateado e exigiu que Hanuman pegasse alguns dos doces. Ele até pegou um pedaço de pau e começou a bater na murti. De repente, todos os doces desapareceram do prato. O garoto voltou para os devotos, explicando alegremente que Hanuman havia aceitado a oferta deles.

MILAGRE DO AMOR

Os devotos, que estavam acostumados a receber de volta uma parte de suas ofertas, concluíram que o garoto havia decidido ficar com todas as suas ofertas para si mesmo e, batendo no garoto, o mandaram embora. Quando o velho sacerdote retornou e foi informado sobre esse incidente, ele disse: “Toda a minha vida eu esperava me tornar puro o suficiente para que minhas ofertas fossem aceitas por Hanuman. Mas eu nunca fui. Esse jovem garoto tinha essa pureza e era tão abençoado Xrtf

No último dia de Maharajji em Kainchi, ele parou por dois minutos na frente de Hanuman e cruzou as mãos. Ele estava usando apenas um dhoti. Estava completamente silencioso. Esta foi apenas a segunda vez, disse um devoto de longa data, que ele viu Maharajji fazer isso. A outra vez foi na consagração da murti.

Para a maioria de nós, no entanto, o elo que vivenciamos é ainda mais íntimo do que essas histórias sugerem. Para nós, Maharajji é Hanuman.

As qualidades de Hanuman são descritas nos vários textos sobre ele da seguinte forma: Eu me curvo ao filho do deus do vento, o amado devoto de Sri Rama, o chefe dos macacos, o repositório de todas as virtudes, o principal entre os sábios, um fogo para consumir a floresta da raça demoníaca, possuindo um corpo brilhante como uma montanha de ouro e um lar de força incomensurável.

(Tulsidas, Sri Ramacharitamanasa, tradução para o inglês [Gorakhpur, Índia: Imprensa Gita,

(1968], págs. 595-596)

Quem é esse macaco Hanuman? Rama o deixou solto no mundo. Ele conhece Rama e Rama o conhece. Hanuman pode entrar ou sair de qualquer lugar. Ele não pode ser parado, como o vento livre em voo. Hanuman pode avistar um tirano, ele olha para ações, não para palavras, e ele vai e puxa sua barba.

Disfarces e palavras de conversa não podem confundir um mero animal selvagem. . . .

Hanuman pegará sua melodia triste e a usará para fazer uma dança feliz. Forte é sua guarda... o Filho do Vento. (William Buck, Ramayana [Berkeley: University of California Press, 1976], p. 427) HANUMAN

365

júnior

Hanuman não é um macaco, mas um deus em forma de macaco. Ninguém pode se igualar a ele. Ele é corajoso e gentil, auto-radiante, um amigo dos mansos, forte e inteligente, e um conhecedor do tempo e do lugar (adaptado de Tulsidas e Buck).

Hanuman deve ser lembrado de seus próprios poderes, pois ele não tem autoconsciência.

((Ouça, ó poderoso Hanuman; como é que você está se mantendo em silêncio? Um filho do deus do vento, você é tão forte quanto seu pai e um depósito de inteligência, discrição e sabedoria espiritual. Que empreendimento neste mundo é muito difícil para você realizar, querida criança?

É para o serviço de Sri Rama que você desceu à terra.” No momento em que Hanuman ouviu essas palavras, ele cresceu até o tamanho de uma montanha, com um corpo brilhante como ouro e cheio de esplendor, como se ele fosse outro rei das montanhas.

(Tulsidas, pág. 393)

Você assumiu uma forma minúscula para se revelar a Sita - então se tornou imenso e aterrorizante para queimar Lanka. (Hanuman Chalisa)

“Mas meu filho, todos os macacos devem ser pigmeus como você, enquanto os demônios são guerreiros poderosos e grandiosos. Tenho sérias dúvidas em meu coração sobre isso”, disse Sita.

Ao ouvir isso, o macaco revelou sua forma natural, colossal como uma montanha de ouro, terrível em batalha, possuindo grande poder e cheio de valor. (Tulsidas, p. 608) TNT

Ele entrou no bosque, comeu a fruta e começou a quebrar as árvores. Mais tarde, ele disse a Ravana: "Comi a fruta porque estava com fome e quebrei os galhos como um macaco costuma fazer."

MILAGRE DO AMOR

Ravana riu e disse, sarcasticamente: “Encontramos um Guru muito sábio neste macaco!”

(adaptado de Tulsidas, pp. 610-614)

Seu apetite por amor é insaciável.

Sita, a Mãe do Universo, deseja alimentar Hanuman por causa de seu intenso amor por ele.

Hanuman começa a comer. E ela continua cozinhando mais e oferecendo mais e ele continua comendo mais até que a despensa fica vazia. Ela pega comida emprestada e cozinha mais, mas ele continua dizendo: "Mais, Mãe, mais!"

Finalmente, sua sogra traz bandejas de comida cozida para ajudá-la, mas Hanuman não come, embora seja trazido por Sita. Com seu poder discriminativo, ele sabe a diferença e diz: "Não, mãe, isso não foi cozido por sua mão." (um conto popular) TNT

Os olhos de Hanuman encheram-se de lágrimas ao recordar as virtudes do Senhor. Ele sempre desfrutou do néctar da história do Senhor. Seu único desejo era poder permanecer como devoto de Rama. Repetidamente o Senhor tentou elevá-lo

para cima; ele, no entanto, estava tão absorto no amor que não se levantava. Quando Rama lhe perguntou o que ele queria, Hanuman respondeu: “Conceda-me devoção incessante, que é uma fonte de suprema bem-aventurança.”

Ram respondeu: “Assim seja.” (adaptado de Tulsidas e Hanuman Chalisa) rtTf

Hanuman diz a Ram: “O maior valor de um macaco está em pular de um galho para outro. Que eu tenha sido capaz de saltar através do oceano, queimar a cidade de ouro, matar a horda de demônios e devastar o bosque de Asoka foi tudo devido ao seu poder; nenhum crédito, meu Senhor, é devido a mim pelo mesmo.” (Tulsidas, p. 620) Então, com suas unhas afiadas, Hanuman abriu seu peito e puxou a carne para trás. E

veja, estava escrito repetidamente em cada osso, em

HANUMAN

belas letras Sita. . . . Rama Rama Rama

. . . e em seu coração estavam Ram e

(adaptado de Buck e Tulsidas)

XnT

Hanuman, toda a alegria vem para aqueles sob o guarda-chuva da sua graça, e o trabalho do mundo, por mais difícil que seja, se torna fácil. (Hanuman Chalisa) apenas

Então, como uma tempestade, Hanuman afastou os espíritos baixos, como uma luz ele trouxe coragem. (Buck, p. 223)

Para mim que estava sendo afogado no oceano da desolação, querido Hanuman, você veio como um verdadeiro barco. (Tulsidas, p. 607)

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Pela sua visão, ó querido macaco, fui absolvido de todos os pecados.

(Tulsidas, pág. 600)

“Ó, Hanuman.”

“Meu Rei.” Hanuman ajoelhou-se diante de Rama.

Rama disse: “Enquanto os homens falarem de você, você viverá na terra. Ninguém pode se igualar a você. Seu coração é verdadeiro; seus braços são fortes; você tem energia para fazer qualquer coisa. Você me serviu fielmente e fez coisas por mim que não poderiam ser feitas.”

“Não é nada”, disse Hanuman, “sou seu amigo, só isso.” (Buck, p. 426) MILAGRE DO AMOR

Ainda hoje, no alto das florestas de pinheiros vive Hanuman. Ele sempre estará ouvindo onde quer que o nome de Ram seja falado; ele ouvirá infinitamente suas antigas aventuras e suas próprias histórias verdadeiras. Então tome cuidado. Ele está aqui. (Buck, p. 432) Quão parecido com um maharajji tudo isso é... Maharajji que brinca coletando e jogando frutas; cujo corpo extraordinariamente longo muda de forma e tamanho, em um momento se tornando minúsculo como um mosquito e em outro, vasto como uma montanha de ouro; que se move continuamente de um lugar para outro com agilidade surpreendente e força impressionante; que é um vasto oceano de compaixão por seus devotos; que não parece conhecer ou reconhecer seus próprios poderes extraordinários; mas que nunca esquece seu amor total por Ram.

Como os devotos veem

. . .

Um dia eu estava sentado com Maharajji em um muro perto do templo Kainchi. Um pundit estava recitando o Ramayana para uma audiência próxima, quando de repente fiquei muito inquieto. Maharajji me agarrou pela mão e me levou até o templo Shiva e nos sentamos em frente a ele. Olhei para Maharajji, mas o que vi foi um macaco enorme.

É tudo o que me lembro.

Outros lembram que naquele momento nós dois desaparecemos. Várias horas depois, Maharajji voltou caminhando para o templo, gritando: “Onde está Dada?

Onde está Dada?” Uma busca foi iniciada e eu fui encontrado rio acima, ao longo do rio, apenas voltando à consciência. Não me lembro de mais nada.

Maharajji diz que todas as pedras em Chitrakut são como joias preciosas. SM, no entanto, disse: "Por que colecionar pedras, quando você tem Maharajji?" Logo depois dessa conversa, Maharajji estava no templo e tinha ido ao banheiro. Depois, SM o ajudou a lavar as mãos. Enquanto ele se afastava, havia uma marca de seu pé molhado nas pequenas pedras ali. Ela as coletou e as colocou em seu sari. Quando sua filha chegou, SM disse a ela para levá-

las de volta e mantê-las em casa. Alguns dias depois, ela voltou para casa e abriu a caixa onde guardava as pedras. Em cada pedra havia alguma marca de Hanuman. Seu marido não acreditou nela, então ele pegou uma lupa e, com certeza, lá estavam elas. Mais tarde, a caixa e as pedras desapareceram misteriosamente.

HANUMAN

369

Um dia Maharajji estava em seu quarto enquanto Dada estava na cozinha.

Maharajji gritou, “Dada,” e Dada correu para o corredor e encontrou Maharajji parado do lado de fora de sua porta sem cobertor, seu dhoti pendurado nas costas como um rabo. Seu corpo era de tamanho tremendo, enchendo o corredor. Dada caiu a seus pés e Maharajji voltou para seu quarto.

apenas

Certa vez, muitas pessoas estavam sentadas ao redor de Maharajji. Ele parecia estar em um estado exaltado, e uma garotinha estava lá sentada aos seus pés. De repente, ela começou a chorar. As pessoas perguntaram por que ela estava chorando. Ela disse: "Não sei dizer!

Acabei de ver Ram e Sita lá dentro do peito de Maharajji.” Ela então começou a descrever as vestimentas que Sita usava e como elas pareciam. Maharajji ficou em silêncio.

t*r

Ver Maharajji colocava alguns devotos em samadhi; outros então pediam para ele colocá-

los nele também. Uma vez, quando isso aconteceu, Maharajji ficou bravo, mas depois, durante seu banho, ele começou a coçar suas costas, e aqueles devotos viram pelos em suas costas e o ouviram rosnar como um macaco. Eles estavam todos cheios de êxtase.

TNR

Um certo homem, toda vez que se aproximava, dava uma olhada em Maharajji e desmaiava. Quando o reanimavam, tudo o que ele dizia era: "Tudo o que eu vi foi um macaco enorme."

TNR

“O corpo de Maharajji pulsava com Ram”, disse um devoto.

Se você tiver

Em uma ocasião, uma mulher disse ao marido: “Ouvi algo no quarto ao lado”. O quarto deles ficava perto do quarto que eles reservavam para Maharajji, MILAGRE DO AMOR

mas naquele momento ele não estava hospedado lá. Eles entraram para ver o que estava causando o barulho e encontraram rastros como as pegadas de Maharajji, por todo o caminho da parede até o teto.

SM disse que uma vez viu o corpo de Maharajji com Ram escrito em cada célula.

tt^r

Maharajji estava uma vez em Haridwar e se plantou na porta de um sanyasi. Este sujeito desenvolveu uma antipatia por Maharajji e tentou, sem sucesso, afastá-lo. Um dia, o sadhu estava preparando alguns doces muito finos com passas, amêndoas e assim por diante. Maharajji estava observando e

fazendo comentários. O sadhu disse que não iria compartilhá-los e disse para Maharajji ir embora, mas Maharajji ficou ali mesmo. Quando os doces ficaram prontos, o sadhu foi até o Ganges para se banhar, deixando Maharajji para guardar a casa. Quando ele voltou, ele encontrou a maioria dos doces desaparecidos.

Maharajji disse que eles pareciam apetitosos, então ele teve que experimentar um; eles eram tão bons que ele continuou comendo até quase acabarem.

TNR

Dada, um professor de economia, descreveu como ele corrigia provas até tarde da noite em seu escritório em casa, depois ia para a cama. A casa estava bem trancada e Maharajji estava a várias centenas de quilômetros de distância. Quando Dada acordou de manhã, ele encontrou rabiscadas no topo da folha as palavras jTT' jf^T"

(Ram, Ram, Ram). Aparentemente era apenas Hanuman brincando.

Alguns devotos não só viram Hanuman em Maharajji, mas também o ouviram

. .

Em uma leitura do Ramayana, quando o leitor perguntou qual seção ele deveria recitar, Maharajji disse: (i Recite a parte onde estou falando com Vibhishan.” (Foi, é claro, Hanuman quem falou com Vibhishan.)

TNT

HANUMAN

37 1

Certa vez, no meio de uma discussão sobre o templo Kainchi, Maharajji disse: "Você acha que estou colecionando propriedades e me tornando um proprietário de terras? Não tenho absolutamente nenhum apego a nada. Eu poderia deixar tudo, assim como fiz com Lanka/'

(No Ramayana, Hanuman queimou Lanka.)

Uma vez, na casa de Dada, Maharajji estava fingindo estar doente e teve as portas de seu quarto trancadas por fora. Mais tarde, ele foi visto correndo pela rua.

Quando questionado sobre como ele conseguiu passar pelas portas trancadas, ele disse: “O macaco ficou tão pequeno quanto um mosquito e voou pela janela”.

x^r

“Maharajji, você pode fazer qualquer coisa. Você é Hanuman.”

“Eu não sou Hanuman. Eu não posso fazer nada... Eu sou tudo. Eu posso fazer qualquer coisa por qualquer um.”

MAHARAJJI DISSE: “PARA ONDE OLHO, VEJO APENAS RAM, E É POR ISSO QUE ESTOU "

SEMPRE HONRAR TUDO.

EU NÃO FAÇO NADA. DEUS FAZ TUDO.

Hanuman, concede-nos a tua graça, Guru Divino

Ó Filho do Vento, aliviador do sofrimento, personificação das bênçãos, viva sempre em nossos corações.

—Hanuman Chalisa

Krishna Das (Roy

Eu tinha ouvido falar dele na América e economizei meu dinheiro para poder fazer uma peregrinação à Índia para conhecê-lo. Cheguei ao templo com frutas, que alguém me disse para trazer como oferenda. O

porteiro me deixou entrar nos fundos, onde o vi sentado em uma cama de madeira, enrolado em um cobertor xadrez. Havia muitos indianos e ocidentais sentados no chão ao redor dele. Eu estava um pouco nervoso, então fui até a lateral do pátio até a cama e coloquei as frutas enquanto ele olhava para o outro lado. Fiz uma reverência do jeito que vi outra pessoa fazendo isso, e quando levantei a cabeça, ele estava olhando diretamente para mim. Tudo parou por um minuto. Então ele disse: "fao!"

Meu hindi era ruim, mas eu conhecia essa palavra! Era a que eu usava para me livrar dos mendigos que se aglomeravam ao meu redor em Déli. Ela significava "Cai fora!"

ou "Vai embora!"

Fiquei atordoada e passei por descrença, vergonha, raiva e culpa. Não sabia se ria ou chorava. Aqui estava eu, vindo de tão longe da América, e a primeira coisa que ele me disse foi "Cai fora!" Mas então pensei: "Tudo bem. Você sabe melhor." E

ele me jogou de volta um dos pedaços de fruta e disse (Jao" de novo. Só que dessa vez estava tudo bem; dessa vez ouvi outra coisa. Não foi "Cai fora!", mas "Está tudo bem. Eu te amo. Vai."

MILAGRE DO AMOR

Agora eu posso ver que tudo aconteceu naqueles poucos minutos. Ele fez o que precisava ser feito; eu consegui o que precisava conseguir. Todas as vezes depois quando eu estava com ele foram maravilhosas, mas elas foram apenas a cereja do bolo.

As variações no uso da palavra “jao” por Maharajjf eram infinitas — desde um berro (às vezes precedido por “Ap [Você]!” para os recalcitrantes) até um terno “Jao, Ma

. . enquanto ele gentilmente acariciava uma devota que se curvava a seus pés.

Normalmente, quando os devotos vinham até ele durante o dia, ele lhes entregava uma fruta ou alguns doces, ou fazia uma ou duas perguntas, e

então jao eles. Outros teriam permissão para sentar com ele enquanto ele dava darshan de vez em quando ao longo do dia. É interessante que uma palavra que parece implicar rejeição — “vá embora” — pudesse ser dita com tanto amor que passou a significar

“vá com bênçãos” ou “vá com graça” ou “vá com meu amor”.

Havia jao para outra parte do ashram; jao para comer ou descansar; jao para ir realizar algum dever ou serviço indicado; jao que poderia ser adiado, se alguém pudesse pensar em uma boa pergunta — ou mesmo ignorado, se alguma distração ocorresse, como novas chegadas. Havia o jao de desgraça e banimento por alguma má ação (frequentemente seguido por uma risadinha assim que o culpado saísse do alcance da voz).

A palavra tornou-se Zen em sua qualidade abrangente e, quando pronunciada inexplicavelmente à primeira vista de um devoto entrando no ashram, totalmente Zen em seu efeito.

Jao poderia ser por um momento ou para sempre — para a cidade vizinha de Nainital, para passar a noite ou, o mais temido pelos ocidentais, maha-jao (grande jao) para a América.

Jao poderia até ser questionado, se alguém estivesse disposto a jogar aquele jogo perigoso.

Pois um jao pode ser disputado com sucesso; mas também um jao de uma semana para visitar Benares Sagrado pode, em resposta a um gemido, ser transformado em um jao de um mês para uma peregrinação a P.ameshwarem, no extremo sul da Índia.

Nunca foi simplesmente “Vá!” mas sempre “Vá com amor”.

Estávamos sentados na colina em frente ao ashram com alguns binóculos observando Maharajji, que estava sentado no telhado do prédio nos fundos do complexo do ashram. Vimos um homem indiano que estava tentando ficar com Maharajji se esgueirar pelas escadas, manter a cabeça bem baixa e correr pelo telhado em direção a Maharajji. E mesmo daquela distância, embora não pudéssemos ouvir, certamente podíamos ver o jao e o homem descendo novamente. "Oops, lá vai ele!" Estávamos lá em cima fumando maconha e comendo iogurte e

Olá! 375

tendo darshan com binóculos. Quando Maharajji descobriu que estava sendo observado com binóculos, ele olhou através deles e gostou deles.

TNR

Estávamos sentados com Maharajji e ele nos dizia para irmos, e eu era o único a levantar e ir. Todo o meu treinamento era fazer exatamente o que o professor dizia. Então eu era o único do lado de fora. Todos os outros estavam lá dentro rindo e conversando com ele como se ele nunca tivesse dito jao. Chaitanya costumava se gabar de quantos jao's ele havia sobrevivido, como cicatrizes de batalha.

Mas eu tinha muita dificuldade em ouvir o jao e não ir embora. Então eu me escondia atrás de algo e via se ele realmente queria dizer isso. Mais tarde, vi que às vezes ele dizia isso para você e você sabia que ele queria dizer isso; outras vezes ele dizia e não era o mesmo.

TNR

Uma vez Maharajji estava nos levando para Delhi por uma semana para ouvir Krishnamurti, ou ((Ram-Murti” como Maharajji o chamaria. Eu realmente não queria ir, então estava me escondendo, mas quando contornei um pilar, dei de cara com Maharajji, que estava ali sozinho. Ele olhou para mim e seu corpo inteiro começou a tremer e ele soltou soluços profundos: “Oh-ho-ho-ho,” como se estivesse atormentado pela dor, chorando lágrimas de crocodilo. E ele continuou soluçando as palavras, ''Delhi, Delhi.'' Claro que comecei a rir e acabei indo para Delhi. Uma das coisas que Krishnamurti disse com grande força de alma enquanto estávamos em Delhi foi: “Eu abomino todos os gurus!”

Perfeito!

TNR

Depois de um mês em peregrinação no sul da Índia, retornamos a Allahabad nas primeiras horas da manhã, antecipando outra longa e gentil rodada de estar com Maharajji. Quando entrei em seu quarto às 6:30 da manhã, suas primeiras palavras foram: "Seu visto foi renovado?"

“Não sei, Maharajji. Fiz a inscrição.”

“Não, não foi. Jao! Vá para Delhi.”

"Agora?" Fiquei um pouco surpreso por ter sido expulso antes mesmo de ser recebido em casa.

“Vá de trem (3:30 da manhã).

Uma vez que este negócio devastador foi transacionado, Maharajji MILAGRE DO AMOR

tornou-se a própria ternura, rolando em sua tucket, distribuindo as contas de rudraksha que havíamos trazido do templo de Rameshwarem e brincando de puxar minha barba e me dar tapinhas. Embora eu tenha tentado fazê-lo mudar de ideia sobre me mandar embora, me vi de volta ao trem às 9h30.

Em Delhi, Maharajji havia providenciado para que eu recebesse ajuda de um funcionário menor do governo. E assim começou outra rodada de emaranhamento em burocracia. As perspectivas pareciam ir de mal a pior.

No início do outono, eu tinha tentado cuidar da extensão do visto com KK, lá nas montanhas. Ele tinha arranjado para eu falar com o chefe do escritório de vistos naquela comunidade. Esses procedimentos tinham dado errado e agora tornavam o trabalho em Déli mais difícil. Essas maquinações com KK, mais ou menos pelas costas de Maharajji, não foram ignoradas por Maharajji, que brincou comigo impiedosamente sobre como KK era agora meu conselheiro, meu guru, e se eu não tivesse tentado obter o visto por meio de KK, tudo estaria bem agora.

À medida que o final de fevereiro se aproximava e a situação do visto parecia desesperadora, de repente me lembrei de fevereiro do ano passado, quando vi Maharajji pela primeira vez em sua visita à Índia. <(Quanto tempo você quer ficar?", ele perguntou.

(( Para sempre."

"Marchar?"

"Você quer dizer no mês que vem?"

"Tudo bem, daqui a um ano em março."

E agora, no início de março, um ano depois, apesar de todas as tentativas aparentes de KK e Maharajji de me ajudar, recebi meu aviso de "abandonar a Índia" do governo.

Não havia dúvidas sobre isso: Maharajji estava usando o

governo para fazer seu trabalho sujo. Tudo o que eu podia fazer era rir e me render mais uma vez. Ele tinha coberto todos os ângulos.

Geralmente, tendo a chorar na presença de pureza ou dharma. Não tenho certeza do porquê, mas a sensação é de que tal pureza é demais para suportar. Também choro quando estou extasiado de felicidade e, em raras ocasiões, quando estou muito deprimido. Na despedida de Maharajji, chorei e chorei, e, novamente, Não tenho certeza do porquê. A Sra. Soni sentiu grande preocupação com meu choro e disse: "Não chore. Você vai conseguir voltar — não vai, Maharajji?"

Maharajji disse: "Ele pode vir em um ano... ou seis meses." Mas eu não estava realmente chorando por tristeza; se alguma coisa, era de alegria, pois Maharajji havia me instruído que servir as pessoas era meu dharma. Meu trabalho era claro. E ele parecia estar me dizendo para continuar com ele.

Maharajji disse mais duas coisas naquele dia que eu consigo lembrar. Primeiro ele disse, Eu sempre estarei em comunhão com você." E a segunda coisa foi "Jao."

(RD)

J AO!

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DEVIDO AO KARMA INDIVIDUAL, AS PESSOAS DEVEM SER AFASTADAS DE UM SANTO. COMO

ISSO É FEITO VARIA. QUANDO O TEMPO PARA A ASSOCIAÇÃO TERMINA, A SEPARAÇÃO DEVE

OCORRER.

Em um mês, voltei para a América, sem absolutamente nenhum arrependimento. Eu estava realmente feliz por estar indo. Maharajji podia te dar esse tipo de energia, então você realmente não se importava em ir, então você ficava realmente exuberante sobre ir.

EU MANDO AS PESSOAS EMBORA PORQUE O APEGO ACONTECE NOS DOIS

SENTIDOS.

NUNCA PERMITIREI QUE NINGUÉM DO MEU POVO ESCAPE DE MIM.

T£c Grande E$capc

^X^O dia final de Maharajji em Kainchi foi passado em darshan, kirtan e orações.

Devotos indianos e ocidentais estavam reunidos.

Maharajji estava perguntando por todos no templo e em outros lugares. Duas vezes ele colocou um de seus devotos indianos em samadhi e o tirou de lá jogando seu cobertor sobre a cabeça do homem. Em um ponto, ele disse aos reunidos:

“Ele é seu guru. Ele é jovem e eu sou velho. Ele viverá e eu morrerei!” Todos riram. Ele então fez os ocidentais cantarem para Hanuman.

Havia lágrimas em seus olhos. As mulheres indianas fizeram arti diante dele, e todas receberam um tilak na testa.

Então ele foi se banhar e comer e deu a entender que estava saindo por quatro ou cinco dias. Quando ele saiu do seu quarto, ele foi ao templo e parou diante da murti de Hanuman, segurando suas mãos juntas em pranam silenciosamente por dois ou três minutos. Novamente ele parou e honrou cada uma das murtis no templo por vez. Enquanto cruzava a ponte para fora do complexo do templo, ele conheceu um velho devoto que era fotógrafo. Maharajji deu a ele uma foto antiga e disse para ele copiá-la e distribuí-la livremente. Ele instruiu que a alimentação diária fosse interrompida e as Mães levadas para Nainital. Então ele disse suavemente: “Hoje, estou liberado do Cen-MILAGRE DO AMOR

Prisão Central para sempre.” Ao se aproximar do carro que o levaria para a estação, o cobertor escorregou de seus ombros para o chão. Um devoto tentou colocá-lo de volta, mas Maharajji disse: “Deixe-o. Não se deve estar apegado a nada.” Outros o dobraram e o colocaram no carro.

No momento em que ele estava sentado no carro, uma senhora idosa chegou da vila próxima de Bhowali. Maharajji disse: “Mãe, eu estava esperando por você.”

Ele tocou na cabeça dela e disse: "Estou indo". Ele era alegre e cheio de humor.

O motorista do carro era outro devoto antigo e confiável. Ele relata que durante o trajeto até a estação ferroviária, ele percebeu que os pés de Ma-harajji tinham se tornado extremamente grandes. “Eu estava com medo”, ele disse.

Maharajji continuou dizendo a ele: “O que é o destino? O que vai acontecer?

Amanhã nem sabemos.” Eles chegaram cedo à estação para pegar o trem, então ficaram sentados no carro por duas horas. Maharajji apontou para um lindo arco-

íris e disse: “Olhe para aquela beleza natural. Quão linda é a criação de Deus, o homem nunca pode fazer algo tão lindo.”

Ingressos para Agra foram comprados para ele e para Ravi, um jovem devoto.

No trem, Maharajji não fechou os olhos a noite toda e continuou acordando o devoto e dizendo: "Não estou cansado, fale comigo". Ravi pediu que ele bebesse o leite que as Mães tinham enviado em uma garrafa térmica, mas o leite estragou. "Jogue fora", disse Maharajji, "Jogue a garrafa térmica fora também". Ravi não queria, mas Maharajji fez isso ele mesmo, dizendo: "Jogue fora, não vou mais precisar". Ele falou de muitas coisas e de muitas pessoas durante a noite. Ele disse: "Vim à Terra apenas para espalhar o dharma".

Quando chegaram a Agra, Maharajji pulou do trem enquanto Ravi foi atrás com a bagagem. Em vez de seguir a plataforma, Maharajji pulou dela facilmente, cruzando seis conjuntos de trilhos e pulando na plataforma principal. Ravi o alcançou no bilheteiro que havia parado Maharajji para pegar seu bilhete. Então Maharajji barganhou com vários motoristas de riquixá: um queria três rúpias (cerca de trinta centavos), o que Maharajji argumentou ser muito caro. Finalmente, um preço foi fixado e eles partiram, apenas Maharajji sabia o caminho. No caminho, Maharajji apontou para uma casa e disse: "O filho deles foi para a América e a família está muito triste.

Filhos não servem mais seus pais.” Quando chegaram à casa, ele disse a Ravi para dar ao motorista do riquixá o balde de leite cheio de água do Ganges que Maharajji sempre carregava consigo. Novamente ele disse, “Não tenha apego a nada.”

Exceto por uma hora, quando Maharajji foi ver um especialista em coração (ele havia reclamado de dores no peito), ele permaneceu na casa de S das 6:00 da manhã às 9:00 da noite. O especialista disse que o coração de Maharajji A GRANDE FUGA

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estava bem e que ele só precisava descansar. Às 21:00 ele partiu para a estação para pegar o trem que o levaria de volta ao pé das montanhas em Kathgodam. Ele estava acompanhado pelo jovem Ravi e outro devoto, D.

Depois de algum tempo, ele disse a Ravi para ir sentar-se no compartimento ao lado. Ravi foi até lá, mas foi considerado um ladrão pelos ocupantes, que puxaram a corrente e pararam o trem. Ravi foi levado e colocado na van da polícia que fazia parte do trem. Ravi persuadiu a polícia a perguntar a Maharajji na próxima estação se Ravi estava com ele. Maharajji foi muito amoroso com Ravi e disse: "Vamos descer em Mathura e eu vou ligar para o DIG [Inspetor Geral Adjunto] e esclarecer as coisas." Em Mathura, não muito longe de Agra, eles desceram do trem. Algumas pessoas se curvaram para ele. Ele então sentou-se nos degraus da estação depois de se encostar na latrina externa. D foi pegar um táxi, enquanto R esperava com Maharajji.

Maharajji então deitou-se nos degraus e começou a ter convulsões. Seus olhos estavam fechados e seu corpo estava frio e suando. D deu-lhe alguns comprimidos e Maharajji disse: "Apague as luzes". Ele pediu água e para ser levado para Vrindaban, ali perto. Ele foi carregado de maca até o táxi e deitado no banco de trás. Durante o trajeto até Vrindaban, Maharajji pareceu inconsciente na maior parte do caminho, embora de vez em quando ele murmurasse coisas que eles não conseguiam entender. Eles o levaram para o pronto-socorro do hospital. No hospital, o médico lhe deu injeções e colocou uma máscara de oxigênio sobre seu rosto. A equipe do hospital disse que ele estava em coma diabético, mas que seu pulso estava bom. Maharajji acordou e tirou a máscara de oxigênio do rosto e a faixa de medição de pressão arterial do braço, dizendo: "Bekar [inútil]".

Maharajji pediu água do Ganges. Como não havia, trouxeram-lhe água normal.

Ele então repetiu várias vezes, “Jaya Jagadish Hare” [Salve o Senhor do Universo],”

cada vez em um tom mais baixo. Seu rosto ficou muito tranquilo, todos os sinais de dor desapareceram. Ele estava morto. Ninguém no hospital o reconheceu. A equipe do hospital saiu do quarto. Ravi e D

carregou Maharajji para fora e colocou o corpo em um táxi e o levou para o templo de Hanuman. (Era cerca de 1:15 da manhã de 11 de setembro.) HC disse que em setembro de 1973, pouco antes do mahasamadhi de Maharajji, ele sentiu uma saudade tão grande, uma ânsia tão grande de ir ver Maharajji. Ele e sua esposa foram para Kainchi apenas dois dias antes de Maharajji partir. “Não foi nada estranho — não foi um milagre”, ele disse sobre essa coincidência. Mas ele disse que quando chegou lá, isso o fez pensar muito profundamente. A experiência foi “excepcionalmente outra coisa”.

Durante esta visita, Maharajji prenunciou sua partida dizendo-lhe: MILAGRE DO AMOR

“Pergunte o que quiser — então eu vou embora.” Um HC disse que tudo o que estava em sua mente evaporou. Ele não perguntou nada, nem percebeu a indireta.

Oh, Maharajji nos disse a todos que ele iria deixar este mundo. Uma vez ele nos disse que quando ele fosse embora, ele nos deixaria todos rindo! Então ele disse que quando ele deixasse Siddhi Ma, ele a deixaria chorando. Enquanto ele dizia isso, Siddhi Ma começou a chorar muito. Mas Maharajji disse que ela não deveria se preocupar — ele não deixaria ninguém machucá-la, que ela ficaria radiante com seu amor.

TNR

Um amigo de HC disse que Maharajji também deu a entender claramente a ele sobre o mahasamadhi vindouro. Maharajji disse ao homem: “O que posso fazer se Deus me chamar de volta?”

TNT

É a sensação de D que, nos últimos dois anos, Maharajji esteve quase constantemente em profundo samadhi e completamente esquecido do mundo. As funções de falar e se comportar com as pessoas estavam acontecendo automaticamente enquanto Maharajji não estava neste mundo. Ele estava esquecido até mesmo da necessidade do corpo de urinar e passava o dia todo sem fazê-lo. Então ele

finalmente se lembrou e corria, às vezes urinando enquanto corria. Seu dhoti e cobertor não estavam amarrados corretamente. Antigamente, eles eram tão arrumados e apertados.

o^T

No sábado antes de partir, ele me disse: “Este é o avião fantasma.

Todo mundo tem que morrer. As pessoas choram por seu egoísmo. Até mesmo a pessoa que está morrendo chora por sua família. Isso não é nada, isso é tolice.”

A GRANDE FUGA

3 8 3

A Sra. S estava muito preocupada com a condição cardíaca de Maharajji, então B

conseguiu que Maharajji perguntasse a sós sobre isso, inundando o carburador do carro quando apenas os dois estavam dentro. Ele disse: "Maharajji, o carro está inundado e será necessário um dos seus milagres — ou eu lhe farei uma pergunta e, se você responder diretamente, talvez o carro dê partida. Você está realmente doente?"

"Não, não estou."

B então disse, “Faça-me um favor. Se estiver, você me contará?" Maharajji colocou a mão na cabeça de B.

Exatamente um mês antes de Maharajji deixar seu corpo, ele disse a um grupo: "Meu coração parou ontem à noite." Ele disse isso duas vezes, mas alguém riu, o que deixou B

bravo, então ele não continuou com o assunto. Então Maharajji disse isso uma terceira vez, mas havia tanta atividade acontecendo ao redor de Maharajji que B não conseguiu discutir. Então B teve que ir para a Europa. Ele retornou alguns dias antes de Maharajji deixar seu corpo. Ele planejou ir para o darshan quando se lembrou de que havia prometido fazer algo para outro homem, e pensou consigo mesmo que se Maharajji podia fazer serviço para milhares, então ele poderia servir a essa outra pessoa. Ele foi e serviu o outro homem em vez de ir para o darshan, e então ele não viu Maharajji antes do mahasamadhi.

Naquele último dia, Maharajji permitiu que todos lavassem seus pés e bebessem o quanto quisessem da água restante. Ele ficou muito satisfeito. Então ele disse: "Não vou hoje." Mas depois de meia hora de descanso, ele disse: "Não, eu vou. Pegue o carro." Então T disse que tinha que verificar o pulso de Maharajji, e Maharajji disse: "Você também vai se tornar um médico?" T verificou e não encontrou pulso.

Ele disse a Maharajji: “Maharajji, se você continuar pregando peças. . ."

Maharajji respondeu: "Tudo bem, quinze segundos e nada mais." Desta vez, o pulso estava perfeitamente normal. Naquele último dia, ele estava muito feliz e alegre, bem diferente de outras vezes, quando ele deixava um lugar sem parecer conhecer ninguém.

T e D estavam conversando entre si, dizendo: “Ele está muito feliz. Isso é o contrário."

Maharajji disse: "Quando você vai para sua casa, você fica feliz."

TNT

MILAGRE DO AMOR

Um dia em 1971 ou ig72, Maharajji recebeu um diário. A partir de thatdgyori, ele preenchia duas páginas com “Ram” escrito à mão a cada dia.

“t™ 1 . . .''Ele pediu que o diário fosse mantido em seu quarto. Dali em diante, ele era deixado sozinho por uma hora todas as manhãs enquanto escrevia em seu diário. Quando ele viajava, o diário ia com ele. Em 10 de setembro, seu último dia em Kainchi, ele completou a entrada, então procedeu a datar a próxima página como 10 de setembro e escreveu “Ram” nela. Finalmente, ele escreveu 11 de setembro em uma página limpa e não escreveu nenhum “Ram” ali. Ele então deu o livro para SM e disse a ela: “Agora este é seu livro. Você escreve nele.”

TNR

B tinha gravado uma fita de Maharajji cantando, mas Maharajji disse: "Você não deve deixar ninguém ouvir isso por dois anos.

“Isso foi exatamente dois anos antes de ele

morreu.

TNR

Poucos dias antes de Maharajji deixar Kainchi, ele disse a SM: “O templo deve estar dentro do ashram”.

Ela disse: “Você não precisa de outro templo. Você já tem cinco templos aqui.” Ele apenas riu. Agora o templo Samadhi preenche o pátio onde os ocidentais costumavam cantar kirtan para Maharajji.

TNT

Na manhã de 8 de setembro, Maharajji me chamou e conversamos em particular por três quartos de hora sobre vários assuntos. Depois disso, eu o vi novamente às quatro horas em seu quarto com dois ou três outros. Ele estava nos dizendo: "Todos aqueles que vêm a este mundo devem ir. Ninguém ficará aqui.

Eles devem ir. Sabendo disso, por que as pessoas na hora da morte dizem “Whooooo, whooooo” (ele fingiu um grande choro)? Por que elas choram? Elas devem ir alegremente. Elas

"Depois

devem ir rindo. Elas não devem chorar.

de uma conversa geral, ele disse: "Agora eu irei. Não ficarei e não darei mais darshan

a ninguém.

Um devoto perguntou: “Maharajji, para onde você irá que nós, pessoas, não seremos capazes de obter seu darshan?”

A GRANDE FUGA

385

“Oh, longe demais! Longe demais!” Maharajji respondeu.

“Onde?” o devoto perguntou novamente.

“Oh, o rio

. . . perto do rio Narmada”, disse Maharajji. (O Narmada nasce em Amarkantak, tradicionalmente na garganta de Shiva.) O motorista do ônibus veio logo depois para levar todas aquelas pessoas que viviam

em outro lugar. Um homem tinha acabado de chegar e pediu um darshan privado, mas Maharajji disse: “Baba Neem Karoli está morto! Com quem você vai falar agora?”

O homem riu e disse: "Tudo bem, se você me mandar ir, eu irei, mas voltarei às oito da manhã e falarei com você então!"

Maharajji disse, “Tudo bem. Você vem. Se eu estiver vivo, eu falo com você.”

Lá fora, no pátio, os ocidentais estavam cantando e começaram a gritar em uníssono a saudação tradicional, “Sri Sri Sri Mil Oito Neem Karoli Baba Santa Maharaj ki jai!” Lá dentro, Maharajji comentou, “Baba Neem Karoli está morto! Agora suas vozes terão que chegar lá,” ele disse, apontando para o céu.

t*r

Maharajji me disse, “Dada, eu vou fugir. O que é apego, para um santo?”

jnT

Poucas noites antes de ele deixar seu corpo, havia muita atividade no ashram. Ele estava fazendo jao'ing em todo mundo. Eu estava em Hanuman, apenas cantando por um tempo. Quando olhei ao redor, todos os outros tinham saído do templo. Talvez todos tivessem sido jao'ed, ou tivessem ido para o fundo do ashram, mas o templo estava vazio.

Olhei e vi Maharajji sentado lá; não havia mais ninguém por perto.

Fui até ele e pranammei, e é claro que ele me fez jao. Mas eu nunca recebi um jao tão doce. Foi o jao mais doce do mundo. Ele me chamou de "minha filha" — "cama hamari". E seu olhar era como piscinas transbordando de amor.

“Minha filha...” Eu mal conseguia ficar de pé. Demorei alguns minutos para me levantar.

Ele não disse jao novamente, apenas me deu aquele olhar de compaixão total. Senti que durante aqueles últimos dias ele estava assumindo muito carma. Você podia ver tanta angústia em seu rosto.

Foi estranho aqueles últimos dias. Um homem indiano costumava vir e fazer pujas, e ele desmaiava enquanto cantava Ram. Maharajji estava no quarto do homem sala

MILAGRE DO AMOR

uma tarde. Havia uma multidão tão grande que eu não conseguia ver o que estava acontecendo, mas eu podia ouvir o homem gritando em angústia: “Nath! Nath [Senhor!

Senhor]!” Eu não sabia o que era. Talvez ele tivesse alguma ideia do que aconteceria em breve. Maharajji estava sentado ali enquanto o homem gritava. Você sabia que algo estava acontecendo, mas é claro que você nunca admitiria a possibilidade do que realmente poderia ser.

jnT

Dwarka Sah me perguntou se eu tinha estado em Kainchi para o último darshan, e como eu não tinha, ele me contou um pouco de sua experiência pessoal naquele dia. Depois que Maharajji foi para o “escritório” para descansar, Dwarka, sentindo-se muito pesado de sono, adormeceu do lado de fora da porta. Ele foi subitamente acordado por Maharajji irrompendo porta afora. Maharajji o chamou, “Dwarka! Levante-se!”

Maharajji pegou sua mão, e outro devoto, R, pegou a outra mão de Maharajji. Juntos, os três caminharam até o templo de Hanumanji, onde Maharajji ficou em silêncio, mãos postas em pranam, por dois minutos inteiros.

Durante esse tempo, seu cobertor caiu, e Dwarka o pegou e o enrolou novamente em volta de Maharajji. Maharajji então foi diante de Lakshmi-Narayan, e então diante de Shiva, ficando novamente em silêncio por um longo tempo diante de cada templo. Então ele começou a andar rapidamente para fora do terreno do templo, e enquanto ele estava cruzando a ponte, seu cobertor caiu novamente. Desta vez ele não permitiu que o colocassem em volta dele. Ele entrou em um carro que o esperava e levou Ravi com ele, deixando Dwarka para trás.

Quando nos separamos, Maharajji me disse: "Se eu não te encontrar nesta forma, te encontrarei em outra forma."

TNT

No verão, um médico ayurvédico de Delhi veio visitar Maharajji e passar duas semanas em Kainchi. Antes mesmo de ele ter desempacotado completamente,

Maharajji o mandou para casa sem nenhuma explicação. Maharajji colocou cinco caixas de maçãs no carro do homem e disse: "Vá imediatamente". O homem estava confuso e bravo. Maharajji também disse: "Esta é a última vez que te vejo".

A GRANDE FUGA

387

De volta a casa, o médico recebeu uma oportunidade inesperada de ganhar sete mil rúpias durante a semana em que estaria fora. Mas ele estava com medo de morrer, já que Maharajji havia dito que não o veria novamente, então ele escreveu seu testamento e organizou todos os seus negócios. Então, em setembro, quando ele soube que Maharajji havia morrido, ele disse: "Ótimo". Mais tarde, quando ele foi ao templo de Déli, ele desmaiou, porque viu Maharajji no lugar da murti de Hanuman. Isso aconteceu com ele duas vezes.

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No último darshan do grupo, ele estava sentado no tucket, balançando para frente e para trás como se fosse se levantar, e todos nós pensávamos: "Oh, não, não se levante"; então ele se sentava de novo e todos nós pensávamos: "Oh, ótimo". Quando ele começava a sair de novo, nós pensávamos: "Oh, não! Não vá!

"Quando ele se sentava de novo, você podia sentir no ar — "Oh, que bom, ele vai ficar um pouco!" Foi um longo darshan. Quando ele finalmente saiu, havia algo muito relutante na maneira como ele andava. E eu lembro que estávamos exaustos depois daquele darshan.

Depois daquele darshan, o foco da câmera de Draupadi subiu para o céu, para o topo dos templos, o que expressa as imagens que nos restaram então. Você queria jogar as mãos para cima. Foi intensamente alegre, mas totalmente exaustivo. Depois disso, foi muito, muito tranquilo. Eu raramente dormia à tarde, mas desta vez todos nós dormimos. Acordamos e descobrimos que Maharajji tinha ido embora. Acho que Janaki disse que o viu pranam para os murtis antes de ele ir embora.

Após sua morte em Vrindaban, o corpo de Maharajji foi colocado em um grande bloco de gelo em uma varanda do ashram. À noite, ele foi desfilado pelas ruas em uma liteira em cima de um carro. Milhares assistiram à procissão, que foi completa com banda de metais e luzes processionais. Por volta das 21h,

no pátio do templo, o corpo de Maharajiji foi colocado na pira funerária.

Tradução do jornal Vrindiban, 12 de setembro de 1973: A cerimônia de cremação do corpo terrestre do famoso e “milagroso” santo, Baba de Neem Karoli, foi realizada com todas as cerimônias religiosas necessárias em sua morada, no terreno oposto ao templo de Sri Hanuman.

MILAGRE DO AMOR

Enquanto ele estava indo de Agra para Nainital, ele de repente ficou doente e depois morreu de insuficiência cardíaca.

Antes da cremação, o corpo morto do baba foi levado em uma procissão em uma carruagem decorada na cidade. A questão do local onde os últimos ritos deveriam ser realizados foi resolvida pelo Pagal Baba (Sri Lila Nand Thakur), que disse que Vrindaban é o rei dos lugares sagrados. Ele disse ainda que não pode haver lugar melhor do que este. A velha Mãe que veio do ashram de Kainchi insistiu que a cremação ocorresse em Kainchi ou em Haridwar. A pira permaneceu queimando até as três horas da manhã. A essa altura, um bom número de devotos havia chegado lá para prestar sua última homenagem. Havia profunda tristeza no ashram e os devotos continuavam chegando.

O presidente do Comitê do Congresso de Toda a Índia, Dr. SD Sharma, chegou a Vrindaban às 6:00 da manhã e permaneceu sentado perto do local de cremação por um bom tempo. Ele é devoto do baba desde 1957. Ele aconselhou o povo do ashram a coletar a literatura sobre a vida e as atividades do baba. Um comitê também foi formado.

22 de setembro foi fixado como a data da alimentação da comunidade. As cinzas não foram colocadas no Yamuna. Elas serão enterradas em seus Samadhis. Algumas de suas cinzas foram preservadas para imersão em vários locais de peregrinação.

Há uma controvérsia sobre a idade do baba. As pessoas dizem que sua idade pode estar entre 230 e 300 anos.

Os habitantes de Vrindaban sempre foram contra ele. Eles sempre se dirigiam a ele pelo nome de (( Chamatkari Baba [homem milagreiro].”

Assim que seus devotos americanos souberam da notícia de sua morte, houve uma série de telefonemas daquele país.

Grandes autoridades da Índia estão vindo a Vrindaban para prestar homenagem.

TNT

Ele nos anestesiava de uma certa maneira. Chegamos a Vrindaban por volta das 20h e eles estavam voltando do parikrama (circunvolução de Vrindaban). Foi quando vi o corpo dele em cima do carro. E eles o trouxeram para baixo para que todos dessem uma última olhada antes de colocá-lo na pira. Todos nós fomos tocar seus pés. Algo nele parecia realmente removido. Não parecia que nada havia mudado — o que quer que tivesse acontecido com seu corpo parecia irreal.

Acho que era só esse tipo de entorpecimento que ele nos colocava. Você se sentia terrivelmente triste e chorava, mas havia uma parte de você que não conseguia realmente acreditar.

Mas depois que o tempo passou, você começou a perceber que, embora Maharajji seja A GRANDE FUGA

389

ainda entre nós, seu corpo se foi. Naquela época, porém, até mesmo a ideia de que seu corpo se foi não era real.

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Para a procissão pelas ruas, o corpo de Maharajji, coberto de flores, foi colocado no bagageiro em cima de um Plymouth ig55. Conforme o carro passava pelas ruas estreitas, as pessoas jogavam moedas das janelas das casas ao longo do caminho. As crianças corriam atrás do carro, pegando as moedas ou recuperando-as da estrada. Havia uma banda tocando alto. Nós nos sentíamos entorpecidos no meio da confusão. Mas assim que o carro passou por nós, espiamos na janela traseira do canto direito, três decalques: um do Mickey Mouse, um do Pato Donald e um do Pateta. Ao vê-los

mudou todo o significado da ocasião. Nós nos lembramos de como nosso amigo Wavy Gravy sempre dizia que a morte era o Pato Donald. Parecia que essa era a mensagem secreta de Maharajji para nós.

TNR

Um velho devoto passou a noite sentado ao lado do fogo no qual o corpo de Maharajji estava queimando, cantando (( Shri Ram,fai Ram” a plenos pulmões. Ele disse que viu Maharajji sentado acima do fogo e em cada lado dele estavam Ram e Shiva. Eles estavam derramando ghee em sua cabeça para que ele queimasse melhor, enquanto acima estavam todos os devas (deuses) jogando flores.

Todos ficaram muito felizes!

A Ma viu Maharajji sentar-se no fogo e olhar para ela, apontando enquanto se apoiava no cotovelo, de sua maneira característica.

TNR

Eu já vivenciei a morte de pessoas próximas a mim antes, mas isso foi realmente diferente.

A presença de Maharajji era muito mais forte. Fizemos o parikrama em torno de Vrindaban naquela noite e na noite seguinte também, mas fomos suspensos de alguma forma. Eu não conseguia comer ou dormir. Foi a coisa mais estranha.

MILAGRE DO AMOR

Fiquei ali, esperando ele voltar, esperando vê-lo andar pela rua ou sentar em sua cadeira.

S disse que era a lila de Miharajji que ninguém ao seu redor na época de sua morte poderia perceber que se tivessem falado com verdadeira e sincera devoção a ele:

"Levante-se, Maharajji, você não está morto", ele o teria feito.

A notícia da morte de Maharajji chegou com extraordinária rapidez para aqueles de nós que deixaram a Índia, e as reações foram tão variadas quanto as de qualquer outro lugar.

parte de sua lila.

Durante o verão de igyj, eu estava hospedado na fazenda do meu pai em New Hampshire, e estava lá em setembro quando o telegrama chegou. Meu pai e minha madrasta, parecendo bastante preocupados, me encontraram quando eu voltava das compras na vila. Papai disse: "Este telegrama acabou de chegar da Índia. Não entendo, mas copiei palavra por palavra conforme o operador me deu."

“Às 1:15, 11 de setembro, Babaji deixou seu bojhay [51'r] em Vrindaban. . . .” O telegrama continuou com mais detalhes. Meu pai perguntou: “O que isso significa?”

“Isso significa”, eu disse, “que Maharajji morreu”.

Eles imediatamente tentaram me consolar ou pelo menos se solidarizar comigo, mas suas palavras pareciam estranhamente irrelevantes, pois eu não sentia absolutamente nada —

nem triste nem feliz. Não havia nenhuma sensação de perda. Talvez eu estivesse apenas entorpecido.

Um casal com dificuldades conjugais estava me esperando, então fui e sentei com eles e os ajudei a desfazer o emaranhado de seus amores e ódios. De vez em quando, no meio da discussão, minha mente vagava e eu pensava: "Maharajji não está em seu corpo. Não é estranho?"

ou "Eu me pergunto o que vai acontecer agora?" Mas eu empurrei esses pensamentos de lado e forcei minha consciência a voltar para a tarefa em questão, pois, o que quer que estivesse por vir, não havia sentido em parar de servir aos outros.

Durante todo aquele dia e muitas vezes depois disso, lembrei-me das palavras do grande Ramana Maharshi. Ele estava morrendo de câncer e no passado havia demonstrado poder para curar os outros, e seus devotos agora imploravam para que ele se curasse. Ele continuou se recusando, e eles gritavam: "Não nos deixe, não nos deixe", ao que ele respondeu: "Não seja bobo. Para onde eu poderia ir?"

Afinal, para onde Maharajji poderia ir? Eu o tinha em meu coração. Eu tinha sido A GRANDE FUGA

391

vivendo com ele momento a momento e ainda assim não com sua presença física —

então isso realmente fez alguma diferença? Eu não tinha certeza.

Quando o casal foi embora, comecei a ligar para outros devotos nos Estados Unidos e Canadá e pedi que ligassem para outros. Ficou combinado que aqueles dentro de um raio de trezentas ou quatrocentas milhas se juntariam a mim em New Hampshire. No meio-dia seguinte, cerca de vinte de nós estávamos reunidos. Foi uma reunião peculiar.

Ficamos todos um tanto estupefatos com a notícia e muitos estavam chorando, mas ao mesmo tempo estávamos felizes por estarmos juntos e sentimos a presença de Maharajji muito fortemente conosco. Cozinhamos uma grande refeição, que comemos ao redor do fogo. Mas antes da comida, subimos para o meu quarto para sentar diante da mesa de puja e meditar e fazer arti.

Enquanto todos nós cantávamos a antiga oração em sânscrito, nos revezamos oferecendo a luz (na forma de uma chama de vela), acenando-a diante da imagem de Maharajji.

Depois da minha vez, fui para o fundo do grupo e observei. No reflexo da luz das velas, olhei para os rostos dos meus irmãos e irmãs gurus e vi suas expressões de amor e a pureza de seus corações. E finalmente consegui chorar — não de tristeza pela perda, mas sim por causa da presença daquele amor puro e perfeito que é Maharajji e que senti nesta reunião de corações. (RD)

Rapidamente passei por muitas reações quando recebi a notícia. Uma delas, estranhamente, foi: "Oh, pobre Maharajji." Minha primeira reação foi de tristeza, que foi cortada imediatamente com a percepção de que nada havia mudado. ("Tristeza por quê?") Então passei por todas as outras reações, como: "Do que se trata? Se ele não está em um corpo, então por que eu estou?

Por que ainda estou jogando esse jogo, que é todo centrado nele? Se ele se for, não quero mais jogar."

Quando ele deixou seu corpo, eu estava bem longe no Monte Shasta, em algum lugar sozinho na floresta. Havia outra pessoa lá que eu tinha conhecido no darshan.

Então Maharajji deixou seu corpo, a notícia se espalhou rapidamente, de modo que todos nós ficamos sabendo.

O homem tinha ido à cidade para fazer uma ligação e descobriu e veio me contar, embora eu estivesse no meio do mato. E eu conversei com muitos MILAGRE DO AMOR

outras pessoas que estavam na América na época, e elas tiveram experiências semelhantes; onde quer que estivessem, descobriram quase imediatamente.

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Passei aquele verão viajando, ainda me reorientando para estar de volta à América. No dia primeiro de setembro, vim de British Columbia para São Francisco para visitar minha família sufi de anos anteriores na Califórnia.

Em um ou dois dias, comecei a me sentir vagamente doente e me perguntei se estava tendo algum tipo de recorrência da hepatite que me fez voltar da Índia. Mas não havia febre, nenhum traço de icterícia, na verdade, nada — eu só me sentia péssima. Como esta era a casa de Saul, que era um hakim (curandeiro), recebi toda a atenção amorosa e fui colocada na cama. Então, depois de cerca de uma semana, minha "doença" desapareceu tão misteriosamente quanto havia surgido. Dois dias depois, uma Gurubahin ('Guru-irmã') próxima telefonou. "Sinto muito por ser eu quem vai te contar", ela disse.

“Maharajji deixou seu corpo.”

Naquele momento, senti apenas desgosto e diversão: ele fugiu de novo!

“Aquele filho da puta!” foi tudo o que consegui dizer.

Quando desliguei o telefone, Saul entrou pela porta da frente. “Maharajji deixou seu corpo”, eu disse a ele.

“Louvado seja Deus!” ele gritou e me deu um grande abraço.

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É difícil explicar como a notícia me afetou. Foi semelhante à maneira como você se sente quando é enganado na Índia: em vez de se sentir perturbado, bravo ou

triste, você sente alívio, porque isso permite que você aceite algo que aconteceu. Mais tarde, houve outros sentimentos.

Antes de ele deixar seu corpo, eu tive uma sensação muito forte, que veio uma vez em Vrindaban quando Maharajji estava mandando todo mundo embora, antes de ele

"jao'ed" todo mundo, ele explicou que nós estávamos todos apenas adorando um pote de barro. "O que vai acontecer quando o pote de barro quebrar?" ele perguntou.

Ele estava mandando todo mundo para lugares diferentes, as pessoas estavam chorando, e eu senti que Maharajji queria apenas se separar, que ele tinha terminado com o corpo. Eu senti que isso ia acontecer naquele dia, então quando aconteceu, não foi uma surpresa para mim. Era algo muito forte para ter uma reação externa.

A queima do corpo de Maharajji aconteceu tão rapidamente após sua morte que poucos devotos conseguiram chegar lá a tempo, muitos deles

A GRANDE FUGA

393

planejou comparecer ao funeral bhandara a ser realizado em onze dias em Vrindaban. Cerca de trinta ocidentais decidiram voar para a Índia para esta cerimônia e para uma posterior, para colocar algumas das cinzas no ashram de Kainchi.

Em Vrindaban, centenas já estavam reunidas quando chegamos da América. A imensidão do amor e da abertura de todos os devotos era impressionante. Todas as pequenas diferenças entre os devotos das colinas e os das planícies foram esquecidas, assim como as diferenças entre o Leste e o Oeste. Todos os ciúmes e julgamentos que tínhamos uns pelos outros, que Maharajji criava e exacerbava a cada momento, mostrando-nos repetidamente nossos pequenos reflexos em seu grande espelho, desapareceram por um momento.

Compartilhamos uma perda comum e, mais importante, percebemos que todos tivemos o privilégio de ter tido o darshan reconhecível de Deus na Terra.

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Uma das coisas surpreendentes que aconteceram foi no bhandara fúnebre, a cerimônia védica final, cerca de onze dias após a morte, na qual tradicionalmente

a alma passou por todos os bardos (planos de existência) e está livre.

Eles cobriram todo o pátio com tendas e em uma extremidade construíram uma pequena plataforma na qual iriam acender o fogo sagrado. Assim que estavam acendendo o fogo, do céu azul claro, do leste, surgiu uma grande nuvem negra. E veio rápido. Conforme se aproximava, o vento estava ficando mais intenso e os telhados de lona começaram a bater. Lembro-me de pensar naquela época, u Maharajji, se isso é um sinal seu, simplesmente não é o suficiente", pensando que se ele viesse em alguma outra forma, eu ainda queria imersão total, darshan total.

A nuvem continuou se aproximando e o vento ficou mais forte e mais forte, e de repente estávamos no meio de uma violenta tempestade de vento! A lona estava se rasgando em pedaços, os postes de sustentação estavam se partindo em dois, o fogo sagrado estava saltando alto no ar. Era tão emocionante, tão extasiante, que as pessoas estavam pulando para cima e para baixo, se abraçando e chorando. Foi reconhecido muito rapidamente como a bênção de Maharajji.

Então, depois que a tempestade passou e as coisas estavam indo continuar, eu estava tão cheio de excitação que fui correndo para um dos quartos nos fundos.

Não sei por que fui lá, mas quando entrei, acordei Molly Scott. Ela tinha acabado de chegar, nunca tendo visto Maharajji viva. Eu irrompi, cheio da excitação desta tempestade, acordando-a. Ela me disse mais tarde que acordou naquele momento com uma música inteira, melodia e letra, em sua mente. tf Não existe morte.

Eu sinto você em mim. Em cada respiração, eu nunca estarei sem ti. No meu coração, na minha mente, na flor, na

MILAGRE DO AMOR

a criança, na chuva, no vento [etc.—cada verso é diferente], você nasceu de novo.

Você nasceu de novo." Esta é a canção que veio daquela tempestade.

A/Iaharajji falou conosco sobre a morte com tanta frequência que tivemos que trabalhar com suas próprias palavras.

ENQUANTO A HORA NÃO CHEGAR, NÃO SE PODE MORRER.

O CORPO MORRE.

TUDO É IMPERMANENTE, EXCETO O AMOR DE DEUS.

Maharajji costumava dizer que os corpos deveriam ser cremados porque isso minimiza o desejo da alma de voltar ao corpo. A última posse foi doada.

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Maharajji certa vez perguntou a um devoto: “O que é esse corpo? Do que ele é feito?

O que acontece quando você morre?" Então ele respondeu suas próprias perguntas:

"O corpo é feito de cinco elementos. O corpo morre, mas não a alma. Atman, o homem real, não morre."

POR QUE VOCÊ ESTÁ COM TANTO EGO? UM DESSES DIAS VOCÊ TERÁ QUE

DEIXAR ESTE MUNDO E SE TORNAR UM COM A TERRA.

—MAHARAJJI CITANDO KABIR

Maharajji diria: "Quando chegar a hora", em referência à sua morte.

Mas em outras ocasiões ele dizia: "Eu vou morrer? Nunca! Eu não morro."

Também houve muitas histórias sobre a maneira como Maharajji previu ou reagiu à morte de seus devotos no passado.

Maharajji disse que uma mulher em Almora morreria, mas seu médico, também devoto, insistiu que ela estava com boa saúde. Maharajji e o médico foram A GRANDE FUGA

395

jantar em sua casa. Ela foi até a cozinha durante a refeição, engasgou e morreu.

Maharajji chorou e chorou.

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Uma vez Maharajji e o Sr. Tewari estavam conversando no parapeito de Hanuman Garh. Maharajji olhou para cima dele e fechou os olhos por um momento e

contou a Tewari que uma certa devota idosa das planícies tinha acabado de morrer. Então ele riu e riu e riu. Tewari, que conhecia Maharajji há muitos anos, ficou surpreso e disse: “Seu açougueiro!

Como você pode rir da morte de um ser humano?” Maharajji olhou para ele surpreso e disse:

“Você prefere que eu finja que sou um dos fantoches?”

FTI-T

Uma vez Maharajji disse que estamos em uma longa jornada, de nascimento em nascimento.

As pessoas que conhecemos em cada nascimento, estamos predestinados a conhecer.

Também está predestinado quanto tempo você ficará com uma pessoa, então você não deve se apegar a tentar manter a união ou se sentir triste com a perda. Perceba que um dia vocês serão separados, e então você evitará esse sentimento de dor.

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Maharajji estava sentado com alguns devotos quando de repente perguntou: “Quem veio?”

“Ninguém, Maharajji.”

“Sim, alguém veio.”

Um momento depois, o servo de um de seus devotos chegou. Antes que o homem pudesse dizer qualquer coisa, Maharajji disse: “Eu sei que ele está doente, mas não irei.”

O servo ficou surpreso porque o homem tinha ficado doente poucos minutos antes e tinha mandado o servo buscar Maharajji. Todos encorajaram Maharajji a ir, mas ele se recusou terminantemente. Finalmente ele disse: "Aqui, leve esta banana para ele. Ele vai ficar bem." O servo correu para casa com a banana, pois todos sabiam o poder que Maharajji frequentemente investia em um pedaço de fruta. A banana foi amassada e dada ao homem.

Assim que ele terminou o último pedaço, ele morreu.

MILAGRE DO AMOR

TNT

Uma senhora levou Maharajji até seu marido inconsciente e pediu que ele colocasse as mãos na cabeça do marido. Maharajji hesitou e perguntou o que ela queria.

“Sua benção!” ela respondeu.

"Você quer que eu dê uma bênção?" Ele repetiu essa pergunta três vezes, ganhando tempo. "Mãe quer que eu dê uma bênção. O que devo fazer?" ele questionou um devoto próximo. O devoto o encorajou a dar a bênção. "Tudo bem, eu darei a bênção." Maharajji se levantou da cadeira. Naquele momento, as luzes se apagaram e a casa inteira ficou escura. A senhora correu para buscar uma lanterna. Maharajji se virou para o devoto e disse: "Quando Deus deu escuridão a esta casa, como posso dar luz?"

Então ele saiu correndo da casa. A moça o pegou. Ele disse: “Até breve.

Eu voltarei." E ele foi embora. O homem morreu naquela mesma noite. Nunca antes Maharajji havia demorado tanto para fazer arranjos para dar uma bênção. O homem estava destinado a morrer e sua esposa estava tentando forçar Maharajji a dar uma bênção para que ele pudesse viver.

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Um velho homem da floresta veio soluçando até Maharajji e disse: "Meu filho morreu e o que você fez?" Maharajji disse que o filho tinha câncer e que era a vontade de Deus. "Mas você poderia tê-lo salvado", disse o homem.

“O que Deus quer deve acontecer”, disse Maharajji. O homem foi embora e Maharajji disse: “Quando alguém faz algo errado, o karma deve retornar — talvez o pai ou seus filhos, mas alguém deve pagar.”

A recusa de A/1aharajji em interferir no carma da morte aparentemente não foi isenta de exceções.

Eu estava sentado com Maharajji tarde da noite na beira da estrada perto do templo Bhumiadhar, não muito longe de Nainital, quando na estrada apareceu um homem de aparência muito estranha, coberto de trapos e cinzas. Ele começou a gritar insultos a Maharajji, então pensei que ele devia estar bêbado. Ele continuou acusando Maharajji de dar muita proteção aos seus devotos. "Desta vez", ele gritou, "você foi longe demais! Em seis dias, eu o terei." Maharajji parecia muito

animado e me disse para ir ao templo e buscar comida para o estranho. Eu corri para

A GRANDE FUGA

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peguei e quando eu estava voltando, o homem atravessou a rua e pareceu se erguer no ar e desaparecer. Maharajji estava gritando, "Veja para onde ele foi, veja para onde ele foi!" Mas eu não conseguia vê-lo em lugar nenhum. Maharajji então me disse que o estranho era a Morte. Seis dias depois, um dos devotos mais próximos de Maharajji morreu.

E, no entanto, ele próprio havia escolhido morrer, como havia vivido, de uma forma que reiterava novamente: nada de especial.

Ele fez tudo de acordo com a natureza. Uma criança fica, um jovem se move, um velho fica. Ele fez, de acordo com as leis da natureza. Se ele quisesse, ele poderia fazer, mas eu não acho que ele mudou a natureza para si mesmo.

Quando ele estava doente, ele pedia remédios; quando ele estava cansado, ele costumava descansar. Quando ele ficou velho, ele morreu.

Krishna Das (Roy

Maharajji foi ao templo Shirdi Sai Baba em Madras. Ele sentou-se lá calmamente. Uma mulher com um bebê estava sentada chorando diante de uma imagem de Shirdi Sai Baba, que havia deixado seu corpo muitos anos antes. Maharajji disse: "Você sabe o que ela está fazendo? Ela está pedindo a ele para curar seu filho, e ele fará isso porque um guru nunca abandona seus devotos. Um guru é indestrutível, imortal e imune à velhice e à morte".

Nós, devotos que conhecemos Maharajji e estávamos familiarizados com sua lila, não temos muita certeza do que aconteceu exatamente em 1 de setembro. Sabemos que um corpo foi

queimado, mas não temos certeza de qual dos corpos de Maharajji era.

Talvez ele tivesse apenas tornado um pensamento de si mesmo sólido, para que pudesse ser queimado. Ele nos ensinou a não confiar em nossos sentidos e mentes em relação a ele, e aprendemos bem nossa lição. Agora estamos cautelosos em aceitar até mesmo a realidade de um corpo cremado. Portanto, não é muito surpreendente para muitos de nós quando histórias começam a aparecer sugerindo que nem tudo é o que parece.

Poucas semanas após o mahasamadhi de Maharajji, um estranho veio ao templo de Hanuman em Lucknow. Ele questionou o padre sobre as contas que ele MILAGRE DO AMOR

usava em volta do pescoço, e o padre respondeu que eram cabeças de tulsi que Maharajji havia lhe dado. O estranho disse que conhecia Maharajji e achava que ele era uma grande alma. Ele pediu para ser mostrado ao redor do ashram, e ao entrar no quarto preparado para Maharajji, o homem apontou para uma urna sobre a cama e perguntou sobre ela. O padre percebeu que o homem não sabia sobre o mahasamadhi de Maharajji.

Ele disse a ele que a urna continha cinzas da cremação de Maharajji. O homem ficou chocado e disse que isso era impossível, pois ele tinha acabado de ver Maharajji alguns dias antes em Amarkantak. Ele disse que Maharajji usava apenas um saco de estopa em volta da cintura e nenhuma outra roupa. Maharajji havia lhe dito que havia deixado seu cobertor em Kainchi e que dali em diante ele não usaria dhotis caros. Ele havia dito que os ashrams eram prisões e que eles faziam com que o apego rastejasse de volta para as mentes dos sadhus, que supostamente limpavam a mente do apego. Maharajji havia dito que havia fugido dos ashrams e que nunca mais voltaria. De agora em diante, ele viveria na selva e teria tempo para cantar e rezar sem perturbações.

O padre ficou surpreso com as revelações do homem. Um momento depois, ele se virou para questionar o estranho e descobriu que o homem havia desaparecido.

apenas

Maharajji me disse há dois ou três anos que me traria três coisas. Ele não trouxe, e eu nunca o lembrei porque ele faz o que faz. Eu

nunca lhe pedi nada. Tudo o que ele fez por mim veio de sua própria boca. As três coisas que ele queria me dar eram: contas de rudraksha de Pashupatinath, um Shiv-lingam do Rio Narmada e uma concha especial.

Após a morte de Maharajji, um sadhu veio e me deu isso. Ele disse,

“Estas estão sendo enviadas para você." Este jovem sadhu veio três vezes.

Na última vez ele deixou claro: “Tudo está sendo feito de acordo com as ordens de Baba Neem Karoli!" Fora dessas três visitas, eu nunca o vi, e ele veio apenas a esta casa.

Eu nunca procurei ou perguntei sobre o sadhu. Se perguntarmos, isso significa que há curiosidade e que queremos algo, e esse não é nosso dever. O que quer que Maharajji esteja fazendo, ele está fazendo. O sadhu veio até mim e cumpriu as palavras proferidas pela boca de Maharajji. Suponho que seja ele. Desde aquele dia, estou confirmado que ele está comigo.

Você e eu temos alguns pensamentos, e uma terceira pessoa os realiza. Como é possível? Esse poder está funcionando. O sadhu mal parecia ter vinte e um ou vinte e dois anos. Ele veio pela última vez há dez dias, pela manhã. Um grande incêndio DEPOIS

401

estava furioso fora de controle e eu estava correndo pelo caminho quando ele veio andando. Ele sentou-se em meu escritório e eu pedi chá. Contei a ele sobre o fogo e, embora a fumaça pudesse ser vista da casa, ele não me deixou ir.

Eu disse ao sadhu que Maharajji costumava se comportar assim. Ele abaixou a cabeça e sorriu. Eu pensei que provavelmente ele era Maharajji e era por isso que ele estava sorrindo. Eu disse a ele que tinha que ir ao fogo, mas ele não me deu permissão. Então ele me disse: “Eu enviei Pawanasuta (um nome de

Hanuman) ali. Ele vai controlar. Hanumanji está lá. Não se preocupe. Cerca de vinte e cinco minutos depois, o fogo foi extinto. Ele disse: "Você pode ir se quiser, mas o fogo está apagado." Fui até o fogo e ele foi para outro lado.

O fogo estava apagado.

Antes daquele dia, ele tinha vindo antes do Kumbha Mela, depois do qual ele me disse que eu teria darshan. Ele usava as roupas de Hanumanji (vermelhas) — um dhoti e um pequeno cobertor. Eu disse a ele que se Maharajji me desse darshan, ele teria que me dizer que era ele. Maharajji, eu disse, nunca tinha escondido nada de mim. Eu finalmente deixei minha implicação clara e o sadhu disse,

(< Tudo está sendo feito sob suas ordens. "Se for ele, ele deve fazê-lo claro.

Uma família tinha o hábito de fazer khir e colocá-lo em uma pequena sala diante da imagem de Maharajji. Uma vez, vários anos atrás, a sobrinha encontrou o khir escorrendo pela imagem, começando na boca de Maharajji.

Agora, algum tempo depois que ele deixou seu corpo, khir foi feito novamente e deixado diante da imagem. Mais tarde, a família descobriu que três quartos dele tinham sumido e que a colher tinha sido usada. O quarto está situado de forma que ninguém poderia estar nele

sem o seu conhecimento.

Um jovem rapaz veio chorando de Masiribhad, no Rajastão, e quando questionado, disse que tinha acabado de ser informado de que Maharajji havia deixado seu corpo dois anos antes. Mas ele não entendia como isso poderia ter sido dois anos antes, já que apenas três meses antes Maharajji havia arranjado o casamento de sua filha e tinha ido ao casamento.

MILAGRE DO AMOR

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Dada faz puja para Maharajji todos os dias criando uma extraordinária oferenda floral na mesa de Maharajff. Em muitos dias, depois que o puja é preparado e o quarto é desocupado, Dada retorna e encontra marcas de pegadas na colcha e alguma desordem. Maharajji veio e aceitou a oferenda de

amor.

júnior

Uma devota, enquanto lia o Ramayana na ocasião do aniversário de Ram, sentiu a presença de Maharajji. No dia seguinte, quando ela abriu o livro, o nome Ram estava escrito, exatamente onde Shiva diz a Uma (sua consorte), (É tudo ilusão, exceto o nome do Senhor.”

TNT

Em agosto igyy eu tinha caminhado de Nainital até Kainchi, já que as chuvas tinham levado deslizamentos de terra para a estrada. Quando cheguei, Siddhi Ma me contou sobre um baba que tinha acabado de sair quinze minutos antes, que ela disse ser muito parecido com Maharajji em comportamento, fala e sentimento. Ele parecia ter cerca de sessenta anos e era muito alto, mais de um metro e oitenta. Fiquei em Kainchi por algum tempo e senti fé de que de alguma forma eu conseguiria uma carona de volta para Nainital. Maharajji me levou até Kainchi e ele cuidaria do meu retorno. No portão, peguei uma carona em um carro branco.

Menos de duas milhas acima na estrada, vi um sadhu alto. Parei o carro e toquei os pés do baba, sem dizer nada. O baba disse: "Nós não nos encontramos no templo e então nos encontramos aqui." Eu pedi ao baba para vir a Nainital e, apesar de seus protestos de muitos negócios nas planícies, ele veio. Naquela noite, em minha casa, o baba perguntou a um garoto se o garoto o reconhecia — mas ele não esperou por uma resposta e continuou falando. Todos que conheceram o sadhu comentaram o quanto ele se parecia muito com Maharajji e riu. Quando o sadhu estava saindo, ele me disse para não tentar segui-lo, que eu não conseguiria.

Senão

Uma noite, três dos trabalhadores do ashram ficaram acordados até tarde falando sobre Maharajji. Por volta da meia-noite, eles foram dormir. K dormiu na varanda de

DEPOIS

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o templo de Hanuman, o chaukidar em frente ao quarto de Maharajji e o cozinheiro do lado de fora da cozinha.

Algum tempo depois da 1:00 da manhã, o chaukidar foi acordado por sons de choro — uma voz masculina — dentro do quarto de Maharajji. No entanto, o quarto estava trancado por fora. Ele estava muito assustado e então correu para K para pedir ajuda. K estava em um sono profundo e só depois que eles jogaram água fria em seu rosto ele acordou.

K disse que sentiu, ao acordar, como se tivesse a força de cinquenta homens.

Eles lhe contaram sobre os sons de choro e ele se sentiu completamente calmo enquanto eles lhe contavam. Ele disse que enquanto estava do lado de fora do quarto trancado, ouvindo os sons, ele não sentiu medo algum — ele sabia com todo o seu ser que estava tudo bem. Ele sentiu que dentro daquele quarto estava Hanuman (que para K é sinônimo de Maharajji). Então eles não destrancaram a porta para olhar para dentro.

Agora, Maharajji aparece em visões para muitos devotos.

Havia um homem bastante rico em Gujarat. Ele deu todo o seu dinheiro para suas filhas, veio para Vrindaban, viu a murti de Hanuman e disse: "Eu nunca vou sair daqui." Ele se tornou um cozinheiro no ashram. Ele era o homem mais sincero e simples que se possa imaginar, trabalhando desde o início da manhã até tarde da noite, esfregando e cozinhando. Ele nunca tinha visto Maharajji, mas era profundamente devotado a ele e disse a um dos ocidentais que várias vezes ele tinha visto Maharajji (em uma forma transcendente) no ashram.

Uma dessas vezes, era tarde da noite e ele ainda estava trabalhando na cozinha.

Quando ele finalmente terminou seu trabalho, ele só sentiu vontade de sentar por um tempo antes do samadhi. Enquanto ele estava sentado ali, ele sentiu alguém tocar seu ombro.

Virando-se para ver quem era, ele viu Maharajji parado atrás dele, vestindo um cobertor, mas brilhando em uma luz branca radiante.

Ele caiu aos pés de Maharajji, e Maharajji o tocou e o fez chorar.

Ele disse que houve duas outras ocasiões em que Maharajji veio até ele dessa forma.

Enquanto esse homem contava a história, ele estava chorando e foi até o local no terreno do ashram onde viu Maharajji. 'Ele estava bem aqui!

Eu o vi bem aqui.”

JTC

Uma devota estava hospedada no ashram após o mahasamadhi de Maharajji.

Por volta das 3:00 da manhã, ela acordou e saiu do seu quarto, e lá, em uma forma enorme, na entrada da sala interna do templo de samadhi de Maharajji, estava o próprio Maharajji. Uma forma tão grande! Ela estava em um estado de êxtase ao vê-lo e correu de volta para seu quarto para pegar kum-kum (pó vermelho) para tilak nele.

MILAGRE DO AMOR

Quando ela voltou para fora, ele havia desaparecido, mas ela ainda estava em tal êxtase que foi até o templo e escreveu “Om Ram” na parede do edifício do samadhi. Era apenas o kum-kum comum que eles usam todos os dias para escrever no samadhi — e então eles o lavam diariamente. Mas desta vez não saiu — e ainda está lá. Você pode ver, e já faz mais de três anos desde que ela teve esse darshan. Sempre que volto de uma visita a Vrmdaban, ela pergunta se ainda está lá. Sempre está.

O dia da morte da mãe de Indra foi cerca de um ano depois que Maharajji deixou seu corpo.

Ela passou a tarde toda em Kainchi falando sobre a flor que Maharajji lhe dera quando ela estava doente, que desapareceu quando ela melhorou; como Maharajji havia nomeado seus filhos; e assim por diante. Mais cedo naquele dia, ela continuou perguntando: "Você acha que alguém poderia ver a grande forma de Maharajji e continuar a viver?" Naquela noite, ela estava sentada com as outras mães no quarto de Maharajji e de repente se inclinou em direção à cama como se estivesse fazendo um pranam — e morreu. Seus dedos ainda estavam fazendo suas contas.

TNR

Após o mahasamadhi de Maharajji, uma mulher de Allahabad quis ter seu darshan. Ela estava em Haridwar na cama com seu marido quando de repente ela se sentou e começou a falar incoerentemente. "Ele veio, ele está aqui." Ela ficou muito assustada e então disse que Maharajji riu e perguntou: "Por que você está ficando tão assustado?

Você não desejou tocar meus pés e massagear meu corpo como costumava fazer?"

TNT

Em 1976, um devoto que tinha vindo ao templo queria entrar no quarto de Maharajji, mas os guardas não o deixaram entrar. Ele começou a procurar uma chave quando ouviu a voz de Maharajji dizendo: "Que bobagem você está fazendo? Este não é o caminho. Fulano de tal está aqui. Ele vai abrir a porta." Então essa pessoa veio e deixou o devoto entrar.

jitT

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Um baba local, ao ajudar na construção de um templo para Maharajji, se perguntou como ele seria construído. Então ele teve uma visão de Maharajji empilhando pedra sobre pedra e dizendo, UI construirá o mandir.”

TNR

Depois que Maharajji morreu, um homem e sua família estavam passando pelo templo, quando seu carro quebrou. Eles pediram para serem hospedados durante a noite. Justamente nessa hora, havia muita preocupação no templo sobre de onde viria o dinheiro para o templo samadhi. Durante toda a noite o homem chorou e sentiu que precisava fazer algo por este templo. Na manhã seguinte, ele deu todo o dinheiro necessário para a murti.

Meu marido sente que Maharajji fala com ele o tempo todo. Uma vez ele disse ao meu marido para conseguir um terreno e construir uma casa; outra vez ele disse a ele que o baba local no templo não tinha arroz. Meu marido foi imediatamente com suprimentos e descobriu que, de fato, o baba não tinha comestíveis em sua casa.

Para outros devotos, Maharajji vem em sonhos.

Uma tarde de maio, por volta das duas horas, um ano ou mais depois do mahasamadhi de Maharajji, eu estava profundamente adormecido em meu quarto no ashram. Em um sonho, Maharajji veio até mim e deu cinco tapas em meu rosto e gritou para eu acordar imediatamente e regar as árvores no ashram porque elas estavam morrendo de sede. De fato, acordei imediatamente e minha bochecha estava vermelha e ardendo como se tivesse acabado de levar um tapa!

TNC

Maharajji deu darshan para minha esposa em seus sonhos. Ele disse que estava morando na América agora e que também estava trabalhando em uma fábrica em Feradabad, onde meu irmão está doente.

MILAGRE DO AMOR

Uma vez tive um sonho, depois da morte de Maharajji, no qual ele estava me levando cada vez mais alto para o céu. Eu estava ficando com medo e disse: "Maharajji, agora eu quero voltar."

Ele disse: “Não.” Mas eu estava com tanto medo. Então ele disse: “Ok, então você volta.”

E assim que ele disse isso, eu acordei.

Uma noite sonhei que estava sentado com Maharajji novamente. Todos os Ma's estavam por perto, e eu estava chorando ali aos seus pés. No dia seguinte chorei de amor o dia inteiro.

Mesmo sem encontros no plano físico, visões ou sonhos, a maioria dos devotos continua a sentir a presença e a proteção de Maharajji. Mas por que isso deveria ser surpreendente? Afinal, Maharajji nos garantiu repetidas vezes que ele sempre estaria em comunhão conosco e que não precisávamos estar com seu corpo físico.

Uma tarde eu estava sentado do outro lado do pátio do templo em relação a Maharajji. Ele estava cercado por devotos que estavam massageando seus pés, rindo e falando sobre isso e aquilo, e compartilhando frutas e doces. Enquanto eu observava, o

a cena de repente pareceu ficar estática, como se eu estivesse assistindo a um quadro.

Eu senti um distanciamento de tudo. Na minha mente, pensei: "Meu relacionamento com Maharajji não está no tempo e no espaço. Eu não preciso estar aos seus pés em forma física. Realmente não importaria se eu nunca mais o visse. Ele está no meu coração." Só o pensamento me fez sentir culpado, mas naquele momento tudo voltou à vida e eu vi Maharajji se virar e sussurrar para um velho devoto indiano que estava ao seu lado. O homem imediatamente veio correndo pelo pátio, veio até mim e tocou meus pés. Então ele me disse: "Maharajji me disse para ir até lá e tocar seus pés. Maharajji disse: 'Ram Dass e eu nos entendemos perfeitamente. Seu coração

' ”

Naquele

está aberto. No mesmo momento eu soube que Maharajji havia me libertado do apego à sua forma. (RD)

RN T

Uma vez em Allahabad, Maharajji disse a M Ma, “Eu preciso ir. Tenho muito trabalho.” Ela respondeu, “Que trabalho você tem para fazer?”

“Tenho muito trabalho a fazer, mas chegarei em breve.”

DEPOIS

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Quatro meses se passaram e ele não havia retornado. Os Ma's estavam falando sobre como Maharajji não era verdadeiro. Quando eles viram Maharajji novamente, os Ma's disseram a ele, "Baba, você fala mentiras."

“Por quê, mãe?”

“Você disse que viria, e já faz quase cinco meses.”

“Eu nunca falo mentiras. Para onde eu poderia ir? Eu estou sempre aqui com você. Acredite em mim, Mãe, para onde eu poderia ir?”

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VOCÊ PODE ME DEIXAR. EU NÃO VOU TE DEIXAR. QUANDO EU TE PEGAR,

EU NÃO DEIXO IR.

MS e eu estávamos discutindo histórias de como Maharajji é dito estar vivo e bem em um corpo rejuvenescido, o de um jovem em Amarkantak. Ele disse que, na verdade, o que é importante é saber que Maharajji está nos guiando a cada momento. “Eu realmente quero dizer isso. Eu sei que parece uma doce poesia falar dessa forma, mas ele está conosco o tempo todo. Eu digo isso do meu coração.”

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Quando ele estava em um corpo, eu sempre era visitado por ele em sonhos. Mesmo agora ele vem em sonhos, mas eles não são tão vívidos, a menos que ele tenha que me instruir em algo. De manhã, quando me sento de olhos fechados, sinto que ele está na minha frente.

Isso costumava acontecer e ainda acontece. Não dou grande importância se seu corpo está lá ou não. Ele está em todo lugar. Quando você medita nele e pensa nele, ele deve vir. Ele sempre esteve aqui e sempre estará. Não há necessidade de ir a nenhum lugar especial para encontrá-lo. Todos os lugares são igualmente bons.

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Desde a primeira vez que sentei com ele, não precisei ficar perto dele por muito tempo antes que ele estivesse no meu coração. Ele está no meu coração o tempo todo.

Não tenho muitas fotos dele por aí. Não falo muito sobre ele. Ele ainda está aqui — não em palavras, mas em um sentimento.

MILAGRE DO AMOR

Por meses a fio, esqueço que Maharajji deixou seu corpo, e então tenho uma experiência muito poderosa de sua presença. Mas não tento mais mantê-lo em minha mente, o que em um momento foi uma das minhas práticas. No entanto, às vezes espontaneamente, ou como resultado de alguma entrada de algum lugar, uma experiência real de sua presença surge. E dessa forma, para mim, parece ser mais uma questão de graça.

Maharajji tem vindo até mim ultimamente — como o pai, que é exatamente o que preciso agora na minha vida. Ele vem como um enorme ursinho de pelúcia, que joga seus braços ao meu redor e me ama de uma forma muito física — acariciando e abraçando — de uma forma que eu nunca conheci na minha vida antes.

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Ainda assim, ele está fazendo seu trabalho. Não precisamos fazer nada. Nossos problemas estão sendo resolvidos por ele. Fisicamente, não podemos vê-lo, mas se pensarmos e meditarmos, ele está sempre conosco. No meu caso, sei que tudo está sendo feito por ele.

Ainda hoje, se tenho algum problema, medito nele e ele o faz.

fuT

Poucos dias atrás, eu estava viajando de ônibus de Bhowali para Nainital. Enquanto eu estava sentado ali perto da janela, senti o calor de Maharajji, como se ele estivesse sentado ao meu lado. Entrei em algum tipo de transe e estava falando com ele. Só quando o ônibus parou com um solavanco é que percebi que estava tendo esse transe.

Minha esposa é do Punjab e eles acreditam muito em astrólogos familiares.

Nosso astrólogo disse que seu quinquagésimo nono ano seria muito difícil. Alguns DEPOIS

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semanas atrás começou e. ela não estava se sentindo bem e estava preocupada.

Enquanto movia um pacote de cinzas e flores que tinha sido dado a ela por Maharajji três anos antes em um yagna (ele mesmo tinha recolhido as cinzas), ela o abriu e encontrou dentro um anel de pérola que ela nunca tinha visto antes. (Acredita-se que se você tem uma aflição lunar em seu horóscopo, uma pérola irá ajudá-lo.) Maharajji está lá, então por que se preocupar? Ele cuidará de tudo.

A primeira visita ao templo me trouxe de volta à sua presença. Mais tarde, enquanto discutíamos isso, uma das Mães me contou que Maharajji havia dito,

“Quando um santo deixa seu corpo, o templo se torna seu corpo.”

Este ano, quando voltei para seu quarto em Vrindaban, assim que cruzei a soleira, senti como se tudo o que Td fez nos últimos quatro anos fosse irrelevante e sem sentido. Foi a mesma experiência de ter um dos olhares de Maharajji — ele te levaria para o aqui e agora.

Durante a viagem de volta à Índia que fiz neste inverno, enquanto caminhava para a parte de trás do ashram de Vrindaban, fui preenchido com a consciência de que todas as coisas que fiz ao longo dos últimos cinco anos, incluindo aquelas que seriam consideradas adhármicas, eram absolutamente insignificantes. Li isso nas escrituras, é claro, mas essa foi a experiência — reexperiência, devo dizer — de que quando você volta seu coração totalmente para Deus, tudo é perdoado; não é absolutamente nada. E foi isso que senti quando entrei lá. Fiquei sentado por um longo tempo no quarto de Maharajji. Parecia que o shakti do tucket de Maharajji estava saindo do cobertor e entrando no meu coração, como se eu estivesse literalmente me banhando nele, bebendo seu frescor.

TNR

Não se pode entender o que ele é. Fisicamente ele não está aqui, mas ele está ouvindo tudo.

MILAGRE DO AMOR

É muito perturbador, veja bem. Começo a falar sobre Babaji e então parece que ele está aqui ou algo assim. O que pode ser feito?

AAaharajji, como o vento, não pertence a ninguém. Pessoas que nunca o conheceram quando ele estava encarnado também relatam vê-lo em visões e sonhos, sentindo sua presença e sentindo que são chamadas por ele. Obviamente, sua habilidade de tocar as pessoas não é limitada pelo contato físico.

QUANDO AS PESSOAS PENSAM EM MIM, EU ESTOU COM ELAS.

Não há como generalizar como tem sido para os devotos desde que Maharapi deixou seu corpo. Cada um de nós seguiu com a vida. Alguns de nós se apegam

para as memórias da forma, as histórias, as fotografias, os rituais, os nomes e uns aos outros. Outros entre nós deixaram a forma ir, sabendo que não precisamos necessariamente nos apegar a Maharajji, porque ele se apega tão fortemente a nós que, mesmo se tentássemos, não poderíamos esquecer. O legado que ele deixou para cada pessoa que reconhece sua existência é uma fé profunda no coração. Ele despertou essa fé ao espelhar para nós um lugar em nós mesmos tão profundo que raramente, ou nunca, o tocamos antes. É um lugar de luz, no qual realmente compartilhamos o brilhante e maravilhoso espírito amoroso-vivo.

E ver essa luz tornou tudo diferente.

Antes de conhecer Maharajji, eu fazia as mesmas coisas que faço agora, mas fora da órbita. Ele me colocou em órbita.

Eu já vi o melhor entretenimento. Então não tenho prazer algum com as coisas deste mundo — comidas chiques, cinemas, aventuras. Não tenho vontade para elas. Um amigo me convidou para ver o cinema em Nainital. Eu disse: “Por quê? Eu DEPOIS

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vi o maior cinema aqui. Aquele cinema Nainital vai me entediar. O maior entretenimento é Maharajji."

Ao nos deixar com tão poucas diretrizes livres de confusão, tão poucas práticas, ele nos protegeu de ficarmos presos em níveis mais superficiais do nosso ser. Por exemplo, não podemos nos esconder na retidão, porque ele era um canalha — nem podemos nos esconder na canalharia, porque cada ato seu era dhármico.

Nossos egos não podem se esconder de forma alguma, pois Maharajji está sempre lá, como Hanuman, para "identificar um tirano e puxar sua barba".

Às vezes tenho flashes disso. Eu mantenho algumas pequenas fotos de Maharajji pela casa. De vez em quando, quando estou com pressa — como Til acorda tarde e tem que correr para o trabalho, então Til sai correndo pela casa — de vez em quando ele pula e me agarra. Ou eu vejo a foto e penso: "Uau, certo! Não se preocupe, eu ainda lembro" — ou

Não vou ver a imagem, mas terei algum tipo de flash, tipo, "O que você está fazendo? O que está acontecendo? Você ainda está aí? Onde você está? O que está acontecendo?"

Quando eu era criança, sempre sonhei em me tornar um piloto — carros, motocicletas ou o que quer que seja. E depois que Maharajji morreu, comecei a correr de motocicleta. Eu concentrava minhas energias em dirigir o mais rápido que podia, mas durante todo esse tempo eu não conseguia esquecer! Não importa o quão rápido eu fosse, em uma motocicleta ou mesmo em um avião, além disso ainda há a velocidade da luz, e se você for tão rápido você não existe mais. Essa velocidade eu nunca poderia alcançar. E essa é a velocidade de Maharajji. Ele é como a velocidade da luz.

Agora as histórias foram contadas, a forma veio — e se foi. E aqui estamos nós, você, eu e Maharajji, cada um tão real quanto nossas mentes e corações permitem.

Neste momento, enquanto escrevo estas palavras, estou aqui.

Neste momento, enquanto você lê estas palavras, você está aqui.

Neste “aqui” que partilhamos, para além do tempo e para além do espaço, Maharajji é. Sempre.

MILAGRE DO AMOR

Eu sou como o vento Ninguém pode me segurar Eu pertenço a todos Ninguém pode me possuir O mundo inteiro é meu lar Todos são minha família Eu vivo em cada coração Eu nunca te deixarei.

—-das palavras de Neem Karoli Baba, conhecido como “Maharajji”, adaptado por fai Gopal Glossário

(Os números das páginas da primeira menção seguem cada termo.) adharma (255) modo de vida não espiritual

advait vad (140) não dualismo

ajna (241) terceiro olho

akash (172) céu celestial

amrit (328) néctar

Annapurna (47) Deusa do Grão

annas (44) pequenas moedas indianas

arti (29) cerimônia de adoração da luz

ashanti (117) não pacífico

ashirbad (xi) bênção

ashram (6) mosteiro

atma (141) Deus interior

atman (353) Deus interior

sim, urved (158) médico de fitoterapia

baba (12) título para um ancião ou homem santo badmash (118) patife, encrenqueiro baraka (58) bênção bardos (393) planos de existência betel (189) folha mastigada para fins digestivos

Bhagavan (60) Deus bhagya (302) destino bhajan (69) canção devocional bhakta (63) devoto

bhakti (259) devoção bhandara (27) festa bhava (25) emoção espiritual Brahm (188) o sem forma (aspecto criativo Brahma de Deus) brahmacharya (295) celibato Brahmin (12) classe sacerdotal no sistema de castas hindu chá chai (37)

chakra (7) centro de energia psíquica no corpo

chapatti (40) pão achatado sem fermento charas (116) haxixe chaukidar (6) porteiro chillum (xiii) cachimbo de haxixe chimpter (222) pinças crore (212) dez milhões dacoit (46) bandido, ladrão dal (44) lentilhas dandi (267) lixo, palanquim darbar (270) darshan da corte de um rei (xiv) reunião espiritual das, dass (332) servo dasi (332) fêmea de das (servo) devas (3 89) deuses Devi puja (352) adoração à Mãe Divina

dharma (141) modo de vida espiritual dharmashala (93) albergue, especialmente para peregrinos

dhoti (50) pano usado para cobrir a parte inferior do corpo de um homem dhuni (227) dhyan de fogueira (248) meditação diksha (339) iniciação dunda pranam (2) prostração completa

Durga (127) aspecto da Mãe Divina

Ekadashi (39) dia de jejum lunar

faquir (166) sadhu

ganja (227) ghee de maconha (50) manteiga clarificada grihastha (220) gur doméstico (214) açúcar mascavo cru

guru (xi) um ser liberado que serve como uma porta de entrada para Deus Gurubahin (392) irmã guru

Peregrinação Haj (266), especialmente a Meca

hakim (392) curandeiro, médico halva (47) prato de grãos feito de trigo, ghee e um doce Hanuman (11) servo perfeito de Deus Hanumanji {6) forma familiar de tratamento de Hanuman

hatha yoga (327) método físico para alcançar a união com Deus havan (57) cerimônia menor de sacrifício de fogo, especialmente em casa

jao (67) vai

jelebees (39) xarope de açúcar frito jetta (332) cabelos longos e emaranhados empilhados na cabeça

jhola (201) bolsa de ombro juth (216) impura, suja

Kali Yuga (140) Idade das Trevas kamini (208) mulheres kanchan (207) ouro, riqueza kanchankamini (297) ouro e mulheres kanna (37) comida karma (44) efeitos de ações anteriores karma yoga (246) usando o efeito de uma ação anterior para atingir Deus khichri (47) arroz e lentilhas khir (51) pudim de arroz e leite doce kirtan (24) canto em grupo de canções devocionais Krishna (24) uma encarnação de Vishnu kumbhak (259) método iogue usando pranayam Kumbha Mela (47) uma grande feira espiritual realizada a cada doze anos kum-kum (403) pó colorido para fazer tilaks

kundalmi (177) energia espinhal kuti (42) hut kya (303) o que laddus (53) doce favorecido por Hanuman lakh (212) cem mil Lakshmi (208) Deusa da Boa Fortuna

Lakshmi-Narayan (24) Narayan é um aspecto de Vishnu, Lakshmi é seu consorte

langoti (337) tanga lassi (142) bebida de iogurte batido lila (94) brincar lingam (331) símbolo fálico

GLOSSÁRIO

loki (268) abóbora lota (124) pote de água

Ma (7) mãe maha-jao (374) grande jao Maharajji (xii) grande rei mahasamadhi (316) conclusão da encarnação final de um ser realizado mahatma (152) grande alma malas (130) contas de oração malpuas (51) pão frito doce mandir (210) mantra do templo (12) método de yoga usando repetição de palavras maun (326) maya silenciosa (196) ilusão mela (47) mudra justo e reunido (175) método de yoga usando forma corporal ou gesto murti (28) estátua consagrada naga baba (315) sadhu nu nahin (118) não

Om (338) a sílaba cósmica

pakoras (97) bolinho

pani (153) água

parathas (50) pão frito

parikrama (388) circunvolução

pattal (213) placa de folha

pera (38) um doce

phalahari (326) dieta de vegetais e frutas

pran (33) energia psíquica pranam, pranammed (6) arco pranayam (232) técnica iogue envolvendo controle da respiração prasad (30) comida consagrada puja (11) ritual de oração pukka pujari (346) sacerdote de primeira classe pundit (104) estudioso religioso puris (38) pão frito fiat

Radha (349) Amada e devota de Krishna

rakshabandhan (70) fita protetora Ram (32) uma encarnação de Vishnu rambans (157) cacto Ram Lila (73) celebração da vida de Ram

Mantra Ram (15) repetição do nome de Ram

rasam (349) comida do sul da Índia ris his (140) sábios

roti, varas (45) pão (o mesmo que chapatti)

rudraksha (73) semente usada para fazer contas de oração sadhana (108) prática espiritual sadhu (12) renúncia samadhi (139) transe espiritual sambar (349) uma comida do sul da Índia samskaras (159) efeitos cármicos de encarnações anteriores

Sangam (32) confluência de três rios sagrados

sanyas (328) renúncia sanyasi (196) renunciar Sat Guru (329) guru supremo triste (295) esposa, consorte satsang (6) comunidade de buscadores espirituais shakti (67) energia psíquica shaligram (222) pedra usada em rituais shanti milta-hai (117) a paz é encontrada sherabis (64) bêbados, bêbados Shiva (12) o aspecto destrutivo de Deus Shivaratri (343) dia sagrado em homenagem a Shiva

Shiv-lingam (400) símbolo fálico de Shiva

Siddha Loka (142) morada dos seres celestiais mais elevados siddha mahatma (228) santo supremo siddhi (47) poder psíquico Sita (257) esposa de Ram Sitaram (233) mantra usando os nomes de Sita e Ram

tapasya (162) austeridades Thakur (346) uma classe hindu inferior tilak (180) marcação na testa de significado religioso

tonga (194) carruagem de cavalo tucket (9) cama de madeira *

tulsi (346) planta de manjericão sagrado tyaga (208) sacrifício ulfie (105) túnica tipo saco Uma (402) consorte de Shiva upa-gurus (329) guias espirituais diferentes do Sat Guru

Veda Vyas (350) um grande santo indiano vibhuti (147) cinza sagrada wallas (32) vendedores, proprietários

yagna (342) uma grande cerimônia de sacrifício de fogo

yatra (267) peregrinação yoga-asanas (326) posturas iogues yogi (42) aquele que busca a união com Deus

yuga (331) idade

milagredoamoraoOramd

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